Скачать презентацию Москва- Третий Рим Культура Московской Руси периода завершения Скачать презентацию Москва- Третий Рим Культура Московской Руси периода завершения

Москва- Третий Рим.pptx

  • Количество слайдов: 18

Москва- Третий Рим Культура Московской Руси периода завершения политического объединения русских земель во второй Москва- Третий Рим Культура Московской Руси периода завершения политического объединения русских земель во второй половине XV— первой трети XVI в.

Мир, Москва и Аристотель Фьораванти во второй половине XV века • В 1875 году Мир, Москва и Аристотель Фьораванти во второй половине XV века • В 1875 году Аристотель Фьораванти прибыл в Москву. К этому моменту Васко да Гама еще не достиг Индии (1497), Колумб пока не открыл Америку (1492), а Иоганн Гутенберг успел напечатать свои первые книги (1450 -е годы). В год, когда Аристотелю Фьораванти исполнился 31 год, умер Брунеллески (1446, основоположник архитектуры эпохи Возрождения), а в 1486 году (предполагаемый год смерти Фьораванти) Рафаэлю исполнилось 3 года, а Альбрехту Дюреру – 15. • В Москве с 1461 года правил Иван III, сын Василия II Темного, который потерял зрение во время усобиц с двоюродными братьями.

Кем же был Фьораванти? • Фьораванти был военным инженером у герцога Миланского и у Кем же был Фьораванти? • Фьораванти был военным инженером у герцога Миланского и у венгерского короля Матиаша Корвина, все правители чрезвычайно ценили его работу. Какую? Строительство мостов (мост через Дунай в Венгрии). • В 1464 году Аристотель становится городским архитектором Болоньи, причем в этой должности он числился до конца своих дней. Одна из сохранившихся построек этого периода – Палаццо дель Подеста. В 1474 году он отправился в Венецию, чтобы найти новые заказы. Здесь он познакомился с Семеном Толбузиным, послом Ивана III. По поручению московского князя Толбузин искал хорошего «муроля» (специалиста по каменной кладке) для строительства нового собора в Москве. Фьораванти согласился.

Европейцы ничего не знали о далекой Москве. В теплой Италии ходили лишь легенды о Европейцы ничего не знали о далекой Москве. В теплой Италии ходили лишь легенды о русских морозах. • Да и была ли Москва городом, в европейском понимании этого слова? Итальянский путешественник Амброджо Кантарини городом ее не считал. То же самое писал и русский историк Иван Забелин: «Самая характерная черта древней Москвы как города заключалась в великом множестве полей и всполий, лугов, находившихся внутри города и отделявших друг от друга его слободы» . • Итальянцы (а вместе с 60 -летним Аристотелем отправляется в Россию его сын Андреа) выезжают зимой. И на санях едут через Германию, Польшу, Минск, Смоленск, Вязьму… Добираются три месяца и 26 марта 1475 года въезжают в Москву со стороны Поклонной горы. Серая масса деревянных изб, дым из печек, поднимающийся вверх…. Город был деревянным, в нем было несколько десятков каменных церквей… Но жалованье (10 рублей!) было огромным, прием у московского князя – радушным. И итальянцы приступают к работе.

Задача – строительство главного храма Московии – Успенского собора в Кремле • До приезда Задача – строительство главного храма Московии – Успенского собора в Кремле • До приезда итальянского мастера, Кривцов и Мышкин (зодчие из Пскова) попытались возвести собор, но однажды ночью он просто рухнул. От этой постройки к приезду итальянцев осталась в центре Кремля огромная куча белого камня. Именно ее и стали разбирать Аристотель Фьораванти с сыном. Работа была выполнена быстро, за весну, для этого был использован «баран» – бревно на цепи. • Для того, чтобы понять, в каком стиле строить, Аристотель отправляется осматривать важнейшие постройки Руси. И оказывается даже на Соловецких островах. Пришлось историкам помучиться, прежде чем они поняли, что слово Ксалауоко в итальянских хрониках означает Соловки. Посетили итальянцы и Великий Устюг, и Псков, и Новгород Великий, и Владимир. На севере их особенно потрясли белые ночи. А в Новгороде Великом – удивительные архитектурные сооружения.

