НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ И СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ Наука

Скачать презентацию НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ И СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ Наука

Журнализм в свете информационной парадигмы.ppt

Количество слайдов: 192

НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ И СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ

Наука – вид познавательной деятельности, функция которой состоит в объективном изучении закономерностей функционирования и развития природы и общества, выработке системно организованных и обоснованных знаний о мире.

НАПРАВЛЕНИЯ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ фундаментальные научные исследования, направленные на глубокое и всестороннее изучение сущностных основ и закономерностей процессов или явлений; прикладные научные исследования помогают использовать достижения фундаментальной науки для решения практических задач и направленные на создание новых технологий; научно-исследовательские и опытноконструкторские разработки, при которых наука обеспечивает техническое решение проблемы и соединяется с производством.

Уровни или способы исследования • теоретический – открытие законов, дающих возможность идеализированного описания и объяснения эмпирических ситуаций, то есть познания сущности явлений; • эмпирический – изучение фактов при помощи наблюдений и экспериментов, которые констатируют качественные и количественные характеристики объектов и явлений.

Псевдонау ка (от др. -греч. ψευδής – «ложный» + наука; реже: лженау ка, квазинау ка, альтернати вная нау ка) - деятельность, имитирующая научную, но по сути таковой не являющаяся. Характерные черты псевдонаучной теории: - игнорирование или искажение фактов - неверифицируемость (то есть недоказанность опытным путем) - отказ от сверки теоретических выкладок с результатами наблюдений в пользу апелляциям к «здравому смыслу» или «авторитетному мнению» - использование в основе теории не подтвержденных независимыми экспериментами данных, невозможность независимой проверки или повторения результатов исследований. Паранаука (от др. -греч. παρα — около, возле), сопутствующие науке идейно-теоретические учения, существующие за ее пределами, но связанных с ней определенной общностью проблематики или методологии, например, изучающие паранормальные явления, необъяснимые с точки зрения сегодняшней науки.

Общественные и гуманитарные науки Антропология Археология География (экономическая) Лингвистика (языкознание) Искусствоведение История Клиометрия Краеведение Культурология Литературоведение Педагогика Политология Психология Социология Философия и история философии Экономика Этнография Юриспруденция Библиотековедение Книговедение Документоведение Естественные науки Технические науки Астрономия Биология География (физическая) Геология Медицина Почвоведение Физика Химия Математика Агрономия Аэронавтика Баллистика Бионика Биотехнологии Геомеханика Геофизика Информатика Кибернетика Кораблестроение Пищевые технологии и Кулинария Материаловедение Криптография Машиностроение Механика Нанотехнология Робототехника Системотехника Строительство и Архитектура Трибология Электротехника Энергетика

Категории Философия Античность Космоцентриз м Представлени Языческая е о мире нераздельная связь человека с природой, космосом Тип Герой почитаемого Самосознание Свободная гармоничная личность Ценности Познание Истины, Смысла, Сущности Деятельность Созерцание, поиск Истины Наука Созерцание вечно сущностного. Наука теоретическая Средние века Теоцентризм Возрождение Антропоцентризм Вера в трансцендентного Бога. Человек в свободном союзе с Богом. Человек боится природы, но готов с ней сразиться, ведомый Богом Святой Автономизация человеческой личности. Природа воспринимается как то, на что можно воздействовать Подчиненная Богу личность Человек сам как Бог, творец самого себя, самостоятельная личность Художник, ученый Божественные Ценности создаются самим истины, подчинение человеком и следование им Нравственно-религи -озная сфера, спасение души – молитва. Богослужебный ритуал Богословие, доказательство существования Бога и библейской реальности Творческая деятельность с элементами сакральности, творение мира, красоты и самого себя Теоретическая, рациональная, практическая. Практик и инженер подобен Божественному Творцу, творит бытие, вторую природу

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ Древняя – теоретическая наука Средневековье – наука как расшифровка замысла Божия Ренессанс – восстановление традиций античности , рациональная наука Техногенная цивилизация прединдустиральная, индустриальная и постиндустриальная – развитие техники, технологии, идея социального прогресса в отличие от циклического времени традиционных культур. Степин В. С. Теоретическое знание. М. , 2000.

ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ЕЕ ТИПЫ Преднаука – зарождение науки в цивилизациях Древнего Востока: астрология, доевклидова геометрия, грамота, нумерология, медицина. Античная наука – формирование первых научных теорий, поиск абсолютной истины при использовании методов наблюдения, размышления, аналогий, создание научных трактатов: астрономия Птолемея, ботаника, Теофраста, геометрия Евклида, физика Аристотеля, появление ппервых протонаучных сообществ в лице античной Академии. Средневековое богословие и магическая наука: раннее Средневековье (кконец V – середина XI в. ); высокое или классическое, Средневековье (середина XI – конец XIV в. ); позднее Средневековье или раннее Новое время (XIV–XVI вв. ) – формирование экспериментальной науки (на примере алхимии Джабира). Классическая наука (ХVII-ХVII вв. – формирование науки в современном смысле понятия, доминирование принципа детерминизма (открытия Галилея, Ньютонга, Линнея, Декарта и т. п. ). Неоклассическая наука (конец ХIХ – начало ХХ в. ) в период кризиса классической рациональности, поиска относительной истины (становится ясно, что принцип детерминизма не всегда применим, а экспериментатор оказывает влияние на поиск эксперимента) Постнеоклассическая наука вторая половина ХХ в. , расширяется предметное поле познания, наука выходит за свои рамки и проникает в другие области, возникает проблема ценностей в науке: современные открытия в области генетики, физики, химии, медицины и т. п.

ГЛОБАЛЬНЫЕ НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ ( по Г. М. Идлису) Аристотелевская: переход от чуть ли не буквального субъективного эгоцентризма или в лучшем случае племенного (национального, государственного) топоцентризма к геоцентризму. Ньютоновская: переход от геоцентризма к гелиоцентризму и к бесконечной структурной иерархии космических систем, или к полицентризму. Эйнштейновская: устранение какого бы то ни было центризма вообще из описания всего нашего мира. Постэйнштейновская: переход от данного мира к структурно неисчерпаемому множеству всевозможных квазизамкнутых миров, как подобных данному, так и существенно отличных от него

Тип революции Парадигма. Аристотелевская Признаки революции Тип науки Переход от эго- и Античная преднаука топоцентризма к Космоцентризм. геоцентризму Поиск абсолютной истины. Ньютоно. Переход от Классическая Картезиан- геоцентризма к гелио Антропоцентризм. ская - и полицентризму Элиминация субъекта и влияющих на него стриктур. Изучается только объект Эйнштейнов- Изъятие центризма Неоклассическая из научного изучения Влияние процедур и объекта методов на результаты исследования объекта Постэйнштей- Множество Постнеоклассическая новская квазизамкнутых Помимо процедур и миров, соединенных методов на изучение по типу сети. объекта влияют и ценности Сетевые субъекта – исследователя взаимоотношения объектов науки

Научная парадигма (от греч. paradeigma – пример, образец, первоидея) генеральное направление в науке, совокупность идей, теорий, представлений, обозначающих наиболее важные, узловые точки научного понимания мира и человека

Уро Физичевни ский 1 Кварки 2 3 4 5 6 Элемента рные частицы Атомные ядра Атомы Генетический Биологи-- Космиче- Социальный Информаци ческий онный Нуклеоти Клетки ды Звезды Триплеты Ткани Звездные Семья, род скопления Интроны- Организ- Галактики экзоны мы Гены Популя- Метагалак ции тика Молекулы Хромосо Биогеоце Вселенная мы нозы (космос) Коллоидн Геном Биосфера Космичес ые кие частицы, струны полимеры Человек Сообщество Миниинформация Микроинфо рмация Миллиин--формация Нация Мезоинфор мация Общество, Мегаинфор государство мация Человечест- Мегаинфор во, мация. цивилизация Метаинфор мация или ноосфера

ЖУРНАЛИЗМ В СВЕТЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ПАРАДИГМЫ

Информационная парадигма предполагает понимание информации как мировой константы, как многослойного образования от мета- до миниинформации, развертывание метасмыслов как потенциальностей в информационные и материальные реальности других уровней, как динамичную, вероятностную, изменчивую, ритмологическую дискретную (квантифицированную), нелинейную, открытую многосложную систему.

Метаинформация как первосмысл Логос ( гр. Logos - Слово, понятие, смысл, основание). Термин введен Гераклитом ( 6 в. до н. э. ), который понимал под Логосом нечто постоянное, что сохраняет стабильность и гармонию в динамическом, разрушающемся мире. Нус, ноумен (nous, noumen - разум, мысль, дух) считался вселенским разумом, духом, началом сознания и самосознания в космосе и человеке Анаксагор в 5 в до н. э. , что божественный Ум привел в порядок все, что было смешано и «произвел возникновение вселенной» . Парадигма (paradeigma-пример, образец) первообразы , из которых Демиург – творец создает все сущее Идея (idea)- творяцая мир первоидея Архетип (arche-древний, typos-образ) прообраз, первообраз. Это понятия, под которыми древние философы понимали прасознание, первоинформацию, первосмысл, первокоды, первоидею, первообраз, первомодель, вселенский разум, духовные эманации умопостигаемого мира, способные создавать и регулировать чувственный, материальный мир. В том же ряду понятия восточной философии понятия дао, атман, манас первоначальной причинной метаинформации, разворачивающейся и реализующейся в мир видимый.

АРХЕТИП ПО Т. МАННУ «. . . в типичном всегда есть много мифического, мифического в том смысле, что типичное, как и всякий миф, – это изначальный образец, изначальная форма жизни, вневременная схема, издревле заданная формула, в которой укладывается осознающая себя жизнь, смутно стремящаяся вновь обрести некогда предначертанные ей приметы» . (Собр. соч. т. 9. М. с. 175. Цит. по 295 -1, 110)

Объективирующиеся метасмыслы Для обозначения информационных строительных элементов Космоса, кодосмысловых единиц служат : • • бессмертный апейрон (áреiron — бесконечное, а - отрицательная частица, peiron - предел, конец) Анаксимандра огонь как первоначало миростроя у Гераклита число Пифагора в качестве смыслообразующей сущности универсума гомеомерии ( homoioméreia, от hómoios — подобный и méros — часть) Анаксагора - разнокачественные вечные мельчайшие частицы- семена вещей, динамичные зародыши всего сущего, которые приводятся в порядок нусом, космоумом одушевленные атомы (atomos-неделимое) Демокрита, с формой и движением которых он связывал различные свойства вещей, а информационно-образное воздействие считал вещественным, материальным и зависимым от идолов (образов), пронизывающих всю материю динамичные субстанции (substantia – сущность) Эпикура, который полагал, что возникновение образов происходит с быстротою мысли эйдос (eidos- образ, образец, вид), субстанция, энтелехия( entelecheia – завершение), форма Аристотеля, Монада ( monas- единица, простая сущность) пифагорейцев, Платона, Лейбница. Эти категории презентируют процесс превращения идей, метасмыслов в материю.

Атомы Демокрита «Идолы (образы) через поры погружаются в тела и, поднимаясь (в них) производят сновидения» . Блуждают эти (образы), исходя со всех сторон от утвари, платья и растений, в особенности же от животных вследствие (их) «большого колебания» (подвижности) и теплоты, причем (эти образы) не только по своей форме представляют копии тела, (от которого они исходят). . . , принимают также выражения душевных движений в каждом (живом существе, от которого они исходят), выражения его решений, нравов и страстей, и (вот) вместе с ними … они уносятся и попадают (в наши тела и там), как будто одушевленные, они говорят и сообщают принимающим их (нашим телам) мнения испустивших их (существ), их мысли и стремления всякий раз, когда они (идолы), сохраняя подобия (тел) неповрежденными и неслиянными, примешивают (их к нашим телам)» . Это же главным образом делается через посредство ровного воздуха, так как (в этом случае) движение у них бывает беспрепятственное и быстрое. Поздняя же осень, когда деревья теряют листья, имея большую неровность и шероховатость (воздуха), искажает идолы (образы), производит в них всевозможные изменения, уменьшает и ослабляет ясность их, которая помрачается вследствие медленного их движения, точно так же, как, с другой стороны, (идолы), вылетающие в большом количестве от (лиц), пылающих страстью и сильно возбужденных быстро несущиеся, производят свежие и ясные видения» . (21 -1, 333 -334).

ТВОРЦЫ, ПЕРВОСОЗДАТЕЛИ • • Демиург, перводвигатель Творец, креатор Бог Создатель Абсолют Единый Аллах Такие понятия в древней философии и мифологии не только первосмысл, но и активное начало, энергию, волю творцасубъекта, первоволи, первоэнергии, первосилы, первосоздателя.

НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ ПО ДИОНИСИЮ АРЕОПАГИТУ 1 в. Ангельские чины. Славянское слово «чин» соответствует греческому и латинскому – «ряд, порядок, отряд» . ПЕРВАЯ ТРИАДА, самая близкая к богу: • Серафимы (евр. – пламенеющий, горящий) – огненные пламенеющие ангелы, особо приближенные к Богу. • Херувимы (евр. -многоразумные, изливающие премудрость) – стражи Древа познания • Престолы, о которых Данте говорит как о зерцале божественного промысла, седалище божества ВТОРАЯ ТРИАДА, отражающая особенно полно принцип божественного мировладычества: господства, силы и власти. ТРЕТЬЯ ТРИАДА – последние чины, самые близкие земному, людям. • Начала или начальства «имеют начальствование над нижними ангелами. • Архангелы соединяют крайние чины своим общением с ними. • Ангелы (вестники) ниже всех чинов в небесной иерархии и ближе всех к людям. Каждый ангельский чин есть «истолкователь и вестник высших себя» , то есть вестничьи функции, особенно же присущие низшим, самым близким к людям ангелам девятого чина – можно считать истоком для людей метаинформации, а ангелов – вестниками, медиаторами между людьми и более высокими небесно-информационными иерархиями.

СФЕРА ИНФОРМАЦИИ, информационное поле Среда, сфера существования метаинформации разных типов, или информационное поле обозначалось понятиями: • эфир (греч. aither — "верхний свет, воздух") • ноосфера (от греч. nous- разум и sphaire- шар) - сфера разума, нуса-ума, высшего разума. Согласно Вернадскому, это понятие трактуется как сфера взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития, когда биосфера переходит в ноосферу (употребляются также понятия социосфера, антропосфера). П. Тейяр де Шарден называл ноосферу третьей стадией эволюции: преджизнь - литосфера, жизнь - биосфера и феномен человека - ноосфера.

ХАОС-КОСМОС • ХАОС (греч. Chaos - «зев» , «разверстое пространство» , «пустое пространство» ). По Гесиоду (8 -7 в. до н. э) Хаос считается первопотенцией, из которой рождаются Гея, Тартар и Эрос. Античная традиция выдвинула на первое место творческие и животворящие моменты понятия «хаос» , он близок к понятию «мировое яицо» , из которого развертывается весь мир и жизнь. (Эти идеи сравнимы с современными концепциями физического вакуума и синергетики). • КОСМОС (от греч. kosmos – порядок, упорядоченность, строение, устройство, мировой порядок, мироздание, вселенная), целостная, упорядоченная, организованная по соответствующим законам вселенная. Космос-это степень организации хаоса, его структурирование: тьма преобразуется в свет, пустота – в заполненность, невидимость – в видимость и т. п.

