Nataliya Zhuckova М Вертгеймер K Дункер В Келер

Nataliya Zhuckova М. Вертгеймер K. Дункер В. Келер Гештальт-психология И гештальт-терапия

ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ Гештальт- психология (нем. gestalt - образ, форма) - направление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети ХХ в. и выдвинувшее программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов), первичных по отношению к своим компонентам. Представители: Вольфганг Кёлер, Макс Вертгеймер, Курт Коффка, Курт Левин Гештальт-психология выступила против выдвинутого структурной психологией принципа расчленения сознания на элементы и построения из них по законам ассоциации или творческого синтеза сложных психических феноменов. Представители гештальт-психологии подчеркивали, что восприятие не сводится к сумме ощущений, а свойства фигуры не описываются через свойства частей. В сознании человека части собираются в целое, организуют гештальт.

Гештальтпсихология - (нем. Gestalt- образ, форма; gestalten -конфигурация). Направление психолог. науки в перв. пол. XX в. и получило развитие, в трудах М. Вертхаймера, В. Келера, К. Коффки, К. Левина и др. В его основу легли исследования зрительного восприятия, доказавшие, что люди склонны воспринимать окружающий мир в виде упорядоченных целостных конфигураций(гештальтов), а не отдельных фрагментов. Так, человек изначально воспринимает лес вообще и, лишь затем может выделить отдельные деревья, как части целого. Кондратьев М. Ю. , Ильин В. А. Азбука социального психолога-практика. М. : ПЕР СЭ, 2007. - 464 с.

Гештальтпсихология http: //psychology. academic. ru/ Гештальтпсихология выступила против выдвинутого структурной психологией (В. Вундт, Э. Б. Титченер и др. ) принципа расчленения сознания на элементы и построения из них по законам ассоциации или творческого синтеза сложных психических феноменов. Идея о том, что внутренняя системная организация целого определяет свойства и функции образующих его частей, была применена к экспериментальному изучению восприятия (преимущественно зрительного). Это позволило изучить ряд его важных особенностей: константность, структурность, зависимость образа предмета- «фигуры» от его окружения ( «фона» ) и др. При анализе интеллектуального поведения была прослежена роль сенсорного образа в организации двигательных реакций. Построение этого образа объяснялось особым психическим актом постижения, мгновенного схватывания отношений в воспринимаемом поле (см. инсайт).

ГЕШТАЛЬТ-центральное понятие. Гештальт - качество формы, функциональная структура, упорядочивающая многообразие отдельных явлений. Гештальт пространственно-наглядная форма воспринимаемых предметов, чьи существенные свойства нельзя понять путём суммирования свойств их частей. Одним из ярких тому примеров, по Кёлеру, является мелодия, которая узнается даже в случае, если она транспонируется в другие тональности. Гештальт-психология возникла из исследований восприятия. В центре её внимания - характерная тенденция психики к организации опыта в доступное пониманию целое. Например, при восприятии букв с «дырами» (недостающими частями) сознание стремится восполнить пробел, и мы узнаём целую букву.

Законы гештальта. Части тяготеют к образованию симметричного целого, части группируются в направлении максимальной простоты, близости, равновесия. Тенденция каждого психического феномена - принять определенную, завершенную форму. «Если сходство двух явлений (или физиологических процессов) обусловлено числом идентичных элементов и пропорционально ему, то мы имеем дело с суммами. Если корреляция между числом идентичных элементов и степенью сходства отсутствует, а сходство обусловлено функциональными структурами двух целостных явлений как таковых, то мы имеем гештальт» . Карл Дункер.

Были сформулированы два основополагающих. принципа гештальтпсихологии: 1. Принцип взаимодействия фигуры и фона - каждый гештальт воспринимается как фигура, имеющая четкие очертания и выделяющаяся в данный момент из окружающего мира, представляющего собой по отношению к ней более размытый и недифференцированный фон. Формирование фигуры, с точки зрения гештальтпсихологии, означает проявление интереса к чему-либо и сосредоточение внимания на данном объекте с целью удовлетворения возникшего интереса. 2. Принцип- закон прегнантности или равновесия, базируется на том, что человеческая психика, как и любая динамическая система, стремится к макс. в наличных условиях состоянию стабильности. В контексте первого принципа это означает, что, выделяя фигуру из фона, люди обычно стремятся придать ей наиболее «удобоваримую» , с точки зрения удовлетворения изначального интереса, форму. Форма такого рода характеризуется простотой, регулярностью, близостью и завершенностью. Фигуру, отвечающую данным критериям часто называют «хорошим гештальтом» .

