n n n n n Семнадцатый век в

n n n n n Семнадцатый век в России Медный бунт Весь мир зашатался. . . Алексей Михайлович Романов Обстановка в стране С Дона выдачи нет Степан Разин В начале был Мятеж. . . Поход на Каспий Исход восстания Жестокий штурм Астрахани Массовые казни Продвижение отрядов Разина Цензура В фольклоре образ казака Разина Казнь Причины поражения Список литературы

n n Семнадцатый век — один из самых бурных в истории России. Современники называли его «бунташным» , так как через все это столетие проходит полоса ожесточенных классовых битв. ХVII век стоит как бы на переломе двух эпох — средневековья с его мракобесием и религиозным фанатизмом и времени поразительного взлета и многоцветья российской культуры, которыми ознаменовано следующее — ХVIII столетие.

Разложение традиционных общественных институтов, решительное наступление третьего, торгового сословия, потеря верховной властью своего статуса, разменянного на иллюзию рационального динамичного контроля, превращение человека в товар, а мира в промышленнодисциплинарный монастырь общеевропейский кризис XVII века затронул и страну Московию.

n Царь стоял как бы на перекрестке между старорусским и западническим направлениями, стараясь примирить их в своем мировоззрении, но не отдаваясь ни тому, ни другому целиком. Государь, робко следуя прогрессивным моделям западноевропейского абсолютизма, превращал свой высокий престол в регулярное и безликое Государство. Меркантилистская политика по французскому образцу выразилась в "Таможенном уставе" 1653 года, "Новоторговом уставе" 1667 -го и множестве других документов, совпавших с эсхатологически воспринятым Расколом.

n n "Послушник на троне" - Алексей Михайлович Романов, наиболее набожный из монархов, стремясь упорядочить хаотичный люд, разбегающийся от расколотого древа, постепенно низводил даже дела духовные до уровня "обязаловки". Так, Указ 1659 г. потребовал от людей всех чинов ходить к исповеди и соблюдать Великий пост. С 1660 г. составлялись списки не выполнявших эти требования в монастырский приказ, в информирование втягивалось духовенство. С 1669 г. крестьян было велено сажать в тюрьму за работу по воскресеньям. И т. д.

Обстановка в стране обстояла следующим образом: Церковь, как и на Западе, усиливая контроль, приобретала черты полицейско-дисциплинарного департамента. В соответствии с Соборным уложением 1649 года закреплялось и абсолютное право аристократии на труд крестьян. Крепостной гнет усиливался по мере развития рынка, создания системы, основывающейся на принудительной работе. Сама аристократия теряла свою традиционную феодальную функцию, уступая полкам нового строя с их палочной дисциплиной

n К третьей четверти XVII века "псевдоморфозой", отчужденной формой, довлеющей над юным народом Московии в глазах многих становилось государство как таковое, наспех скраиваемое по чужим лекалам. Одними из первых клич "решилась Расея!" бросили "раскольники". Однако речь пойдет в основном не о них.

n На вольных, пограничных донских землях формировалась активная анти-система - казачество. По крайней мере до середины XVII века "все земли казачьему житью завидовали", даже несмотря на постоянную войну с турками и татарами. О непокорном нраве казаков ходили легенды, пробуждая в памяти времена Святослава и Вещего Олега. Так, в 1622 году на увещевания к смирению Михаила Романова донцы ответили шеститысячным десантом в Константинополь. За это церковь пригрозила защитникам православных отлучением. Казаки с горечью помянули свою помощь Романову в восшествии на престол в 1613 г.

n По мере неизбежной "рутинизации харизмы" вольное казачество расслаивалось на зажиточное, заинтересованное прежде всего улучшением быта и неприкаянное "голутвенное" - готовых на многое беглых из под московского кнута "пассионариев". Они и стали запалом небывалого по масштабам мятежа.

n Разин - воплощение разрушительного протеста против абсолютистского государства, родом с Дона. Он не только потерял брата, казненного по наговору в Москве, разбил татар под урочищем Молочные воды весною 1663 года, но и дважды пересек русские земли с юга на север, побывав на богомолье в Соловецком монастыре в 1652 и 1661 годах. Степан Разин

n n Или превращение странник-атаман произошло "не вполне"? Вооруженное паломничество казаков к Северу, "Дому Пресвятой Богородицы", казалось, повернуло вспять древнюю реку Ра, впоследствии названную Волгой. Метафора социального зла - "теснота", ей противопоставлялась "воля", понимаемая пространственно, как отсутствие преграды. После эпического персидского похода "голытьбе" Разина все преграды были уже по плечу.

n n 23 марта 1668 года, упредив подход к Яицкому городку из Астрахани крупного карательного войска, Степан Тимофеевич Разин начал свой легендарный, воспетый в народных песнях и сказаниях поход на Каспий. На Каспий повстанцы вышли многочисленным отрядом, насчитывавшим около двух тысяч человек. В его первоначальный состав влились несколько сотен донских, яицких и терских казаков под предводительством своих атаманов. Они спешили на соединение с Разиным, чтобы действовать с ним заодно.