Космогония неоплатоника Прокла (V в. ): • Сверхсущее единое - благо, бог • сверхсущие единицы - боги • сущие боги или умы - нусы • мыслящие умы • мыслящие души • просто души - ангелы, демоны и герои • частичные души, одушевленные тела • неодушевленные тела. «Первоосновы теологии»

ИНФОРМАЦИЯ • Информация (лат. inrormatio) – разъяснение, изложение, истолкование, осведомление, просвещение • информатор (informator)-образующий, воспитатель, просветитель, которые восходят к in-formo – со многими исходными значениями: придавать вид, форму, создавать, делать, образовывать, лепить, устраивать. организовывать, обучать, воспитывать, строить, мыслить, воображать, возникать в воображении.

Информация • обозначение содержания, полученного от внешнего мира в процессе приспособления к нему (Н. Винер); • отрицание энтропии (Л. Бриллюэн); • информация – коммуникация и связь, в процессе которой устраняется неопределенность (К. Шеннон); • передача разнообразия (У. Эшби); • оригинальность, новизна; • мера сложности структур (А. Моль); • вероятность выбора (И. Яглом) • разнообразие и отражение в процессе развития материи (А. Урсул).

Современные концепции информации • Атрибутивисты считают информацию атрибутом, константой вселенной, существующей в ней всегда • Функционалисты полагают, что информация есть свойство функционирования самоорганизующихся систем и появилась лишь с возникновением жизни, особенно человека и его мозга

Информациологи о понятии информации По мнению И. Юзвишина, информация – это всеобщий бесконечный единый законо-процесс фундаментальных отношений, связей, взаимодействий и взаимозависимостей энергии, движения, массы и антимассы микро – и макроструктур. “Отношения элементарных частиц, их следов, проявлений, атомов, молекул, клеток, организмов, планет, людей, вакуумов, межвакуумных состояний, галактик и всех других сред Вселенной, которая проявляет себя в материализованных и дематериализованных структурно-кодовых состояниях как электрическая, магнитная, оптическая, акустическая, слабая, сильная, гравитационная, нейтринная, торсионная, электромагнитная энергии, а также как обоняние, осязание, вкус, вещество, газ, плазма, вакуум, энергия, тепло, холод, материосфера, вакуумосфера и т. п. ”

Современное понятие информации • “Универсальным понятием, связующим и представления разных времен, и разные планы бытия, становится современное понятие информации. . . Информация объективно и независимо. . . существует как бы в “свернутом” виде и без восприятия ее человеком. . . • Информационные процессы лежат в основе всех систем, обеспечивая программы и способы управления их изменением и развитием. Это всеобщее свойство Вселенной. И в то же время источник первопричин всех процессов и явлений в микро- и маркоструктурах мира. . . Информация выступает как содержание отношения, носителем или выразителем которых является энергия в разных формах ее проявления”. (Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. - М. , 1997. - С. . 40).

ИНФОРМАЦИЯ Информация в общефилософском и металингвистическом понимании это совокупность непроявленных, потенциальных и развернутых, проявленных, реальных смыслов

КОММУНИКАЦИЯ • cоmmunicatio (лат. ) означает сообщение, беседу, разговор, распроcтранение одного названия на ряд предметов, приглашение к разговору. • сommunicator – принимающий участие, соучастник. Оба слова восходят к communico – делать общим, принимать участие, делить, примиряться, сообщать, действовать заодно, беседовать, присоединять, добавлять, вносить, связывать, соединять, общаться, иметь связи. • communion – общность, соучастие, общность наименований, родственные связи, церковная общность, единение, христианское причастие, укрепление, утверждение. • cоmmunitas – общность, общение, жизнь на общинных началах, общежитие, общность человеческих интересов, связь, общественность, общественная жизнь, обязанности, вытекающие из совместной жизни, общительность, обходительность и приветливость.

МЕДИАЦИЯ Мediatio (лат. ) означает посредничество mediator – посредник mediale – середина, сердцевина medium – середина, центр, средоточие, общество, общественная жизнь, предание гласности, публичный показ, доведение до всеобщего сведения, общественное благо, забота об общественном благе и противоположные значения: уйти от общественной жизни, устранить, исчезнуть или умереть • medius – находящийся посредине, центральный, центр неба, между небом и землей, миром и войной, промежуточный, существенный, относящийся к сущности, нейтральный, общий, общественный, двусмысленный, неопределенный, половинный. • •

Посылка первая - универсализм Порождается включенностью земной информации в метаинформационную систему, ноосферу, мегаинформационные (цивилизационные) и макроинформационные (социальные) системы и предполагает: Основной характеристикой журнализма, обусловленной единством мира и информационной вездесущностью, всепроникаемостью, являются его универсальность • временной универсализм – возможность совмещать временные пласты; • пространственный – широкая представленность информации, вплоть до вселенских аспектов. • беспрерывность и ритмичность, пульсарность информации. Журналистику можно назвать пространственно-временным (хронотопным) информационным пульсаром, информационной вибрационной системой, действующей как непрерывный поток квантоинформации, ритмоинформации. •

• • • Универсализм категориальных характеристик массинформационной деятельности: универсализм и многообразие функций, ролей и типов журнализма универсализм сфер отражения разнообразие объектно-субъектных медиаструктур разнообразие видов, форматов, жанров, технологий, стилей и т. п. информации всеохватность аудитории

Посылка вторая - многоуровневость метаинформационных систем • иерархизированное строениг инфосистем, разноуровневость, разнокачественности систем информации – от космических, глобальных до элементарного журналистского сообщения • разноуровневость и разнообразие средств массовой информации и типов журнализма • иерархизация потоков массовой информации в процессе ее функционирования в социуме • иерархизация информации по многим характеристикам (например, по степени сущностного проникновения в процессы реальности, по степени проявленности первосмыслов)

Система информации • Метаинформация (от греч. meta – за, через) – информационные, часто неявные, потенциальные системы высокого порядка, в том числе, связанные со вселенной. • Мегаинформация (от греч. megas – большой) – планетарная глобальная информация. • Макроинформация (греч. makros – большой) – информационные потоки в рамках страны. • Мезоинформация (греч. meso-средний) – информация, циркулирующая в определенной социальной общности, например в регионе. • Миллиинформация (лат. milli-тысяча) – крупные информационные русла, формирующиеся по разным основаниям ( типам изданий и программ, средствам информации и т. п. ). • Микроинформация (греч mikros маленький) – журналистский текст, публикация или их совокупность. • Миниинформация (лат. minis-наименьший) – это информационный квант, конкретный факт, минимальное информационное сообщение.

Уровень информации Метауровеньсоциоприродная информация, циркулирующая во Вселенной Исходные позитивные смыслы Антисмыслы Связаны с гармоничной связью человеческой Дисгармония с природой, стремление цивилизации с природой, ее оптимальным властвовать над нею, экологическая существованием во Вселенной, с исходными неравновесность, преувеличение роли смыслами человека как социоприродного с существа, некоторых мистических, эзотерических с истинными высокими позитивными гуманитарными феноменов, в частности подчинение смыслами пониманием человека как существа не хтоническим сущностям низшего только социального, но и природного, не только порядка. физического, но и духовного. Мегауровень. Связаны с оптимальным, бескатастрофным, Эгоистические национальные, глобальная, позитивным функционированием человечества как социальные, политические интересы, планетарная планетарной социосистемы, с исходными смыслами ведущие к разобщению, розни, информация интеграции и взаимопонимания разных наций и вражде, войнам и конфликтам, народов на основе гуманитарных смысловвозвеличению одной из наций или ценностей, сохранение целостности планеты как стран за счет других, территориальные, жизнеобиталища человечества. национальные, духовные, религиозные притязания на лидерство в ущерб другим странам и народом. Макроуровень. Связаны с осознанием социальной целостности Эгоистические притязания социальных информационные отдельных стран, наций в рамках человеческой общностей внутри социума, групповые потоки внутри цивилизации в целом, оптимальным пристрастия и корпоративные целостноо социума, функционированием конкретной социальной интересы, которые идут вразрез с страны общности, бескризисное ее существование на основе интересами страны, разрушают ее сочетания патриотизма и интернационализма целостность, мешают оптимальному (космополитизма) на основе общечеловеческих экономическому , политическому, гуманитарных ценностей, гармоничного сочетания социальному и духовному развитию духовного и материального развития стран и их страны и ее народа, разрушительные народов. конфликты, отсутствие взаимопонимания. Мезоуровень- Связаны с оптимальным функционированием Корпоративные эгоистические функционирование различных социальных общностей в рамках единого притязания на расширение зон влияния информации в крупных социума (страны), свобода и раскрытие за счет ущемления и утеснения других

Метауровень социоприродная информация, циркулирующая во Вселенной Исходные позитивные смыслы Связаны с гармоничной связью человеческой цивилизации с природой, ее оптимальным существованием во Вселенной, с исходными смыслами человека как социоприродного с существа, с истинными высокими позитивными гуманитарными смыслами пониманием человека как существа не только социального, но и природного, не только физического, но и духовного Антисмыслы Дисгармония с природой, стремление властвовать над нею, экологическая неравновесность, преувеличение роли некоторых мистических, эзотерических феноменов, в частности подчинение хтоническим сущностям низшего порядка

Мегауровень глобальная, планетарная информация Исходные позитивные смыслы • Связаны с оптимальным, бескатастрофным, позитивным функционированием человечества как планетарной социосистемы, с исходными смыслами интеграции и взаимопонимания разных наций и народов на основе гуманитарных смыслов-ценностей, сохранение целостности планеты как жизнеобиталища человечества Антисмыслы • Эгоистические национальные, социальные, политические интересы, ведущие к разобщению, розни, вражде, войнам и конфликтам, возвеличению одной из наций или стран за счет других, территориальные, национальные, духовные, религиозные притязания на лидерство в ущерб другим странам и народом

Макроуровень - информационные потоки внутри целостного социума, страны Исходные позитивные смыслы • Связаны с осознанием социальной целостности отдельных стран, наций в рамках человеческой цивилизации в целом, оптимальным функционированием конкретной социальной общности, бескризисное ее существование на основе сочетания патриотизма и интернационализма (космополитизма) на основе общечеловеческих гуманитарных ценностей, гармоничного сочетания духовного и материального развития стран и их народов. Антисмыслы • Эгоистические притязания социальных общностей внутри социума, групповые пристрастия и корпоративные интересы, которые идут вразрез с интересами страны, разрушают ее целостность, мешают оптимальному экономическому , политическому, социальному и духовному развитию страны и ее народа, разрушительные конфликты, отсутствие взаимопонимания.

Мезоуровень - функционирование информации в крупных социальных общностях внутри страны (регионы, народности, экономические, политические, религиозные общности и т. п. ) Исходные позитивные смыслы • Связаны с оптимальным функционированием различных социальных общностей в рамках единого социума (страны), свобода и раскрытие потенциальных возможностей для позитивных тенденций, содействующих развитию данной социальной группы в рамках социума на базе гуманитарных ценностей Антисмыслы • Корпоративные эгоистические притязания на расширение зон влияния за счет ущемления и утеснения других социальных общностей в рамках страны, региональные, экономические, политические, национальные, духовные, религиозные притязания отдельных групп и лидеров, которые нарушают оптимальное развитие социума

Миллиуровень - функционирование информации на уровне аудиторных общностей искусственно объединенных потреблением того или иного СМИ или типа изданий Исходные позитивные смыслы • Связаны с удовлетворением информационных и иных сущностных потребностей различных , аудиторных стохастических общностей, сформированных СМИ, пользующихся теми или иными каналами, типами изданий и т. п. , с расширением кругозора, точным ориентированием в действительности, повышением уровня и развитием духовных потребностей и гуманитарных ценностных ориентаций Антисмыслы • Педалирование физиологических и материальных интересов в ущерб духовным, разрушительные тенденции пессимизации и нигилизма, эгоизма и крайнего индивидуализма, потребительства в ущерб созидательным тенденциям и т. п.

Микроуровень - функционирование информации на уровне малых групп Исходные позитивные смыслы • Связаны с оптимальным функционированием потребляющей информацию малой группы (семья, дружеский круг и т. п. ), консолидирующими тенденциями. бесконфликтной жизнедеятельностью, взаимопониманием и взаимопомощью Антисмыслы • Разрушающие конфликты, эгоистический индивидуализм, необоснованные претензии на лидерство в группе, негативные тенденции в поведении и взаимоотношениях

Миниуровень - функционирование информации на уровне личности Исходные позитивные смыслы • Связаны с оптимальным существованием отдельной личности, ее нормальным физическим и духовным развитием на основе гуманитарных ценностей, ее созидательной деятельностью Антисмыслы • Различные индивидуальные недостатки, патологии и пороки

Посылка третья – разнокачественность метоинформационных систем Идеи о единстве и сочетаемости разных характеристик в метаинформационных системах: метасмыслы (порождающая модель), метаэнергии (метапассионарности, метаволи), метаформы (порождаемая информация) информационные сферы или поля. проецируются на журналистику в ее функционально-содержательном, динамическом и связанном с формой воплощении, которое соответственно порождает разные типы журнализма (содержательный и формальный, энергетийный, пассионарный, нейтральный и т. п. ).

Гносеологическая синтезность Метаинформационное поле соотносимо с общими философскими категориями, ноуменальными константами: Логосом-смыслом, причиной, потенциальностью, сущностью, истиной, необходимостью, целым, общим, метапространством и метавременем с реализующейся информацией, то есть феноменальной реальностью: конкретным, явлением, следствием, случайным, формой, частью, особенным и индивидуальным, конкретным временем и пространством

КАНТ О СТУПЕНЯХ ОБЪЕКТИВНОГО СОДЕРЖАНИЯ ПОЗНАНИЯ • первая ступень: представлять что-либо • вторая: представлять что-либо сознательно или воспринимать • третья: что либо знать или представлять, сравнивая с другими вещами , как по сходству, так и по различию • четвертая: знать что-либо сознательно, т. е. познавать. • пятая: понимать что-либо, т. е. познавать рассудком при помощи понятий, или конципировать. • шестая: познавать что-либо разумом, или усматривать. • седьмая: постигать что-либо, т. е. посредством разума или априори. . . познавать что-либо в той степени, в какой нужно для нашей цели. «Всякое наше постижение лишь относительно, т. е. достаточно лишь для известной цели; безусловно мы не постигаем ничего» . (Кант И. Трактаты и письма. М. , 1980, С. 372).

Константные категории – категории смысла, ноумена Категории явления – феномена Сущность – смысл, Явление – обнаружение, внутренние внешняя форма закономерности, связи, существования, реализация содержание Всеобщее (целостное) Особенн Единичное ое (дающее тип, вид) Проявление в журналистике Я→С (важно восприятие аудиторией) Е→О→В Целое (интегративное качество) Часть (фрагмент целого) Ч→Ц Субстанция – сущность, ядро Случайность – акциденция (т. е. случайное) Акц → Суб, Необходимость – закономерная, устойчивая и

Внутреннее – строение самого объекта, его состав, структура, связи между элементами Внешнее – способы Внутр + Внеш взаимодействия объекта со но больше журналистика средой работает всё-таки с внешним Абстрактное Конкретное К →А Константа Динамика Д→К Качество – сущностная Количество – общее и определённость, единое в вещах и явлениях с благодаря которой объект точки зрения относительного является именно этим, а безразличия к содержанию и не иным качеству. Внешняя характеристика. Например: - пространственные размеры - скорость изменения - степень развития Кач + Кол

Причина (causa), → Следствие – то, что каузальность, ↑ ↓ проявляется в результате детерминизм – ← действия этих факторов первотолчок, фактор, который определяет некие последствия С→П Гармония – Противоречия – перепады, Гармонизация соразмерность частей, разница между свойствами, + их взаимоструктурная взаимодействие Противоречия связанность противоположных, (но на самом деле взаимоисключающих журналистика должна сторон и тенденций; уделять внимание крайний случай – конфликт сущностным противоречиям и содействовать в итоге как раз гармонизации, а не наоборот) Важна МЕРА

Возможность – Действительность – объективная тенденция объективное становления предмета, существование предмета, но предполагающая которое реализуется из условия для его возможности возникновения Д→В (в то же время работа с категорией возможного свойственна прогнозам, аналитической прогнозной журналистике) Содержание – Форма – способ единство всех существования содержания составных элементов объекта, совокупность его внутренних связей и процессов, противоречий и тенденций С+Ф

Журнализм – синтезный, универсальный, хронотопный, поляризованный в сторону проявленного, земного, конкретного, ситуативного, динамичного, случайного, вероятностного, явленческого, связанного скорее со следствием. Но потенциально проявляющий возможность в своей совокупности, ритмологической постоянности стремления к ноумену, сущности, общему, целому, к объяснению причин, полноте и истинности познания.