Все разнообразные проявления психики подчиняются законам гештальта. Части тяготеют к образованию симметричного целого, части группируются в направлении максимальной простоты, близости, равновесия. Тенденция каждого психического феномена - принять определенную, завершенную форму. Принцип замкнутости. Рисунок воспринимается не как отдельные отрезки, а как круг и прямоугольник. Принцип близости. Правая часть рисунка воспринимается как три столбика.

Часть того, что мы воспринимаем, выступает отчетливо и наполнено смыслом, в то время как остальное лишь смутно присутствует в нашем сознании. Принцип схожести. Рисунок воспринимается как строки, а не как колонки. Целостность восприятия и его упорядоченность достигаются благодаря следующим принципам: • близость (стимулы, расположенные рядом, имеют тенденцию восприниматься вместе), • cхожесть (стимулы, схожие по размеру, очертаниям, цвету или форме, имеют тенденцию восприниматься вместе), • целостность (восприятие имеет тенденцию к упрощению и целостности), • замкнутость (отражает тенденцию завершать фигуру так, что она приобретает полную форму), • смежность (близость стимулов во времени и пространстве. Смежность может предопределять восприятие, когда одно событие вызывает другое), • общая зона (принципы гештальта формируют наше повседневное восприятие наравне с научением и прошлым опытом. Предвосхищающие мысли и ожидания также активно руководят нашей интерпретацией ощущений).

Психика человека и животного понималась гештальт-психологами, как целостное «феноменальное поле» , которое обладает определенными свойствами и строением. Согласно гештальт-психологии, основными свойствами восприятия являются закон константности восприятия и отношение фигура/фон.

Часть того, что мы воспринимаем, выступает отчетливо и наполнено смыслом, в то время как остальное лишь смутно присутствует в нашем сознании. • Первое - фигура, второе - фон. Клетки головного мозга, получающие визуальную информацию, при взгляде на фигуру реагируют более активно, чем при взгляде на фон (Lamme, 1995) • Фигура всегда выдвинута вперед, фон - отодвинут назад, фигура богаче фона содержанием, ярче фона. И мыслит человек о фигуре, а не о фоне. Однако их роль и место в восприятии определяется личностными, социальными факторами. Поэтому становится возможным явление обратимой фигуры, когда, например, при длительном восприятии, фигура и фон меняются местами. • Константность яркости заключается в том, что воспринимаемая яркость объекта постоянна при изменяющихся условиях освещения. Естественно, при условии одинакового объекта и фона.

Константность восприятия. Закон константности восприятия говорит о том, что целостный образ не меняется при изменении его сенсорных элементов. Вы видите мир стабильным, несмотря на то, что постоянно изменяется ваше положение в пространстве, освещенность и т. д. Константность формы заключается в том, что воспринимаемая форма объекта постоянна при изменении формы на сетчатке. Достаточно посмотреть на эту страницу сначала прямо, а затем под углом. Несмотря на изменение «картинки» страницы, восприятие её формы остается неизменным. Вы можете менять фигуру и фон, видя здесь то молодую женщину, то старуху.

Вы менять фигуру и фон.

Тест Роршаха - психодиагностический тест для исследования личности, созданный в 1921 году швейцарским психиатром и психологом Германом Роршахом (нем. Hermann Rorschach). Известен также под названием «Пятна Роршаха» Изучая самообладание, понимаемое в основном как господство над эмоциями, Роршах использовал чернильные кляксы разных цветов (красного, пастельных оттенков) и разной насыщенности серого и черного, чтобы ввести факторы, обладающие эмоциональным воздействием.

Сопоставляя содержание ассоциаций-фантазий с тем, что уже было известно об изменениях личности и мотивационной сферы данного индивида, Роршах пришел к заключению, что эти ассоциации эквивалентны содержанию сновидений. Наиболее оригинальное и важное открытие Роршаха, относящееся к психодинамике, это Bewegung, или ответ, в котором используется движение. Некоторые испытуемые видели в чернильных кляксах движущиеся человеческие фигуры. Роршах обнаружил, что среди здоровых индивидов это чаще всего характерно для тех, кому свойственно богатое воображение, а среди лиц с психическими отклонениями — для тех, кто предрасположен к нереалистичным фантазиям. Сопоставляя содержание ассоциаций-фантазий с тем, что уже было известно об изменениях личности и мотивационной сферы данного индивида, Роршах пришел к заключению, что эти ассоциации эквивалентны содержанию сновидений. Таким образом, оказалось, что чернильные кляксы способны раскрыть глубоко скрытые желания или страхи, лежащие в основе длительных неразрешимых личностных конфликтов.

