Н. В. Гоголь (1809 – 1852) «… но потомство плюнет на эти драгоценные строки, если в них будет бездушно повторено то, что уже известно, и если не дышит от них святыня того, что должно быть свято… Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок бога к человеку…» Н. В. Гоголь
Рождение l Родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика. Назвали Николаем в честь чудотворной иконы святого Николая, хранившейся в церкви села Диканька. Дом доктора М. Я. Трохимовского в Сорочинцах, где родился Гоголь
Мария Ивановна и Василий Афанасьевич
Васильевка l Детские годы Гоголь провел в имении родителей Васильевке (другое название — Яновщина). Культурным центром края являлись Кибинцы, имение Д. П. Трощинского (1754 1829), дальнего родственника Гоголей, бывшего министра, выбранного в поветовые маршалы (в уездные предводители дворянства); отец Гоголя исполнял у него обязанности секретаря. В Кибинцах находилась большая библиотека, существовал домашний театр, для к рого отец Гоголь писал комедии, будучи также его актером и дирижером.
Родительский дом в Васильевке
Дом № 7 на Никитском бульваре. Здесь Гоголь прожил свои последние пять лет
Произведения l ВЕЧЕРА НА ХУТОРЕ БЛИЗ ДИКАНЬКИ l МЕРТВЫЕ ДУШИ l ПОВЕСТИ: ВИЙ, КОЛЯСКА, ПОРТРЕТ, НОС, ШИНЕЛЬ, ЗАПИСКИ СУМАСШЕДШЕГО, ЖЕНИТЬБА l РЕВИЗОР l ТАРАС БУЛЬБА
Последние месяцы Но в последних числах января месяца явственно обнаружились признаки нового кризиса, толчком к которому послужила смерть Е. М. Хомяковой, сестры Н. М. Языкова, человека, духовно близкого Гоголю. Его терзает предчувствие близкой смерти, усугубляемое вновь усилившимися сомнениями в благотворности своего писательского поприща и в успехе осуществляемого труда. l 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, а в ночь с 11 на 12 сжигает беловую рукопись 2 го тома (сохранилось в неполном виде лишь 5 глав, относящихся к различным черновым редакциям; опубликованы в 1855 г. ). l 21 февраля утром Гоголь умер в своей последней квартире в доме Талызина в Москве. l
Похороны писателя состоялись при огромном стечении народа на кладбище Свято Данилова монастыря, а в 1931 останки Гоголя были перезахоронены на Новодевичьем кладбище. Бывшая могила Н. В. Гоголя в Свято Даниловом монастыре в Москве
Из биографии Н. В. Гоголя. l l l Будущий писатель появился на свет в селе Великие Сорочинцы Полтавской губернии в весенний день 1 апреля 1809 года. Смертельно боясь именно этого, Н. В. Гоголь приказал домашним слугам будить его каждый час, это ухудшало его здоровье. Чего боялся Н. В. Гоголь? О ком Н. В. Гоголь говорил: «Ничего не предпринимал я, ничего не писал я без его совета» ? Какую женскую роль сыграл Н. В. Гоголь в ученическом спектакле? О ком говорил Н. В. Гоголь: «Всё, что есть у меня хорошего, всем этим я обязан ему» ? Кого из известных художников интересовало творчество Н. В. Гоголя? Н. В. Гоголь Уснуть летаргическим сном о Пушкине А. С Госпожа Простакова А. С. Пушкин И. Е. Репин
1. Пчеловод 2. Шапка с ушами 3. Кусочки теста, сваренные в воде или молоке 4. Трубка для курения 5. Прислужник церкви 6. Песни, которые распевали под Рождество 7. Духовное училище 8. Верхняя одежда у южных россиян (пасечник). (капелюха). (галушки). (люлька). (пономарь). (колядки). (бурса). (свитка).
