МОДУЛЬ III. ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

МОДУЛЬ III. ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ► ► Тема ► 1. Воспитание и школа в Византии

Эпоха Средневековья ► В 395 г Римская империя распалась на Западную и Восточную ( Византийскую(4 -15 вв. ) : Балканский полуостров, , Малая Азия, юго – восточное Средиземноморье). ► ► В 476 г. под натиском германских племён пала Римская ( Западная) империя. Эта дата – точка отсчёта европейского Средневековья, которое завершилось в XVII в. В рамках Средневековья выделяют три периода: - V – X вв. – раннее Средневековье, -XI – XIII вв. -развитое, или «высокое» , XIV – XVIвв. - позднее Средневековье, называемое эпохой Возрождения. ► ►

Византия ► Господствующий язык – греческий, религия – христианство (православие), столица – Константинополь. ► В 1204 г. захват участниками 4 -го крестового похода Константинополя привёл к падению Византийской империи. Крестоносцы основали Латинскую империю и греческие государства( Никейскую, Трапезундскую империи , Эпирское государство). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261 г. Просуществовав более тысячи лет, рухнула в 1453 г. под ударами турецких завоевателей. ► Византия – прямая наследница эллинско – римской культуры и образованности, но были периоды, когда были гонения на сторонников античной образованности, была закрыта Академия в Афинах, в городах закрывались школы античного типа. ►

Византийская культура ► ► ► Одной из особенностей византийской культуры и педагогической мысли было то, что они формировались на разнородной этнической основе греко – римляне и другие народы Средиземноморья, Закавказья, Малой Азии, Крыма, Балкан). Доминировал греческий этнос, культура и воспитание были греко – язычными. Другая особенность состояла в том, что педагогическая мысль Византии следовала одновременно и античной и христианской традиции

Уровень образованности в Византии ► ► ► ► Идеалом образованного византийца считался человек с греко – римским классическим образованием и христианским православным мировоззрением. Подобный идеал сформировался как переходный от античного к средневековому. Уровень образованности в средневековой Византии вплоть до XIV в. превосходил уровень образованности в Западной Европе. Высокий статус образованных людей, один из императорских указов гласил: « Образованность – величайшая из добродетелей» . Социальных ограничений на получение образования не существовало. Монополия церкви на образование отсутствовала, но религия занимала ведущее место в обучении и воспитании. IV - IX вв. - воздействие идеологии раннего христианства и традиций античной образованности IX – XII вв. – наивысший подъём просвещения XIII – XV вв. – глубокий кризис просвещения и педагогической мысли.

Античная педагогическая традиция в Византии была особенно влиятельна в IV – V вв. Её развивали неоплатоники из Афинской Академии и высших школ в Малой Азии, Сирии, Александрии ( Плутарх Афинский и др. ). ► Неоплатоники считали, что воспитание и обучение должны быть ориентированы на высший духовный мир, на непреходящие идеи. Вектор воспитания направлялся на самосовершенствование, на познание собственной души. ► Постепенно усиливалась христианская традиция педагогической мысли. ► Византийские богословы в течение VI – XV вв. предложили ряд идей, составивших основы религиозного воспитания и обучения, которые оказали сильное влияние на весь православный средневековый мир. ► ► ►

Педагогическая мысль ► Авва Дорофей ( VI в. ) - светская образованность путь познания божественной истины. Чем ближе познание к Богу, тем больше должна возрастать любовь к ближнему.

Педагогическая мысль Максим Исповедник ► ( VIIв. ) ► Человек – микромир, который надо путём воспитания привести к гармонии между земным и небесным существованием. ► Для достижения такой гармонии следует бороться с грехопадением человека и добиваться его развития сообразно человеческому естеству, опираясь на волю «как силу стремления к слиянию с природой» . ►

Педагогическая мысль Иоанн Дамаскин ( 675 – 753) в философско – педагогическом трактате « Источник знания» высказывал идею универсальной, ► энциклопедической образованности. ► Он развивал своеобразный христианский гуманизм, основанный на религиозных заповедях. ► ► ►

Педагогическая мысль ► Патриарх ► ► Фотий ( 820 – 897) Полагал, что подрастающее поколение должно усваивать точно сформулированные общечеловеческие нравственные нормы, разумеется, в православной христианской интерпретации.

Педагогическая мысль ► Симеон Новый Богослов (949 – 1022) ► крайне отрицательно относился к светскому образованию и ратовал за монастырское религиозное обучение и воспитание, считая монастырь « миром духовного учительства и ученичества» .

Педагогическая мысль ► Михаил Пселл (1018 – 1096) ► общественный деятель, философ , выступал против ярко выраженного клерикального подхода к обучению и воспитанию. Он полагал, что программа образования должна предусматривать два главных этапа: преподавание светских знаний, не противоречивших догматам церкви, и религиозное обучение. Идеальный человек , в его представлении - светски образованный, чувствующий прекрасное, душевно благородный, с твёрдым умом, гуманистическая личность, неподвластная религиозному фанатизму. ►

Педагогическая мысль ► ► ► В XIV – XV вв. в педагогической мысли Византии резко усилились клерикальные ( церковные) тенденции. В это время оформилось монашеское направление исихиастов ( от слова «исихия» - умная молитва). Возглавляли движение Григорий Палама и другие религиозные деятели. Исихиасты крайне отрицательно относились к светской образованности, античному знанию. Главным для становления личности они считали нравственно – религиозное воспитания, трактуя его предельно мистически. (На слайде - Григорий Палама)

► Просвещение в Византии в эпоху Средневековья Система ( 395 – 1453) образования состояла из трёх ступеней: ► элементарной средней, ► высшей. Средняя: ► грамматические школы, ► Церковные, ► светские частные, государственные ► ► Элементарная: ► -Школы грамоты, ► -Начальные учебные заведения ► Высшая: -высшие школы, ► Кружки – салоны (домашние академии), монастырские высшие школы ►

Византийское влияние на педагогическую мысль и просвещение ► Страна высокой образованности, Византия оказала огромное культурное воздействие на государства Востока, Западной и Восточной Европы. Она была как бы мостом, соединившим Античность и Средневековье. Византия передала через Италию ( её провинцию в V в. ) традицию изучения античной литературы. ► ► ► В XIII – XIV вв. важным передаточным звеном стали европейские университетские центры. Постепенно влияние Византии на Западную Европу ослабевало , что было связано с расколом христианской церкви на православную и католическую. Воздействие византийской образованности испытали Персия и Закавказье. В религиозных кругах Армении были хорошо известны педагогические и религиозные труды идеологов раннего христианства. В одном из монастырей Абхазии закончил свой жизненный путь Иоанн Златоуст. Значительное число наставников знаменитого Дома мудрости в Багдаде ( 832 г. ) были христианами – выходцами из Византии. Византийский мыслитель и педагог Иоанн Дамаскин являлся первым вивзирем дамасского халифа.

Создатели славянской письменности Византийцы Кирилл ► ( ок. 827 – 869) и Мефодий (ок. 815 – 885) ► ► ► создали славянскую письменность. В своё время они учились в Магнаврской школе. В 863 г. братья основали в Велиграде – столице Великоморавского государства первое учебное заведение, где преподавание велось на славянском языке. Славянские первоцчители впервые перевели с греческого языка на славянский Богословские и школьные тексты. В Болгарии их последователи открыли школы, содержание и обучение в которых восходили к византийской традиции.