Начало миссии к язычникам Деян 9 32 -12

*Начало миссии к язычникам. (Деян. 9: 32 -12: 25)

*Структура отрывка 1. 2. 3. 4. Дела Петра (9: 32 -43) Корнелий и язычники (10: 1 -11: 18) Церковь в Антиохии (11: 19 -30) Преследование апостолов в Иерусалиме (12: 1 -25)

* 1. 2. Дела Петра (9: 32 -43) 3. 4. Церковь в Антиохии (11: 19 -30) Корнелий и язычники (10: 111: 18) Преследование апостолов в Иерусалиме (12: 1 -25)

Source: David Cook, Teaching Acts (Christian Focus)

* 1 – 15 главы – Церковь в Иерусалиме 16 – 28 – Церковь язычников

Почему Лука подчеркивает роль Петра как инициатора миссии к язычникам?

1. Деяния Петра (9: 32 -43)

* 1. Дела Петра (9: 32 -43) *Евангелие продолжает распространяться на обширном пространстве (Лидда, Шарон, Иоппа)

*Подобные миссии: *Ветхозаветное пророческое служение(Илия 1 Царств 17: 8 -24; Илия 2 Царств 4: 18 -37) *Служение Иисуса в Евангелиях (Лука 7: 11 -17; 8: 41 -42, 49 -56) *Апостольское служение в Иерусалиме (Деян. 3: 1 -10; ср. 2: 43; 5: 12 -16)

2. Корнилий и язычники (10: 1 -11: 18)

*2. Корнилий и язычники (10: 1 -11: 18) *Евангелие продолжается распространяться за пределы географического разделения иудеев и язычников!

*Длина (66 стихов) + повторение (главы 10 и 11!) Огромное значение!!

*2. Корнилий и язычники(10: 111: 18) *Четыре ключевых элемента: Возражение иудеев Должен сначала стать прозелитом! Интструмент: Петр – апостол к иудеям! Подтверждено Богом Невозможно отрицать Необходимое следствие Принятие Иерусалимом

*2. Корнилий и язычники (10: 111: 18) Видение § ‘Центурион «боящийся Бога» Корнилия § Все еще нуждается в обращении? (10: 1 -8) § Ангел подтверждает принятие Богом! §В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми

Видение Петра (10: 9 -16) § Иоппа! § “НЕ называй нечистом того, что Бог очистил” (Троекратное повторение! cр. Mk 7: 15 -19; Eph 2: 14 -15) §На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. 10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление 11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. 13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. 14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. 15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

Встреча (10: 17 -33) § Встреча организованная свыше § Сравни энтузиазм Корнилия с колебаниями Петра! § Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, 18 и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? 19 Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; 20 встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их. 21 Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы? .

* Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих. 23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним. 24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. 25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. 26 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек

* И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся. 28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. 29 Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? 30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, 31 и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. 32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе. 33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

*2. Корнелий и язычники (10: 111: 18) Евангелие язычникам (10: 34 -48) § Нет фаворитизма. Бог нелицеприятен. §Евангелие для всех §Подтверждено свыше § крещен! §Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

*Подтверждение Духом *Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? 48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

Ответ Церкви в Иерусалиме (11: 1 -18) § ‘обрезанные уверовавшие’! Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. 2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, 3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:

*Рассказ Петра Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. 2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, 3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: 5 Это от Бога кто может сказать нет? § всеобщие принятие… но еще более свершится!!

*2. Корнилий и язычники(10: 111: 18) *Евангелие язычникам = Евангелие Иудеям * Содержание: обетование Израилю согласно Писаниям * Спасение: посредством свидетельства Израиля и Мессии * Основание: согласно благоволению Бога через веру в проповеданное слово. Евангелие одинаково для всех!

Никакое другое повествование в Деяниях не представлено так эпически, как обращение Корнилия. Для Луки это типичный случай для оправдания приема язычников в Церковь. Бог ясно показал, что язычники не нуждаются в обрезании перед принятием в Церковь (Деян. 10: 44; 11: 15 сл. ) Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? 11: 15 - Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.

*Нет необходимости и в соблюдении пищевых правил во время совместных трапез иудеев и язычников (Деян. 11: 3) * ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: 5 в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. 6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. 7 И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. 8 Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. 9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

*Бог играет основную роль. *Люди скорее пассивную. *Ссылка на ангелов (10: 22 - Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих. )

*10: 30 - 31: Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, 31 и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

*11: 13 - Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; 14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

*Видение Петра (10: 9 -16) - На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. 10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление 11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. 13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. 14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. 15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

*Неведение Петра о его значении и его слепое повиновение, все это подчеркивает господствующую роль Бога. *Миссия среди язычников с самого начала рассматривается не как дело людей, даже если это и апостолы, но как дело Бога.

*На самом деле как Петр, так и лидеры общины в Иерусалиме подозрительно относятся к приказанию Бога и не очень готовы к его выполнению, и все же воля Бога исполняется. И хотя апостолы временно сопротивлялись воле Бога, для Луки все же важно показать, что первый язычник был обращен Петром, который рассматривается как лидер двенадцати.

*Таким образом миссия среди язычников была не только одобрена одним из апостолов, но фактически была инициирована им. *Лука сделал все, что мог, чтобы связать апостолов с языческой миссией, это ясно показывает как важно это было для него, и мы увидим это более ясно в главе 15.

*Так же тема святого духа показана в связи с языческой миссией (Деян. 10: 44 сл. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? ).

*11: 15 - Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.

* Здесь нет ссылки на водительство духа, но на самом деле Бог творит новую Пятидесятницу для язычников, как исполнение предсказания Иисуса Деян 1: 5 - ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. ).

*Это убеждает Петра и его соратников-лидеров общины в Иерусалиме, что Бог действительно связан с миссией среди язычников и обращением Корнелия в частности.

3. Церковь в Антиохии (11: 19 -30)

*3. Церковь в Антиохии(11: 19 -30) *Антиохия * один из центров иудейской диаспоры, большой город, центр встречи культур

*Евангелие проповедуется грекам неизвестными эллинистическими иудео-христианами (ст. 20. ) Рост территория и люди из язычников

*3. Церковь в Антиохии(11: 19 -30) *Варнава сын утешения * щедрый (4: 36 -37) *Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Киприянин, 37 у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов. *

*Поощряет миссию среди язычников и принимает их в Церковь (11: 22 -23) * Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. 23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем; *

*Поддерживает и принимает Павла *(11: 25 -26) *Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. 26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

Почему Лука завершает описание Церкви в Антиохии с 11: 27 -30?

*В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. 28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. 29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, 30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.

4. Преследование Апостолов в Иерусалиме (12: 1 -25)

*В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. 3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, - 4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.

*4. Дальнейшее преследование в Иерусалиме *Исторический фон * 41 -44 при Ироде Агриппе (внуке Ирода Великого) *Смерть Иакова является исполнением Maрка 10: 39 - крещением, которым Я крещусь, будете креститься.

*Петр был спасен в ответ на молитвы а Ирод был осужден! *Эмфазис: Слово же Божие росло и распространялось. (12: 24)