Посылка четвертая – креативные потенции метоинформационных систем Парадигма креационизма, идея развертывания потенциальных метасмыслов расширяет наше представление о творческих потенциях информационных систем и распространяет понятие креативности не только на творческий процесс и результат, не только на состояние предрасположенности к творчеству, но и на социальный и духовный креационизм и даже расширяет его до глобального и вселенского масштаба как в позитивном, так и в негативном плане. Это связано с идеей информационного жизнетворения, то есть воздействия информации на людей, их сознание, поведение, в результате – на жизнь социума, ибо информация всегда регулирует, изменяет, управляет. Информация все больше осознается как имеющая самостоятельное значение, как важнейший феномен эволюции цивилизации.

ЖУРНАЛИЗМ В СВЕТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПАРАДИГМ

Типы парадигм • Моноцивилизационная парадигма рассматривает все многообразие культур в рамках единой цивилизации, которая развивается в виде последовательных этапов, линейно, от низших ступеней к высшим. • Полицивилизационная парадигма признает, что существуют разные цивилизации, которые развиваются по своим внутренним законам.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis — гражданский, государственный). • Общефилософское значение – социальная форма движения материи, обеспечивающая ее стабильность и способность к саморазвитию путем саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства). • Историко-философское значение – единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли). • Стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определенного уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания). • Локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов.

Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ ( «Россия и Европа» 1856 г. ) ОБ ОБЩИХ РАЗРЯДАХ КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 1. Деятельность религиозная, объемлющая отношения человека к Богу, понятие человека о судьбах своих как нравственного неделимого в отношении к общим судьбам человечества и Вселенной, то есть, народное мировоззрение. 2. Деятельность культурная, объемлющая отношения человека к внешнему миру (включая и самого человека): научное, эстетическое - художественное и техническое – промышленное. 3. Деятельность политическая, объемлющая собою отношения людей между собою как членов одного народного целого, и отношения этого целого как единицы высшего порядка к другим народам. 4. Деятельность общественно-экономическая, объемлющая отношения людей между собою не непосредственно как нравственных и политических личностей, а посредственно применительно к условиям пользования предметами внешнего мира, следовательно, и добывания и обработки их.

Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ ( 1822 -1885) О КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПАХ • ПЕРВИЧНЫЕ (АУТОХТОННЫЕ) КУЛЬТУРЫ египетская, китайская, вавилонская, индийская и иранская «сами себя построили сосредоточив на разных точках земного шара слабые лучи первобытной догосударственной деятельности человечества. Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделились в особые категории деятельности • ОДНОСОСТАВНЫЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ, последовавшие за первобытными аутохтонными, развили только одну из сторон культурной деятельности: еврейская - религиозную греческая - собственно культурную римская - политическую • ДВУСОСТАВНАЯ: германо-романская - политико-культурный тип, с преимущественно научным и промышленным характером культуры • ЧЕТЫРЕХСОСТАВНАЯ: славянский культурно-исторический тип в первый раз представит синтезис всех сторон культурной деятельности

ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР (1880 -1936) О ЦИВИЛИЗАЦИИ И КУЛЬТУРЕ ( «Закат Европы» 1918 -1922) Восемь культур вырастают на основе своего «прафеномена» : 1. Египетская 2. Индийская 3. Вавилонская 4. Китайская 5. Греко-римская 6. Византийско-арабская 7. Культура майя 8. Пробуждающаяся русско-сибирская. ОСНОВНЫЕ ФАЗЫ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ: - рождение и детство - молодость и зрелость - старость и «закат» . Этапы развития культуры: Восхождение, или культура , которую Шпенглер связывает с органическим типом эволюции в социальной, политической, религиозной, этической, научной и художественной сферах жизни общества. Нисхождение, которое Шпенглер называет цивилизацией и связывает с механическим типом эволюции с окостенением органической жизни культуры, ее массовизацией и господством принципа пространства над принципом времени.

УОЛТ УИТМЕН РОСТОУ ( 1916 -2003) «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест (1960)» Выделил в истории общества пять этапов, которые различаются по уровню технологического развития Традиционное общество – аграрное, с примитивным сельскохозяйственным производством, иерархической социальной структурой, властью земельных собственников, «доньютоновским» уровнем науки и техники. Переходное общество – период создания предпосылок «сдвига» (увеличение капиталовложений в расчете на душу населения, рост производительности сельского хозяйства, появление новых типов предприимчивых людей, возникновение централизованного государства). Стадия «сдвига» (take off) – период промышленной революции, ведущий к повышению доли накопления капитала, быстрому росту промышленности. Стадия зрелости – индустриальное общество, характеризующееся бурным ростом промышленности, возникновением новых отраслей производства, повышением уровня капиталовложений до 20% национального дохода, широким внедрением достижений науки и техники, ростом городского населения до 60– 90%, увеличением доли квалифицированного труда, изменением структуры занятости. Эра «высокого массового потребления» — значительный рост сферы услуг, превращение производства товаров потребления в основной сектор экономики.

Арнольд Тойнби (1889— 1975) «Постижение истории» (т. 1 -12, 1934— 1961 гг. ) ВЫДЕЛЯЕТ 21 ЦИВИЛИЗАЦИЮ: Египетская Андская Древнекитайская Миносйкая Щумерская Майянская Сирийская Индская Хеттская Эллинская Западная Древневосточная ( в Корее и Японии) Православная христианская ( основная в Вищантии и на Балканах) Православная христианская Дальневосточная ( основная) Иранская Арабская Индуистская Мексиканская Юкатанская (Майя)

Сэмюэль ХАНТИНГТОН (1927 — 2008) «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» ( 1996) Цивилизацию рассматривает как наивысшее культурное образование, объединяющее людей, обеспечивающее им определенную степень культурной самобытности. Цивилизация определяется как общими огбъективными элементами, такими, как язык, история, религия, обычаи, общественные институты, так и субъективной самоидентификацией людей

Сэмюэль ХАНТИНГТОН Цивилизации • • Западная Индуистская Исламская Конфуцианская Латиноамериканская Православно-славянская Японская Африканская (возможно)

ЭЛВИН ТОФФЛЕР ( 1928) «Шок будущего» (1970), «Третья волна» (1980) ОБ ОСНОВНЫХ ТЕНДЕНЦИЯХ ИЗМЕНЕНИЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ от централизации к децентрализации; от концентрации к диффузии; от иерархии к независимости; от скученности на предприятиях к надомному труду в «электронном коттедже» ; • от унификации к многообразию; • от моноидеологии к плюрализму. • •

ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ • Западная (или технократическая) цивилизация характеризуется открытым демократическим типом общества, основанным на ценностях свободы, примате частной собственности, индивидуализме и рационализме, когда прогресс понимается в основном как развитие материальной инфраструктуры; существует идеология покорения природы человеком, а общество развивается революционным путем, путем изменения первоначальной структуры. • Восточная цивилизация тесно связана с религиозным сознанием, имеет, как правило, тоталитарный тип общества с лидером во главе, с приматом общественной собственности, коллективного труда, основана на культе веры, иррациональном, интуитивном типе мышления и исповедует идею гармонии мира и человека, а развитие понимает как духовное совершенствование людей и исповедует эволюционный путь развития.

ЗАПАД ВОСТОК РОССИЯ МИРОПОНИМАЕНИЕ, ФИЛОСОРФИЯ, РЕЛИГИЯ Миропонимание Идеология покорения Идея гармонии человека и мира, Оптимальное сочетание природы человека и природы идеи гармонии с природой и преобразования ее Представление Время линейное, Время циклическое, Время одновременно и о времени быстротекущее, синкретическое восприятие вечное, циклическое, и разграничение прошлого, настоящего, будущего, историческое на настоящего, будущего, отсутствие влияние личности на определенном этапе историчность восприятия темпоральное изменение развития цивилизации, и времени, осознание общества потому цикличность не постоянного развития, круговая, а движение вперед, прогресс спиралеобразная, признаются процессы восхождения и нисхождения в циклическом движении. Философия Прагматизм, культ знания, Мистицизм, культ веры, Сочетание веры и знания, науки, рационализм, жертвенность, отказ от самости, стремление к духовному абсолютизация эмпирии понимание призрачности знанию и попытки существования проникнуть в сущность веры, романтизм и идеализм в сочетании с практичностью Религия Атеизм в сочетании с Теософия, теургия, Преобладающая религия – христианством (католичество, преобладающие религии – православие протестантизм, лютеранство) конфуцианство, буддизм, ислам Аксиология Признание всего Определение ценности Глубинная православная действительного абсолютно эмпирического бытия степенью вера, основанная на ценным, равноценность добра причастности к исповедовании высоких и зла, установка на ломку трансцендентному нравственных и духовных традиций божественному бытию, истин любви, добра, обретение истины, гуру – справедливости, равенства, носитель скрытого братства, терпимости, незафиксированного, но помощи другому существующего знания, традиционность верований

ХАРАКТЕР СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА Характер системы Направленность системы Сочетание центробежных и вовне, ее центробежный вовнутрь, ее центростремительных тенденций, характер центростремительный доброжелательное отношение к характер другим народам, достаточная степень адаптивности к другим культурам при сохранении своих традиций, уклада и образа жизни, своей ментальности Тип системы Мужской Женский Сочетание мужского и женского начал Социальное Главенствует на активнее на религиозном Активнее на нравственном, пространство экономическом, и этническом моральном пространстве, технологическом, пространстве культуры информационном пространствах Общественное устройство Демократический тип общества, основанный на ценностях свободы Авторитарные режимы (патриархальная деспотия, монархия), тоталитарный тип общества во главе с лидером (вождем, императором, царем), свобода личности ограничена Тип собственности Примат частной Примат общественной собственности, частного собственности, труда коллективного труда Предрасположенность к централизованному государству при стремлении к «вечевому» , общинному, коллективному Сочетание общественной и частной собственности примате общинной, общественной, коллективной

ОТНОШЕНИЕ К ГОСУДАРСТВУ, ВЛАСТИ, ГРУППЕ, ЛИЧНОСТИ Отношение Человек зависим от Государству Сочетание государственных, к государства, но принадлежит все: общественных обязанностей и долга государству душа его свободна труд, время и душа с семейными и личными человека обязанностями, свободолюбием и нравственной самоидентификацией Отношение Примат права, Власть выше закона Сочетание этического и правового к закону закон выше власть и основания не регулирования с приматом имущего требует нравственных, моральных, этических, семейных регулятивов Отношение Лидер к лидеру доказать быть им должен Лидер Отношение к лидеру как к отцу право воспринимается как (патерналистское), связано с данность авторитетностью и уважением Отношение Активное к жизни отношение к жизни, стремление превзойти других, дух соперничества Отношения Ориентация на с другими индивидуализм Созерцательное отношение к миру, но одновременно активность духа, сознания Ориентация на общность Активно-созерцательное, творческое отношение к миру, совестнопреобразовательное Общинно-индивидуальная ориентация, соборность с сохранением собственной индивидуальности

ЗАПАД время линейное, быстротекущее, разграничение прошлого, настоящего, будущего, историчность восприятия времени, осознание постоянного развития, движение вперед, прогресс ВОСТОК время циклическое, синкретическое восприятие прошлого настоящего. будущего, отсутствие влияние личности на темпоральное изменение общества. Социальное пространство главенствует на экономическом, технологическом , информационном пространствах активнее на религиозном и этническом пространстве РОССИЯ время одновременно и вечное, циклическое, и историческое на определенном этапе развития цивилизации, и потому цикличность не круговая, а спиралеобразная, признаются процессы восхождения и нисхождения в циклическом движении. активнее на нравственном, моральном пространстве, пространстве культуры Миропонимание идеология покорения природы идея гармонии человека и мира, человека и природы оптимальное сочетание идеи гармонии с природой и преобразования ее Представление о времени

Категории Философия Аксиология Религия ЗАПАД культ знания, науки, рационализм, абсолютизация эмпирии ВОСТОК РОССИЯ культ веры, жертвенность, сочетание веры и знания, отказ от самости, понимание стремление к духовному призрачности знанию и попытки существования, проникнуть в сущность веры, романтизм и идеализм в сочетании с практичностью признание всего определение ценности глубинная православная действительного эмпирического бытия вера, основанная на абсолютно степенью причастности к исповедовании высоких ценным, трансцендентному нравственных и духовных равноценность божественному бытию, истин любви, добра, добра и зла, обретение истины, гуру – справедливости, равенства, установка на носитель скрытого братства, терпимости, ломку традиций незафиксированного. но помощи другому существующего знания, традиционность верований преобладающая религия – христианство (католичество, протестантизм, лютеранство) преобладающие религии – конфуцианство, буддизм, ислам Преобладающая религия – православие

Категории Характер системы ЗАПАД направленность системы вовне, ее центробежный характер ВОСТОК направленность системы вовнутрь, ее центростремительн ый характер РОССИЯ сочетание центробежных и центростремительных тенденций, доброжелательное отношение к другим народам, достаточная степень адаптивности к другим культурам при сохранении своих традиций, уклада и образа жизни, своей ментальности Тип системы мужской тип женский тип сочетание мужского и женского начал Общественное демократическ тоталитарный тип предрасположенность к устройство ий тип общества во главе с централизованному государству общества, лидером (вождем, при стремлении к «вечевому» , основанный на императором, общинному, коллективному ценностях царем), свобода свободы личности ограничена Тип примат частной примат собственности, общественной частного труда собственности, коллективного труда сочетание общественной и частной собственности примате общинной, общественной, коллективной

Категории Отношение к закону Отношение к государству Отношение к лидеру Отношение к жизни Отношения с другими ЗАПАД Примат права, закон выше власть имущего ВОСТОК власть выше закона и основания не требует РОССИЯ сочетание этического и правового регулирования с приматом нравственных, моральных, этических, семейных регулятивов человек государству сочетание государственных, зависим от принадлежит все: общественных обязанностей и государства, но труд, время и душа долга с семейными и личными душа его человека обязанностями, свободолюбием и свободна нравственной самоидентификацией лидер должен доказать право быть им активное отношение к жизни, стремление превзойти других, дух соперничества лидер воспринимается как данность созерцательное отношение к миру, но одновременно активность духа, сознания ориентация на индивидуализм общность отношение к лидеру как к отцу (патерналистское), связано с авторитетностью и уважением активно-созерцательное, творческое отношение к миру, совестно-преобразовательное общинно-индивидуальная ориентация, соборность с сохранением собственной индивидуальности

