Модуль III Тема 3. Воспитание и
Модуль III Тема 3. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху Раннего Средневековья ( V –XIV вв. )
Раннее Средневековье ► В 476 г. под натиском германских племён пала Римская ► ( Западная) империя. Эта дата – точка отсчёта европейского Средневековья, которое завершилось в XVII в. ► В рамках Средневековья выделяют три периода: ► - V – X вв. – раннее Средневековье, ► -XI – XIII вв. -развитое, или «высокое» , ► XIV – XVIвв. - позднее Средневековье, называемое эпохой Возрождения.
Сословная структура ► Трёхчленная система разделения труда ( к началу XI в. ): - -духовенство, ► -светские феодалы, ► -крестьяне и горожане. ► Добродетелью крестьянства считалось трудолюбие, лучшей чертой аристократии – доблесть, ► главным достоинством духовенства – благочестие. ► Представители каждого сословия видели своё предназначение в передаче опыта следующему поколению корпорации. ► Вот почему универсальной педагогической идеей и практикой оказалось ученичество.
Средневековое общество ► В эту эпоху действовали факторы, которые цементировали общество и определяли специфику школы и воспитания: Факторы Христианская традиция Влияние античной традиции Варварская дохристианская традиция
Философско – педагогическая мысль ► Философско – педагогическая мысль европейского Средневековья главную цель воспитания видела в спасении души. Основой воспитания признавалось Божественное начало. ► Вместе с тем, воспитание представляло собой сплав религиозного и светского начал. ► Светское начало предполагало необходимость освоения земного знания и мудрости. ► В христианском воспитании идеалом являлась усреднённая верующая личность. Многие идеологи христианства враждебно относились к античному – «языческому» воспитанию.
Монашество ► Образец воспитания - монашество. ► Идеал монашества - воспитание «чистоты ► сердца» путём постов, усердного чтения религиозных текстов, устранения пристрастия к земным благам, самоконтроля над мыслями, желаниями, поступками. ► Католическая церковь – духовный центр средневекового общества, с одной стороны, отвергала античную мудрость, предпочитая знанию невежество.
Античные традиции ► С другой стороны, уже в мрачные времена раннего Средневековья существовала небольшая группа христианских богословов и педагогов, которые стремились спасти остатки греко – римского образования. ► Учёный мир раннего Средневековья не забыл античные традиции, которые были использованы религиозными и педагогическими деятелями V – VI вв. при обосновании иной системы обучения и воспитания: создавались первые учебники по арифметике, логике, музыке, а также программы средневековых учебных дисциплин « семи свободных искусств» ►
СХОЛАСТИКА ► Важную роль в развитии педагогической мысли раннего Средневековья сыграла схоластика. ► Само содержание понятия ► Возникает новый тип школа в своём средневековой учёности – семантическом значении схоластика, цель которой ► ( от лат. скале) означает заключалась в том, чтобы скалистую лестницу, представить вероучение в ступеньки которой ведут форме научного знания вверх к знаниям, к ► В практике воспитания и духовному развитию. обучения раннего ► Схоластика выработала Средневековья культурные ценности, переплетались языческая опиравшиеся на ► ( варварская), античная и аристотелизм и христианское богословие. христианская традиции
Учёные - схоласты На фоне религиозного и педагогического фанатизма раннего Средневековья были мыслители, которых можно считать провозвестниками эпохи Возрождения. Эти и другие богословы и педагоги внесли свою лепту в развитие европейской традиции воспитания и обучения.
Учёные - схоласты ► Блестящий учёный - схоласт, французский богослов и педагог. В 24 года он уже преподавал в Парижской кафедральной школе. Красноречие Абеляра привлекало сотни слушателей. У него учились логике мышления, искусству спора. Обладатель живого ума, Абеляр пытался соединить веру и разум, учил достигать высокого общественного положения с помощью образования. ► Абеляр ► Абеляр утверждал, что знание – ► (1079 – 1142) результат прежде всего самостоятельной работы. Он призывал учеников к творчеству: « Недостаток нашего времени, что мы думаем, будто нельзя уже найти нечто новое» .
Учёные - схоласты ► Наставник детей французского короля, автор трактата « О воспитании знатных детей» на первое место в воспитании ставил нравственность. Он призывал к смягчению методов воспитания, предлагая завоёвывать интерес детей шуткой и играми. ► Винсент де Бове обратил внимание на специфические качества детей, которые следует учитывать в воспитательном процессе: незлобливость, искренность, бескорыстие, слабоволие, капризность, необоснованный страх. ► Он призывал педагогов действовать убеждением и принуждением, считая ► Винсент де Бове телесное наказание крайней мерой. ► (1190 – 1264) ► Бове принадлежит тезис о целесообразности взаимосвязи между интеллектуальным и нравственным воспитанием : » Что пользы видеть дорогу, если нет знания как идти ► по ней» .
Учёные - схоласты ► Фома Аквинский - философ и теолог, попытался соединить светское знание и христианскую веру, поставив во главу угла постулаты религии. В дальнейшем его сочинения служили одним из главных ► Фома Аквинский источников при изучении ► (1225/26 – 1274) богословия в средневековой школе.