Разработанная Фрицем Перлзом гештальттерапия близкого отношения к гештальтпсихологии не имеет. Если гештальт-психология самостоятельное направление в академической психологии, то гештальт-терапия - синтез психоанализа, биоэнергетики, психодрамы и некоторых идей гештальт-психологии. Указание на то, что гештальт-терапия якобы возникла в недрах гештальт-психологии, как об этом говорится в некоторых источниках, является лишь рекламным ходом. Гештальт-подход воспользовался уважаемым словом "гештальт", чтобы придать своему именованию серьезность и солидность. Основатели гештальт-психологии к подходу Перлза и его интерпретации понятия "гештальт" отнеслись негативно. Создатели гештальттерапии считали это направление психотерапии абсолютно практическим и не подлежащем теоретическому изучению. У Фрица Перлза даже было понятие "слоновье дерьмо" специально для обозначения теоретизирования.

ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЯ Форма психотерапии, связанная с работой Фредерика (Фрица) Перлза. Она основывается на гештальтистских понятиях единства и целостности. Лечение, которое обычно проводится в группах, сосредоточивается на попытках расширить осознание человеком самого себя, используя свой прошлый опыт, воспоминания, эмоциональные состояния, телесные ощущения и т. д. Т. е. , в терапии используется все, что может способствовать человеку в формировании значимой конфигурации сознания. Оксфордский толковый словарь по психологии/Под ред. А. Ребера, 2002 г Гештальттерапия (нем. Gestalt греч. therapeia - забота, уход, лечение) групповая форма психотерапии Ф. Перлза, имеющая целью помочь человеку в формировании значимой конфигурации сознания, основанная на понятиях единства, целостности и прошлого опыта индивида. Гештальттерапия активно побуждает пациента признать и принять себя, как некое целостное и уникальное существо, используя такие приёмы, как ролевая игра и искусственная фрустрация. Жмуров В. А. Большая энциклопедия по психиатрии, 2 -е изд. , 2012 г.

Гештальт-терапия Происходит от нем. Gestalt - форма, структура греч. theraрeia - лечение. Автор. Ф. Перлс. Специфика. Считается, что человек, выступая актером в межчеловеческих взаимоотношениях, сам определяет свои действия, согласуя с возможностями самоактуализации. Основной целью данного метода является достижение психической организацией индивида "хорошей фигуры". Для описания психотерапевтического процесса используются такие понятия, как организм - среда, граница контакта, концепция Я, цикл опыта, виды сопротивления (проекция, интроекция, ретрофлексия, слияние). В этом процессе происходит отреагирование заторможенных эмоциональных реакций, за счет чего достигается "завершение гештальта". Все травмирующие события интерпретируются как отчужденные частицы Я и аффективно проигрываются. И. Кондаков. Психологический словарь, 2000

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ (Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б. , Зинченко В. Олма-пресс. 2004. ) Основывается на понятиях классической гештальт-психологии, в частности, на понятиях гештальта, фигуры и фона и на теории поля К. Левина. В Г. -т. можно найти элементы самых разных психолог. и философ. течений - психоанализа, экзистенциализма, психодрамы, феноменологии, дзэн-буддизма и др. Создатель- амер. психиатр Фредерик Перлз считал, что человека следует рассматривать, как целостную живую систему, включенную во взаимодействие с окружающим миром, причем сама психологическая жизнь человека - это процесс образования гештальтов, т. е. целостных образов ситуации. Под целостностью организма понимается в данном случае нераздельность и взаимопроникновение физической и ментальной активности человека. Любой аспект поведения человека рассматривается, как проявление целого - его бытия. В норме бытие человека осуществляется "здесь и теперь", в контексте ситуации.

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ Невротическая личность в данном подходе - это человек, не способный жить в настоящем, поскольку он несет в себе незаконченные ситуации (незавершенные гештальты) из прошлого. В результате, ему не хватает энергии для того, чтобы полностью осознавать и действовать в настоящем. Работа терапевта заключается в том, чтобы помочь пациенту сосредоточиться на том, что он переживает "здесь и теперь", путем "замыкания" незавершенных гештальтов. Г. -т. также м. б. соотнесена с феноменологией, т. к. предполагается, что описание происходящего "здесь и теперь" важнее объяснения его причин. На основании описанных положений, развитие человека вплотную связано с расширением зон самоосознавания. Развивая самоосознавание, человек становится более самодостаточным, он может опереться на себя и более полно взаимодействовать с миром. Основными препятствиями на пути к самоосознаванию Перлз называет 4 типа невротических механизмов (4 типа нарушения контактной границы): интроекция, проекция, слияние (конфлюэнция) и ретрофлексия. Позже к этому списку были добавлены механизмы дефлексии и изоляции.

