Направления в иудаизме В настоящее время в

Направления в иудаизме

В настоящее время в мире насчитывается около 13 -14 миллионов евреев. В США - 5, 5 млн, Израиль - 4 млн. , в СНГ около 1, 5 млн, во Франции -500 тыс. , в Англии и Канаде по 300 тыс. , Аргентине - 230 тыс. , Бразилии -150 тыс. , ЮАР - 120 тыс, Австралии 90 тыс. , Венгрии - 90 тыс и т. д. Следует указать, что в связи с массовой секуляризацией населения, эти цифры дают только весьма ориентировочное представление о количестве приверженцев иудаизма , к которым в свое время относили всех евреев. Число последователей неталмудического иудаизма - караимов - оценивается в 15 - 20 тыс. человек

В религиоведении принято различать в развитии иудаизма три исторических периода: • храмовый (в период существования Иерусалимского храма) • талмудический и раввинистический (с VI века до н. э. по настоящее время) • Современный ортодоксальный иудаизм сложился на основе движения фарисеев (прушим), возникшего в эпоху расцвета Маккавеев (II век до н. э. )

Саддукеи, фарисеи, ессеи Саддукеи: партия аристократии; следование законам Священного Писания, пренебрежение устным законам и обычаям. Основная заповедь-жертвоприношение в Храме. Фарисеи. Д уховные предки всех современных евреев. Отличались глубокой религиозностью и добродетелями. Считали, что Бог дал Моисею Закон и устно сообщил, как следует Его выполнять. Отсюда название - толкователи. Ессеи. Заботились о личном совершенствовании, удалялись в пустыню, где жили общинами с суровой дисциплиной и строгим соблюдением ритуальной чистоты. Подобно монахам, они отказывались от личного имущества и денег. Во главе общины - Учитель Праведности, называемый Пророком.

Средневековые направления в иудаизме. 1. Караимы. Организованы в Багдаде Ананом Бен Давидом (740– 800 гг. ). Основа учения - Письменная Тора. От Талмуда отказались. Верят в единого Бога-творца, обязаны знать иврит, ожидают прихода мессии. 2. Каббала – получение, предание. Мистическое учение, которое тайно передаётся от учителя к ученику. Основная книга каббалы – Зогар (сияние). В ее основе лежат десять сияние). божественных качеств, посредством которых непостижимый Бог открывает себя людям.

Зародившаяся в каббале концепция «исправления мира» рассматривается как основная нравственная задача иудаизма в современном мире

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ИУДАИЗМЕ ОРТОДОКСАЛЬНО Е Соблюдение до мелочей всех предписаний Торы и Талмуда. Все ортодоксы ходят в головных уборах. РЕФОРМИСТСКОЕ XVIII век КОНСЕРВАТИВНО Е ХIХ век Считают, что Разделяют традиция не принципы является целиком реформистов, проявлением но на практике воли Божией. более Необходимо ее осторожно постоянное обновление и относятся к адаптация к любым новым изменениям в историческим традиции. условиям.

Ортодоксальный иудаизм (от др. -греч. ὀρθοδοξία — букв. «правильное мнение» ) — общее название течений в иудаизме, последователи которых являются продолжателями классической формы еврейской религии. Ортодоксальный иудаизм считает обязательным соблюдение еврейского религиозного закона (Галаха) в Галаха том виде, в каком он зафиксирован в Талмуде). Талмуде В ортодоксальном иудаизме есть несколько направлений — литовское, хасидизм различного толка, литовское хасидизм модернистский ортодоксальный иудаизм, религиозный иудаизм сионизм. Общее количество последователей-более 4 сионизм х миллионов человек.

Хасиды. Возникло в Польше в XVIII веке, в среде бедных Литваки. Представители евреев. Все свои силы тратили наиболее на получение начального классического направления в образования и на работу, чтобы ашкеназской ветви прокормиться. Не оставалось иудаизма. сил и времени для изучения современного Называются литваками, так Торы. как основные их духовные центры — иешивы спастись находились, вплоть до Второй мировой преимущественно войны, в Литве . Являются последователями Виленского Гаона (рабби Элиягу бен Шлоймэ Залмана), Хасиды считали, можно не что через изучение священных текстов, а через доброту сердца.

Сефарды. Субэтническая группа евреев. Потомки евреев, изгнанных в 15 веке с Пиренейского полуострова. Пользуются языком ладино, близким к испанскому. До середины 17 в. сефардские общины были крупнейшими очагами еврейской учености и культуры. Сефарды были в числе главных распространителей еврейского книгопечатания в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке Ашкеназы. Субэтническая группа евреев. Термин «ашкеназы» происходит от еврейского названия средневековой Германии. Исторически разговорным языком являлся идиш. Ашкеназские евреи придерживались цельной несокрушимой веры. Ученые уделяли больше внимания изучению Талмуда и толкованию священных текстов.

Ортодоксальный модернизм. Проповедует соблюдение еврейского закона и при этом говорит о положительном значении взаимодействия с современным миром и культурой. Ортодоксальный модернизм включает в себя широкий круг различных направлений: "Тора с мирской жизнью «, «Тора и наука» , «Тора и работа» , религиозный сионизм и др. Либеральная ортодоксия. Противоположность религиозному модернизму. Его приверженцы стремятся к большему равенству мужчин и женщин в религиозной жизни. Религиозный сионизм. Оно сочетает полное следование ортодоксальным нормам и законам с модернизацией в области Государства Израиль, службой в армии, освоением Иудеи и Самарии, продвижением в области науки, культуры. Внешним признаком сторонников религиозного сионизма

Реформистский (прогрессивный) иудаизм возник в Германии в 20 -30 гг 19 века, как движение за обновление иудаизма. Пересмотр понимания роли еврейского народа как богоизбранного. • • «Питтсбургская платформа» . : священные книги всех религий отражают сознание пребывания Бога в человеке. признаются обязательными лишь моральные законы. Отбрасывается идея возвращения в Страну Израиля, восстановления храмовой службы или каких-либо законов, связанных с существованием еврейского государства. утверждает идею бессмертия души и отбрасывает веру в воскресение мертвых во плоти, а также в рай и ад. В 1937 году основные положения были пересмотрены в сторону

Консервативный иудаизм- форма современного иудаизма, основанная на идее приспособления еврейской религии к изменениям в окружающем мире при сохранении незыблемости ее основных принципов. Категорически были против упразднения иврита в литургии, против ликвидации кашрута и субботнего религиозного ритуала. Особая борьба шла за женское равноправие. В их синагогах мужчины и женщины молятся совместно, богослужения совершаются на английском языке, используется орган. Подобно реформистам они отрицают воскресение мертвых, но верят в бессмертие души. Консервативный иудаизм, занимает некое промежуточное положение между ортодоксальным и реформистским иудаизмом.

Существенной разницы между направлениями внутри иудаизма практически не существует. . Для них для всех существует одинаковая цель – следовать теми путями, которые Бог указал в Торе. Отличием этих направлений служит акцент в служении Богу. Наличие стольких направлений дает больше возможностей в поисках правильного пути в служении Всевышнему. Это относится только к тем, кто беспрекословно принимает тринадцать принципов веры и стремится приблизиться к Богу только через дарованные Им Законы.