Научные теории семьи
Иоганн Якоб Бахофен (1815 – 1887) «Материнское право» (1861 г. )
n n Проанализировал классическую литературу древности как исторический источник по истории семьи (греческие мифы) Ввел слово “матриархат”, соединив латинский корень mater (родительный падеж — matris) и греческий arсhe (власть). Женовластие. Утверждал, что у всех народов развитие семьи шло, проходя одни и те же стадии. От беспорядочных половых отношений, “гетеризма”, к материнскому роду, а потом к отцовскому. Причину смены материнского рода отцовским видел в развитии религиозных идей. Семья как на неизменный, раз и навсегда установленный божественным промыслом союз
Джон Фергюсон Мак-Леннан (1827 – 1881) «Первобытный брак» (1865 г. )
Выдвинул тезис о приоритете материнского счета родства перед отцовским. n Обратил внимание на древние брачные обычаи: умыкание (похищение невесты); полиандрию (многомужество, многоженство), экзогамию (запрещение брака между лицами, имеющими одно фамильное имя или общий тотемный знак), эндогамию (брак обязательно предписывался внутри собственной группы) n Собрал также многочисленные факты тотемизма у многих народов мира. Тотемизм примитивная, некогда почти универсальная и еще ныне весьма распространенная религиозно социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема n
Льюис Генри Морган (1818 - 1881) "Древнее общество" "Системы родства и свойства в человеческой семье"
Брачные отношения прошли путь от промискуитета (беспорядочные половые связи первобытных мужчин и женщин) через групповой брак (все мужчины одной кровнородственной группы (рода, фратрии и т. п. ) могли иметь брачные связи со всеми женщинами другой такой же группы) к моногамии (единобрачие, историческая форма брака и семьи, при которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов)
Последовательно сменявшими друга формами семьи по Моргану были: кровнородственная семья древнейшая форма группового брака, при котором брачные отношения запрещались между родственниками различных поколений и разрешались между братьями и сестрами всех степеней родства, семья-пуналуа поздняя форма группового брака, по которой несколько сестер, родных или более дальних степеней родства, состояли в браке с несколькими мужчинами как общими мужьями, парная семья - образование постоянных пар на более или менее продолжительный срок, моногамная семья - пожизненное единобрачие отдельных пар.
Огюст Конт (1798 - 1857) "Курс позитивной философии"
ПОЗИТИВИЗМ Рассматривал семью с точки зрения социальной статики и социальной динамики Семья — это союз, основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях. Семья это школа социальной жизни, в которой индивид учится повиноваться и управлять, жить в гармонии с другими и для других. Важнейшая функция семьи — передача традиции, которая обеспечивает в обществе социальную преемственность. Благодаря семье прошлое связывается с настоящим и будущим. Семья подчиняется неустранимому закону социальной иерархии и субординации: женщина должна в ней повиноваться мужчине, а младший — старшим. Семья основная хранительница собственности (Конт был решительным противником обобществления собственности). Семья органически связана со всеми сферами социальной жизни. Семья — основной социальный элемент, по образцу которого строится общество. Семья включена в систему социальной динамики, так как она подвержена изменению, развитию. Таким образом, семья, несущая функции передачи тра диций предшествующих поколений, обеспечивает важнейший социальный механизм прогресса.
Эмиль Дюркгейм (1858 – 1917) «О разделении общественного труда» «Социология и философия»
ПОЗИТИВИСТСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ n Рассматривает институт семьи как часть социальной реальности, включенной в универсальный природный порядок. Семья — устойчивое, основательное явление, подчиненное объективным законам бытия. Семья — форма коллективной жизни, форма ассоциации индивидов. n Семья как социальный институт соответствует определенным потребностям и обладает такой же высокой прочностью и устойчивостью, как сама природа. n Велика роль семьи в системе общественной солидарности. Аномия наносит огромный ущерб внутрисемейной солидарности и грозит нарушением целостности института семьи. n Рассматривал роль каждого члена семьи в семейной жизни и обратил внимание на то, что семья под влиянием урбанизации теряет ряд своих важных функций (добровольность брака, уменьшение хозяйственных дел, малодетность и т. д. )
Макс Вебер (1864 – 1920)
«Понимающая социология» Классические четыре типа социального поведения, выработанные Вебером, имеют современное звучание и вполне применимы для типизации внутрисемейных отношений: целерациональное ценностно-рациональное традиционное аффективное Методология Вебера серьезно углубила представление о внутрисемейном взаимодействии.
