Михаил Евграфович Салтыков Щедрин 1826 -1889 n

Скачать презентацию Михаил Евграфович Салтыков Щедрин 1826 -1889 n

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.ppt

Количество слайдов: 109

Михаил Евграфович Салтыков. Щедрин (1826 -1889)

n n Русский писатель, публицист. Родился Салтыков-Щедрин 27 января (по старому стилю - 15 января) 1826 в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Отец происходил из старинного дворянского рода. Детские годы Михаила Салтыкова прошли в родовом имении отца, в ". . . годы. . . самого разгара крепостного права", в одном из глухих углов "Пошехонья". Был шестым ребенком потомственного дворянина коллежского советника Е. В. Салтыкова, мать происходила из семьи московских купцов. До 10 лет жил в имении отца. Детские годы прошли в атмосфере крайней бережливости и строгости матери, зачастую оборачивавшейся жестокостью. Отношения между членами семьи – равнодушие, разобщенность, деление детей на любимых и «постылых» , физические наказания, считавшиеся необходимым элементом воспитания – позднее стали основой для ярких художественных образов семейств Головлевых ( «Господа Головлевы» , 1875 -80) и Затрапезных ( «Пошехонская старина» , 188789).

n n n В семье Салтыковых царили произвол, установленный старшими, взаимная вражда всех ее членов. Предметом вожделения семьи было крепостное поместье. Каждый из детей мечтал о том, чтобы урвать себе в будущем кусок пожирнее, а родители стремились повыгоднее сбыть детей с рук и возможно дольше остаться полновластными владельцами своего имущества. Дети не знали каких-либо нравственных авторитетов, они вынуждены были лишь подчиняться грубой силе. В доме происходила настоящая «оргия битья» . Били не до смерти, не истязали, но вколачивали повиновение. Щедрин впоследствии так рассказывал о своих первых детских впечатлениях: «Знаете, с какого момента началась моя память? Помню, что меня секут, кто именно не помню, но секут как следует розгою… Было мне тогда, должно быть, года два, не больше» . При таких условиях в семье Салтыковых не могло существовать подлинной близости между родителями и детьми.

Ранний духовный рост n Детей пошехонских помещиков особенно развращало ощущение обыденности тех жестоких дел, которые творились на их глазах. Среда прививала им взгляды, интересы и симпатии угнетателей и эксплуататоров. Однако Салтыков в детстве сумел противостоять тем влияниям среды, которые оказали губительное воздействие на всю его семью. Не достигнув восьмилетнего возраста, он начал интересоваться подробностями хозяйствования, взаимоотношениями помещика и крестьян.

n «Страстное чтение» евангелия привело необычайно одаренного восьмилетнего мальчика, так внимательно всматривающегося в действительность, к ощущению разительного противоречия между словами о правде и справедливости и тем кодексом житейской мудрости, который в родительском доме считался непререкаемой истиной. Теперь перед Салтыковым «униженные» и оскорбленные встали… осиянные светом» , как бы обвиняя тех, для которых существовал лишь «поруганный образ раба» .

Поступление в институт. Москва. Получив хорошее домашнее образование, Салтыков в 10 лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, где провел два года. Повседневные и будничные картины деревенской жизни –предрассветное движение на сельской улице, хлопотливая суетня крестьянок, пастух, гонящий стадо, - смутно волновали мальчика. В нем крепнет сознание того, что все то светлое и хорошее, к чему он стремится, его надежды и мечты каким-то образом неразрывно связаны с судьбой народа, крестьянства, что самое значительное и важное в жизни происходит именно на этих, среди просто люда. Народная жизнь, в которой эксплуататорские классы относились столь высокомерно, видя в ней лишь серость и однообразие, становилась для Михаила Салтыкова все более «исполненной живого интереса» .