ЗАПАД экстравертный- направленный на внешний мир, его изменение и преобразование, творчество ВОСТОК интравертный- ориентация на внутренний мир, самосовершенствование человека, ориентация на репродуктивную (воссоздающую, восстановительную) деятельность РОССИЯ амбивертный, сочетающий открытость и ориентированность вовне с интровертностью и закрытостью глубинной внутренней жизни. Тип мышления рациональное, теоретическое, концептуальное, ориентация на науку, доказывание истины иррациональное, интуитивное, образное, опирается на эмоции, , на эстетические переживания, истина описательна, не нуждается в доказательствах гармонизированное интуитивно-рациональное с достаточно развитым правосторонним, научное мышление уживается с глубинным нравственнорелигиозным Статус личности положение личности зависит от ее статуса от ее заслуг и достоинств Тип личности статус личности зависит и от положения в обществе, и от личных заслуг с приоритетом свойств характера

ЗАПАД ВОСТОК РОССИЯ Тип прогресс развитие прогресса понимается как материальный, духовное как развитие совершенствован производства, ие человека, техники; вещные поддерживается отношения выше культура веры, личных личные отношения выше вещных прогресс понимается не только как развитие производства, но и возрождение и возвышение культуры, совершенствование духовности, духовные ценности выше материальных Путь развития эвоолюционнореволюционный как неизбежность качественных скачков на естественной линии эволюции революционный, стремление к изменению первоначальной структуры эволюционный, стремление сохранить микро- и макрокосмос в неизменном виде

ПИТИРИМ СОРОКИН (1889 -1968) О ЧЕРТАХ РУССКОЙ НАЦИИ Основные черты: • относительная длительность существования • огромную жизнеспособность • замечательное упорство, выдающуюся готовность идти на жертвы во имя выживания и самосохранения нации • интенсивное территориальное, демографическое политическое, социальное и культурное развитие Дополнительны е черты: • расовое, этническое разнообразие населения • юридическое и фактическое равенство разнообразных расовых и этнических групп населения, наций и особых обществ • сравнительно мирное расширение границ и роста русской нации, государства, оборонительный характер войн, неагрессивность нации

ПРИНЦИПЫ ПРАГМАТИЗМА Анализ мировоззренческих, философских концепций американского общества приводит к выводу, что они построены на нескольких принципах: • на земных, человеческих началах, а не на абстрактно-теологических; • во главу угла ставят понятие пользы, практичности, удовлетворения насущных, базовых потребностей; • утверждают динамизм, изменяемость, относительность истин, которые считают инструментом, средством для человеческой деятельности; • основным методом познания считают научный метод, предпочитая его методам интуитивным, иррациональным, умозрительным; • познание считают орудием, инструментом приспособления человека к противостоящей ему среде; • эмпирические методы исследования предпочитают абстрактнотеоретическим; • опыт, практику, действие, поступки, активность считают главным критерием и мерилом истины; • нравственные ценности полагают не абсолютными, не вечными, не данными Богом, но относительными, земными, изменяемыми в зависимости от обстоятельств; • критерием нравственности считают практическую пользу, и потому принимают любые ценности, в том числе разнополюсные, если они диктуются моментом; основной ценностью полагают достижение успеха; • наиболее адекватной теории прагматизма, релятивизма, считают демократию, как систему наиболее свободную, не сковывающую инициативу, терпимую к разномыслию, к разнодействию, к разнополюсным ценностям, к их дуализму.

ЦЕННОСТИ ОБЩИННОСТИ Ценность семьи, любовь верность, почитание старших Общинность, соборность, единство в многообразии, почитание традиций, осуждение раскола Патриотизм, уважение родины-рода-народа, языка Человек как член общности 6155 2177 1803 1290 885 ЦЕННОСТИ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ, ТРУДА и ЕГО ПЛОДОВ Домовитость, близость к земле, природе Уважение собственности, трудового достатка, осуждение воровства, неправедного богатства 4521 2354 2162 Любовь к труду, ремеслу, осуждение праздности Бережливость, запасливость, умеренность, осуждение мотовства, жадности 1142 863 ВЕРОВАНИЯ, ВЕРА В ВЫСШИЕ СИЛЫ Страх Божий, кара за грехи Вера в необычное, чудеса, приметы, гаданья Православная вера «Вселенскость» , осознание своего места в Вселенной, подвластность стихиям 2803 956 788 523 273 ДОБРОДЕТЕЛИ-ПОРОКИ Доброславие, осуждение зла, грехов , пороков (пьянства, бесупутства, картежничества) 15516 1895 Взаимопомощь, гостеприимство, хлебосольство Надежда на счастье, терпение к страданиям Уважение ума, толковости, осуждение глупости Стремление к сущности, употребление в языке сущностных понятий, противопоставлений Правдолюбие, осуждение клеветы, обмана Стремление к ученью, наукам, просвещению Отвага, смелость, упорство, осуждение трусости Дружелюбие Жизнелюбие, христианское отношение к смерти, осуждение убийства Уважение праведной власти Креативность, сосредоточенность, несуетность Миролюбие, осуждение агрессивности, но готовность защищать правое дело Чувство меры Доброздравие Смирение в противоположность гордыне, кротость Способность веселиться, юмор, шутка Динамичность, движение, дорога Острожность Опрятность, осуждение внешнего щегольства Законопослушность, суд, осуждение преступлений и лихоимства 1611 1531 1102 1099 838 744 654 553 476 421 400 299 235 222 207 187 178 175 110 Честь как ценность 87

ДОБРОДЕТЕЛИ-ПОРОКИ. ЦЕННОСТИ-АНТИЦЕННОСТИ 15516 Доброславие, осуждение зла, грехов , пороков (пьянства, бесупутства, картежничества) Взаимопомощь, гостеприимство, хлебосольство Надежда на счастье, терпение к страданиям Уважение ума, толковости, осуждение глупости Стремление к сущности, употребление в языке сущностных понятий, противопоставлений Правдолюбие, осуждение клеветы, обмана Стремление к ученью, наукам, просвещению Отвага, смелость, упорство, осуждение трусости Дружелюбие Жизнелюбие, христианское отношение к смерти, осуждение убийства Уважение праведной власти Креативность, сосредоточенность, несуетность Миролюбие, осуждение агрессивности, но готовность защищать правое дело Чувство меры Доброздравие Смирение в противоположность гордыне, кротость Способность веселиться, юмор, шутка Динамичность, движение, дорога Острожность Опрятность, осуждение внешнего щегольства Законопослушность, суд, осуждение преступлений и лихоимства Честь как ценность 1895 1611 1531 1102 1099 838 744 654 553 476 421 400 299 235 222 207 187 178 175 110 87

ТРАДИЦИОННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ЦЕННОСТИ РУССКОГО НАРОДА. Православная духовность Добротолюбие, исповедование добра Нравственность, стремление к благодати Соборность, общиность, народоправие Патриотизм, любовь к отечеству, почитание предков, традиций, духовного авторитета Человеколюбие, любовь к ближнему Совестность, совесть, честность Душевность, сердечность Миролюбие, дружелюбие Правдолюбие, правда, справедливость Свободолюбие, мужество Милосердие, прощение, терпимость Смирение, кротость, долготерпение Трудолюбие Творческое отношение к жизни, самодеятельность Инициативность, активность, состязательность Нестяжательство, щедрость Бережливость, запасливость Жизнелюбие, оптимизм, юмор Целомудрие в отношении полов до свадьбы, любовь как духовное единение Уважительное отношение к семье, нормальное детство Стремление к красоте Стремление к порядку, правосудие Органическая связь с природой Созидательность, производство материальных ценностей Любознательность, стремление к познанию, тайны природы, необычное Выживаемость, здоровье Итого Число фрагментов НЕГАТИВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, 2008 АНТИЦЕННОСТИ 23 44 Безбожие, оккультизм, культ ведьм, колдунов 11 2 Злоделие, поклонение злу 8 3 Безнравственность, аморализм 17 3 Разъединенность, индивидуализм 33 1 Безродность. антипатриотизм, историческое беспамятство 32 3 Человеконенавистничество, эгоизм 5 12 Бессовестность, нечестность 25 7 Бездушие, черствость, бессердечие 16 110 Агрессивность, жестокость, убийство 9 2 Ложь, клевета, несправедливость 26 4 Рабская безропотность, покорность, трусость 18 44 Безжалостность, нетерпимость 3 6 Гордыня, зависть 13 Леность, безделие 56 Рутинность, шаблонность 35 1 Пассивность, инертность, застой 11 60 Стяжательство, жадность 7 3 Расточительность, мотовство 81 19 Пессимизм, обреченность, мрачность 24 56 Блуд, прелюбодеяние, порок, ранние половые связи, аномальные отношения 38 20 Раздоры и конфликты в семье, разушение семьи, исковерканное детство 57 48 Дисгармония, уродство, несообразность 61 19 Разрушительтсво, анархия, хаос 35 Разрушение природы 20 80 Превалирование потребительства, потребительская психология 28 Леность ума, нелюбознательность 35 9 758 58, 1 546 41, 9 Обреченность, болезни

НЕГАТИВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, АНТИЦЕННОСТИ 2002 2008 Разн. Агрессивность, жестокость, убийство Превалирование потребительства, потребительская психология Блуд, прелюбодеяние, порок, ранние половые связи, аномальные отношения полов Стяжательство, жадность Безбожие, оккультизм, культ ведьм, колдунов и пр. Безжалостность, нетерпимость Раздоры и конфликты в семье, разушение семьи, исковерканное детство Пессимизм, обреченность, мрачность Разрушительтсво, анархия, хаос Бессовестность, нечестность Обреченность, болезни Бездушие, черствость, бессердечие Гордыня, зависть Рабская безропотность, покорность, трусость Безнравственность, аморализм Разъединенность, раздробленность, индивидуализм Человеконенавистничество, эгоизм, зависть Расточительность, мотовство Злоделие, поклонение злу Ложь, клевета, несправедливость Безродность. антипатриотизм, историческое беспамятство Пассивность, инертность, застой 92 111 30 110 80 56 +18 31 +26 69 6 75 21 47 24 5 20 8 50 44 44 20 19 19 12 9 7 6 4 3 3 2 2 1 1 19 +38 _31 1 28 5 +7 11 1 +6 +1 2 18 3 +3 6 5 1 +1 Леность, безделие Рутинность, шаблонность Разрушение природы Леность ума, нелюбознательность 1 3 5 21 6 8 7 2 55142, 3 546 41, 9 1

ТРАДИЦИОННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ЦЕННОСТИ РУССКОГО НАРОДА Жизнелюбие, оптимизм, юмор Стремление к порядку, правосудие Стремление к красоте Творческое отношение к жизни, самодеятельность Уважительное отношение к семье, нормальное детство Инициативность, активность, состязательность Связь с природой Выживаемость, здоровье Патриотизм, любовь к отечеству, почитание предков, традиций Человеколюбие, любовь к ближнему, Любознательность, стремление к познанию, тайны природы, необычное Свободолюбие, мужество Душевность, сердечность Любовь как духовное единение, целомудрие до свадьбы Православная духовность Созидательность, производство материальных ценностей Милосердие, прощение, терпимость Соборность, общинность, народоправие Миролюбие, дружелюбие Трудолюбие Добротолюбие, исповедование добра Правдолюбие, правда, справедливость Нравственность, стремление к благодати Бережливость, запасливость Нестяжательство, щедрость Совестность, совесть, честность Смирение, кротость, долготерпение 2002 2008 Разница 59 93 21 62 30 36 20 33 38 13 34 81 61 57 56 38 35 35 35 33 32 28 +22 32 +36 6 +8 1 +15 +2 5 +19 6 33 18 51 30 11 15 13 26 13 38 42 10 1 5 8 26 25 24 23 20 18 17 16 13 11 9 8 7 11 5 3 7 +7 27 7 +9 +3 +4 10 0 27 33 2 +6 +6 3 +3

ХАРАКТЕРИСТИКИ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА • формирование единого мирового информационного пространства • углубление процессов информационной и экономической интеграции стран и народов, • распространение глобальных информационных сетей, • доступность информации, • возможность получать любую информацию для использовании в разных сферах жизни, • использование информации как экономического ресурса и предмета массового потребления, • преобладание в числе продуктов социальной деятельности производства и распространения информации • создание и интенсивный рост информационного рынка, • преобладание информационных видов труда, • преобладание удаленных коммуникаций, дистанционных связей, • новые возможности для взаимодействия и выражения общественного мнения, • формирование новых моделей и норм поведения на основе информоделей, • возрастание роли телекоммуникационной, транспортной, организационной инфраструктуры. • в конечном счете возможность практически полного удовлетворения информационных потребностей людей независимо от места их жительства, рода занятий и т. п.

ХАРАКТЕРИСТИКИ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА • • • • формирование единого мирового информационного пространства углубление процессов информационной и экономической интеграции стран и народов распространение глобальных информационных сетей доступность информации возможность получать любую информацию для использовании в разных сферах жизни, использование информации как экономического ресурса и предмета массового потребления преобладание в числе продуктов социальной деятельности производства и распространения информации создание и интенсивный рост информационного рынка преобладание информационных видов труда, преобладание удаленных коммуникаций, дистанционных связей новые возможности для взаимодействия и выражения общественного мнения формирование новых моделей и норм поведения на основе информоделей возрастание роли телекоммуникационной, транспортной, организационной инфраструктуры в конечном счете возможность практически полного удовлетворения информационных потребностей людей независимо от места жительства и т. п.

ОСОБЕННОСТИ ЖУРНАЛИЗМА ИНФОРМАЦИОННОЙ ЭРЫ - Журнализм становится глобальным, не имеющих пространственных и временных границ, холономным, а журналист становится международным коммуникатором. - Универсальным, полифункциональным, способным выполнять любые роли и способствовать реализации разнообразных потребностей и интересов аудитории – от информационных и просветительских до развлекательных и рекламных. - С другой стороны журнализм все более специализируется, диверсифицируется, в связи с различием и канализацией аудитории, интернепользователей. - Журнализм стандартизируется, шаблонизируется, подчиняясь массовому стреотипизированному информационному продукту, циркулирующему в сетях, -С другой стороны он имеет потенцию становится все более креативной, творческой профессией, поскольку возможности для проявления творчества в условиях глобального сетевого общения весьма велики. -Журнализм становится конвергентным, то есть представляющим контент на разных информационных платформах. -Журнализм становится мобильным, перенося информацию на мобильные носители. - Журнализм становится все более синтезным, объединяющим разные способы представления информации: текст, графика, цвет, динамическое изображение, звук и т. п. - Журнализм все более становится виртуальным или виртуализирующимся, то есть переходящим от закрепленных, отпечатанных форм к виртуальным теле – аудио, сетевым фантомным формам представления журналистского продукта. - Журнализм подчинен всем закономерностям нерасчлененного информационного потока, становится органично вплетенным в другие информационные потоки (рекламной, научной, деловой, политической, художественной, личной и т. п. информации), циркулирующей в глобальных сетях. - Журнализм становится супероперативным, когда сообщение и восприятие сообщения могут совпадать во времени

- Журнализм становится интерактивным, когда журналист может общаться со всей аудиторией в режиме непосредственного диалога. - Необыкновенно расширяются границы и возможности получения журналистом информации по информационным сетям для осмысления, обобщения и передачи аудитории - В этой связи журнализм всем больше становится информационно вторичным, поскольку интернетовские источники информации все чаще вытесняют непосредственное знакомство с объектом, непосредственное наблюдение ситуации, общение с участниками на месте события. Все эти традиционные способы добывания журналисткой информации часто заменяются поиском информации, циркулирующей в сетях. - Журнализм может стать и становится «надомной» работой с компьютером, не обязательно связанной с постоянным присутствием в редакции, как это было прежде. - Журнализм становится все более технологичным, требующим современного владения компьютерными технологиями. -Журнализм становится более коммуникативным, то есть имеющим возможность использовать самые различные формы информационной медиации в режиме интерактивного и оперативного сетевого общения. -- Наряду со все большей технологической профессионализацией, журнализм как специальная профессия депрофессионализируется потому что все чаще любые интернетпользователи выступают в роли коммуникаторов и «сообщателей» информации. подобной журналистской. Можно условно медиацию в глобальных сетях назвать «интернетжурнализмом» .