Марксистская теория семьи К. Маркс, Ф. Энгельс. "Немецкая идеология" Ф. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» . Семья — это отношение между мужем и женой, родителями и детьми n Марксистская теория связывает существование семьи на всем протяжении ее истории со способом производства. Подчеркивается неразрывная связь производства средств производства с производством самой жизни. посредством труда и производством жизни посредством рождения. Люди, ежедневно заново производящие свою собственную жизнь, начинают производить других людей, размножаться. n Энгельс считает, что периоду дикости соответствовал групповой брак, варварству – парный брак; цивилизации – моногамия. n Моногамия, по мнению Ф. Энгельса, первый тип семьи, в основе которого лежали не естественные, а экономические факторы. Господство мужа в семье, рождение детей от достоверно известного отца и передача им наследства – такова единственная цель пожизненного единобрачия. Моногамия – это порабощение одного пола другим, провозглашение противоречия между мужчиной и женщиной.
СОВРЕМЕННЫЕ НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ ИЗУЧЕНИЯ СЕМЬИ
Структурный функционализм П. Сорокин(1889 -1968) Р. Мертон (1910 – 2003) Т. Парсонс (1902 – 1979)
Анализируют семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит. Особое значение в придается изменению функций семьи, которые происходили в течение последних двух сот лет. За этот период семья в связи с развитием промышленного производства перестала быть совместным кооперативным трудовым объединением. Члены семьи стали трудиться вне дома. В промышленном обществе исчезло строгое сословное закрепление семейного статуса. Введение системы массового образования изменило важнейшую функцию семьи — социализацию детей. Резко увеличилось число агентов социализации, выполняющих эту функцию наряду с семьей. С точки зрения функционализма, семья — стабильный элемент общества, тесно связанный своими функциями с обществом как целым.
Теории конфликта Эрих Фромм (1900 – 1980)
n n Придают главное значение изучению возникающих конфликтов между членами семейного союза с одной стороны и семьей и обществом — с другой: семья рассматривается как микро космос, отражающий общественные конфликты. Семья воспроизводит себя через баланс конфликтов. Теория конфликта ввела в социологию проблему власти в семье, придавая особое значение механизму принятия решений.
Тендерное направление n Тендерная идентичность связана с нашим представлением о своем поле. Тендерные идеалы воплощают культурные представления о мужском и женском поведении. Важным компонентом половой идентичности являются сексуальные роли, связанные с разделением труда, правами и обязанностями мужчин и женщин.
Феминистическая парадигма n n n Равные возможности для мужчин и женщин. Феминистки различают биологический и социальный пол. Биологический пол означает биологические различия между мужчинами и женщинами. Функции организма у мужчин и женщин в основном совпадают. Резко различаются репродуктивные функции. Биологические различия не могут служить основанием для социокультурного неравенства. Социальный пол определяется совокупностью норм поведения для мужчин и женщин, связанных с социальными ролями и социальным статусом. Социальный пол исторически изменчив и различается в связи с культурной средой. Основная идея феминизма заключается в необходимости модификации социального статуса женщин. Должно исчезнуть общество узаконенного неравенства, которое выражается в монополии мужчин на власть.
Символический интеракционизм изучает поведение личности (Интеракция — взаимодействие) Основатель интеракционистской теории Герберт Мид считал, что общество и его компоненты можно изучать только через поведение людей. Любое действие личности происходит в соответствии с принятыми в обществе символами, знаками, которые возникают во взаимодействиях людей. Человек постоянно смотрит в "зеркало" символов. Конкретные символы — оценки, ориентиры, нравственные ценности — определяют акт поведения.
ТЕОРИЯ ОБМЕНА Согласно этой теории взаимодействие людей есть обмен ценностями, имеющими социальную значимость. Данное направление представляет собой синтез функционалистических и психоаналитических подходов изучения семьи. Семья как первичная группа универсальна, она представляет собой общий, всему человечеству присущий комплекс социальных чувств, установок, моральных норм, составляющий универсальную среду человеческой жизнедеятельности. В отличие от вторичных групп, первичные группы относительно устойчивы и меньше подвержены изменениям, чем крупные объединения.
Огромный эмпирический материал лег в основу работ Эрнста Бэрджесса, посвященных семье. Среди них "Предсказание удачного или неудачного брака", "Семья", "Ухаживание и брак". Эти работы дают представление о семье как о единстве взаимодействующих личностей. Бэрджесс пришел к выводам о том, что нестабильность семейных отношений, несоответствие образцов семейного поведения принятым в обществе нормам и ценностям свидетельствует о процессе качественных социальных изменений.
Принятый в современной науке комплексный подход к изучению семьи основан на синтезе функционалистских, конфликтологических интеракционистских идей.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Скачать презентацию Научные теории семьи Иоганн Якоб Бахофен 1815
Научные теории семьи.ppt