В Петербурге. Лицей. n В 1838, как один из отличнейших учеников, Михаил Салтыков был переведен казеннокоштным воспитанником в Царскосельский лицей. В лицее начал писать стихи, но позднее понял, что не обладает поэтическим даром и оставил поэзию. Ни одно из стихотворений Салтыкова (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит на себе следов таланта; позднейшие по времени даже уступают более ранним. Салтыков скоро понял что у него нет призвания к поэзии, перестал писать стихи и не любил, когда ему о них напоминали. И в этих ученических упражнениях, однако, чувствуется искреннее настроение, большей частью грустное, меланхолическое (у тогдашних знакомых Салтыков слыл под именем "мрачного лицеиста").

Идейным учителем Салтыкова в 40 -х годах был Белинский. Статьи великого критика явились для него настоящей школой. Уже в тогда Салтыков отличался по своему складу от той дворянской интеллигенции, для которой идеи Белинского были лишь преходящей модой. Михаил Евграфович был совершенное чужд духовной неустойчивости, дряблости, половинчатости. Пропаганда Белинского углубляла в душе Салтыкова негодование против крепостничества. Белинский не только помогал возненавидеть «гнусную действительность» , но и указывал пути вперед, к будущему. http: //www. lib. tsu. ru

n В 1844 после окончания лицея, Салтыков служил чиновником в канцелярии Военного министерства. ". . . Везде долг, везде принуждение, везде скука и ложь. . . ", такую характеристику дал он бюрократическому Петербургу. Другая жизнь более привлекала Салтыкова: общение с литераторами, посещение "пятниц" Петрашевского, где собирались философы, ученые, литераторы, военные, объединенные антикрепостническими настроениями, поисками идеалов справедливого общества.

Первые повести Салтыкова «Противоречия» (1847), «Запутанное дело» (1848) (Отечественные записки), своей острой социальной проблематикой обратили на себя внимание властей, напуганных французской революцией 1848. Уже в библиографических заметках проглядывает образ мыслей автора – его отвращение к рутине, к прописной морали, к крепостному праву; местами попадаются и блестки насмешливого юмора. Нагибин – человек обессиленный тепличным воспитанием и беззащитный против влияний среды, против "мелочей жизни". Страх перед этими мелочами и тогда, и позже был знаком, по-видимому, и самому Салтыкову - но у него это был тот страх, который служит источником борьбы, а не уныния. "Россия" - так размышляет герой повести – "государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрет себе с голоду в обильном государстве". "Жизнь-лотерея", подсказывает ему привычный взгляд, завещанный ему отцом; "оно так - отвечает какой-то недоброжелательный голос, - но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью"? http: //www. etoya. ru

Вятка n n После выхода в печати второй повести - "Запутанное дело", Салтыков был выслан в Вятку за ". . . вредный образ мыслей и пагубное стремление к распространению идей, протрясших уже всю Западную Европу. . . ". В течение восьми лет живет в Вятке, где в 1850 был назначен на должность советника в губернском правлении. Это дало возможность часто бывать в командировках и наблюдать чиновный мир и крестьянскую жизнь. Впечатления этих лет окажут влияние на сатирическое направление творчества писателя. http: //s 014. radikal. ru

n О службе его в Вятке сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в Слободском уезде, найденной, после смерти Салтыкова, в его бумагах и подробно изложенной в "Материалах" для его биографии он горячо принимал к сердцу свои обязанности, когда они приводили его в непосредственное соприкосновение с народной массой и давали ему возможность быть ей полезным. Провинциальную жизнь, в самых темных ее сторонах, в то время легко ускользавших от взора, Салтыков узнал как нельзя лучше, благодаря командировкам и следствиям, которые на него возлагались - и богатый запас сделанных им наблюдений нашел себе место в "Губернских Очерках". Тяжелую скуку умственного одиночества он разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов из Токвиля, Вивьена, Шерюеля и заметки, написанные им по поводу известной книги Беккарии. http: //www. patriarchia. ru http: //www. kirovnet. ru

n n Вятка с ее немощеными улицами, своей бедностью и убогостью навевала грустные мысли. Салтыков должен был служить – служба рассматривалась правительством как средство воспитания покорного обывателя и верноподданного. Салтыкову приходилось заниматься по разным мелким и грязным уголовным делам совместно с чиновниками и подьячими, для которых взятка была непременным законом их существования. Путей для протеста не было, всякая попытка в этом направлении явилась бы или донкихотством или поводом к конфликту, чреватому новой ссылкой, может быть и гибелью. http: //www. kirovklad. ru