Термины : Дефлексия- один из выделяемых в гештальт-терапии защитных механизмов. Он не входит в 4 основных защитных механизма, описанных Ф. Перлзом, и был введен позже, в процессе разработки гештальт-терапии. Суть его заключается в том, что человек избегает прямого, непосредственного контакта с др. человеком путем ухода в общении из ситуации «здесь и теперь» . Он может пускаться в долгие рассуждения ни о чем, рассуждения на банальные темы, не относящиеся к актуальной ситуации, избегать живого эмоционального включения в настоящее, уходить в прошлое, игнорировать важность того, о чем ему говорят, и т. п. Уходить от контакта подобным образом может и инициатор общения, и его партнер. Ретрофлексия- один из основных защитных механизмов, выделяемых в гештальт-терапии наряду с интроекцией, проекцией и слиянием. Буквально слово «Р. » означает «обращение назад на себя» . Смысл этого механизма состоит в том, что человек вместо активного изменения среды и обстоятельств направляет энергию на изменение самого себя. При Р. человек делает для себя то, что он хотел бы сделать другому или то, что он хотел бы получить от другого. При этом происходит разделение себя на объект, который подвергается изменению, и субъект, который, собственно, изменяет. По выражению некоторых авторов, при Р. человек «сжимает свою психологическую вселенную до самого себя, не ожидая ничего от др. » (И. Польстер, М. Польстер, «Интегрированная гештальт-терапия» ). Возникновение Р. связывается, в частности, с недостаточным вниманием окружающих к ребенку, в результате чего у него формируется интроективное убеждение: «Никто не способен позаботиться обо мне. Следовательно, я должен сделать это сам» . Прегнантность- лат. рrаegnans - содержательный, обремененный, богатый - одно из ключевых понятий гештальт-психологии, означающее завершенность гештальтов, обретших уравновешенность состояния и хорошую форму. П. г. имеют следующие свойства: 1) замкнутые, отчетливо выраженные границы; 2) симметричность; 3) внутреннюю структуру, обретающую форму фигуры. Словарь практического психолога. — М. : АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.

Фредерик Саломон Перлз (нем. Friedrich Salomon Perls), также известен как Фриц Перлз; (8 июля 1893, Берлин - 14 марта 1970, Чикаго) Выдающийся немецкий врач-психиатр, психотерапевт еврейского происхождения. Основоположник гешталь-терапии. Родился в Берлине в 1893 году. В 1913 году приступает к изучению медицины - без особого интереса, рассматривая ее как путь в философию и физиологию, примерно в 1916 г. обнаруживает для себя Фрейда и психоанализ. По его собственному признанию, сексуальная проблематика захватывает его. В 1921 наконец получает степень доктора медицины и начинает заниматься психиатрией с ее «медикаментами, электрическими штуками, гипнозом и разговорами» . Совместно с Полом Гудменом (Paul Goodman) и Ральфом Хефферлином (Ralph Hefferline) написал основополагающий труд «Гештальттерапия, возбуждение и рост человеческой личности» (1951). В 1952 вместе с «Семеркой» (кроме него, в «Семерке» : Лора Познер-Перлз, Изидор Фром, Пол Гудмен, Элиот Шапиро, Ричард Кицлер и Пол Вейс), учредил Нью-Йоркский Гештальт Институт.

«Молитва Гештальтиста» — один из первых, изучаемых молодыми гештальтистами текстов. «Молитва Гештальтиста» , авторство которой принадлежит самому Фрицу. Перлзу, отражает суть события в гештальте: Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям. Ты – это ты. А я – это я. И если нам случилось встретить друга – это прекрасно. А если нет – этому нельзя помочь. (Ф. Перлз, 1951)

Библиография «Практика гештальт-терапии» «Эго, голод и агрессия» «Внутри и вне помойного ведра» «Свидетель Терапии» «Опыты психологии Самопознания» «Гештальт-терапия в дословном изложении»