Церковные учебные заведения Церковные школы: внутренние(для служителей культа )Епископальные и внешние ( обучали мирян) Монастырские
Церковные школы ► Церковные школы – важный инструмент религиозного воспитания. В них изучали Библию, богословскую литературу, началам грамоты, пению псалмов, соблюдению религиозных ритуалов. ► Основные учебные книги: Абецедарий и Псалтырь. ► Писали на вощёных деревянных дощечках металлической заострённой палочкой ( стило), т. е. как в античную эпоху, чернильницы из рогов животных, чернила – из сажи. ► В церковных школах повышенного типа обучали по программе « семи свободных искусств» . ► Монастырские школы учреждались различными орденами: анахоретов( греч. пустынник, отшельник), бенедиктинцев, капуцинов, францисканцев и др. ► *** ► Орден - католические централизованные монашеские объединения( включающие и духовно – рыцарские), деятельность которых с 6 в. регламентируется особыми уставами, утверждаемыми папством.
Учебные заведения орденов ► Во главе учебных заведений ордена стояли видные богословы: Ф. Аквинский, Роджер Бэкон ► (ок. 1214 – 1292). ► Р. Бэкон – английский философ и естествоиспытатель. Монах – францисканец, защищал астрологию, за что был заточён в монастырскую тюрьму. Отстаивал принцип конкретнго знания ( мистического – в области веры. Эмпирического –в естествознании). В математике видел « дверь и ключ» к другим наукам.
Ученичество ► Сословное семейно – домашнее ► Окончивший обучение ученик становится подмастерьем. Для включения воспитание было представлено в системе ученичества и рыцарства. подмастерья в число полноправных мастеров он должен был: ► Ученичество являлось основной ► - совершить пешком образовательное формой обучения в среде путешествие, ремесленников и купеческой ► - изготовить « шедевр» среде. ► ( образовательную работу) и сдать устный экзамен; ► Цеха ремесленников: ► - уплатить взнос за приём в цех, образовательный путь: ► - устроить угощение для членов цеха. ► ученик - ► - подмастерье ► Права и обязанности мастера по отношению к ученикам и подмастерьям: ► – мастер ► - кормить ученика « своим хлебом» и из своего горшка; ► - применять телесные наказания только лично, не передавая это членам своей семьи; ► - не увеличивать общего числа учеников выше установленной нормы.
Рыцарство Светские феодалы, помимо школьного обучения, прибегали к иному формирования подрастающего ► поколения – рыцарскому воспитанию. Путь подготовки рыцаря ► - жизнь в родной семье ( до 7 лет) , ► - паж при супруге сюзерена ( с 7 - 14), ► - оруженосец при сюзерене ( с 14 -21), ► - посвящение в рыцари ( 21 год). ► Семь рыцарских добродетелей: ► верховая езда; плавание; владение копьём, мечом, щитом; фехтование; игра в шахматы; охота; стихосложение и декламация( пение стихов собственного сочинения, игра на музыкальном ► инструменте). ► Идеи жертвенности, послушания и одновременно личной свободы, элементы превосходства над остальными сословиями, презрительное отношение к книжной школьной традиции.
Рыцарство ► Пажи и оруженосцы должны были усвоить « основные начала любви, войны и религии» : ► « начала любви» - вежливость, доброта. Великодушие, знание этикета, благородные манеры и речь, умение слагать стихи, воздержанность в гневе и еде и др. Приглашались для обучения музыканты и поэты( менестрели, трубадуры, майстерзингеры). ► « Начала войны» - воинские профессиональные умения. , воинская наука. ► К завершению службы – религиозное воспитание. ► Обряд посвящения в рыцари предварялся турнирами, поединками, пирами и пр. ► Образцы рыцарского воспитания в средневековом эпосе ► «» Парсифаль» , « Тристан и Изольда» , « Бедный Генрих» . ► По степенно рыцарское сословие приходило в упадок, но традиции рыцарского воспитания не исчезли бесследно. ► Кодекс чести, идеи эстетического и физического развития рыцарства переступили узко – сословную грань и питали идеалы гуманистической педагогики эпохи Возрождения.
Средневековое образование ► Школьное образование выходит за стены церквей и монастырей: ► появление городских школ, ► трансформация приходских школ (малые школы), ► Из системы ученичества - цеховые и гильдейские школы, школы счёта для детей торговцев и ремесленников ► Коллегии – светские учебные заведения – связующее звено между начальным и высшим образованием.
Университеты ► Создание университетов ► Из Сорбонны-богословской школы при Нотр – Даме и присоединившихся к ней медицинской и юридической школ - Парижский ун-т ( 1200), ► Оксфорд( 1206), Неаполь ► ( 1224), Кембридж( 1231). ► Наднациональный и демократический характер университетов. ► Странствующие студенты ► (ваганты, голиарды). ► Стремление церкви удержать университетское образование под своим влиянием. ► Ватикан являлся официальным покровителем многих университетов. ► Университеты учреждались и светской властью.
Университеты § Юноша в 13 – 14 л. эаписывался у профессора, через 3 – 7 лет занятий, если учился успешно, получал степень бакалавра. Посещал лекции других профессоров, помогал обучать вновь прибывших студентов, т. е. становился своеобразным подмастерьем. § Подобно ремесленнику он публично показывал научную штудию, после успешной защиты получал степень магистра, доктора. § Университеты противопоставили схоластике деятельную интеллектуальную жизнь.