Каждый день, проведенный Салтыковым в «непотребной Вятке» , был для него пыткой. В одном письме он говорит, что здесь ему «так скучно, так грустно, что нет возможности терпеть более» . В другой раз он заявляет, что у него «волосы дыбом становятся» при одной мысли о том, что ему навсегда придется остаться в Вятке. Л. Спасская вспоминает о «чрезвычайной угрюмости» и «крайней раздражительности» , как характерных чертах Салтыкова в годы ссылки. Вятские впечатления способствовали росту ненависти к самодержавнокрепостническому порядку, к николаевскому режиму. К тому же и в Вятке власти не оставляли его в покое. М. Е. Салтыков-Щедрин. Литография А. Мюнстера. 1850 -е

n n n Укрепив ненависть Салтыкова к царизму, Вятка одновременно углубила его любовь к народу, его демократические убеждения, преданность народным массам. В Петербурге Салтыков не соприкасался с народом непосредственно, о страданиях последнего он узнавал из официальных документов о крестьянских волнениях и их подавлении. В Вятке же, а так же во время служебных разъездов по другим губерниям, неимоверные муки и нужда крестьянина – казенного и помещичьего, «человека, питающегося лебедой» , неотступно стояли перед глазами Салтыкова. 3 июля 1848 Салтыков был определен канцелярским чиновником при вятском губернском правлении, в ноябре - старшим чиновником особых поручений при вятском губернаторе, затем два раза назначался на должность правителя губернаторской канцелярии, а с августа 1850 был назначен советником губернского правления. В Вятке прожил 8 лет. В конце 1855 после смерти Николая I, получив право «проживать, где пожелает» , возвращается в Петербург и возобновляет литературную работу.

В Петербурге n n М. Е. Салтыков приехал в Петербург в январе 1856 года, в канун мирных переговоров в Париже. Салтыков никогда не был половинчатым и бесхарактерным человеком. Он упорно искал истину. Будучи убежденным демократом, он стремился вперед, все более приближаясь к революционнодемократическим позициям. Его все с большей силой привлекало к себе ясное и веское, обладавшее неотразимой убедительностью, слово Чернышевского. Проповедь великого революционера толкала демократическую интеллигенцию к политической активности и революционной борьбе. Чернышевский звал хранить и развивать великие традиции Белинского, традиции передовой публицистики и критики. Он боролся за общественную роль литературы, за реализм против теории чистого искусства.

Губернские очерки n В 1856 - 57 были написаны "Губернские очерки", изданные от имени "надворного советника Н. Щедрина", ставшего известным всей читающей России, назвавшей его наследником Гоголя. Собранные в одно целое, «Губернские очерки» в 1857 выдержали два издания (впоследствии — ещё множество). Они положили начало целой литературе, получившей название «обличительной» , но сами принадлежали к ней только отчасти. На первый план выдвигается психология чиновничьего быта, выступают такие крупные фигуры, как Порфирий Петрович, как «озорник» , первообраз «помпадуров» , или «надорванный» , первообраз «ташкентцев» , как Перегоренский, с неукротимым ябедничеством которого должно считаться даже административное полновластие. http: //www. mk-penza. ru

