МОДУЛЬ 2 Школа и воспитание в Древнем мире

МОДУЛЬ 2 Школа и воспитание в Древнем мире (Введение в тему) ► Источники изучения первобытного воспитания: ► -изучение памятников материальной и духовной культуры, ► -языка, ► -фольклора , ► -этнографические данные о жизни немногих племён, сохранивших черты ► первобытности, ► -находки археологов: орудия труда и быта, примитивные детские игрушки, наскальные изображения. ► ►

МОДУЛЬ 2 Школа и воспитание в Древнем мире Воспитание возникло в эпоху выделения человека из животного мира , т. е. 2 -3 млн. лет назад. ► Оно не являлось особым видом деятельности и сводилось к передаче жизненного опыта. Воспитание предков человека и первобытных людей было бессистемным и стихийным , его содержание и приёмы усложнялись по мере обогащения общественного опыта и сознания. ► Воспитание – часть повседневной борьбы за выживание. ► ►Около 40 – 35 тысяч лет назад на Земле появился человек современного физического типа, зарождается воспитание как особый вид человеческой деятельности. ►

Зарождение воспитания ► ► ► Воспитание возникло из потребности людей в общении и оказалось тесно связанным с эволюцией форм примитивного труда Воспитание как передача опыта из поколения в поколение приобретает черты особого вида деятельности. Мощным средством передачи опыта собирательства и охоты стала возникшая у предков современных людей речь. Существенной предпосылкой и фактором становления воспитания как особого вида человеческой деятельности явилась эволюция материальных связей между людьми первобытной эпохи. Потребность поддерживать и совершенствовать такие связи путём передачи опыта от человека к человеку, от поколения к поколению побуждала развивать воспитание как специфический род деятельности. Первобытное воспитание готовило всех одинаково к повседневной жизни. Групповое коллективное начало в воспитании ( дети рода ).

Первобытное воспитание Изготовление и использование орудий труда – непременное условие существования древних. ► Для этого была необходима передача соответствующего опыта. ► Без помощи взрослых дети овладеть таким опытом не могли. Роль в организации обучения детей по мере усложнения орудий труда и самого труда неизбежно возрастала. ► ► Воспитание протекало из общинного образа жизни, питая и цементируя подобный способ существования. ► Единственными и почти абсолютными ориентирами дифференциации воспитания оказывались пол и возраст детей.

Возникновение семьи ► ► В 9 -8 тысячелетии до н. э. в ряде регионов мира( Малой , Передней и Средней Азии) происходит социальное и имущественное расслоение первобытного общества. ► Расслоение общества на страты ( социальные слои): вожди, жрецы, воины, остальные члены общины. Основной социальной ячейкой становится семья. ► Эти процессы качественно изменили смысл и содержание воспитания. ► ► Из всеобщего, равного, контролируемого общиной воспитание превращается в сословно – семейное. ► Дети воспитывались на примере родителей. ►

Воспитание детей в семье ► ► ► В семьях элиты увеличивается срок детства и соответственно усиливается воспитательное воздействие на подрастающее поколение. Дети со слов родителей, путём подражания воспринимали опыт и информацию предшественников. Опыт оценивался как тайна и волшебство. Действиям и назиданиям родителей придавали магический смысл. Инициация – посвящение во взрослые подростков обоего пола ( 10 – 15 лет) – религиозный обряд. ► Воспитание представителей различных страт – вождей, жрецов, воинов, остальных членов общины приобретает заметные различия.

Появление организованных форм воспитания ► Первоначальные методы и приёмы воспитания носили примитивный, неосознанный характер: механическое повторение. ► Шло время, и человек от приспособления к природе переходил к воздействию на окружающий мир. По мере усложнения жизнедеятельности менялись задачи и приёмы передачи социального опыта. ► Появляются зачатки организованных форм воспитания. Постепенно оно сосредоточивается в руках специально назначаемых для этого лиц. В условиях матриархата до 7 - 8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководством женщин, в более старшем возрасте – раздельно. ► Период детства ограничивался возрастом от 9 – 11 лет. Много времени дети проводили в играх, имитируя жизнь взрослых. Значительная свобода в поведении, наказания не жестокие. Расслоение общины и рост социальных антагонизмов ужесточили воспитание, применяются физические наказания. ► Появление домов молодёжи предшественники школ, обучение трудовым навыкам, умениям, обрядам. При патриархально – родовом строе дома молодёжи становятся раздельными, воспитание переходит к старейшинам и жрецам. ►