- Журнализм информационного века становится все более свободным и независимым в выражении мнений и позиций. - Усиливаются его возможности к манипулированию общественным мнением, к укреплению информационной власти и давлению на аудиторию. . - С другой стороны свобода выбора информации в электронных сетях дает возможность аудитории противостоять информационному диктату. - Журнализм одновременно становится все более толерантным, терпимым к любого рода позициям, циркулирующим в сетях, вынужден разделять позиции дуализма и в ценностных, аксиологических вопросах. ибо подчиняется разнополюсному ценностному хаосу сетевых пользователей. - Однако, в то же время у журнализма есть возможности содействовать высоким просветительским идеалам, быть полпредом высших гуманистических ценностей, адресоваться к духовной сфере людей. - Журнализм становится саморегулируемым, ибо по каналам обратной связи немедленно получает рекламации на свои публикации и постоянно корректирует их в зависимости от реакции потребителей информационного продукта. - Информация как продукт журнализма все больше приобретает свойства товара или услуги наряду с другими видами услуг, предоставляемых глобальными сетями, становится сервильным. - Особой чертой журнализма в системе мегаинформации становится его разностильность, разнохарактерность, разноплановость - Глобальный журнализм все более приобретает черты массовой культуры, хотя одновременно может поставлять информацию и взаимодействовать со специальными, в том числе элитарными группами. - Журнализм становится фактором, содействующим интеграции народов, интенсификации культурных и личных связей, консолидации и интеграции людей, и в этом смысле важным фактором формирования цивилизации.

Кузык Б. Н. , Яковец Ю. В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее // Т. III: Северное Причерноморье — пространство взаимодействия цивилизаций. — М. : Институт экономических стратегий, 2008. — С. 18.

Глобальная цивилизация Мировые цивилизации Поколения локальных цивилизаций Локальные цивилизации Древнеегипетская, Неолитическая (8 шумерская, 4 тыс. до н. э. ) 1 е поколение ассирийская, (конец 4 го — Раннеклассовая вавилонская, (конец 4 го — начало 1 го тыс. эллинская, до н. э. ) начало 1 го тыс. минойская, Первый до н. э. ) индийская, исторический китайская суперцикл (8 е тыс. Греко римская, до н. э. — 1 е тыс. персидская, н. э. ) финикийская, 2 е поколение Античная (VIII в. индийская, (VIII в. до н. э. — V в. н. э. ) китайская, V в. н. э. ) японская, древнеамерикан ская

Византийская, восточноевропей ская, Средневековая 3 е поколение (VI восточнославянс (VI—XIV вв. ) кая, китайская, индийская, японская Второй исторический суперцикл (VI— Раннеиндустриа XX вв. ) льная (XV — середина 4 е поколение XVIII в. ) (XV—XX вв. ) Индустриальная (середина XVIII —XX в. ) Западная, евразийская, буддийская, мусульманская, китайская, индийская, японская

Западноевропейская, восточноевропейская, североамериканская, Третий Постиндустриальна 5 е поколение латиноамериканская, исторический я (XXI — начало океаническая, суперцикл XXI— (XXI — начало XXIII в. — русская, китайская, XXIII вв. (прогноз) XXIII в. — прогноз) индийская, японская, мусульманская, буддийская, африканская

РОССИЙСКО-АМЕРИКАНСКИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ Первое российско – американское исследование проведено в 199293 г. г. совместно с университетом штата Индиана (руководители – профессора Д. Уивер и О. Джонсон) Второе – в 1995 году с Исследовательским центром университета штата Мидл Теннеси (руководитель – профессор Р. Уайэт). Руководителем исследования с российской стороны был профессор Я. Н. Засурский, руководителями процедуры опроса С. Г. Колесник, Л. Г. Свитич, А. А. Ширяева. Результаты опубликованы в книге этих авторов «Журналист: российско-американское социологическое исследование» . М. , 1998

ГЛОБАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЖУРНАЛИСТОВ Опрошено более 20 тысяч журналистов: кроме России, еще в 22 странах: Европа: Британия, Финляндия, Франция, Германия, Венгрия, Польша, Испания Северная Америка: США и Канада Центральная и Южная Америка: Бразилия, Чили, Эквадор, Мексика Азия: Китай, Гонконг, Корея, Тайвань Африка: Алжир Австралия Новая Зеландия и Океания “Глобальный журналист” (The Global Journalist. News People Around the World, 1998), под редкацией Дэвида Уивера из университета штата Индиана.

АМЕРИКАНСКАЯ ВЫБОРКА 1156 человека в опросе США. Выборка, составляющая х журналистов, составлена по справочникам методом случайного выбора. Опрашивались те, кто занят редакторской или корреспондентской работой, готовящие информацию «общего интереса» .

РОССИЙСКАЯ ВЫБОРКА Опрошено 1000 журналистов, представляющих 133 российских органа информации: 34 общенациональных и 99 региональных. В группу общенациональных СМИ вошли «Останкино» , «Российское ТВ» , 1, 2, 3, программы радиовещания, агентства ИТАР-ТАСС, РИА, «Постфактум» , «Нега» , издания с достаточно большими тиражами «Известия» , «Аргументы и факты» , «Коммерсантъ» , «Комсомольская правда» , «Московские новости» . «Правда» , «Российская газета» , «Труд» , «Литературная газета» . Другие газеты и журналы общего назначения (за исключением специальных), выбирали по каталогу подписных изданий (каждое десятое издание). Выбрано десять регионов России: Башкортостан, Карелия, Приморский край, Московская, Екатеринбургская, Калужская, Нижегородская, Ростовская, Сахалинская, Смоленская области. Опрошены журналисты телевидения, радиовещания, традиционных и новых газет и журналов областного, краевого и республиканского уровня, а также сотрудники одной-двух районных газет.

Страна Ср. возраст Женщин Высшее образование Высшее журналистское (мейджор) РОССИЯ АЗИЯ Китай Гонконг Корея Тайвань АВСТРАЛИЯ ОКЕАНИЯ Австралия Новая Зеландия Окаеная ЕВРОПА Британия Финляндия Франция Германия Венгрия Испания Итого СЕВЕРНАЯ АФРИКА Алжир 41 37 86 56 35 30 37 36 33 35 14 38 47 78 94 60 32 48 14 32 32 - 33 45 36 35 44 48 33 37 38 40 40 35 36 37 25 49 20 41 33 25 35 49 40 -65 68 84 61 4 25 35 87 38 30 24 79 41 40 36 28 34 54 82 39 30 -39 ок. 40 30 -39 43 40 25 25 80 -90 32 84 70 - СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА Канада США ЮЖНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА Бразилия Чили Эквадор Мексика

РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ 54% американских журналистов назвали себя протестантами, 30% - католиками, 5% - иудаистами, столько же исповедуют другие религии. 46% британских журналистов отнесли себя к англиканской церкви, 10% - к другим протестантским и 16% - к римскокатолической церкви.

ПАРТИЙНАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ В исследовании 1993 года, когда партийная системы была уже расшатана, половина опрошенных российских журналистов сообщила, что не симпатизирует никаким партиям. Большинство американских журналистов относят себя к демократам - 44%, 16% - к республиканцам и 34% - к независимым. В Британии - 57% лейбористов, 6% консерваторов и 5% либеральных демократов.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ 48% российских журналистов даже в то бурное политическое время отнесли себя к центристам (примерно пятая часть не ответила на вопрос). Американские журналисты в большинстве своем соотносят себя с левыми (48%), меньше трети разделяют центристские позиции. 53% французских журналистов назвали себя левыми и 25% центристами. В Испании соотношение почти такое же - более 50% левых и 22% центристов. В Австралии же, хотя и прозападной, но находящейся в восточном регионе, центристов чуть больше, чем левых.

Ответы на вопросы (в % к числу опрошенных) Российские Американские журналисты Если у Вас возникает хорошая идея в освещении какой-либо темы, которую Вы считаете важной, как часто у Вас есть возможность дать материал по этой теме? Почти всегда Чаще всего Лишь время от времени Не вношу таких предложений Нет ответа Насколько Вы вправе отбирать темы, проблемы, конкретные объекты и т. д. при работе над материалом? 61, 4 28, 4 8, 2 0, 6 1, 2 47, 1 38, 2 14, 1 0, 6 0, 0 Практически пользуюсь полной свободой Значительной свободой Некоторой свободой Нет ответа Насколько Вы свободны (независимы) в выборе того, какие аспекты материала необходимо подчеркнуть? 60, 6 33, 4 4, 9 1, 0 39, 0 37, 6 18, 3 0, 0 Имею практически полную свободу Значительную свободу Некоторую свободу Никакой свободы не имею Нет ответа В какой степени Ваши статьи повергаются редактированию со стороны других сотрудников редакции? 54, 2 38, 5 6, 2 0, 3 0, 7 42, 2 39, 8 15, 7 2, 4 0, 0 Практически не правятся В некоторой степени В большой степени Нет ответа 58, 9 36, 9 2, 0 26, 6 64, 4 9, 1 0, 0

Ответы на вопрос: “Насколько значимы для Вас при выборе места работы в Вашей сфере перечисленные ниже факторы? ” (в % к числу опрошенных по позиции “фактор очень важный”). 2008 год- причины удовлетворенности работой. Варианты ответов* Американские журналисты 1991 Российские журналисты 2008 Степень самостоятельности Помогать людям Политика данного органа информации Гарантированная и социально защищенная работа Возможность совершенствоваться в специальности Возможности дополнительной занятости вторая работа)с Возможность продвижения по службе Оплата Возможность делать карьеру через журнализм - в политике, гос. службе, бизнесе Политическая независимость профессии Дополнительные льготы и преимущества Интересная работа 51, 1 * 68, 6 60, 8 62, 5 * 45, 6 26, 9 64, 7 64, 2 60. 1 51. 6 39, 9 39, 5 51, 1 * * 48, 4 39, 1 21, 4 * 7, 3 19, 2 * 42, 1 38, 8 37, 7 * 34, 7 * * 6, 1 72, 4 37, 1 36, 7 *

Ответы, на вопрос: “Насколько, по Вашему мнению, важны задачи, которые решают или стараются решать сегодня средства массовой информации? ” ( в % к числу опрошенных даны по позиции “задача чрезвычайно важная”) Задачи 1. Быстро доводить новости до общества Российские журналисты 81, 1 Американские журналисты 68, 6 2. Поднимать актуальные злободневные проблемы 52, 3 4, 5 3. Развивать интеллектуальные и культурные интересы 47, 6 аудитории 4. Воздерживаться от публикации информации, фактическая 46, 7 основа которой не может быть проверена 18, 4 5. Концентрироваться на информации, которая интересна 42, 7 как можно более широкой аудитории 20, 2 6. Давать анализ и толкование (интерпретацию) сложных 42, 6 проблем 7. Давать возможность простым людям выразить свои взгляды 41, 2 на общественные дела 48, 2 8. Расследовать, проверять факты, связанные заявлениями, утверждениями правительства с 35, 1 66, 4 9. Обсуждать государственную политику на стадии принятия 34, 9 решения 10. Быть оппонентом государственных служащих, критически 25, 3 относясь к их действиям 38, 6 11. . Быть оппонентом бизнесменов, критически относясь к их 17, 9 действиям 12. Способствовать развлечению и отдыху 17, 1 14, 4 48, 8 48, 0 21, 3 14, 0

Страна Китай Гонконг Корея Тайвань АВСТРА ЛИЯ ОКЕАНИЯ Австралия Новая Зеландия Окаеная ЕВРОПА Британия Финляндия Франция Германия Польша СЕВЕР НАЯ АФРИКА Алжир СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА Канада США ЮЖНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА Бразилия Чили Мексика РОССИЯ Опе ра тив но инфор ми ро вать Анал и зиро вать слож ные проб лемы Расслед овать факты связан ные с правите льством Быть провод ником мнения аудито рии Быть оппоне нтом бизне сме. Нов Быть объе ктив ным и 79 65 58 72 55 40 61 58 27 24 41 - 19 16 16 71 76 42 74 71 81 - 28 - 45 37 28 - - - 40 22 47 88 - 83 96 88 87 56 53 47 -- 30 77 30 69 73 - 40 74 78 40 -33 56 - 8 40 - 8 47 - -74 - 29 71 55 33 - 40 - 20 40 60 63 52 - 7 - 14 7 69 48 67 48 14 49 18 70 67 79 - 30 - 43 31 58 35 41 50 3118 61 55 52 81 Разви вать интеллектуал ьые и культурные интересы аудитории Способ ствоват ь отдыху и развлеч ению Обсуждать госполитик у на стадиии принятия решений Давать информа цию, интерес ную широкой аудито рии Подни мать злободнев ные проблемы 31 27 2 56 38 30 64 45 13 Быть оппоненто м гос. служа щих 51 28 17 59 43 51 32 20 63 14 20 5 21 52 30 30 67 55 48 17 43 52 25 30 35

Страна АЗИЯ Гонконг Корея Тайвань АВСТРАЛИЯ ОКЕАНИЯ Австралия Окаеная ЕВРОПА Британия Финляндия Франция Германия Испания СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА Канада США ЮЖНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНА Я АМЕРИКА Бразилия Чили Эквадор Мексика РОССИЯ Соглас иться не разгла шать тайну и не сделать этого Плат ить за конф еден. секре тнюи ифор маци ю Выда вать себя за кого то другого Застав лять людей, облада ющих инфор мацией, давать ее против воли Использ овать личные докумен ты без разреше ния Использо вать секретны е документ ы правител ь ства или коммерч. орг. без разрешен ия. Устроит ься на работу в организ ацию с целью получен ия внутрен ней информ ации 65 9 10 51 27 28 38 59 44 84 17 38 26 27 13 77 50 26 45 37 40 4 31 13 55 39 79 46 3 20 14 14 12 43 29 9 39 4 10 65 62 36 41 47 53 40 345 59 43 82 12 49 39 12 11 86 72 69 54 80 68 56 54 61 2 9 7 31 60 36 5 20 22 49 48 82 63 7 24 63 43 83 67 2 5 10 39 58 76 53 38 65 36 36 21 18 14 13 5 22 45 65 64 29 Раскрывать имена лиц, которые по соображения м права и этики не должны быть оглашены (например, жертв изнасиловани я) Исполь зовать скрыты е камеры и микроф оны Прибег ать к услугам актеров 11 73 78 31 5 43 60 28 1 54 38 4

Ответы на вопрос: “Журналисты используют для получения важной информации различные методы. Какие из них, по Вашему мнению, могут быть оправданны? ” (В % к числу опрошенных) Варианты ответов Российские Американск журналисты Платить людям за конфиденциальную (секретную) 65, 0 информацию Устроиться на работу в фирму или организацию с целью 64, 6 получения внутренней информации 20, 2 Использовать скрытые камеры и микрофоны Прибегать к услугам актеров Выдавать себя за кого-то другого Использовать секретные документы правительственных или коммерческих учреждений без разрешения (не имея на это права) Заставлять людей, обладающих информацией, давать ее против их воли Согласиться не разглашать тайну и не сделать этого Использовать различные документы, такие, как письма, фотографии и т. д. без разрешения 53, 8 38, 3 35, 5 29, 3 60, 2 27, 8 21, 8 81, 8 17, 7 48, 8 9, 6 4, 9 5, 2 47, 6 Раскрывать имена лиц, которые по соображениям 1, 0 права и этики не должны быть оглашены (например, жертв насилия) 43, 1 62, 9

