f9003fa9b1b2ca8f3d904df1e327fd4a.ppt
- Количество слайдов: 25
Мой любимый Китай ---- Таня
История Китая • Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. • Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э. ) и единой системы письма.
Следует понимать, что изучение такой временной протяженности сопряжено с сильной асимметрией в количестве источников исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтобы облегчить объективное восприятие всей протяженности китайской истории, используют следующее разделение, основанное на традиционной ханьской историографии: • • Доимперский Китай (Ся, Шан, Чжоу — до 221 до н. э. ) Имперский Китай (Цинь — Цин) Новый Китай (1911 — совр. ) Первый период, скупо документированный, занимает примерно такой же временной промежуток, как и второй; второй период, в свою очередь, иногда делят на Ранний (до конца Тан) и Поздний (до конца Цин). При этом необходимо учитывать, что традиционная китайская историография включает суверенные государства других народов (монголов, маньчжуров и др. ) в хроникально-династийную историю собственно Китая, игнорируя собственные исторические традиции этих народов и рассматривая их государства как части Китая
RU China
История столицы Китая
«китай история»
культура китая
• Китай является родиной одной из самых древних цивилизаций мира, и возможно, единственной, где физический тип населения не менялся в течение 5 тысячелетий. Китай имеет историю, насчитывающую 5 000 лет художественного, философского и политического развития. Хотя региональные различия создают ощущение разнообразия, общность языка и религиозно-этических взглядов объединяют культуру Китая, в рамках которой были созданы такие значимые во всемирном масштабе явления, как конфуцианство и даосизм.
• Китайская каллиграфия, созданная сунским поэтом Ми Фу (1051— 1108 CE). В течени е веков китайские ученые-литераторы были замечательными каллиграфами
• Концепция Инь -ян •
Основателем даосизма был Лао Цзы • Основное понятие даосизма — дао, кит. «путь» или «противоположность» . Дао — это невидимый вездесущий закон природы, путь, по которому идет человек и человечество, безликая, бескачественная субстанция. Дао бездействует, тем самым, порождая все, оно вечно и безымянно, пусто и неисчерпаемо. Из него все вышло и в него все возвратится. Бездеятельность порождает бездеятельность, поэтому необходимо к минимуму свести человеческую активность. Возникает принцип увэй, принцип недеяния, «созерцательная пассивность» : человек изучает мир, но не изменяет, делает только то, что необходимо. • • В даосизме взаимодействуют два противоположных начала — инь и ян, которые перетекают одно в другое и не могут существовать друг без друга. Инь — отрицательное, пассивное, женское начало; ян — положительное, активное, мужское. Во II в. даосизм оформляется организационно. Начало ему положила школа «Путь небесных наставников» , основанная полулегендарным Чжан Лином. В начале V в. оформляются ритуал и вероучение, даосизм становится государственной религией, появляется пантеон божеств, учение о богине Сиванну (прародительнице всех людей), затем даосизм распадается на множество сект и направлений. Исходя из учения о Дао, даосизм предложил оригинальную концепцию наилучшего государственного управления — недеяния: если правитель пребывает в бездействии, то в силу Дао дела сами наладятся. И, так же как и другие философские учения, даосизм осуждает войну.
Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Существовали предания о появлении там буддистских проповедников еще в III веке до н. э. , однако они не могут считаться достоверными. Первыми распространителями буддизма были купцы, приходившие в Китай по Великому шёлковому пути из центральноазиатских государств. Монахимиссионеры, вначале из Центральной Азии, а позднее — из Индии, появляются в Китае до II-III веков. Уже к середине II века с буддизмом знакомится императорский двор, о чём свидетельствуют жертвоприношения Лао-цзы (основателю даосизма) и Будде, совершенные императором Хуань-ди в 165. По преданию, первые буддийские сутры были привезены на белой лошади в Лоян, столицу империи Восточная Хань, в царствование императора Мин-ди (58 -76); здесь же позднее появился первый в Китае буддийский монастырь — Байма-сы (Храм Белой лошади). В конце I века зарегистрирована деятельность буддистов ещё в одном городе восточноханьской империи — Пэнчэне. В начале II века была составлена «Сутра 42 статей» — первая попытка изложения на китайском языке основ буддийского учения.
Культура Китая восходит к очень глубокой древности и отличается не только богатством своих материальных и духовных ценностей, но и огромной жизнестойкостью. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей. В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.
• Каждая из культурных эпох тесно связана с социальнополитическими, экономическими и другими особенностями данного исторического периода и представляет собой определённый этап развития культуры. Таких культурных эпох в истории Китая несколько. История и культура древнего Китая охватывает период от II в. до н. э. – до III в. н. э. В эту эпоху входит культура Китая периода династии Шан (Инь) и династии Чжоу, а также культура империи Цинь и Хань. Культура Китая III –IX вв. охватывает два исторических периода: период Южных и Северных династий и период объединения Китая и создания танского государства. Культура Китая X –XIV вв. включает в себя период пяти династий и образования империи Сун, а также период монгольских завоеваний и привление династии Юань. Культура Китая XV – XIX вв. – это культура периода династии Мин, а также период завоевания Китая маньчжурами и правления маньчжурской династии Цин.