МОДУЛЬ 2 ТЕМА 1 Воспитание и обучение в условиях цивилизаций Древнего Востока

МОДУЛЬ 2 ТЕМА 1 Воспитание и обучение в условиях цивилизаций Древнего Востока Начало истории школы и воспитания восходит к эпохе цивилизаций Древнего Востока, зарождение которых относится к 5 -му тысячелетию до н. э. ► Возникновение школ пришлось на переходную эпоху - от общинно – родового строя к социально – дифференцированному обществу. ► ► Завершается дописьменный период истории( речь и пиктографическое - рисунчатое письмо как способы передачи информации). ► С 3 -го тыс. до н. э. -письменность (клинопись, иероглифы), что требует специального обучения. ► ► Средоточием обучения и воспитания – семья, церковь, государство. Развитие астрономии, математики, агротехники, , искусства, строительства, города, школы. Дома табличек( название от глиняных табличек, на которые наносилась клинопись). Обучение предусматривало подготовку к ремеслу писца. Приёмы – заучивание и переписывание. Быт и учёба – жизнь семейной общины

Дома табличек» ► ► ► ► Возникшие ранее 3 -го тысячелетия до н. з. и сменявшие друга вплоть до 100 -го г. н. э. государства в междуречье Тигра и Ефрата ( Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и др. ) имели стабильную культуру. Здесь строились города , развивалась наука, процветали различные искусства. Почти в каждом городе были школы ( учебные заведения появились в 3 -м тысячелетии до н. э. в связи с потребностью хозяйства и культуры в грамотных людях – писцах. Первые заведения, где готовили писцов, получили название домов табличек ( по шумерски – эдуббы). Оно происходило от глиняных табличек, на которые наносилась клинопись. С начала 1 –го тысячелетия писцы пользовались деревянными табличками, покрытыми слоем воска, на котором выцарапывали письменные знаки. Позднее эдуббы превращались в центры культуры, при них возникали крупные книгохранилища, в фондах –десятки тысяч табличек. В основе методики обучения - простое многократное повторение, механическое запоминание столбцов словарных слов, терминов. Текстов, задач и их решений. Дворцовые и храмовые эдуббы

Воспитание и обучение в условиях цивилизаций Древнего Востока ► ► ► ► Характерные черты: . дифференциация воспитания, - учебно – воспитательные учреждения, - воспитание выделяется в самостоятельную функцию общества, -обучение становится основной, но не единственной стороной воспитания, -возникновение первых школ ( за 3 тыс. до н. э. ), -дети рабов и большинство детей мелких землевладельцев остаются вне организованной системы воспитания

Школа в Древнем Египте ► ► ► Долина Нила 3 –е тыс. до н. э. школьное обучение древних египтян. Школа и воспитание были призваны перевести ребёнка, подростка, юношу в мир взрослых. Ученику надлежало научиться слушать и слушаться. Отношение мужчин и женщин на равноправной основе. Традиции передачи профессии по наследству. Семья - первичное звено в обучении. Военное дело – вне специального сословно – профессионального обучения. Школы возникали при храмах, дворцах царей и вельмож. Постепенно усиливается специализация обучения. Так, в эпоху Нового царства ( V в. до н. э. ) – школы врачевателейф. ► ► ► Пишут иероглифами на глиняных черепках, коже и костях животных Появляется бумага из болотного растения – папирус. Многократное использование папируас. Свитки – пособия, которые переписывали и заучивали. « Лучше уповать на человеколюбие, нежели на золото в сундуке» . « Дитя несёт ухо на своей спине, нужно бить его, чтобы он услышал» . « Послушание – это наилучшее у человека» .

Воспитание и обучение в Древней Индии ► ► ► История Древней Индии - две эпохи: ( рубеж – VI в. н. э. ). дравидско – арийская и буддийская Дравидские племена – коренное население Индийского полуострова, воспитание и обучение носят семейно – сословный характер. Религиозная идеология дравидско – арийской эпохи – брахманизм(индуизм), буддизм и необрахманизм в последующий период. В течение 2 -2 -го тыс. до н. э. территория Индии осваивалась арийскими племенами. На базе отношений завоевателей с коренным населением возник строй, позднее получивший название кастового. Население было поделено на 4 основные касты, или варны. Три высших касты составили потомки ариев. ► ► ► -Брахманы(жрецы) – ведущие качества – интеллектуальные достоинства, -Кшатрии(воины)- сила и мужество, в мирное время содержались за счёт государства, -вайшьи ( земледельцы – общинники, ремесленники, торговцы) - трудолюбие и терпение, ► ► - шудры (наёмные работники, слуги, рабы) – покорность. ► Жалкое существование влачили потомки друидов – парии.