Цитаты: «Стремиться к максимальному сознаванию - это значит стремиться к смерти, прежде чем она пришла» . «Практика гештальттерапии» «Если вы чувствуете тревогу по поводу того, что вы сделали, это не тревога о том, что вы сделали, а беспокойство по поводу того, какое в будущем будет наказание» . «Когда мы находим то место, где человек застрял, мы приходим к удивительному открытию, что этот тупик, как правило, существует лишь в фантазии. В реальности тупика нет. Человек только считает, что в его распоряжении нет собственных ресурсов. Он лишь удерживает себя от использования своих ресурсов, вызывая в воображении множество катастрофических ожиданий» . «Актуальное с точки зрения времени всегда в настоящем. То, что случилось в прошлом, было актуально тогда, а то, Что случится в будущем, будет актуально, когда оно случится» . «Каждая сука, неспособная придумать ничего лучше, надоедает мне, указывая, что я курю» . «Внутри и вне помойного ведра» .

Пол Гудмен - первым построил кривую цикла-контакта и ввел, едва ли не большинства определений современной гештальттерапии. Базовая идея гештальта основана на способности психики к саморегуляции при единстве всех функций человеческого организма и психики (как одной из них)- холистичности, на способности организма творчески приспосабливаться к окружающей среде и на принципе ответственности человека за все свои действия, намерения и ожидания. Основная роль терапевта заключается в том, чтобы фокусировать внимание клиента на осознавании (awareness) происходящего «здесь и сейчас» (а в интерпретации Ф. Перлза: «здесь и как» ), ограничении попыток интерпретировать события, привлекать внимание к чувствам-индикаторам потребностей, собственной ответственности клиента, как за реализацию, так и за запреты на реализацию потребностей.

Личность в теории гештальттерапии рассматривается, как непрерывно протекающий процесс взаимодействия организма со средой и с самим собою. В этом процессе выделяются три важные функции: - совокупность всех телесных, аффективных и эмоциональных процессов; - совокупность процессов мнезиса; - функция выбора, принятия решения, включается только при наличии необходимости принятия решения. С точки зрения Сержа Гингера все, что происходит с человеком, есть события, происходящие на границе-контакт, то есть граница-контакт одновременно обеспечивает обособление человека от среды и она же одновременно обеспечивает возможность взаимодействия со средой.

Задача терапевта состоит в том, чтобы помочь понять, как и где система «тормозит» свое движение и как использовать коллективное осознавание и энергию, чтобы преодолеть место торможения системы. На каждом этапе могут возникнуть осложнения. Наше осознавание должно быть ясным и отчётливым. Если осознавание подкрепляется достаточной энергией, мы можем прямо двигаться к тому, чего хотим. Действия ведут к контакту с окружающей средой и сопровождаются чувством удовлетворения, разрешением и завершением. Мы можем выйти из ситуации, расслабиться и уйти. Ясный и завершённый выход даёт нам свежий опыт и не сопровождается тягостным ощущением незавершённости. Затем наступает новое осознавание, и цикл наступает снова. Существуют и другие рассмотрения цикл-контакта по Полу Гудмену, по Сержу Гингеру (Женжеру) и др.

Основные результаты гештальттерапии - расширение осознавания и способность присваивать собственный опыт. Расширение осознавания - медленный процесс. Ритм осознавания индивидуален. Способность присваивать собственный опыт описывается в гештальттерапии с помощью цикла опыта. Цикл-контакт - это каждый конкретный контакт с любым предметом, актуальный для человека. Дж. Зинкер выделяет в нем шесть этапов: ощущение; осознавание; мобилизация энергии или возбуждение; действие; контакт; отступление.

Гештальт-терапия является определенной психотерапевтической методологией, но не в коем случае не технологией. С самого начала своего развития гештальт-терапия ассимилировала техники, почерпнутые из разных терапевтических систем. Так Перлз активно использовал техники психодрамы, приспособив их для своих целей. В дальнейшем гештальт-терапевты заимствовали техники телесной терапии, танцевальной терапии, различных видов арт-терапии (рисунок, музыкотерапия). В гештальт-сеансе терапевт может использовать любые технические приемы, но использование техник подчиняется стратегическим целям гештальт-терапии.