«чанчунь»
город субпровинциального значения Чанчунь кит. 长春 Страна Китай Провинция Гирин Координаты: 43° 54′ 00″ с. ш. 125° 12′ 00″ в. д. 3. 9° с. ш. 125. 2° в. д. (G) (O) / 4 (Я) Показать географическую карту43. 9, 125. 243° 54′ 00″ с. ш. 125° 12′ 00″ в. д. 3. 9° с. ш. / 4 125. 2° в. д. (G) (O) (Я) Внутреннее деление 6 районов, 3 городских уезда, 1 уезд Глава города Чжу Ецзин Площадь 20. 532 км² Высота центра 350 м Население 6, 83 млн человек Часовой пояс UTC+8 Телефонный код +57 431 Почтовый индекс 130000 Автомобильный код 吉 A Официальный сайт ссылка Чанчунь на Викискладе Чанчу нь (кит. трад. 長春 , упр. 长春 , пиньинь: Chángchūn) — город субпровинциального значения в провинции Гирин КНР, административный центр провинции. Население урбанизированной части — 2 млн. 78 тыс. ; всей городской агломерации — 6, 83 млн.
В 1800 году в этих местах был образован «Чанчуньский комиссариат» (长春厅 ). В 1825 году границы комиссариата были расширены. В местных хрониках сказано: «У местных торговцев лавки широкие (куань), поэтому вместо двух иероглифов Чанчунь часто пишут только один иероглиф — куань» . В результате тогдашний Чанчунь был больше известен как Куаньчэнцзы (宽 城子 — «Широкий город» ). В 1889 году Чанчуньский комиссариат был повышен до статуса Чанчуньской управы (长春府 ). Рост города начался в связи со строительством южной ветви (Харбин — Порт-Артур (Люйшунь)) Китайско-Восточной железной дороги. Железная дорога пришла сюда в мае 1898 года. Железнодорожная станция была выстроена севернее городка Куаньчэнцзы (современный район Наньгуань), и получила такое же название. В районе железнодорожной станции начал развиваться современный город, который со временем и стали называть Куаньчэнцзы (современный район Куаньчэн), а старый Куаньчэнцзы стали называть Чанчунем по названию управы. Русское поселение находилось отдельно и насчитывало 3 тыс. человек. Во время Боксёрского восстания 1900 года, город был подожжён, разрушено несколько зданий. После этого возле западной стены был поставлен военный лагерь. [1] После поражения России в войне с Японией, по Портсмутскому мирному договору Чанчунь попал в зону контроля Японии, и стал одним из основных центров японского присутствия в южной Маньчжурии. Железная дорога от Чанчуня на юг была также передана Японии, образовав Южно-Манчжурскую железную дорогу (ЮМЖД); от Куаньчэнцзы начиналась находившаяся под российским контролем КВЖД. Из-за разницы в ширине колеи, в городе работало большое количество носильщиков между двумя станциями.
Информация о городе • Чаньчунь (Changchun) является административным центром провинции Цзилинь, находится на Северо-восточной Китайской равнине, площадь его территории — 20, 532 тыс. кв. км, население — 7, 05 млн. человек. Чанчунь хорош во все времена года: весной он радует глаз светлой зеленью, летом становится темнозеленым, осенью пестрит яркими цветами осенней листвы, зимой становится белым от обилия снега. Он получил разные названия - "город леса", "город весны", "город-киностудия". Чаньчунь был столицей марионеточного государства Маньчжоуго, созданного японцами в 1932 г. и просуществовавшего до 1945 г. В память об этом периоде в городе остались Императорский дворец, здание государственного совета и другие здания, построенные в различных стилях. • Жители Чаньчуня по праву гордятся своим лесным парком Цзиньюе (Jingyue). Парк занимает площадь 4, 3 км 2. На его территории охраняются местные экосистемы. Туристы приезжают сюда для отдыха, лечения, осмотра достопримечательностей, а для любителей беговых лыж построена база. В Чаньчуне находится киностудия, являющаяся колыбелью китайского кинематографа.
Чанчуньский университет
• Чанчуньский университет находится в г. Чанчуне, столице северовосточной провинции Цзилинь. Это крупный политический, экономический, и научнокультурный центр. Чанчунь часто называют как "Город автомобилей", "Город кино", "Город техники" и "Город вечной весны". Население Чанчуня составляет 7, 6 млн. человек, включая жителей уездов и уездных городов. Чанчуньский университет образован в 1987 году. В структуре университета функционируют 17 институтов по 35 специальностям. Учебный процесс осуществляется 780 преподавателей, обучается свыше 10 тысяч китайских студентов.
• Университет оснащен с. Чанчуньский университет находится в г. Чанчуне, столице северо-восточной провинции Цзилинь. Это крупный политический, экономический, и научно-культурный центр. Чанчунь часто называют как "Город автомобилей", "Город кино", "Город техники" и "Город вечной весны". Население Чанчуня составляет 7, 6 млн. человек, включая жителей уездов и уездных городов. Чанчуньский университет образован в 1987 году. В структуре университета функционируют 17 институтов по 35 специальностям. Учебный процесс осуществляется 780 преподавателей, обучается свыше 10 тысяч китайских студентов. овременным оборудованием для проведения учебного процесса и научных исследований, обладает сервисными структурами для спорта, отдыха и быта. Международное сотрудничество является одним из важнейших направлений в деятельности ЧУ. Университет поддерживает и развивает сотрудничество с университетами более 15 стран мира. В международном институте учится молодёжь из России, США, Южной Корей, Японии.
Чанчуньский университет является одним из ведущих вузов в
Чанчуньский университет и Дальрыбвтуз обсудили перспективы дальнейшего
• Праздничное торжество разделил с нашим университетом Чанчуньский
спасибо !
f9003fa9b1b2ca8f3d904df1e327fd4a.ppt