n n n В «Губернских очерках» Щедрин обозрел все ступени провинциального царского чиновничества того времени, от подьячих, орудующих в уездной глуши, до начальствующих в губернии «сановников» - генерала Голубовицкого и князя Чебылкина. Перед читателем проходит длинный ряд тиранов, взяточников, грабителей, вымогателей, мошенников, сутяг, ябедников и бюрократического всевластия. Щедрин изображает полное бесправие народа, в особенности крестьянства, ежечасно подвергающегося жесточайшим издевательствам, грабежу и насилиям. «Губернские очерки» . Змеищев и Марья Гавриловна. Рисунок М. С. Башилова. 1869. http: //feb-web. ru

n В «Губернских очерках» Щедрин приходит к выводу о том, что все и всяческие бюрократы, независимо от их положения и личных качеств, несут народу угнетение и страдания. Не только «озорники» , но и «неумелые» с их показным благородством питают неискоренимое презрение к народу. «Губернские очерки» . Порфирий Петрович. Литография П. Ф. Бореля с рисунка М. С. Башилова. 1869— 1870 -е годы. http: //feb-web. ru

n В феврале 1856 был причислен к Министерству внутренних дел (служил до 1858), в июне назначен чиновником особых поручений при министре, а в августе командирован в Тверскую и Владимирскую губернии "для обозрения делопроизводства губернских комитетов ополчения" (было созвано в 1855 по случаю восточной войны). http: //feb-web. ru

n В 1856 году состоялся Брак Салтыкова. Щедрина с дочерью местного вицегубернатора Лизой Болтиной, шестнадцатилетней девушкой.

n n http: //novostiliteratury. ru В Рязани Щедрин лицом к лицу столкнулся с «благородным дворянством» , охваченным злобным страхом перед поднимающимся народом – «рвения к освобождению крестьян, писал он, незаметно никакого, а напротив, слышен повсюду плач и скрежет зубовный» . Щедрин искренне и честно защищал интересы народа от произвола помещиков, но должен был убедиться в бесплодности своих усилий.

n Во время службы литературная деятельность Щедрина не прекращалась. В 1859 -1861 годах в печати появляются очерки, составившие поздние сборники «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе» .

Публицист «Современника» n n В 1862 Салтыков выходит в отставку, переезжает в Петербург и по приглашению Некрасова входит в редакцию журнала «Современник» , который в это время испытывает трудности (Добролюбов скончался, Чернышевский заключен в Петропавловскую крепость). Салтыков берет на себя огромную писательскую и редакторскую работу. Но главное внимание отдает ежемесячному обозрению «Наша общественная жизнь» , которое стало памятником русской публицистики эпохи 1860 годов. ". В продолжении двух лет он помещает в журнале беллетристические произведения, общественные и театральные хроники, московские письма, рецензии на книги, полемические заметки, публицистические статьи.

Портрет поэта Николая Алексеевича Некрасова. 1877. Третьяковская Галерея, Москва, Россия. http: //www. tolstoymuseum. ru

Редакция журнала «Современник» http: //literatura-totl. narod. ru

Писатели — сотрудники журнала «Современник» . Вверху: И. С. Тургенев, В. А. Соллогуб, Л. Н. Толстой. Внизу: Н. А. Некрасов, Д. В. Григорович, И. И. Панаев. Литография В. Тимма. 1857 http: //www. bg-gallery. ru

n http: //s 001. radikal. ru Щедрин верил в массу, в ее действия, видел рост сознательности в народе, духовный рост простого русского человека и был убежден в том, что будущее принадлежит этим новым развивающимся явлениям русской действительности. Народную жизнь он называл «внутренней бытовой историей» , противопоставляя ее жизни господствующей и эксплуатирующих классов, которую определял как «внешнюю историю» , как «призрак жизни» , воплощающий старое и отживающее» .