n Разинцы плыли на десятках легкоманевренных, удобных на каспийском мелководье стругов, у них были свои и захваченные у стрельцов пушки, запас пороха и провианта. В целом они были неплохо экипированы для длительного похода. Документы свидетельствуют, что повстанцы не обращали оружия против низов местного населения. Это немедленно снискало симпатии к справедливым россиянам среди персидской бедноты. Известно даже, что к отряду Разина «пристали иноземцы скудные многие люди» . Сочувствие и поддержка угнетенных масс Персии — вот одна из основных разгадок того, почему персидский щах, располагающий огромной армией, сильным флотом, почти в течение двух лет не мог сокрушить отважных разинцев.

n n Крестьянская война привела к разделу обширной территории европейской части страны на две зоны: в одной по-прежнему заправляла царская администрация, в другой вся полнота власти была в руках восставших. Оба эти региона очень трудно географически разграничить. поскольку обстановка чуть ли не каждодневно менялась, населенные пункты переходили из рук в руки. Почти весь уезд мог находиться в руках повстанцев, а его центр и отдельные города оставались за правительством. Бывало и наоборот.

n История восстания хорошо известна: жестокий штурм Астрахани, но почти бескровное взятие Царицына, распространение анти-системы и не-организации, "оказачивание" населения (делалась символическая стрижка "скобой"), создание "горизонтальных связей" между восставшими районами, подъем в общем отчаянно безнадежного восстания до размеров настоящей гражданской войны, "междоусобия", как характеризовал Разинщину протопоп Аввакум. Разгром повстанцев полками нового строя. Жесточайшие репрессии.

n Самому Разину достается роль "первого среди равных". Сам себя за царя он не выдавал, говоря: "Я не хочу быть царем - хочу жить с вами как брат". Разина нельзя было отличить от остальных бойцов, "ежели бы он не выделялся по чести, которую ему оказывали". Я. Стрейс пишет, что если кто-либо не сразу выполнял его приказ ". . . то этот изверг впадал в такую ярость, что, казалось, он одержим. Он срывал шапку с головы, бросал ее наземь, топтал ногами, выхватывал из-за пояса саблю, швырял ее к ногам окружающих и вопил во все горло: "Не буду больше вашим атаманом, ищите себе другого!". Всего-то. . .

n Когда А. С. Пушкин, расценивая Разина как "единственное поэтическое лицо русской истории", искал и собирал народные предания о восстании, шеф жандармов А. Х. Бенкендорф передал Пушкину слова императора: "Песни о Стеньке Разине, при всем поэтическом своем достоинстве, по содержанию своему не приличны к напечатанию; сверх того церковь проклинает Разина".

n О Разине и его казаках говорили, что они могли обернуться неуязвимыми для пуль и после боя высыпать их целую горсть из кафтана. "Стреляют в них: "Стой-ко-те" - кричит его сила. Перестанут стрелять; они снимут с себя одежды, повытряхнут пули и отдадут назад. . . Стенька заговаривал от пуль". Персидский шах, с которым бились донцы, даже вынужден был в срочном порядке набирать лучников, против которых у казаков заговора не было. Схожий рассказ о лучниках передан без тени сомнения и находившимся в то время в Персии французом Шарденом, правда в роли "заговорщика" приводится некий путешествовавший с казаками старик.

n 2 июня 1671 года Степана и Фрола под усиленным конвоем, в кандалах доставили в Москву. 6 июня 1671 года Степан Разин при большом людском скоплении был казнен на Красной площади. Сказав по русскому обычаю «прости» и поклонившись на все четыре стороны народу, Разин мужественно принял страшную смерть — он был приговорен к четвертованию. Ему отсекли сначала правую руку, потом левую ногу у колена и лишь затем отрубили голову.

n n Причины поражения восстания, кроме его слабой организованности, недостаточности и устарелости вооружения, отсутствия ясных целей, таились в разрушительном, «бунташном» характере движения и отсутствии единства восставших казаков, крестьян и посадского люда. Крестьянская война не привела к изменениям положения крестьянства, не облегчила его жизнь, но изменения произошли в жизни донских казаков. В 1671 они были впервые приведены к присяге на верность царю. Это стало началом превращения казачества в опору царского престола в России.

n Победа, одержанная крепостниками, позволила им укрепить феодальную собственность на землю, распространить крепостническое хозяйство на южные окраины страны, расширить владельческие права на крестьян. Однако крестьянская война 1670— 1671 сыграла важную роль в борьбе народов России против крепостничества.

n n n Голубев А. А. Из истории бунта Стеньки Разина в Заволжье. М. . 1894 Копанев А. И. Находка библиографа //Труды библиотеки АН СССР. М. ; Л. , 1962. Тихонов Ю. А. Торговля крестьян ветлужских станов Галичского уезда на устюжском рынке в XVII в. //Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 1960 год. Киев, 1962. С. 160— 165. Крестьянская война под предводительством Степана Разина. М. , 1957. Данилов. Леонов С. В. История России Москва 1995 г.