n Раздел III. Проблемы онтологии и гносеологии Темы: № 10, 11, 12, 13 n № 10. Проблема бытия № 11. Философское понимание материи № 12. Сознание как предмет философского анализа № 13. Познание, его возможности и границы 1
Тема № 10. Проблема бытия Основные понятия: n n n n Онтология - раздел философского знания, изучающий проблемы бытия. Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии – античность. Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия – элейская (Древняя Греция). Понятие «бытие» впервые использовал Парменид (540– 480 до н. э. ), греческий ученый. Бытие – это то, что всегда есть. «Бытие есть, а небытия нет» . Бытие (в современном понимании) - включает все сущее (т. е. существующее): природа, общество, мышление, т. е. все существующее материальное и идеальное. Бытие социального (т. е. общества) - форма бытия, которой присущи следующие понятия: «технологизация» , «институциализация» , «глобализация» . Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания. 2
Тема № 11. Философское понимание материи n n n n Основные понятия: Материя: 1. Философское определение: Материя – «объективная реальность, данная нам в ощущениях, но независимая от них» (В. И. Ленин); 2. Не философское: а) материя - это вещество, поле, плазма, вакуум; б) материя - это совокупность объектов, обладающих массой и энергией; Все, что существует в мире это либо: а) объект, т. е. вещь (от атома до планеты) б) либо его свойство (например, тяжесть, сознание) в) либо отношение (например, закон природы) 3
Атрибуты материи (обязательные свойства): Формы движения материи (способы ее существования): движение пространство время системность самоорганизация отражение информативность механическая физическая химическая биологическая социальная 4
n n Материальный мир (материя) представляет из себя систему, имеющую свои структурные уровни, которые взаимосвязаны между собой. Система – упорядоченное множество взаимосвязанных и взаимодействующих элементов (например, солнечная система, государство, фирма, но не предметы в сумке). n Структура – относительно устойчивая совокупность связей между элементами системы. n Элемент - минимальный, неразложимый далее компонент системы. n Системное свойство – это свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности. Например, вода (H 2 O) - путем соединения атомов кислорода и водорода. n Теория систем включает в себя понятия: структура, элемент, целостность. n n Синергетика – теория самоорганизации материальных объектов. Синергетика включает в себя понятия: нелинейность, бифуркация, диссипативная система (переход от упорядоченности к рассеиванию). 5
Тема № 12. Сознание как предмет философского анализа Сущность сознания человека - целенаправленное и обобщенное воспроизведение (отражение) действительности в виде идеальных образов. n n Живые существа в природе отражают действительность на различном уровне: а) раздражимость; б) чувствительность; в) психика (у животных); г) сознание (высшая форма отражения действительности - у человека). Происхождение сознания: 1) Материализм: Сознание есть свойство высокоорганизованной материи (возникшее позднее в процессе развития материи). n n n 2) Религия (идеализм): Сознание человека есть дар, данный человеку Богом. n n n Сознание обеспечивает человеку возможность мыслить. Формы мышления: понятие, суждение, умозаключение. Креативность - способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом. 6
n n n n n Тема № 13. Познание, его возможности и границы Познание – есть процесс приобретения знаний о бытии (о природе, обществе, человеке). Оно включает в себя: 1) процесс отражения действительности в мозгу человека; 2) ее дальнейшее объяснение. Субъект познания – тот, кто познает (человек, исследователь). Объект познания – то, что познается. Объекты познания человека: мир в целом, общество, человек, само познание. Основные источники познания: чувства, разум, интуиция. 7
Проблемы познания Основные точки зрения на возможность познаваемости мира: n n n 1. Гносеологический оптимизм – мир принципиально познаваем. Сторонники – т. н. гносеологические оптимисты. 2. Агностицизм ( «а» – не, гносис – знание, агностос непознаваемый) – точка зрения, полагающая, что мир непознаваем (по крайней мере, его сущность). Например, И. Кант Сторонники агностицизма - агностики. Причины агностицизма: 1. Ограниченные физические и технические возможности человека в познании мира. 2. Огромные масштабы и сложность мира. 3. Постоянная изменчивость самого мира, и, как результат, образование всех новых, непознанных еще вещей (например, новых звезд, болезней, явлений в атмосфере). 3. Скептицизм – сомнение в познаваемости мира (англ. философ Дейвид Юм, 1711 -1776).
n n Метод познания - система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта. Методология - система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах - (не гносеология!). Научные методы познания: сенсуализм, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, анализ и др. Анализ - метод познания, предполагающий мысленное (или реальное) расчленение, разложение объекта на составные элементы. В науке ведущая роль - у рационального познания (дает понятийное отражение, абстракции, теоретическое мышление). Однако, человеческий разум в познании не всесилен, т. к. за его пределами и помимо него действуют иррациональные силы, ему неподвластные. См. Кант: «Критика чистого разума» (т. е. критика рационализма). Иррациональные методы познания - интуиция, инстинкт, воля, мистическое озарение и др. 9
n n n n n Формы познания: 1) Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. 2) Формы рационального познания (более высокая ступень) : понятия, суждения, умозаключения. Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека - обыденный. Истина – знание, верно отражающее действительность в ходе познания. Абсолютная истина – полное, законченное знание. Относительная истина – знание, требующее углубления и уточнения с течением времени. Критерий истины, считающийся главным ( в первую очередь, в марксистской гносеологии) - практика. Независимость истины от познающего субъекта означает ее объективность. Скептицизм - философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины. 10
Скачать презентацию n Раздел III Проблемы онтологии и гносеологии Темы
Раздел III. Проблемы онтологии и гносеологии.PPT