Щедрин в лесу реакции. Художники Д. Брызгалов, Н. Орлов. 1883

n Щедрин боролся за духовное богатство и рост русского человека, за расцвет демократической русской культуры. Последовательно разоблачал он все попытки принизить, забить русского человека, проповедовать народу смирение и покорность.

n В 1864 году Салтыков выходит из редакции «Современника» . Причиной послужили внутрижурнальные разногласия по вопросам тактики общественной борьбы в новых условиях.

n В конце 1864 года Щедрин вынужден был ради заработка вновь поступить на службу. Но на этот раз писатель избирает служебную деятельность более независимую от высшей губернской администрации и менее связанную с политикой. Он становится чиновником министерства финансов и занимает должность председателя казенной палаты сначала в Пензе, затем В Туле и, наконец, в Рязани.

Начало работы в «Отечественных записках» n n Со второй половины 60 -х годов для передовой литературы наступили особенно тяжелые времена. Происходили многочисленные аресты среди писателей, связанных с передовыми журналами. После 4 апреля в 1866 -1867 печататься было негде. Все надежды Щедрина были связаны теперь с попытками Некрасова возродить демократический журнал.

n Журнал был основан историком и писателем П. П. Свиньиным в 1818 году и с января 1839 года передан А. А. Краевскому. В 1868 году Краевский передал журнал Н. А. Некрасову. К руководству журналом Некрасов, оставив за собой общее руководство журналом и отдел поэзии, привлёк М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Редакция журнала «Отечественные записки» (H. A. Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин, Г. Е. Елисеев, Г. И. Успенский) http: //www. rulex. ru

n n Салтыков заведовал первым отделом – беллетристикой и, совместно с Некрасовым, поэзией, а также переводными романами. В “Отечественных записках” сатирик работал 16 лет, с 1868 по 1884 гг. ; его произведения появлялись почти в каждой книжке и во многом определяли характер и направление журнала.

n n Начиная свое сотрудничество в “Отечественных записках” , писатель опубликовал в 1868— 1869 гг. два цикла: “Признаки времени” и “Письма о провинции”. 1872— 1876 гг. Салтыков-Щедрин печатает на страницах “Отечественных записок” два новых публицистических произведения: “Дневник провинциала в Петербурге” (1872) и “Благонамеренные речи” (1872— 1876). Оба эти цикла посвящены преимущественно дальнейшему развитию капитализма в России и отражению этого процесса в политической жизни страны.

n «В редакции, свидетельствует со своей стороны Боборыкин, Салтыков имел гораздо более хозяйский вид и авторитетный тон; частенько и ворчал, и позволял себе «разносы» , тогда как Некрасов – когда чем и был недоволен – ограничивался только сухостью тона или короткими фразами.

n Присущая Салтыкову деловая активность и способность быстро входить в обстановку очень скоро поставили его в руководстве журналом рядом с Некрасовым.

n После поездки по Европе Салтыков -Щедрин печатает в “Отечественных записках” цикл очерков “За рубежом” (1880). Симпатизируя передовой, революционной Франции, восхищаясь ее прогрессивными традициями, он беспощадно разоблачает современную французскую буржуазию, затоптавшую из алчности и страсти к наживе славные идеалы якобинцев. Сатирик развеял ореол мнимой революционности, возникший вокруг буржуазных республиканцев, которые защищали в прессе и парламенте капиталистические порядки.

Кабинет Салтыкова-Щедрина http: //family-history. ru в Петербурге рисунок М. Малышева

n Пока существовали «Отечественные записки» , то есть до 1884, Салтыков. Щедрин работал исключительно для них. Большая часть написанного им в это время вошла в состав следующих сборников: «Признаки времени» и «Письма из провинции» (1870, 72, 85), «История одного города» (1 и 2 изд. 1870; 3 изд. 1883), «Помпадуры и Помпадурши» (1873, 77, 82, 86), «Господа Ташкентцы» (1873, 81, 85), «Дневник провинциала в Петербурге» (1873, 81, 85), «Благонамеренные речи» (1876, 83), «В среде умеренности и аккуратности» (1878, 81, 85), «Господа Головлёвы» (1880, 83), «Сборник» (1881, 83), «Убежище Монрепо» (1882, 83), «Круглый год» (1880, 83), «Современная идиллия» (1887— 1881), «За рубежом» (1880— 1881), «Письма к тётеньке» (1882), «Недоконченные беседы» (1885), «Пошехонские рассказы» (1886).