Как создавался Успенский собор • Всю зиму 1476 года мастер создает модель будущего Успенского Как создавался Успенский собор • Всю зиму 1476 года мастер создает модель будущего Успенского Собора. Он делает сооружение пятиглавым, подобно собору Святого Марко в Венеции. Хотя создается модель, конечно, по образу и подобию Успенского собора (при этом не является его копией). Используются и характерные для итальянской архитектуры приемы – закомары (как в Болонье или Флоренции), делаются декоративные выступы на стенах – пилястры (русские называют их «лопатками» ). • Проект был утвержден Иваном III. Началось строительство.

Отличия Успенского собора от других русских храмов 1. Невысокая алтарная преграда 2. Вместо квадратных Отличия Успенского собора от других русских храмов 1. Невысокая алтарная преграда 2. Вместо квадратных в плане несущих «столпов» - круглые опоры, напоминавшие колонны. 3. Спрятанный алтарный выступ Строительство собора завершили в 1479 году. Современники восхищались этим сооружением. Восхищаемся и мы. Торжества по освящению собора продолжались две недели. В собор торжественно перенесли мощи митрополита Петра. Итальянцы получили щедрое вознаграждение и хотели уехать. Но этого им сделать не удалось. Из известных построек Фьораванти – мост через Волхов в Новгороде Великом. Последнее упоминание о великом архитекторе относится к 1485 году. Где он похоронен – неизвестно.

Почти два века занял процесс превращения самостоятельных русских княжеств в единое государство. • 1. Почти два века занял процесс превращения самостоятельных русских княжеств в единое государство. • 1. Московские-князья, поначалу верные слуги золотоордынского хана, по мере роста своего могущества и упадка Золотой Орды заняли лидирующее положение в освободительной борьбе с иноземным игом. • 2. Со временем противники потомков Калиты - стали силой, препятствующей «собиранию» земель, и по логике внутренней борьбы принуждены были искать помощи на стороне, чаще всего в Литве, что в конечном счете лишь ослабляло их позиции. Став центром антиордынского движения и политического объединения северо-восточных земель, добившись решительного перевеса над своими соперниками, московские князья еще могли проиграть отдельные столкновения, но исход борьбы был уже во многом предрешен.

Князья московские – объединители Русских земель • 3. Владения московского княжеского дома стремительно росли, Князья московские – объединители Русских земель • 3. Владения московского княжеского дома стремительно росли, на месте удельных княжеств возникало единое Русское государство, но это было вовсе не централизованное государство — подобную систему управления и организации власти еще предстояло создать • 4. Политическое объединение, выстроенное на недостаточно прочной основе, в известной мере компенсировалось усиливающейся княжеской властью, призванной сконцентрировать скудные ресурсы страны для окончательного утверждения независимости, решения основных внешнеполитических задач. Вот почему особенно важна была в этот период личность князя. • Задание: Вспомним биографию Василия II Темного (1425 -1462). Сравним с биографией его сына, Ивана III (1462 -1505)

Василий Темный • Неудачлив и малоталантлив был этот князь, напрочь проигрывавший своим двоюродным братьям-соперникам, Василий Темный • Неудачлив и малоталантлив был этот князь, напрочь проигрывавший своим двоюродным братьям-соперникам, бывшим яркими, авторитетными фигурами. • Но он уже стал символом единой Руси, и правящие круги не пожелали менять его на представителей младших ветвей московского княжеского дома. Заурядность выиграла, и это свидетельствовало, насколько далеко зашел процесс возвышения московских князей. Однако, феодальная война доказывала, сколь опасны для процесса собирания фигуры бесцветные, лишенные государственного кругозора, способные мыслить лишь старыми представлениями