Ответы на вопрос: “Журналисты используют для получения важной информации различные методы. Какие из них, по Вашему мнению, могут быть оправданы? (В % к числу опрошенных). Варианты ответов 1993 2003 Платить людям за конфиденциальную (секретную информацию) Устроиться на работу в фирму или организацию с целью получения внутренней информации Использовать скрытые камеры и микрофоны Прибегать к услугам актеров Выдавать себя за кого-то другого Использовать секретные документы правительственных или коммерческих учреждений без разрешения (не имея на это право) Заставлять людей, обладающих информацией, давать ее против воли Согласиться не разглашать тайну и 'не сделать этого Использовать личные документы, такие как письма, фотографии и т. д. , без разрешения Раскрывать имена лиц, которые по соображениям права и этики не должны быть оглашены 65, 0 89, 5 64, 6 73, 7 53, 8 38, 3 35, 5 29, 3 57, 9 42, 1 36, 8 17, 7 15, 8 9, 6 4, 9 7, 9 13, 2 1, 0 2, 6

Ответы на вопрос: “Кто или что, на Ваш взгляд, ограничивает профессиональную самостоятельность журналиста? ” (В % к числу опрошенных). Примечание: * этого варианта не было в исследовании 1991 года. . Варианты ответов Недостаточный уровень собственной профессиональной компетентности 1991 32, 5 2003 15, 82 Недостаточная разработанность правовых основ журналистской работы 34, 1 13, 2 Самоцензура - “внутренний редактор” Руководство редакции Непосредственный учредитель, владелец Власти Давление аудитории, общественное мнение Мнение коллег, профессионального Сообщества 26, 8 17, 9 14, 6 * * * 34, 2 44, 7 15, 8 2, 6 5, 3 Рекламодатели, спонсоры * 18, 4

Ответы на вопрос: “Какие из приведенных ниже высказываний и Ср. балл действий людей (независимо от того, одобряете ли Вы их) Россия США должны быть защищены законом всегда, какие в определенных обстоятельствах или не защищены совсем? ” (средние баллы по 3 балльной шкале). 1. Используют слова или фразы, которые могут 1, 37 оскорбить людей, принадлежащих к другой расе, национальности или этнической группе 2, 48 2. Распространяют ложь и неправду, которая наносит 1, 32 ущерб репутации другого человека 1, 51 3. Кричат «Пожар!» в переполненном театре в качестве шалости 4. Упоминают имя Бога всуе или произносят святотатственные слова 5. Используют слова или фразы, которые могут оскорбить людей, принадлежащих к другой религиозной группе 6. Публично защищают сатанизм или другие секты, культы 7. Дети публично ругают своих родителей 1, 37 1, 52 1, 46 2, 72 1, 34 2, 58 1, 34 2, 63 1, 48 2, 48

Ответы на вопрос: “Какие из приведенных ниже Ср. балл высказываний и действий людей, независимо от того, одобряете ли Вы их, должны быть защищены Россия США законом всегда, какие — в определенных обстоятельствах или не защищены совсем? ” (средние баллы по 3 -балльной шкале) 1. Покупают книги или журналы с изображением 2, 24 обнаженных 2. Танцуют в манере, вызывающей неподобающие 1, 77 сексуальные мысли 3. Публично защищают гомосексуальное поведение 1, 81 2, 79 4. Танцуют обнаженными, включая стриптиз 2, 47 1, 80 5. Публично осуждают сексуальные привычки 1, 47 других людей 6. Используют сленг, относящийся к сексуальным 1, 34 актам 7. Публично используют непристойные жесты 1, 20 2, 5 2, 63 2, 0 2, 5 2, 3

“Считаете ли Вы, что средства массовой информации должны быть защищены законом всегда, в определенных обстоятельствах или не защищены совсем в следующих случаях? ” 1. Журналисты критикуют политических лидеров 2. Журналисты критикуют военных 3. Журналисты публикуют материалы о национальной безопасности без согласия правительства 4. Газеты в своих редакционных статьях поддерживают кандидатов во время избирательных кампаний 5. Телекомпании в своих редакционных материалах поддерживают кандидатов во время избирательной кампании 6. Журналисты скрывают источник информации в случае, когда суд требует их раскрытия 7. Журналисты публикуют сведения, которые правительство хотело бы держать в секрете 8. Журналисты пишут о том, что может повлиять на решение суда 9. Телекомпании предсказывают победителя, хотя Всегда должно Средний балл быть защищено (%) Россия 90 США Россия США 97 2, 88 2, 97 88 53 95 74 2, 85 2, 45 2, 96 2, 75 53 98 2, 40 3, 00 50 88 2, 33 2, 90 49 77 2, 39 2, 77 46 31 2, 36 2, 33 28 58 1, 99 2, 72 15 66 1, 69 2, 72

“Считаете ли Вы, что средства массовой информации должны быть защищены законом всегда, в определенных обстоятельствах или не защищены законом совсем в сле дующих случаях? ” Всегда должно Средний быть защищено балл (%) Россия США 1. Журналисты сообщают об ошибках, 58 сделанных известной личностью более 20 лет назад 67 2, 50 2, 69 2. Журналисты сообщают имя подростка, 12 обвиняемого в преступлении 52 1, 55 2, 50 3. Сообщается о сексуальных привычках 11 известных людей 4. Журналисты сообщают имя и 9 биографические данные жертвы изнасилования 48 1, 47 2, 48 54 1, 38 2, 53

“Считаете ли Вы, что средства массовой информации должны быть защищены законом всегда, в определенных обстоятельствах или не защищены совсем в следующих случаях? ” 1. Продаются газеты и журналы со снимками обнаженных людей 2. Телевидение показывает обнаженных людей 3. Телевидение показывает музыкальные видеоклипы, основанные на сексуальных темах 4. Телевидение показывают откровенные кадры сексуальных актов 5. Газеты или телевидение дают впечатляющие кадры насилия 6. Телевидение показывает музыкальные видеоклипы, по сути поощряющие применение наркотиков Всегда должно Средний балл быть защищено (%) Россия США 23 77 1, 96 2, 79 19 46 1, 84 2, 44 17 47 1, 81 2, 51 10 27 1, 47 2, 13 19 82 1, 78 2, 83 6 37 1, 19 2, 23

“Считаете ли Вы, что средства массовой Всегда должно Средний балл коммуникации должны быть защищены законом быть защищено всегда, в определенных случаях или не защищены (%) совсем в следующих ситуациях? ” Россия США 1. Книги публикуются или продаются даже если их содержание вызывает у общественности возражения 2. В школьной или общественной библиотеке хранятся книги, несмотря на возражение общественности по поводу их содержания 3. Музыканты поют и произносят все, что хотят 4. Фотографы или художники выставляют в галерее все, что хотят, включая экспонаты, в которых есть порнография, фигурирует гомосексуальное поведение, дети в контексте сексуальных действий 5. Кинотеатры разрешают подросткам смотреть фильмы, имеющие возрастные ограничения 6. Распространяются записи, в которых фигурируют секс, наркотики, религиозные секты, культы 34 93 2, 17 2, 92 30 89 2, 11 2, 89 23 66 1, 86 2, 70 16 56 1, 64 2, 61 10 42 1, 43 2, 49 7 58 1, 35 2, 61

“Считаете ли Вы, что средства Всегда должно быть Средний балл массовой ком муникации олжны быть защищено(%) д защищены всегда, в определенных Россия США обсто ятельствах или не защищены совсем в следующих случаях? ” 1. Редакция отказывает определенных продуктов в рекламе 63 77 2, 58 2, 79 14 78 1, 71 2, 77 3. Рекламируются продукты не 13 запрещенные, но вредные для человека (такие как табак или спиртное) 5. Рекламируются продукты, находящиеся 10 вне закона 77 1, 75 2, 79 7 1, 26 1, 72 4. Рекламируются продукты с помощью 10 ложных или вводящих в заблуждение заявлений 6. Рекламируются порнографические или 7 непристойные материалы 9 1, 28 1, 76 33 1, 28 2, 31 2. Рекламируется оружие для продажи

ЖУРНАЛИЗМ В СВЕТЕ ДИНАМИЧЕСКИХ, ИСТОРИОМЕТРИЧЕСКИХ ПАРАДИГМ

ЭТАПЫ развития ПЕРВЫЙ ЭТАП Антроп огонь ные стихии ВТОРОЙ ЭТАП ТРЕТИЙ ЭТАП ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП земля воздух вода Философия материя энергия Системобиосфера психология сфера Физика информация креативность логосфера ноосфера сильное слабое электровзаимо- магнитные действие поля гравитационные поля

Этапы Социальная история 1 этап выработка основ культа спасения “Утро” “Юг” Социаль- первичный ная природообмен антрополо собирательн гия ое общество от первобытнообщинных до раннеклассовых 2 этап выработка образцового культа спасения 3 этап диалогический этап, выработка универсального эталона спасения (всеобщие этикоповеденческие нормы) 4 этап последний этап “осевого времени, переживаемый как конец истории, поиск новых культов спасения “День” “Вечер” “Восток” “Запад”. вторичный природообмен регулирую- контролирующее общество индустриального аграрного типа от всеобщая систем феода урбанизация до азиатского способа производства “Ночь” “Север” вторичное природопользование информационное, “понимающее общество” т. н. постмодерн

Этапы 1 этап Этноло субэтнос гия родовая община, субкультура, “демос”, с невербальными, символческими способами самоидентификации большесемейная община, “охлос”, с исключительно вербальными способами самоидентификации и самопознания, с потребностью в вербальных прескриптивных нормах и образованием на этой основе этноконфессио нальных групп 3 этап 4 этап суперэтнос, оживление цивилизация, всех видов общинности соседская с принципиобщина ально другим, с преоблад- более гибким анием типом вербальносамоорганиидеологиче- зации и ских способов межобщинносамоиденти- го общения, фикации и, одновременно, с большей самоизоляцией, закрытостью для внешнего мира

Этапыа 1 этап 2 этап 3 этап 4 этап Культуро культуры -логия дескриптивно г-о типа, отражающие единство мира и его цельность культуры социальноэтического, корпоративного типа, основанные на идее равновесия человека и мира, создавшие “мировые” конфессиональные общности культуры “массового” типа, символического, эволюативные, игрового типа всеобщая приверженность безличным эталонам ценностей и поведения (рационально – аскетическое начало) как атрибут индивида развитие “позитивного” эмпирического знания Религио- антропоморведение физм анимизм тотемизм магия культы предков миф как онтологическая категория политеизм от монотеизма до жестко Структурированных вариантов политеизма с элементами монотеистически х культов культ атеизма (“неоязычества”) как суперконфессии (ее разновидности – протестантизм, коммунизм, национал – социализм и пр. ) оживлдение скрытых, “эзотерических” культурных и мифосоздающи х традиций, в том числе в виде “деструктивных ” культов, создание новых форм “холизма”, с упором на креативность личности.

этапы Политическая этнография 1 этап вождеские структуры выработка основных форм власти – автократия бюрократия демократия 2 этап корпорати вномонархические государств а- собственни ки 3 этап гражданское общество со структурой: нация— индивид стремление выработать кодекс внутриобщественного и межнациона льного диалога Информационная коммуникация Метаинфор мационная, устная пророчество вестничество символиче ская литераторство персональный журнализм Рациональная массовый журнализм 4 этап государства, воспроизводящие предыдущие варианты самоорганизации от неородового типа (новая общинность, даже с элементами матриархата) до неоимперского типа (подобие халифата, кафолического мира, пентархии, Третьего мира, срединного государства и т. д. с сильным харизматическим лидером и активным местным самоуправлением), либо новых экуменических форм контроля с очевидными попытками создания нового социально-географического пространства с образованием “бассейновых” зон влияния (вокруг -водных ресурсов) информационно-холономная виртуальное коммуникаторство

Суммарные показатели социокультурных процессов П. Сорокин. «Социокультурная динамика» Период Фидеизм Сциентизм Эмпиризм Рационализм 580 до н. э. 185 50% 100 н. э. 137 49% 133 10% 264 17% 100 1500 52 14% 29 10% 145 11% 515 34% 1500 1900 132 36% 113 41% 1060 79% 755 49% В целом 369 100% 279 100% 1338 100% 1534 100% 3520 100% 10% 8% 38% 44%

Суммарные показатели социокультурных процессов П. Сорокин. «Социокультурная динамика» Период Фидеизм Сциентизм Эмпиризм Рационализм В целом 580 до н. э. 185 25, 7% 137 – 19, 0% 133 18, 4% 100 н. э. 264 – 36, 7% 719 100% 100 1500 52 – 6, 9% 515 – 69, 3% 743 100% 1500 1900 132 6, 4% 113 5, 4% 1060 51, 4% 755 – 36, 6% 2060 100% 10% 38% 3520 100% 29 – 3, 9% 8% 145 19, 5% 44%

ФИЛОСОФСКО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ, УЧЕНИЯ • ФИДЕИЗМ (франц. fidéisme, отлат. fides — вера) — направление философской мысли, утверждающее примат религиозной веры над разумом. убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире • ЭМПИРИЗМ (от греч. empeiría — опыт), направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему • РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ratio – разум) — философскомировоззренческая установка, согласно которой истинными основаниями бытия, познания и поведения людей являются принципы разума. В философию термин «разум» перенесен из теологии, где им обозначалось направление, сторонники • СЦИЕНТИЗМ (от лат. scientia — знание, наука) – система которого настаивали на очищении религии от всего, что не может найти разумного объяснения, подвергали догматы веры логическому анализу.

Суммарные показатели социокультурных процессов. П. Сорокин. «Социокультурная динамика» Период Фидеиз Сциен Эмпири Рационализм Сумма м тизм зм 580 до н. э. - 185 100 н. э. 26% 3520100% 137 - 133 19% 18% 264 -37% 719100% 20% 100 -1500 52 -7% 29 -4% 14520% 515 -69% 741100% 21% 1500 -1900 132 -6% 1135% 755 - 37% 2060100% 59% 106051%

ФИЛОСОФСКО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ, УЧЕНИЯ • • МИСТИЦИ ЗМ (от др. -греч. mistikos — таинственный ) — умнонастроение, философское и богословское учение, исходящее из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивноэкстатическим способом, каковой усматривается в мистике. КРИТИЦИЗМ, со времени Канта, то направление в философии, которое считает необходимым предпослать познанию вещей исследование о возможности самого познания, определить его источники и границы. СКЕПТИЦИЗМ (франц. scepticisme, от греч. skeptikos, буквально — рассматривающий, исследующий), философская позиция, в основе которой лежит сомнение в существовании какого-либо надёжного критерия истины. ГИЛОЗОИЗМ (греч. hyle — вещество, материя и zoe — жизнь) — философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Философы-гилозоисты полагают, что посредством жизни, которую они приписыают материи, все ее части обладают способностью преднамеренно и упорядоченно распоряжаться собой. Ни люди, чтобы быть разумными, не нуждаются в нематериальной душе, ни вселенная, чтобы быть такой упорядоченной, какой она является, не нуждается ни в каком божестве.

Философско-мировоззренческие установки, учения • Темпорализм (от лат. tempus - время) – традиционное понимание течения времени, время необратимо, идет по стреле времени. • Этернализм - философский подход к онтологической природе времени, который основан на принятой в физике методике описывать время как одно из четырех измерений. Онтология времени постулируется аналогичной онтологии пространства. Это должно означать, что измерение времени всего лишь одно из похожих по свойствам четырех физических измерений, что будущие события «уже существуют» и что объективно «течение» времени не существует.