n Сверх того в «Отечественных записках» были напечатаны в 1876 «Культурные люди» и «Итоги» , при жизни Салтыкова-Щедрина не перепечатанные ни в одном из его сборников, но включенные в посмертное издание его сочинений. «Сказки» , изданные особо в 1887, появлялись первоначально в «Отечественных записках» , «Неделе» , «Русских ведомостях» и «Сборнике литературного фонда» . После запрета «Отечественных записок» Салтыков. Щедрин помещал свои произведения преимущественно в «Вестнике Европы» ; отдельно «Пёстрые письма» и «Мелочи жизни» были изданы при жизни автора (1886 и 1887), «Пошехонская старина» — уже после его смерти, в 1890.

http: //www. a 4 format. ru Обложка журнала «Стрекоза» — первая попытка иллюстрирования произведений М. Е. Салтыкова-Щедрина

n В 1884 правительство запрещает издание «Отечественных записок» . Как ни глубоко поразил Салтыкова-Щедрина этот удар, он все же не сдался. Он продолжал свою борьбу в глубоко чуждой ему либеральной печати — в «Вестнике Европы» и в «Русских ведомостях» . Учитывая выгодность сотрудничества знаменитого писателя, либеральные издания открывают ему свои страницы. Здесь появляются «Мелочи жизни» — книга серых красок, серых тонов, проникнутая глубоким чувством трагизма той будничности, на которую обрекает людей собственнический строй. Ненависть к «мелочам жизни» — это ненависть великого сатирика к создающему их общественному строю, это призыв к достойному человека существованию, эмансипирующему от поглощающих его мелочей. Борьба с реакцией продолжается в «Пестрых письмах» , представляющих во многом ответ на закрытие «Отечественных записок» , предсказывающих дальнейший путь не только российской, но и мировой реакции, ее расистские теории, и в особенности продолжается она в «Сказках» и в дописанной уже великим борцом буквально на смертном одре «Пошехонской старине» .

«Мелочи жизни» n n Это произведение Щедрина, печатавшееся в периодических изданиях 1886 -1887 годах, знаменует собою важный этап в изображении великим писателем народной жизни. Здесь созданы потрясающие по социальной типичности и психологической глубине картины, раскрывающие всю ненормальность условий, в которые поставлено человеческое существование в буржуазно-помещичьем обществе, говорящие о той «душевной боли» простого человека, которая «не дает…ни развиваться, ни совершать плодотворных дел» , о жизни, в которой «нет места для работы здоровой мысли, нет свободной минуты для плодотворного труда» .

Салтыков составляет коллекцию своих героев. Карикатура А. И. Лебедева. 1877. http: //www. ej. ru

http: //artgallery. krasno. ru

«История одного города» (1869 -1870) n n Щедрин бичует и высмеивает самодержавие и крепостнические пережитки, как то отживающие, которое революционно-демократическая сатира призвана, негодуя и смеясь, провожать в «царство теней» . Щедрин приводит читателя к выводу о неизбежной гибели общественного порядка, «хозяевами» которого являются глуповские градоначальники – эти «вооруженные призраки» .