Интересные факты 1. Какую науку преподавал Гоголь в Петербургском университете? 2. Сюжеты каких произведений были подсказаны Гоголю А. С. Пушкиным? 3. В каком городе происходят события в пьесе «Ревизор» ? 4. Какой ширины были шаровары у Тараса Бульбы? Историю средних веков «Ревизор» , «Мёртвые души» между Пензой и Саратовом С Чёрное море
Спасибо за участие!
Тема «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя. Своего апогея тема «маленького человека» достигла в произведениях Гоголя. Гоголь открывает читателю мир "маленьких людей", чиновников в своих "Петербургских повестях". Особенно значима для раскрытия этой темы повесть "Шинель", которая имела огромное значение для всей последующей литературы. Гоголь оказал большое влияние и на дальнейшее движение русской литературы, "отозвавшись" в творчестве самых различных ее деятелей от Достоевского и Щедрина до Булгакова и Шолохова.
Тема «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя. В основе замысла Н. В. Гоголя лежит конфликт между «маленьким человеком» и обществом, конфликт, ведущий к бунту, к восстанию смиренного. Повесть «Шинель» описыва ет не только случай из жизни героя. Всю свою жизнь Акакий Акакиевич проводит в «переписываньи» бумаг на службе, и герой вполне доволен этим. Более того, когда ему предлагают занятие, требующее того, «чтобы переменить за главный титул, да переменить кое где глаголы из первого лица в третье» , бедный чиновник пугается и просит избавить его от этой работы. Акакий Акакиевич живет в своем ма леньком мире, он «ни один раз в жизни не обратил внима ния на то, что делается и происходит каждый день на улице» , и лишь в «переписываньи ему виделся какой то свой разнообразный и приятный мир»
Автор не скрывает ироничной усмешки, описывая ограниченность и убожество своего героя. Гоголь подчеркивает типичность Акакия Акакиевича: “В одном департаменте служил один чиновник Башмачкин — робкий, задавленный судьбой человек, забитое, бессловесное существо, безропотно сносящее насмешки сослуживцев”. l Акакий Акакиевич “ни одного слова не отвечал” и вел себя так, “как будто бы никого и не было перед ним”, когда сослуживцы “сыпали на голову ему бумажки”. И вот таким человеком овладело жгучее желание обзавестись новой шинелью. l
Тема «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя. В этом и состоит ирония Гоголя: ведь решение простой житейской задачи вознесено на высокий пьедестал. Когда Акакия Акакиевича ограбили, он в порыве отчаяния обратился к “значительному лицу”. “Значительное лицо” — обобщенный образ представителя власти. Именно сцена у генерала с наибольшей силой обнаруживает социальную трагедию “маленького человека”. Из кабинета “значительного лица” Акакия Акакиевича “вынесли почти без движения”.
«Маленькому человеку» не суждено быть счастливым в этом несправедливом мире. И лишь после смерти свершается справедливость. «Душа» Башмачкина обретает покой, когда возвращает себе потерянную вещь. Акакий Акакиевич умирает, но Н. В. Гоголь оживляет его. Для чего же он это делает? Нам кажется, что Н. В. Гоголь оживил героя, чтобы еще сильнее показать робость души героя, и, даже ожив, он изменился только снаружи, а в душе по - прежнему остался лишь «маленьким человеком» . Н. В. Гоголь показал не только жизнь «маленького человека» , но и его протест против несправедливости. Пусть этот «бунт» робкий, почти фантастический, но герой выступает за свои права, против основ существующего порядка.
Тема «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя. l. В “Шинели” в конечном итоге мы видим не просто “маленького человека”, а человека вообще. l Перед нами люди одинокие, неуверенные, лишенные надежной опоры, нуждающиеся в сочувствии. Поэтому мы не можем ни беспощадно судить “маленького человека”, ни оправдать его: он вызывает и сострадание, и насмешку. Именно таким изображает его Гоголь.
Но наиболее существенно обраще ние Н. В. Гоголя ко всему человечеству со страстным призы вом обратить внимание на «маленьких людей» , которые живут рядом с нами.