Представления о времени в различные эпохи http: //www. manageweb. ru/study-236 -1. html

http: //www. manageweb. ru/study-236 -1. html

АЛЕКСАНДР ЛЕОНИДОВИЧ ЧИЖЕВСКИЙ 1897 -1964 Один из основателей космического естествознания, основоположник космической биологии и гелиобиологии, биофизики, аэроионификации, электрогемодинамики. Действительный член 18 -ти академий мира[, почетный профессор 30 университетов Европы, Америки, Азии. Философ, поэт, художник.

Сведения по странам и народам всех пяти континентов за 2414 лет с 500 г до н. э. по 1914 г. 1. Европа Океания Греция. Рим Италия Германия Галлия Франция Иберия Испания Португалия Англия Ирландия, Шотландия Голландия Нидерланды Норвегия Швеция Дания Швейцария Венгрия Австро-Венгрия Турция Румыния Россия Литва Польша Чехия Болгария Сербия и др. 2. Азия Китай Тибет Монголия Япония Корея Сред. -азиат. народы Гунны Индия Индо-Китай Цейлон Индонезия Сибирь Азиат. Россия Афганистан Аравия Вост. Рим. Имп Турция Персия Палестина. Израиль Др. древн. нар. 3. Африка Египет Карфаген Мавритания Судан Абиссиния Марокко Конго Др. нар. Африки Европ. колонии и пр. 4. Америка. Канада Калифорния Техас и пр. С. А Соед. Шт. Мексика Перу Бразилия Европ. колонии и пр. 5. Австралия Европ. колонии и пр. Тасмания.

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ В ПЕРИОД МАКС. СОЛНЕЧНОЙ АПКТИВНОСТИ 375 476 (101 г. ) главные волны велик. переселения народов; 622 632 ( 10 л. ) эпоха деятельности Магомета; 1224 -1235 ( 11 л. ) главные волны нашествия татар на Россию; 1380 -1480 (100 л. ) главные этапы свержения татарского ига; 1389 -1448 ( 59 л. ) гл. этапы борьбы турок с христианским миром; 1 -ая и 2 -ая битвы на Косовом поле; 14601 -471 ( 11 л. ) гл. этапы войны А. и Б. Розы в Англии; 1481 -1492 ( 11 л. ) гл. этапы борьбы с маврами в Испании; 1489 -1498 ( 9 л. ) эпоха деятельности Савонаролы; 1562 -1572 ( 10 л. ) два кровавых эпизода: бойня в Васси и Варфоломеевская Ночь; 1614, 789 (max. ) годы двух созывов Etats generaux во Франции; с 1614 г. (max. солнцедеят. ) по 1789 (max. солнцедеят. ) Etats generaux не созывались вовсе; 1702 -1714 (12 л. ) война за Испанское наследство; 1789. 1804 (15 л. max. ) конечные этапы республик, строя времени В. Ф. Революции; 1830, 1848 (max. ) июльская револ. во Франции февральская револ. и общеевропейский кризис; 1848, 1860 (max. ) восстания Гарибальди; 1905, 1917 (max. max) 1 и 2 революции в России.

Важнейшие восстания и революции: 1306 - великое восстание в Англии; 1358 - " " во Франции; 1368 - " " в Китае; 1381 - " " в Англии; 1525 - " " в Германии; 1648 - революция в Англии; 1789 - революция во Франции; 1830 - Июльская революция; 1848 - Февральская революция и общеевроп. кризис; 1860 - восстание в Италии; 1870 - Парижская Коммуна; 1905, 1917 - Революции в России.

Активн. % ист. Соц. -псих. Исторические явления солнца Собы характеристики т. поведения масс Миним 5% Дифференциация масс, Заключение мирных договоров, ум миролюбивое завоевательные экспедиции, настроение, капитуляции, оккупации, уступчивость, максимальное сокращение 3 года депрессивное состояние, парламентаризма, усиление статики масс и т. п. единовластия Подъем 20% Возникновение в массах Колебания в решении военных или идей социального политических вопросов, порядка и начало приготовление к войне, осложнение коллективного межд. отношений, начало заговоров, сосредоточения, определение военно- политических гуппировка идей и масс, тенденций появление одой 2 года основной идеи и общее единение масс Мак 60% Действие на массы Выдвижение вождей, полководцев, симум народа вождей, государственных деятелей, полководцев, прессы, поддержанных массами, ораторов и т. п. , максимальное развитие действие идей, парламентаризма, демократические обращающихся в массах. и социальные реформы, Быстрота развития народовластие, ограничение массовых движений, единовластия. широта Революции, восстания, смуты, войны, 3 года территориального охвата, походы, экспедиции, эмиграции, интеграция масс, переселения, гонения и прочие индивидуализация вспышки массовой деятельности коллективов, человечества. динамика масс Спад 15% Прогрессирующая Распад военных и политических медлительность общ. организаций, сепаратизм, отказ от реакций на раздражения, притязаний межд. или деградация госуд. порядка, разгон или развал сосредоточенного народных собраний, легкое действия, энтузиазма, подавление восстаний, завершение 3 года воодушевления и т. п. событий, возникших в предшествующем периоде.

Распределение возникновения новых изданий «Газеты” и “Журналы” в Большой Советской Энциклопедии за 1702 -1860 гг. фаза минимума 19, 3%; фаза увеличения 17, 7%; фаза максимума 45, 1%; фаза уменьшения 17, 7%.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГАЗЕТ И ЖУРНАЛОВ В Х 1 Х ВЕКЕ 2047 изданий: 38, 7% газет и 61, 3% журналов Словарь Брокгауза и Эфрона Издания миниподъмакмум ем симум спад Газеты 17, 3 18, 1 37, 1 27, 4 Журналы 18, 1 18, 0 38, 2 25, 6 Всего 17, 9 18, 1 37, 8 26, 3

СИНЕРГЕТИЧНОСТЬ ЖУРНАЛИСТИКИ

Синергетика (от греч. synergeia – соединение, сотрудничество, содружество) наука (направление в науке) о становящемся бытии, принципах и механизмах его становления, наука о становлении порядка и самоорганизации из хаоса. • Она связана с именами Г. Хакена, И. Пригожина, Г. Николиса, С. Курдюмова, И. Стенгерс, Е. Князевой, Р. Тома, Ю. Климонтовича, Б. Мандельброта, Б. Буданова, С. Капицы, Г. Малинецкого В. Арнольда, А. Галанова-Грехова, Н. Моисеева, Я. Синая, М. Волькенштейна, Г. Иваницкого, М. Рабиновича, Ю. Данилова, Б. Кернера, В. Кринского, А. Михайлова, В. Осипова, С. Петухова, Ю. Ромашевского, Д. Чернавского, и др.

ИЛЬЯ РОМАНОВИЧ ПРИГОЖИН (12) 25 января 1917, Москва — 28 мая 2003, Брюссель[) — бельгийский и американский физик и химик российского происхождения, лауреат Нобелевской премии по химии 1977 года, виконт Бельгии. Родился в Москве в семье фабриканта, выпускника химического отделения Императорского Московского технического училища и пианистки. В 1921 году семья эмигрировала из Советской России сначала в Литву, а через год обосновалась в Берлине, затем в Бельгии, где Илья в 1941 году окончил Брюссельский университет. С 1961 по 1966 год Пригожин сотрудничал с институтом Ферми в Чикаго. В 1967 году в городе Остин Пригожин основал Центр по изучению сложных квантовых систем (англ. Center for Complex Quantum Systems), которым руководил до конца жизни. В 1982 году Пригожин становится ностранным членом Академии наук СССР Пригожин И. , Стенгерс И. Порядок из хаоса.

ИЛЬЯ ПРИГОЖИН • Основная масса его работ посвящена неравновесной термодинамике и статистической механике необратимых процессов. • Одно из главных достижений заключалось в том, что было показано существование неравновесных термодинамических систем, которые, при определённых условиях, поглощая вещество и энергию из окружающего пространства, могут совершать качественный скачок к усложнению (диссипативные структуры). • Причём такой скачок не может быть предсказан, исходя из классических законов статистики. Такие системы позже были названы его именем. • Доказал одну из основных теорем линейной термодинамики неравновесных процессов — о минимуме производства энтропии в открытой системе. • Пригожин И. , Стенгерс И. Время. Хаос. Квант. — М. : Прогресс, 1994. — 266 с.

СЕРГЕЙ ПАВЛОВИЧ КУРДЮМОВ • Серге й Па влович Курдю мов (18 ноября 1928, Москва — 2 декабря 2004) — советский и российский учёный, специалист в области математической физики, матмоделирования, физики плазмы и синергетики. Членкорреспондент АН СССР (1984). Окончил физический факультет МГУ (1953). С 1953 г. работал в ИПМ им. М. В. Келдыша, с 1989 по 1999 год — в должности директора. Около 15 лет руководил кафедрой прикладной математики МФТИ, был профессором Международного университета «Дубна» и РАГС при Президенте РФ. С. П. Курдюмов — организатор (совместно с А. А. Самарским) научной школы в области нелинейного анализа и синергетики. Князева Е. Н. , • Курдюмов С. П. «Основания синергетики. Синергетическое мировидение» . М. : Ком. Книга, 2005

ПОНЯТИЯ СИНЕРГЕТИКИ ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА (среда) – определенный вид систем (сред), которые обмениваются веществом, энергией и или информацией с окружающей средой, т. е. имеют источники и стоки. НЕУСТОЙЧИВЫЕ СИСТЕМЫ (среды) – определенные классы систем (сред), поведение которых чувствительно к малым возмущениям, к хаотическим флуктуациям на микроуровне, состояния которых резко изменяются под влиянием. ФЛУКТУАЦИИ – случайные отклонения мгновенных значений величин от их средних значений, показатель хаотичности процессов на микроуровне системы. РЕЗОНАНСНОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ – соответствие пространственной конфигурации внешнего воздействия собственным (внутренним) структурам открытой нелинейной среды (системы). НЕЛИНЕЙНАЯ СРЕДА (система) – среда (система), процессы в которой описываются нелинейными уравнениями. Это среда, которая может эволюционировать разными путями, таит в себе бифуркации. НЕЛИНЕЙНОСТЬ В МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОМ СМЫСЛЕ означает многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определению темпа эволюции, а также необратимость эволюционных процессов. ТОЧКА БИФУРКАЦИИ – точка ветвления возможных путей эволюции системы.

ПОНЯТИЯ СИНЕРГЕТИКИ САМООРГАНИЗАЦИЯ – процессы спонтанного упорядочивания (перехода от хаоса к порядку), образования и эволюции структур в открытых нелинейных средах. ДИССИПАТИВНАЯ СТРУКТУРА –от лат. dissipatio — «рассеиваю, разрушаю» ) — это устойчивое состояние, возникающее в неравновесной среде при условии диссипации (рассеивания) энергии, которая поступает извне. Диссипативная система иногда называется ещё стационарной открытой системой или неравновесной открытой системой. ДИССИПАЦИЯ – процессы рассеяния энергии, превращения ее в менее организованные формы (тепло) в результате процессов диффузии, вязкости, трения, теплопроводности и т. п. АТТРАКТОР – устойчивое состояние (структуры) системы, которые как бы притягивают (лат. attrahere – притяжение) к себе множество “ траекторий” системы, определяемых различными начальными условиями.

СИНЕРГЕТИЧНОСТЬ ЖУРНАЛИСТИКИ НЕЛИНЕЙНОСТЬ журналистики состоит в том, что массовая информация носит не строгий, не упорядоченный, непредсказуемый характер. ДИНАМИЗМ – постоянное оперативное, практически ежедневное, если не ежечасное в электронных СМИ, обновление информационного потока. ОТКРЫТОСТЬ – способность постоянно обмениваться с окружающей средой информацией. ДИСКРЕТНОСТЬ журналистики состоит в ее атомизированности, квантифицированности, когда информация выдается в свет в виде ритмической пульсации. РЕЗОНАНСНОСТЬ особенно ярко проявляется в неравновесном, иногда сильно возбужденном состоянии информационных систем, связанном с рубежными (бифуркационными) процессами общества и журналистики. ЭМЕРДЖЕНТНОСТЬ (СЛУЧАЙНОСТЬ) заключается в вероятностном, стохастическом характере информации.

И. Пригожин, Е. Стенгерс Порядок из хаоса Синергетические процессы в естественных науках Аналогии информационных систем Если в равновесных системах материя «слепа» , то Так и информационные системы чувствительны к в сильно неравновесных условиях она обретает воздействиям в сильно неравновесных состояниях способность воспринимать различия во внешнем (например во время социальных кризисов, перемен, мире (например, слабые гравитационные и возбуждения общества и общественного сознания, электрические поля) и «учитывать» их в своем общественного мнения) функционировании» . Повышена чувствительность сильно Это важнейшее свойство сильно неравновесных систем, неравновесных состояний к внешним когда даже слабое информационное воздействие имеет флуктуациям. сильный резонанс и может иметь крупные последствия Модели порядка через флуктуации открывает Аналогия с явлением потенциальности, когда какое то перед нами неустойчивый мир, в котором малые незначительное на первый взгляд событие дает толчок, причины порождают большие следствия (так который сильно влияет на ход истории, если какие то спичка может быть причиной большого лесного условия созрели в глубине ее. Можно еще говорить о пожара, . а для подточенной ветром скалы явлении информационной пассионарности, когда малые достаточно и малого толчка, . чтобы она упала). возмущения в сильно неравновесных системах приводят к крупным резонансным следствиям Вблизи точки бифуркации в системах Аналогичные колебания социального и наблюдаются значительные флуктуации, а информационного поля перед точкой бифуркации (на системы как бы колеблются перед выбором одного которую все сейчас указывает), накладывают очень из нескольких путей эволюции. Небольшая большую ответственность на информационные системы, флуктуация может послужить началом эволюции в в особенности СМИ, ибо их поведение может совершенно новом направлении которое резко содействовать изменению эволюционного направлению изменит поведение макроскопической системы. цивилизации. Прежде турбулентность отождествлялась с хаосом Информационный хаос макроструктур хорошо или шумом. Сегодня известно, что хотя в организован на миниуровне (например, макроскопическом масштабе турбулентное информационные сообщения высоко степени течение кажется совершенно беспорядочным или технологического профессионализма при полной хаотичным, в микроскопическом масштабе оно аксологической хаотичности, приводит к хаосу высокоорганизованно. восприятия и воздействии). Одной из наиболее интересных особенностей Это аналог всеобщей информационной связи, диссипативных структур является когерентность существования информации как константы мироздания. системы, когда она ведет себя как единое целое и как если бы она была вместилищем дальнодействующих сил. , как если бы каждая

