n Раздел

n Раздел V. Проблемы онтологии и гносеологии Темы: № 16, 17, 18, 19 n № 16. Проблема бытия № 17. Философское понимание материи № 18. Сознание как предмет философского анализа № 19. Познание, его возможности и границы 1

Тема № 16. Проблема бытия Основные понятия: n Онтология - раздел философского знания, изучающий проблемы бытия. n Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии – античность. n Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия – элейская (Древняя Греция). n Понятие «бытие» впервые использовал Парменид (540– 480 до н. э. ), греческий ученый. Бытие – это то, что всегда есть. «Бытие есть, а небытия нет» . n Бытие (в современном понимании) - включает все сущее (т. е. существующее): природа, общество, мышление, т. е. все существующее материальное и идеальное. n Бытие социального (т. е. общества) - форма бытия, которой присущи следующие понятия: «технологизация» , «институциализация» , «глобализация» . n Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания. 2

Тема № 17. Философское понимание материи Основные понятия: Материя: n 1. Не философское (физическое) определение материи: n а) материя - это вещество, поле, плазма, вакуум; n б) материя - это совокупность объектов, обладающих массой и энергией; 2. Философское определение: n Материя – «объективная реальность, данная нам в ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается, но существует независимо от них» (В. И. Ленин «Материализм и эмпириокритицизм» ); n Все, что существует в мире это либо: n а) объект, т. е. вещь (от атома до планеты) n б) либо его свойство (например, тяжесть, сознание) n в) либо отношение (например, закон природы) 3

движение пространство время Атрибуты материи системность (обязательные свойства): самоорганизация отражение информативность механическая физическая Формы движения материи химическая (способы ее существования): биологическая социальная 4

n Материальный мир (материя) представляет из себя систему, имеющую свои структурные уровни, которые взаимосвязаны между собой. n Система – упорядоченное множество взаимосвязанных и взаимодействующих элементов (например, солнечная система, государство, фирма, но не предметы в сумке). n Структура – относительно устойчивая совокупность связей между элементами системы. n Элемент - минимальный, неразложимый далее компонент системы. n Системное свойство – это свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности. n Например, вода (H 2 O) - путем соединения атомов кислорода и водорода. n Теория систем включает в себя понятия: структура, элемент, целостность. n n Синергетика – теория самоорганизации материальных объектов. n Синергетика включает в себя понятия: нелинейность, бифуркация, диссипативная система (переход от упорядоченности к рассеиванию). 5

Тема № 18. Сознание как предмет философского анализа Сущность сознания человека - целенаправленное и обобщенное воспроизведение (отражение) действительности в виде идеальных образов. n Живые существа в природе отражают действительность на различном уровне: n а) раздражимость; б) чувствительность; в) психика (у животных); n г) сознание (высшая форма отражения действительности - у человека). Происхождение сознания: n 1) Материализм: Сознание есть свойство высокоорганизованной материи (возникшее позднее в процессе развития материи). n n 2) Религия (идеализм): n Сознание человека есть дар, данный человеку Богом. n Сознание обеспечивает человеку возможность мыслить. n Формы мышления: понятие, суждение, умозаключение. n Креативность - способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом. 6

n Тема № 19. Познание, его возможности и границы n Познание – есть процесс приобретения знаний о бытии (о природе, обществе, человеке). n Оно включает в себя: n 1) процесс отражения действительности в мозгу человека; n 2) ее дальнейшее объяснение. n Субъект познания – тот, кто познает (человек, исследователь). n Объект познания – то, что познается. n Объекты познания человека: мир в целом, общество, человек, само познание. n Основные источники познания: чувства, разум, интуиция. 7

Проблемы познания Основные точки зрения на возможность познаваемости мира: n 1. Гносеологический оптимизм – мир принципиально познаваем. Сторонники – т. н. гносеологические оптимисты. n 2. Агностицизм ( «а» – не, гносис – знание, агностос - непознаваемый) – точка зрения, полагающая, что мир непознаваем (по крайней мере, его сущность). Например, И. Кант n Сторонники агностицизма - агностики. Причины (корни) агностицизма: 1. Ограниченные физические и технические возможности человека в познании мира. 2. Огромные масштабы и сложность мира. 3. Постоянная изменчивость самого мира, и, как результат, образование всех новых, непознанных еще вещей (например, новых звезд, болезней, явлений в атмосфере). 3. Скептицизм – сомнение в познаваемости мира (англ. философ Дейвид Юм, 1711 -1776).

n Метод познания - система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта. n Методология - система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах - (не гносеология!). Научные методы познания: сенсуализм, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, анализ и др. n Анализ - метод познания, предполагающий мысленное (или реальное) расчленение, разложение объекта на составные элементы. n В науке ведущая роль - у рационального познания (дает понятийное отражение, абстракции, теоретическое мышление). Однако, человеческий разум в познании не всесилен, т. к. за его пределами и помимо него действуют иррациональные силы, ему неподвластные. (См. Кант: «Критика чистого разума» - критика рационализма). Иррациональные методы познания - интуиция, инстинкт, воля, мистическое озарение и др. 9

Формы познания: n 1) Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. n 2) Формы рационального познания (более высокая ступень) : понятия, суждения, умозаключения. n Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека - обыденный. n Истина – знание, верно отражающее действительность в ходе познания. n Абсолютная истина – полное, законченное знание. n Относительная истина – знание, требующее углубления и уточнения с течением времени. n Критерий истины, считающийся главным ( в первую очередь, в марксистской гносеологии) - практика. n Независимость истины от познающего субъекта означает ее объективность. n Скептицизм - философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины. 10