Характеристики идеального воспитания ► ► ► ► ► Сказания индоарийцев: « Бхагавата пурана» Эпический царь – воин и пастух Кришна, знаток умений и искусств, овладевший людской премудростью. Герой древнеиндийского эпоса «Махабхараты» - Рама – царевич, (ученость, отвага, чистота души, кротость в общении, красноречие, рассудительность, знание вед, законов, обычаев ). Священная и учебная книга «Бхагавадгита» (1 -е тыс. до н. э. )-в форме бесед мудрого учителя ( божественный Кришна) и его ученика – царский сын Арджуна ► ► ► ► Человек рождён для насыщенной счастливой жизни. Наивысшее проявление нравственного поведения – содействовать общему благу. -развитие( ясность суждений и рассудочное поведение), -духовность ( способность к самопознанию), -физическое совершенство ( закаливание, владение собственным телом), - любовь к природе и прекрасному, самообладание и сдержанность. Ученичество – закономерный этап в жизни человека. Характеристики идеального воспитания в древних сказаниях т и эпосе.

Буддийская традиция воспитания ► ► Будда - просветвлённый Шакья – Муни ( 623 – 544 гг. до н. э. ), Гуру – отшельник, достиг высшего духовного совершенства. Он выступал за уравнивание каст в религиозной жизни и воспитании, проповедовал непротивление злу и отказ от всех желаний ( нирвана). Учение он проповедовал своим ученикам. В буддийские общины принимали из любой касты. ► ► ► ► Фундаментальное образование получали брахманы. Образование носило религиозный характер, включая грамматические и другие « подсобные науки» : правила почитания, правила поведения, науку чисел, астрономию, науку о змеях, этимологию, логику, ведические тексты. Срок обучения – 12 лет. Учитель – гуру( чтимый, достойный), место обучения – дом учителя – гурукула. Семейные школы - мужчины обучали молодёжь, устно передавая знания. Вблизи городов - так называемы лесные школы, где вокруг гуру – отшельников собирались их верные ученики. Школы при индуистских храмах. Элементарное образование – в религиозных школах вед. Постепенно образование приближалось к практической жизни, расширялся социальный круг учащихся.

Школьное дело и зарождение педагогической мысли в Древнем Китае В основе педагогических традиций – опыт семейно – общественного воспитания. Педагогический идеал – воспитание начитанного, внешне вежливого, обладающего внутренним самообладанием человека, умеющего «заглянуть глубоко в себя и установить мир и гармонию в своей душе» . Уважение младших к старшим, наставник почитался как отец, деятельность учителя считалась весьма почтенной. Первые школы - в III тыс. до н. э. Сян -возникли на месте прибежищ для престарелых, бравшихся обучать и наставлять молодёжь. Сюй – поначалу учили военному делу - стрельбе из лука. Позже учебные заведения именовались СЮЭ ( учить, учиться). Учили детей свободных и состоятельных людей. Программа обучения и воспитания: шесть искусств: мораль, письмо, счёт, музыка, стрельба из лука, управление лошадью.

Основные философские школы в Китае ( VI в. до н. э. ): даосизм, буддизм, конфуцианство Идеи природосообразности, ухода от суеты принимают форму философии стоицизма. ► Главное требование древнекитайской философии – найти свой путь (дао), соотнесённый , приведённый в гармонию с природным путём, небесным ДАО. ► Гармония, согласие с миром и самим собой – ведущие принципы китайского мировоззрения ► ► Даосизм – основатель Лао цзы ( VII в. до н. э. ) рассматривал образование как нечто искусственное на пути к гармонии человека и неба. Основное внимание уделялось опрощению, сближению с природой с помощью таких приёмов, как молчание и бездеятельность. ► Буддийская педагогическая традиция пришла в Китай из Индии. ►

Конфуций (Кун - Фу –Цзы) ( 551 – 479 гг. до н. э. ) ► ► ► ► Конфуций создал свою школу, по преданию её прошли до 3 тыс. учеников. Мыслитель Конфуций почитался как божественный покровитель науки и образования. Методика преподавания в школе Конфуция – диалоги учителя с учениками, классификация и сравнение фактов и явлений, подражание образцам. Природа человека - тот материал, из которого при правильном воспитании можно формировать идеальную личность. Но конечный педагогический результат связан с наследственностью. Возможности людей не одинаковы: обладатели врождённой мудрости – « сыны неба» , « правители» , « благородные мужи» - опора государства -достигают знания благодаря учению и вопреки ограниченным природным задаткам, «чернь» - люди не способные к трудному процессу постижения знаний. На исходе эпохи Древнего Китая ( II в. до н. э - II в н. э. ) конфуцианство являлось официальной идеологией, в том числе образования и воспитания.