Именно незавершенный гештальт - причина того, что людям живётся плохо и некомфортно. «Доедай-ка всё с тарелки. А не то котлета и макароны будут за тобой гоняться. Ты пойдёшь с бабушкой гулять в парк, а за тобой будут бежать макаронины и кричать: Доешь нас, почему ты нас оставила, зачем ты нас обидела? Представляешь, как будет стыдно? Поэтому доедай всё быстренько!» Вот это одна из лучших гештальт- метафор, на мой взгляд. Вы затеяли в квартире ремонт и. . . не завершили его. . . бросили стройматериалы, разорили плитку, намусорили. Сразу жизнь в квартире превращается в ад. Кто-то, пробираясь утром между не оструганных досок порвал новые колготки…и т. д. У многих «рукодельниц» годами валяются в шкафу недовязанные свитера и недошитые платья. Как же они раздражают, будучи обнаруженными в очередной раз! Ведь они служат немым упрёком они словно говорят нам: «Замахиваешься на большое и ничего не доводишь до конца. И всё вот так у тебя в жизни. » . . . Гештальт-терапия учит эти гештальты закрывать, завершать - не тянуть груз «недовязанных свитеров» (которые к тому же уже давно вышли из моды) на себе всю жизнь.

Именно незавершенный гештальт - причина того, что людям живётся плохо и некомфортно. Дефлексия-один из выделяемых в гештальт-терапии защитных механизмов. Он не входит в 4 основных защитных механизма, описанных Ф. Перлзом, и был введен позже, в процессе разработки гештальт-терапии. Суть его заключается в том, что человек избегает прямого, непосредственного контакта с др. человеком путем ухода в общении из ситуации «здесь и теперь» . Он может пускаться в долгие рассуждения ни о чем, рассуждения на банальные темы, не относящиеся к актуальной ситуации, избегать живого эмоционального включения в настоящее, уходить в прошлое, игнорировать важность того, о чем ему говорят, и т. п. Уходить от контакта подобным образом может и инициатор общения, и его партнер.

После выражения «незавершённый гештальт» выражение «здесь-и-сейчас» или «здесь-и-теперь» является вторым по популярности (и первым по значимости) в гештальт-терапии. После того, как Вы поняли и осознали, что тормозит Ваш быстрый путь к светлому будущему (куча незавершённых гештальтов из прошлого), после того, как Вы закрыли эти незавершенные гештальты, настала пора жить “здесь-и-сейчас. ” Дело в том, что человеку дан мозг, который может фантазировать, строить в уме воздушные замки - то, чего не может зверь. . . Но человек слишком увлекается этим фантазированием, в ущерб реальной жизни в моменте «здесьи-сейчас» . Примерно, как обладатели интернета, компьютера и телевизора чересчур увлекаются социальными сетями, игрушками и щёлканьем по каналам. . . Гештальт пытается вернуть человека из компаний в прошлом - в «сейчас» .

«Лишь очень немногие живут сегодняшним днём. Большинство готовится жить позднее» . Джонатан Свифт «Здесь и сейчас» И из путешествий в будущее тоже возвращает. Особенно если эти мысли о будущем связаны только с негативом - со страхами и опасениями, зачастую надуманными и беспочвенными, к примеру. «Невроз предвосхищения» , это когда мы делаем одно дело, а думаем в этот момент о следующем деле, «болезнь канадских лесорубов» , которые (согласно шутке-анекдоту) в лесу говорят о женщинах, а будучи в постели с женщинами, говорят с ними. . . о лесе.

Научитесь жить «здесь-и-сейчас» и будет Вам счастье, говорят гештальт терапевты. Для того, чтобы пациенты научились жить с широко открытыми глазами и видеть в жизни то, что в ней есть на самом деле (а не невротические галлюцинации) гештальт-терапия учит их работать с двумя основными проблемами, которые обозначаются терминами: проекция и интроекция. Представьте себе игрока, который схватил карты в кулак, чтобы никто не увидел, «что у него там» , но, к несчастью, сел так, что его карты хорошо видны окружающим. . . например, сзади него стоит зеркало, на которое тот даже не обратил внимание. . . Этим коварным зеркалом является так называемая проекция. А тот игрок, кто сидит напротив зеркала, и хорошо видит всё что Вы от него прячете, называется психолог.

Как формируется наше негативное представление о мире? Как нам узнать о себе то, что мы мы сами от себя глубоко спрятали? (Или «отдай то, чего в доме не знаешь» ). . . Собственно, об этом кратко и, как всегда, пригоже высказался «папа» гештальт-психологии - доктор Фриц Перлз: «Вы ненавидите - себя. А думаете, что это -я. Проклятые проекции. . . » Человек, который не осознаёт свой характер и неискренен сам с собой (общая болезнь!) рано или поздно начинает проецировать эту вытесненную часть себя на других людей. Он это делает только для того, чтобы не признаться самому себе, что такое качество есть у него самого. Грубо говоря, мы яростнее всего нападаем именно на те недостатки в людях, которые присущи нам самим. Иногда мы вообще приписываем непознанным нами людям недостатки, которых у них и в помине нет - то есть «наши родные» недостатки! И вот это уже - патология восприятия реальности. Стоп! «А не я ли сам грешу этим свойством натуры? »

