Скачать презентацию Множественность истолкования мифов Выполнили Напалкова Алёна Козина Екатерина Скачать презентацию Множественность истолкования мифов Выполнили Напалкова Алёна Козина Екатерина

mify.pptx

  • Количество слайдов: 14

Множественность истолкования мифов Выполнили: Напалкова Алёна, Козина Екатерина ; Б 6011 Множественность истолкования мифов Выполнили: Напалкова Алёна, Козина Екатерина ; Б 6011

В традиционном понимании миф-это возникающее на ранних этапах повествование, в котором явление природы или В традиционном понимании миф-это возникающее на ранних этапах повествование, в котором явление природы или культуры предстает в одухотворенной и олицетворенной форме.

Многие античные материалисты отрицали познавательные качества мифа. Они полагали, что подлинное толкование природы возникает Многие античные материалисты отрицали познавательные качества мифа. Они полагали, что подлинное толкование природы возникает на почве рассудочного познания.

Платон Ф. Бэкон Платон Ф. Бэкон

Дж. Вико связывал развитие общества с особенностями эволюции мифа Дж. Вико связывал развитие общества с особенностями эволюции мифа

Появление культурно-антропологических школ и направлений содействовало сравнительному анализу мифов. Правда, все попытки различных школ Появление культурно-антропологических школ и направлений содействовало сравнительному анализу мифов. Правда, все попытки различных школ мифологии как-то объединить мифологические сюжеты, свести их к одному типу были обречены на провал.

С другой стороны, несмотря на разнообразие и разнородность мифов, мифотворческая функция по сути своей С другой стороны, несмотря на разнообразие и разнородность мифов, мифотворческая функция по сути своей однородна

Из всех явлений человеческой культуры миф труднее всего поддается логическому анализу. На первый взгляд Из всех явлений человеческой культуры миф труднее всего поддается логическому анализу. На первый взгляд миф представляется просто хаосом - бесформенной массой бессвязных идей. Миф не теоретичен по самой своей сути. Но для философии культуры миф всегда должен был обладать определенным "значением", пусть даже и скрытым

Дж. Фрэзер. Его тезис заключается в отрицании четкой границы между магией и современной наукой. Дж. Фрэзер. Его тезис заключается в отрицании четкой границы между магией и современной наукой.

Джон Дьюи Мифологическое мышление глубоко эмоционально и исходит из непрерывной борьбы полярных сил благоприятных Джон Дьюи Мифологическое мышление глубоко эмоционально и исходит из непрерывной борьбы полярных сил благоприятных для человека или враждебных ему. Для него в природе нет "нейтральных объектов".

Люсьен Леви -Брюль Определил мифологическое мышление как Люсьен Леви -Брюль Определил мифологическое мышление как "пралогическое", мистическое, к которому не применимы законы нашей логики, включая и закон противоречия

К. Юнг Э. Фромм К. Юнг Э. Фромм

На долю того или иного персонажа нередко выпадает удивительная, постоянно возобновляемая судьба. Он как На долю того или иного персонажа нередко выпадает удивительная, постоянно возобновляемая судьба. Он как бы приговорен воспроизвести некий тип жизни, неоднократно разыгранный на подмостках истории.

Ни миф, ни язычество не разрушают универсальности культуры, а, напротив, воспроизводят ее. Миф, в Ни миф, ни язычество не разрушают универсальности культуры, а, напротив, воспроизводят ее. Миф, в частности, живет, умирает и возрождается вновь. Как форму освоения жизни его невозможно устранить.