Сын Василия II, Иван III Васильевич (1462— 1505) был полной противоположностью своему отцу. • Сын Василия II, Иван III Васильевич (1462— 1505) был полной противоположностью своему отцу. • Это был один из немногих правителей, которому при жизни удалось достичь целей, поставленных перед ним временем: завершил объединение северовосточных земель, обрести суверенитет, начать строительство новой государственности, Он был искусным и дальновидным политиком, умеющим ждать и при необходимости даже отступать. Хорошо понимая значение силы, Иван III предпочитал избегать кровопролития. Он не чуждался компромиссов и не пренебрегал чужими интересами, поэтому население присоединяемых княжеств в большинстве случаев без серьезного сопротивления переходило на его сторону. • К началу правления Ивана III великое княжество Московское было самым крупным, но не единственным. За четверть века московский князь существенно изменил политическую карту Северо-Восточной Руси, присоединив огромные территории. Для средневековых темпов развития это был подлинный взрыв в политических отношениях, превращавший Ивана III в глазах подданных в государя всея Руси.

Что такое Москва – третий Рим? • Третий Рим — европейская религиозно-историософская и политическая Что такое Москва – третий Рим? • Третий Рим — европейская религиозно-историософская и политическая идея, использовавшаяся для обоснования особого религиозно-политического значения различных стран как преемников Римской империи. • Эта идея, основанная на концепции «переноса империи» (translatio imperii), использовалась для легитимации притязаний тех или иных монархий на преемственность по отношению к Византии.

Теория «Москва — Третий Рим» послужила смысловой основой мессианских представлений о роли и значении Теория «Москва — Третий Рим» послужила смысловой основой мессианских представлений о роли и значении России, которые сложились в период возвышения Московского княжества. • Московские великие князья (притязавшие начиная с Иоанна III на царский титул) полагались преемниками римских и византийских императоров. • Наиболее авторитетной и популярной в исторической науке является теория, впервые обосновано изложенная в 1869 году в докторской диссертации В. С. Иконникова. Согласно данной точке зрения в явном виде концепция «Москва — третий Рим» впервые была сформулирована в двух посланиях конца 1523 года — начала 1524 старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем (первое, адресованное дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину, посвящено проблемам летосчисления и астрологии; второе, адресованное великому князю Московскому Василию III Ивановичу, — правильному совершению крестного знамения

Теория старца Филофея • Старец Филофей ставил московского князя в один ряд с императором Теория старца Филофея • Старец Филофей ставил московского князя в один ряд с императором Константином Великим, называя последнего предком князя: «Не преступай, царю, заповѣди, еже положиша твои прадѣды — великий Константинъ, и блаженный святый Владимиръ, и великий богоизбранный Ярославъ и прочии блаженнии святии, ихьж корень и до тебе» . • Собственно формулировка идеи третьего Рима содержится в словах: • «Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в конецъ и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Ромеиское царство: два убо Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти. <…> да вѣсть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския вѣры снидошася въ твое едино царство: единъ ты во всей поднебесной христианом царь <…> якоже выше писахъ ти и нынѣ глаголю: блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царьства снидошася въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей стоитъ, а четвертому не быти. Уже твое христианьское царство инѣмъ не останется, по великому Богослову»

Москва итальянская • О роли итальянских архитекторов в строительстве древнейших каменных зданий Москвы – Москва итальянская • О роли итальянских архитекторов в строительстве древнейших каменных зданий Москвы – основа этого урока.

Каким до 1917 года был московский Кремль? Каким до 1917 года был московский Кремль?

 • https: //youtu. be/D 6 Uf. Udae. Ybs • https: //youtu. be/0 Ld. • https: //youtu. be/D 6 Uf. Udae. Ybs • https: //youtu. be/0 Ld. JQUqi. Jpk