Выберите свободное время, возьмите лист и ручку и напишите сочинение на тему: «Люди, которых я не люблю» . В общем, напишите продолжение песни Владимира Высоцкого «Я не люблю» . . . С таким же пафосом и яростью. Можно даже назвать сочинение так: «Люди, которым я не подам руки» или «Люди, которых я не считаю за людей» . . . Два часа Вы будете выпаривать яд и старательно оттачивать формулировки — как дикарь, готовящийся к войне с соседним племенем. Закончив труды, отложите лист в сторону и перечитайте своё сочинение на другой день. Это будет не совсем точный, но очень верный во многих узловых моментах портрет того себя, которого Вы не знаете и не принимаете, скрывая от всех и от Вас самого, что Вы - именно такой. . .

В этом портрете будет очень много просто заштрихованного простым карандашом фона -это когда Вы будете перечислять то, что осуждают практически все здравомыслящие люди и что не задевает Вас сильно. Это будет фон. Фигура же на фоне -то есть, сам портрет, пойдёт в тех линиях, где Ваш карандаш сломается от нажима, вызванного нахлынувшей злостью. Вот там, где самые жирные злые линии - Вы рисуете уже себя. . . Кстати, можете проделать это упражнение со своим другом узнаете о нём очень много… …с целью помочь любимому и дорогому человеку добиться того (или победить то) с чем он не в состоянии справиться в одиночку!

Есть такой тип человека, который психологи назовут сразу и безошибочно интроектированным. . . Когда-то в детстве его родители внушили ему прямо или намёками одну выстраданную ими идею. Внушили, значит, идею, некое правило, чтобы пользовался он им в жизни. Чтоб в жизни не пропал. Это примерно, как отец Чичикова говорил: "Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копейку: эта вещь надёжнее всего на свете". И берут эти родители своё понимание мира (назовём это - галлюцинацией) и передают эту галлюцинацию по наследству, на языке психологов - интроектируют ребёнка. От лат. -вбирание внутрь, беззаговорочное впитывание информации от. .

Жертвы интроекции. До рубежного возраста - родители являются богами и авторитетами во всём - это нужно для выживания. Этот способ вбирания информации совпадает и со способом поглощения пищи в таком возрасте. Ребёнок ест жидкую перетёртую пищу (напоминающую материнское молоко) заглатывая её целиком, доверяя ей, не фильтруя. Но с ходом развития, процесс Интроекции (вбирания внутрь) необходимо должен быть заменён более совершенным и сложным процессом - процессом Ассимиляции. Ассимиляция (в отличие от интроекции) предполагает обязательное а) разрушение и б) реорганизацию. Ребёнок необходимо должен понять рано или поздно, что его родители могут ошибаться. Что информацию, получаемую от них, нужно фильтровать и выплёвывать подгнившее. Но многие усваивают один вредный урок госпожи Лени: гораздо проще и без болезненней впитывать всё, что тебе говорят.

Откуда же эта щемящая тоска? Чей голос говорит мне . . . Многих подстерегает опасность никогда не узнать свои собственные подлинные потребности и желания. Всю жизнь они будут стремиться вести себя так, как диктует им галлюцинация унаследованной интроекции, и при этом ощущать смутное неудовольствие от жизни. Как же так, ведь я всё делаю "правильно"! Люди, подчинившиеся интроекции, буквально насильно заставляют себя быть не теми, кем они являются на самом деле!

Если Вы выбрали Гештальт, как метод своей личной терапии, не стоит надеяться на чудесный и немедленный результат. Хотя гештальт-сеансы способны вызывать бурные эмоциональные переживания, давать опыт нового чувствования, в целом, терапевтический процесс - это длительная, кропотливая работа, которая может продолжаться от месяцев до лет. Это связано с тем, что осознавание не всегда приятно, а зачастую болезненно и мы стремимся прерывать его. Требуется время, чтобы проработать все необходимые избегания сознавания. Фриц Перлз был врачом и разрабатывал свой метод прежде всего для нужд лечения неврозов и других болезненных нарушений, однако еще при его жизни гештальттерапия вышла за рамки сугубо медицинской практики (хотя с успехом применяется там и поныне). Гештальт-терапия является универсальным психологическим методом, который применим к широкому кругу человеческих проблем.

