Муниципальное образование городского округа Инта Муниципальное бюджетное учреждение «Городское управление народного образования» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с. Косьювом Исследовательская работа «Коми национальная ижемская обувь» Исполнитель: учащаяся 11 класс МБОУ «СОШ с. Косьювом» Бесова Алина
Актуальность Бассейн верхней Усы начал заселяться во второй половине XIX века коми-ижемцами (изьватас). Ижемцы выделяются среди групп народа коми спецификой своей культуры. Этому способствовало межэтническое смешение удорских коми, русских и ненцев в результате чего появился ижемский диалект коми языка, своеобразные черты в антропологическом типе, особый хозяйственнокультурный уклад. Коми-ижемцы занимались охотой, рыболовством, земледелием, оленеводством, которое переняли у ненцев в конце XVII в. Выделкой шкур оленей, пошивом одежды, сумок, обуви, занимались женщины. Это искусство передавалось из поколения в поколение от матери к дочери. С развитием экономики, внедрения современных технологий отпала острая необходимость в изготовлении одежды и обуви. Традиционное ремесло коми-ижемцев как пошив меховой обуви уходит в прошлое. Современные дети не владеют знаниями и навыками обработки оленьего меха. Актуальность выше изложенного определила тему работы «Коми национальная ижемская обувь» .
Объектом исследования в данной работе является коми национальная ижемская обувь. Предметом исследования является технология изготовления национальной ижемской обуви. Цель работы: изучить традиционное ремесло пошива национальной ижемской обуви. Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи: - изучить истоки зарождения традиционного ремесла коми-ижемцев как пошив меховой обуви; -изучить технологию пошива коми национальной ижемской обуви; Новизна данной работы: знакомство с технологией обработки оленьего меха. Работа имеет прикладное значение. Можно использовать в урочной и неурочной деятельности.
Из истории ремесла Отправной точкой прикладного искусства обработки меха оленя для ижемцев является начало развития оленеводства (компонента экономики коми-ижемцев), которую переняли у ненцев в конце XVII века. Вместе с заимствованными атрибутами в ижемский диалект коми языка вошло более сотни слов из ненецкой оленеводческой терминологии: оленья упряжь и её детали, переносное жилище (чум) и его обстановка, различного вида нарты, возрастные названия оленей, одежда и обувь.
Пимы (ненец. пива), высокие до паха сапоги из камусов (кыс) мехом наружу. Подошва шьётся из оленьих щеток (шкуры, снятой с нижней части суставов ног оленя). Специальными кожаными шнурками по бокам пим привязываются к поясу, а под коленом подвязываются плетёными из цветной шерсти поясками (вőнь). Пимы украшаются яркими полосками сукна (ной), пропущенного в долевых швах. Передняя полоска украшается тонким горизонтальным узором, состоящим из чередования мелких полос разноцветного меха и сукна, а также – кисточками из цветного сукна.
Бурки Пимы также называют современные меховые бурки на войлочной подошве, пользующиеся большой популярностью в качестве зимней обуви у жителей республики Коми. Передняя полоска современных пим обычно украшается орнаментом ленточного типа или изображением оленей, их голов и рогов в технике мозаики.
Процесс обработки меха оленя III этап вь бу яо им ка уса не ле йо вп ши дел бо й На пимы для взрослых требуется 5 -6 оленей На выделку камуса требуется 1 месяц ва то Го По Вы За 1 -2 недели
Процесс выделки камуса Сушка в проветриваемо м месте Пропитка мездры Размягчение (разминание) вручную Снятие мездры Растягивани е камуса
Процесс заготовки жил для пошива пим Снятие жил с позвоночника оленя Сушка в расправленном виде Размятие Скручивание в нить
Процесс пошива пим Выкладывани е выкройки Выкраивание деталей пим Вырезание выкройки Сборка деталей, кладка цветного сукна Орнаментиро вание в долевые швы передней части
Пошив липт по технологии пошива пим Склеивание липт и заготовки пим Подшивка тобаков, детских пим и чуней меховой подошвой
Основные цвета меховой обуви Белый – снег Женские ненецкие пимы Темно -коричневый –земля Женские ижемские е пимы Мужские ижемские пимы Мужские ненецкие пимы
Орнамент меховой обуви Мужской орнамент Орнамент для девочек Женский орнамент Орнамент для мальчиков Голова оленя Люди Заячьи ушки (пугливая, как заяц) Рога оленят Рога лося Чум Линии, зигзаги (путь, дорога, след)
Цвета орнамента Коричневый (земля) Белый (снег) Красный (солнце) Зеленый (лето) Синий (бесконечность бытия) Желтый (лето)
Сходство ненецких и ижемских пим Ненецкие пимы Ижемские пимы 1. На изготовление одной пары пим уходит 8 пар «ног» оленя. 2. На изготовление пим используют два : коричневый для мужских пимы, белый для женских пим. 3. Пимы украшаются яркими полосками сукна (ной), пропущенного в долевых швах. 4. Орнамент строго геометричен. 5. В орнаменте используются шесть основных цветов: коричневый и белый, синий и красный, желтый и зеленый. 6. Превалируют красный - олицетворение представления народа о солнце и синий - бесконечность бытия. 7. В отличие от мужских пимов, женские подвязываются только ремнями к поясу и никогда не подвязываются под коленом.
Отличительные особенности ненецких и ижемских пим Ненецкие пимы Головка пим широкая. В отделке мужской используется орнамент. Ижемские пимы Головка пим узкая, более плотно прилегает к стопе. обуви В отделке мужской обуви используются прямые линии и зигзаги. Покрой женских пимов несколько Мужские и женские пимы не отличается от покроя мужских: отличаются по покрою. передняя полоса камуса гораздо уже и заканчивается узким мыском, не доходя до носка. Узор делается также значительно ниже – на самом мыске.
Отличительные особенности ненецких и ижемских пим Ненецкие пимы Ижемские пимы На женской обуви никогда не И на женской и на мужской обуви бывает подошв из оленьих лбов (а подошва из оленьих лбов. только из щётки), что является пережитком представления о том, что женская обувь «нечистая» . Женская обувь перевозится на Женская и мужская обувь отельной нарте. перевозится на одной нарте.
Заключение • Традиционное ремесло этнографической группы изьватас как обработка оленьего меха пришло в Верхнеусинский край с переселенцами из Мохчи, Ижмы, Диюра, т. е. коми-ижемцами. • Технология пошива национальной обуви коми-ижемцев зародилась в конце XVII века в период завершения формирования этнической группы коми-ижемцев (изъватас) путем слияния двух культур: коми и ненцев, - и сохранилась до современного периода без особых изменений. • Традиционным исконным остается орнаментальное и цветовое решение декора пим: строгий геометрический узор (зигзаги, линии, углы, ромбы), цветовая гамма (коричневый и белый, синий и красный, желтый и зеленый).
Спасибо за внимание.
Скачать презентацию Муниципальное образование городского округа Инта Муниципальное бюджетное учреждение
Ижемские пимы. Бесова Алина.ppt