Одной из наиболее интересных особенностей диссипативных структур является когерентность системы, когда она ведет себя как единое целое и как если бы она была вместилищем дальнодействующих сил. Несмотря на то, что силы молекулярного взаимодействия являются короткодействующими, система структурируется так, как если бы каждая молекула была информирована о состоянии системы в целом. В основе главного механизма эволюции лежит игра бифуркаций или механизмов зондирования и отбора химических взаимодействий, стабилизирующих ту или иную траекторию. Для описания стимулирующих путей развития Уоддингтон ввел понятие креод, который должен был соответствовать возможным линиям развития под влиянием двойного императива гибкости и надежности. Эмбриологи ввели понятие морфогенного поля и высказали гипотезу о том, что дифференциация клетки зависит от ее положения в этом поле. Клетка, по видимому, реагирует на градиент концентрации вещества, определяющего морфогенез – морфоген. В противовес редукционистам, усматривающим единственную. причину организации в частях, Аристотель с его формальной причиной, Гегель с его абсолютной идеей в природе. Бергсон с его простым необратимым актом творения организации утверждали, что целое играет главенствующую роль. При подходе вплотную к точке бифуркации флуктуации становятся сильными. В самой точке перехода от равновесного состояния к неравновесному проявляются дальнодействующие корреляции, когда «отзвуки» локальных событий разносятся по всей системе. В равновесном состоянии молекулы ведут себя независимо, каждая из них игнорирует остальные. Такие независимые частицы могут быть названы гипнонами (сомнамбулами). Каждая из них может быть сколь угодно сложной, но при этом «не замечать» присутствия остальных молекул. Переход в неравновесное состояние пробуждает гипноны и устанавливает когерентность, совершенно чуждую их поведению в равновесных системах. Чем быстрее передается сигнал по «каналам связи» внутри системы, тем выше процент безрезультатных флуктуаций и, следовательно, тем устойчивее система. Это аналог всеобщей информационной связи, существования информации как константы мироздания. Аналогия креатизма, творчества, игры в информационном процессе и информационном поле. Аналогия иерархической структуре метаинформационного поля и разным типам метасмыслов, которые, разворачиваясь, реализуются в различных реальных структурах. Аналогия с информационным порядком в современном хаотическом раскаченном и аналогия в современной российской информационной системой, когда СМИ и отдельные журналисты и типы журнализма сильно проявляют себя Зависимость информационного поля во всей системе от информационных аномалий. Очевидно здесь возможна аналогия с потенциальной, не проявленной и возбужденной реальной, активной информации, которая не только способна к развертыванию. но и реально разворачивается, реализуется. Аналогия со свойством оперативности сущностной информации, которая помогает сохранить устойчивость системы, предотвратить бесполезные

Введение в небольшом количестве в систему новых составляющих приводит к возникновению новой сети реакций между ее компонентами. Новая сеть реакций начинает конкурировать со старым способом функционирования систем. Если система структурно устойчива относительно вторжения новых единиц, то новый режим функционирования не устанавливается, а само новые единицы инноваторы погибают. Но если структура флуктуации успешно приживается (например, если новые единицы размножаются достаточно быстро и успевают «захватить» систему до того, как погибнет), то вся система перестраивается на новый режим функционирования: ее активность подчиняется новому «синтаксису. Одни и те же нелинейности могут порождать порядок из хаоса элементарных процессов, а при других обстоятельствах приводят к разрушению того же порядка и в конечном счете к возникновению новой когерентности, лежащей уже за другой флуктуацией. Это всеобщий механизм функционирования социальных и информационных систем. Если новые социальные или информационные структуры сильны и успевают захватить ведущие позиции путем ли количества, качества или скорости и активности функционирования, они вытесняют старые, либо, в противном случае, погибают. Ситуация на информационном |рынке России в настоящее время очень ярко демонстрирует это положение синергетики Информационные системы могут быть и родоначальниками порядка и его разрушителями в зависимости от того, каковы обстоятельства развития системы и каковы их собственные смыслосущностные посылы. В наши дни основной акцент переместился с субстанции на отношение, Особенно значимы стали сегодня информационные связь, время. процессы, которые символизируют взаимодействие, связь, отношение и время. Материя более не пассивная субстанция описываемая в рамках Информации как константе материи также механистической картины мира, ей также свойственная спонтанная присуща спонтанная активность и креативность. активность. При переходе от равновесных условий к сильно неравновесным мы Информация при переходе от устойчивой системы переходим от повторяющегося и общего к уникальному им к сильно неустойчивой становится все менее специфическому. Законы равновесия обладают высокой общностью: унифицированной, все более и разнообразной, они универсальны. Что касается поведения материи вблизи состояния хаотической, индивидуализированной, равновесия, то ему свойственна повторяемость. Вдали от равновесия субъективной. начинают действовать различные механизмы, соответствующие возможности возникновения диссипативных структур различных типов. Необратимость начинается тогда, когда сложность Аналогия информации как одного из главных эволюционирующей системы превосходит некий порог. факторов необратимой стрелы времени и Примечательно, что с увеличением динамической сложности (от камня участника выбора путей развития человеческой к человеческому обществу) роль стрелы времени, эволюционных цивилизации. ритмов возрастает.

Сера ( Seurat ) " Воскресная прогулка на острове Гранд. Жатт ". Число точек в левой половине картины равно числу точек в правой половине, что и означает, что художником найден композиционный баланс.

Картина Ж. Сера " Воскресная прогулка на острове Гранд. Жатт " как пример сбалансированного композиционного решения. Б) Точки фиксации внимания при восприятии этой картины для семи испытуемых.

П. Пикассо "Девочка на шаре" Композиционное равновесие неустойчивых и устойчивых элементов в картине

Князева Е. Н. , Курюмов С. П Поведение неравновесных систем Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М. , 1994 Информационная неравновесность Нелинейность порождает своего рода квантовый эффект дискретность путей эволюции нелинейных систем (сред), то есть на данной нелинейной среде возможен отнюдь не любой путь эволюции, а лишь определенный спектр этих путей. Информационная квантовость или дискретность, то есть в нелинейных социальных системах возможен под воздействием информации неопределенный эффект или выбор различных путей эволюции Нелинейность означает возможность неожиданных, называемых в философии эмерджентными изменений направления течения процессов Нелинейность процессов делает принципиально ненадежным и недостаточным распространенный до сих пор прогноз экстраполяции от наличного. Ибо развитие совершается через случайность выбора пути в момент бифуркации, а сама случайность обычно не повторяется вновь. Если. . . малое возмущение попадает в центр структуры на квазистационарной стадии, то оно несущественно, лишь немного изменяет момент обострения. . . Малые возмущения вообще не играют никакой, роли, полностью забываются. если на квазистационарной стадии оно попало на периферию структуры. Эмерджентные, неожиданные, случайные информационные эффекты, содействие выбору случайных путей развития социума Малые возмущение, попавшее в один из максимумов сложной структуры, которая приближается к моменту обострения, ускоряет ее распад А если они на периферии сложной структуры, то она из за быстрого сокращения размеров, сбегания интенсивной области процессов к центру может вообще не успеть «почувствовать» этого возмущения Даже малые информационные воздействия, попавшие в социальную. систему в период ее максимума, когда она приближается к моменту обострения, могут сильно повлиять на ее судьбу. Периферические воздействия менее ощутимы. Если информационные воздействия попадают в центральные, наиболее активные сегменты социальной структуры, влияние их может быть весьма сильные, если на периферию социума, в малозначащие социальные структуры эффект много ниже. Если малое возмущение попадает в максимум простой Информационное воздействие на простую социальную структуры, то такое возмущение немного изменит может структур (отдельную группы) даже в момент ее обострения, скажем, он наступает немного раньше. максимума менее значимы, чем воздействие на сложную структуру Всякий процесс сопровождается огромным фоном случайностей. Информация разной степени значимости: основная и Они имеют слабое, несоизмеримое с основным течением влияние, второстепенная, фоновая, которая стирается из памяти никак не сказываются, забываются, не определяют динамику развития процесса, его судьбу.

ЧЕРТЫ ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ Универсализм, способность осваивать различные сферы деятельности. Склонность к самопознанию, саморефлексии. Озабоченность глубокими и вечными проблемами бытия “ добро и зло”, проблемами нравственности. Оригинальность. Способность создать новое. Не бывшее до него, способность создать эпоху (для гения). Постоянная работа души когда регулятором благотворной свободы, делающей человека творцом, выступает совесть. ( С-1 -53). Свобода в творчестве и личности, независимость в творчестве, свободная воля. Способность импульс хотения претворить в импульс воли, перевоплощение. Способность к самодвижению, самосовершенствованию. Шаляпин писал об этом: “Если я что-нибудь ставлю себе в заслугу и позволю себе считать примером, достойным подражания, то это- самодвижение мое. Неутомимое, беспрерывное”. (Ш 1 62. Цит по С 155). Способность выдавать субъективную истину за объективную, образ- за особую реальность (55). Способность к внутренней самодисциплине. Способность не только отражать бесконечную череду событий, но схватывать постоянное , сущностное. Способность разрушать банальное и бесконечно разнообразить художественный замысел и исполнение. Способность , как говорит Л. Толстой, “быть на уровне высшего образования своего века, а главное жить не эгоистическою жизнью, а быть участником в общей жизни человечества”. (С 1 -60). Работоспособность.

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ХАОТИЗМ • субъективизм в осмыслении фактов, необязательность и произвольность в выборе и использовании методов получения информации • нестрогость проверки фактов, предположительность, версионность • депрофессионализация и субъективизация журнализма соседствующая с суперпрофессионализацией и объективностью в определенного типа изданиях и программах • ценностный дуализм, этическая и аксиологическая неразборчивость журналистов, размытость нравственных критериев, когда дозволенным считается все, что привлекает внимание аудитории и приносит прибыль изданию.

Черты креативной личности по А Маслоу “ Дальние пределы человеческой психики”. М. , 1997. Отказ от прошлого и будущего при познании объекта, которые отвлекают от полной • • • включенности в освоении его, придает слишком рефлекторный анализирующий характер тому, как вы должны реагировать на него. Наивность, детскость, непосредственность восприятия и поступков, чувствование сердцем, равнодушие к моде Отказ от самоконтроля, от самоналюдения Отказ от страха, бесстрашие, сила и мужество, независимость и самодостаточность, уверенность в собственных силах Позитивная установка, погруженность в работу, готовность принять, отказ от критицизма, от исправлений и перечеркиваний, от редактирования Доверчивость вместо борьбы, даостическая рецептивнось, смиренность, любовь в предмету творчества Интеграция, собранность, цельность, полная сосредоточенность на предмете и процессе творчества Возврат к первичному восприятию. , способность к интуитивному подсознательному, мифологическому, архаическому восприятию Эстетическое а не абстрактное познание, радость постижения, благодарность объекту, полное его постижение, когда все его грани важны и прекрасны и нет стремления упростить или расчленить объект, а есть стремление к целостному постижению его достоинств Абсолютная спонтанность, раскрытие способностей , заложенным в человеке, которые проявляются как бы сами собой Полное самоосуществление, искренность, естественность , правдивость, бесхитростность, неподражательность Слиянность с миром, достижение полного согласия и единства между человеком и миром

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ХАОТИЗМ • разрушение старой иерархической системы журналистики многообразие типов и видов СМИ • хаотизм современного рынка СМИ, его неустойчивость, подвижность, динамизм • функциональное и содержательное разнообразие информационных потоков, их изменчивость • размытость прежде незыблемых жанровых структур, слияние жанровых характеристик в публикациях • нестрогость, повышенная креативность стилевых и оформительских характеристик • стилистическая и языковая разностильность, ослабление внимания к нормам русского языка, вторжение сленговой стихии в СМИ

ПРИЗНАКИ ФАНТОМНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЖУРНАЛИЗМА • Симультанность • Клиповость • Виртуальность • Архетипизм • Стереотипизация • Идолотворчество • Массовизация • Примитивизация • Информационный хаотизм • Изменчивость и суперуниверсализм • Разноскоростность информационного времени • Совместимость информационного пространства • Информационный броунов динамизм • Фокусосмещенность • Реально-виртуальная взаимопереходность • Совмещение уплотняемости и разряжаемости информационного потока, связанных с бифуркационностью и пассионарностью природных исоциальных процессов • Субъективизация фокусности отражения информации, ее выбор не по сущностным характеристикам, а по ситуативным внешним, зависящим от интересов и ориентаций производящих и потребляющих информацию.

КРЕАТИВНОСТЬ ЖУРНАЛИЗМА Проявления креатизма, как созидательной творческой доминанты применительно к журнализму, понимания творчества как: отражения реальности, созданной до творящего, как платоновские копии копий либо творение виртуальной реальности, как невольное или вольное искажение действительности, либо создание несуществующей реальности; процесса, как состояния вдохновенного напряжения духовной, творческой энергии; нового продукта, нового произведения, в данном случае, текст массовой информации; отсроченного результата творчества, воздействия на жизнь, созидания жизни, как реального влияния на сознание и поведение, а следовательно, и на состояние общества при помощи СМИ, их постоянного, ритмологического и направленного воздействия (либо без такового, стохастически).

СВОЙСТВА КРЕАТИВНОСТИ ПО А. МАСЛОУ (“Дальние пределы человеческой психики”) • полная поглощенность делом • погруженность в настоящее • непосредственность восприятия и поступков • равнодушие к моде • независимость и самодостаточность • позитивная установка • отказ на первом этапе творчества (в момент вдохновения) от самоконтроля, от самонаблюдения, от критицизма и редактирования • любовь к предмету творчества • интеграция, собранность, цельность • полная сосредоточенность на предмете и процессе творчества • способность к интуитивному подсознательному, мифологическому, архаическому восприятию • стремление к целостному постижению • спонтанность, полное самоосуществление • искренность, естественность, правдивость, бесхитростность • радость постижения, неподражательность, слиянность с миром.

Типологиче Научная журналистика ские особеннос ти Научно популярная журналистика Система коммуниаций Массовые коммуникации. Специальные научные коммуникации. Аудитория Преимущественно специальная: Массовая аудитория, широкий ученые, сотрудники научно круг читателей. исследовательских учреждений, сотрудники высшей школы. Авторство Представители научного Журналисты, писатели, ученые (в сообщества: ученые, аспиранты, статусе популяризаторов науки). студенты. Предмет Научные исследования в отображен различных отраслях науки и их ия результаты, проблемы организации научной деятельности. Продукты научной деятельности научные знания, сфера их использования, а также отношения науки и общества, науки и человека и т. д. , и т. п.

Основное целевое назначение Организация коммуникаций в научной среде, апробация вырабатываемых знаний. Реализация культурно просветительской функции журналистики. Виды изданий Научные журналы, научные Научно популярные журналы, порталы и блоги в Интернете; альманахи, газеты, монографии, сборники научных интернет СМИ, бюллетени трудов, бюллетени, авторефераты информационных агентств, а также диссертаций, препринт, тезисы общественно политические издания с докладов/сообщений научной универсальной тематикой, которые конференции, материалы систематически публикуют научно конференции (съезда, симпозиума). популярные материалы. Периодичность выхода варьируется: раз в год, раз в специализированных научно полугодие, ежеквартально, популярных изданий колеблется: есть ежемесячно, еженедельно, а также издания, выходящие 1 2 раза в год, есть в зависимости от проведения ежеквартальные и ежемесячные издания научных мероприятий – съездов, и даже альманахи, выпускаемые в симпозиумов, конференций. произвольные сроки. Периодичность выхода научно популярных материалов в общественно политической прессе определяется концепцией и моделью издания.

Область Международное научное Массовая аудитория, распростран сообщество; научные структурированная по интересам. ения сообщества регионов РФ; отдельные научно исследовательские учреждения. Язык/ Специализированный Общелитературный язык, стиль научный язык, научный стиль. научно популярный, публицистический стиль Жанры Монография, автореферат диссертации, диссертация, реферат, тезисы докладов, анонс, аннотация, интервью, рецензия, научная статья. Основная социальная роль Средство деятельности сообщества. Анонс, аннотация, заметка, репортаж, интервью, рецензия, обозрение, научно популярная статья, очерк. оптимизации Средство просвещения общества. научного

Тиражи научно популярных журналов в 1980 х и в 2000 гг Журнал Тираж в 1980 е г. Тираж в 2000 г. Наука и жизнь 3 400 000 40 000 Знание — сила 700 000 5 000 Химия и жизнь 300 000 5 000 Квант 315 000 Природа 84 000 1 800 Земля и Вселенная 55 000 1 015 Физика в школе 185 000 15 000 Химия в школе 180 000 15 000 География в школе 150 000 18 000