Некоторые области применения современной гештальт-терапии: -клиническая психотерапия; -семейная терапия; -тренинги для людей, стремящихся к личностному росту и улучшению коммуникации; -тренинги для представителей различных профессиональных групп (например, педагогов, менеджеров); -гештальт-педагогика; -консультирование организаций.

ГЕШТАЛЬТ - это метод, позволяющий сделать жизнь более наполненной ощущениями и более осмысленной. Поэтому гештальт - это не просто психотерапевтический метод, а стиль жизни постепенно преображающий ее. С позиции гештальтподхода, человек является целостным многомерным существом – одновременно животным, психологическим, социальным и духовным.

Что говорят разные психотерапевты, если у них спросить "Как пройти на вокзал? " Бихевиорист: «Поднимите правую ногу, продвиньте её вперед, наступите ею. Хорошо. Держите конфетку» . Глубинный психотерапевт: «Вы хотите уехать? » Психоаналитик: «Вы имеете в виду это длинное тёмное здание, где постоянно тудасюда, туда-сюда поезда ездят? » Гештальттерапевт: «Разреши себе хотеть попасть на вокзал» Семейный терапевт: «Для кого из семьи особенно важно, чтобы Вы шли на вокзал? » . Системный семейный терапевт: «Я спрашиваю себя, что бы сказала Ваша мать, если бы этот вопрос ей задал её отец? » . Логотерапевт: «Какой смысл в том, чтобы идти на вокзал? » . Провокационный терапевт: «Спорим, что Вы никогда не узнаете это!» .

Что говорят разные психотерапевты, если у них спросить "Как пройти на вокзал? " Реинкарнационный терапевт: «Вернитесь во времена до твоего рождения. Что это за карма, которая вынуждает тебя быть зависимым от других? » . Психотерапевт гуманистического толка: «Если Ты действительно туда хочешь попасть – то сам найдешь путь» . НЛПер: «Представьте, что ты уже там. Какие шаги ты предпринял? » Гипнотерапевт: «Закройте глаза. Ваше бессознательное знает путь к вокзалу» . Креативщик: «Прыгайте на одной ноге до тех пор, пока Ваше тело не высвободит идею» . Духовный целитель: «Для ответа нам нужно много позитивной энергии. Давай построим Круг Силы и найдем твоего ангела-хранителя» . Коуч: «Если я разжую Вам решение, то это не разрешит Вашу основную проблему» . Психиатр: «Вокзал? Поезд? Плацкарт, купе или СВ? »

Что говорят разные психотерапевты, если у них спросить "Как пройти на вокзал? " Юмор-терапевт: "О! Анекдот знаете? . . “ Психотерапевт гуманистического толка: «Если Ты действительно туда хочешь попасть – то сам найдешь путь» . " это и есть экзистенциальный подход Экзистенциальный терапевт: « А ЧТО ЭТО ДЛЯ ВАС, ПРОЙТИ НА ВОКЗАЛ? Самое главное насчет психоаналитика: "А в детстве Ваш отец отводил Вас на вокзал? Какие чувства Вы испытывали по отношению к отцу в этот момент? “ Психодрама-терапевт: «Побудьте мною. как бы вы ответили на моем месте? « Танцевальный терапевт: «Давайте станцуем танец встреч и расставаний!» Биоэнергетик: «Делай «Ш-ш-ш…ш-ш-ш…» и скажите, что Вы ощущаете» .

О лдос Ле онард Ха ксли (англ. Aldous Huxley; 26 июля 1894, Англия, Великобритания - 22 ноября 1963, Лос-Анджелес, США) - английский писатель. Автор известного романа-антиутопии «О дивный новый мир» Люди готовы, чтобы немного развлечься, послушать философов, как они слушали бы скрипача или фигляра. Но чтобы поступать так, как советует разумный человек, — никогда. Когда бы ни приходилось делать выбор между разумным и безумцем, человечество всегда без колебаний шло за безумцем. Ибо безумец обращается к самой сущности человека - к его страсти и инстинктам. На вопрос: «Чему вас научили все ваши духовные искания и практики? » , писатель Олдос Хаксли ответил: «Я ограничусь всего четырьмя словами: постарайтесь быть немного добрее» .

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! «Воображение дано человеку, чтобы утешить его в том, чего у него нет, а чувство юмора чтобы утешить тем, что у него есть» . О. Уальд

«Когда совсем падете духом, приходите ко мне в больницу. Один обход ракового отделения в два счета лечит от любой хандры» . Эрих Мария Ремарк