МУСУЛЬМАНСКАЯ СИСТЕМА ПРАВА Выполнили ученицы 10 класса Кутепова

МУСУЛЬМАНСКАЯ СИСТЕМА ПРАВА Выполнили ученицы 10 класса Кутепова Татьяна Ляскина Виктория Полякова Полина Чернова Полина

Мусульманское право — это система норм, выражающих в религиозной форме волю религиозной знати.

Мухаммед История мусульманского права начинается с пророка Мухаммеда, жившего в 570 (571) – 632 годах. «Я оставил вам две вещи, руководствуясь которыми вы не заблудитесь, - это Коран и моя сунна»

Особенности мусульманского права v. Мусульманское право относится религиозным правовым системам v. Основным источником права является Коран v. В эту группу входят страны Арабского Востока и некоторые африканские страны (например, Нигерия). К мусульманской семье права принадлежит 51 государство, где проживает в общей сложности 900 млн человек v. В мусульманском праве нет четкости и строгости формулировок v. Отсутствует понятие о частном и публичном праве v. Мусульманский суд состоит из одного судьи (кади)

Регулиров ание; Прецеден т; 10% Регулиров ание; Норматив ный акт; 30% Регулирование Теологическая доктрина Нормативный акт Регулиров Прецедент ание; Теологиче ская доктрина ; 60%

Структура мусульманского права ханефитский малекитский суннитские Риты шафеитский ханбалитский несуннитские шиитский вахабитский зейдусткий абадитский, или харигитский

Нормы мусульманского права нормы, содержащие оценку поступков человека Øстрого предписанные обязанности (фард), Ø рекомендуемые (ваджиб), Ø разрешаемые (мубах), Øпорицаемые, но не влекущие за собой наказания (макрух), Ø запрещенные, подлежащие наказанию (харам). нормы, определяющие правила поведения в определенных ситуациях

Приспособление мусульманского права к современному обществу Способы введения новых норм, не изменяя самого права: 1. Использование обычая 2. Соглашение 3. Фикция 4. Вмешательство правителя

Обычай на протяжении всей истории существования ислама был одной из главных возможностей приспособления права к изменяющимся условиям. Хоть он и не входит в мусульманское право, но и не запрещается, если, конечно, он не противоречит нормам мусульманского права. Это дает обычаю широкие возможности для регулирования тех вопросов, которые не регламентируются правом.

Соглашения Ислам разрешает действовать по своей инициативе, в том числе заключать соглашения, если это не противоречит закону. Заключение соглашений позволяет, не изменяя закона, широко изменять нормы, не являющиеся обязательными

Юридичские фикции Мусульманское право очень формалистично. Главным является не фактическое исполнение нормы, а формальное соблюдение законов. Поэтому многие нормы мусульманского права можно обойти, не нарушая их

Вмешательство действующей власти является очень распространенным способом приспособления мусульманского права к современному обществу. Правитель в мусульманском государстве является служителем права. Хотя формально правитель не имеет законодательной власти, он наделен весьма широкими полномочиями