История одного города. Голодный город. Художники Кукрыниксы. 1939

История одного города. Органчик. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

История одного города. Органчик. Художники Кукрыниксы. 1939

История одного города. Самозванцы. Художники Кукрыниксы. 1939

История одного города. Художник А. Самохвалов

История одного города. Художники Кукрыниксы. 1939

Бородавкин. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

Бородавкин. Художники Кукрыниксы. 1939

http: //clubs. ya. ru

http: //www. megabook. ru

http: //lukoyanow. ru

Ануфрий Иванович Негодяев. Художник А. Яковлев. 1907

Бригадир Баклан. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

Брудастый. Художники Кукрыниксы. 1939

Грустилов. Художник А. Яковлев. 1907

Иванов. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

Майор Иван Пантелеевич Прыщ. Художник Ре-ми. 1907

Майор Иван Пантелеевич Прыщ. Художники Кукрыниксы. 1939

Маркиз де Санглот. Художник Н. Ремизов. 1907

Микаладзе. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

Пфейфер. Худужник А. Юнгер. 1907

Угрюм-Бурчеев. Художник Ю. Ворогушин. 1956 -1957

Угрюм-Бурчеев. Художники Кукрыниксы. 1939

Угрюм-Бурчеев. Художник Н. Ремизов. 1907

Салтыков-Щедрин с картой города Глупова. Художник А. Долотов. 1869

«Господа Головлевы» n n В «Господах Головлевых» Щедрин показал историческую обреченность крепостничества. Большую роль играют мотивы «праха, смерти, гроба. «Прахом прошедшего преисполнены все Головлевы. Эти «ветхие люди» живут прошедшим, поэтому они и обречены. Их неумолимо влечет к смерти. Головлево становится для них могилой. В образе Иудушки Щедрин с наибольшей силой воплотил лживость, лицемерие, предательство и пустоутробие.

Арина Петровна. Художник О. Клевер

Арина Петровна. Художник Ю. Коровин

Возвращение Степана. Художник Н. Муратов

Господа Головлевы. Художник Б. Земенков

Господа Головлевы. Художник С. Алимов

Иудушка Головлев. Художник Б. Ефимов

Иудушка Головлев. Художник Б. Земенков

Иудушка Головлев. Художник В. Милашевский

Иудушка Головлев. Художник С. Алимов. 1984

Иудушка с племянницей. Художник Ю. Коровин

Семейство Головлевых. Художник В. Милашевский. 1936

Степан Головлев в доме матери. Художник В. Милашевский

Конец Иудушки Головлева. Художник Б. Земенков. 1939

«Помпадуры и помпадурши» n n Писатель сосредоточил свое внимание на специфических особенностях правительственной политики 60 -70 годов. Политика эта характеризовалась заигрыванием с «обществом» и все более жестким подавлением революционного движения, либерально-реформаторскими претензиями и реакционно-крепостническими мероприятиями. В «Помпадурах и помпадуршах» писатель обличал антинародный характер не только русской послереформенной бюрократии, но и слуг западноевропейской реакции.

http: //clubs. ya. ru

«Помпадуры и помпадурши» . Сомневающийся. Из альбома литографий А. И. Лебедева «Щедринские типы» . 1880.

n Последнее произведение сатирика — «Пошехонская старина» (1887— 1888) — являлось также политическиактуальным произведением, несмотря на то, что посвящено далекому прошлому. Идиллическое изображение отношений помещиков к крестьянам при крепостном праве как любовно-семейных было в ходу в реакционной публицистике и журналистике 80 -х гг. Этой гнусной фальши, прикрывающей крепостническое прошлое, С. -Щ. нанес своим произведением страшный удар. «Пошехонская старина» остается наиболее реалистическим изображением помещичьекрепостического быта в русской литературе, быта, наиболее типичного для помещиков «средней руки» , для малокультурного российского захолустья. С. -Щ. выявил самую сущность крепостнического уклада; в его изображении она не скрыта тем налетом культуры, который характерен для усадебной жизни в произведениях Тургенева и Толстого.

n n n n n n n n n n Произведения Хроники и романы: Господа Головлевы История одного города Пошехонская старина Убежище Монрепо Сказки: Пропала совесть (1869) Верный Трезор (1885) Дикий помещик (1869) Карась-идеалист (1884) Медведь на воеводстве (1884) Орел-меценат (1884) Премудрый пескарь (1883) Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил (1869) Самоотверженный заяц (1883) Бедный волк (1883) Здравомысленный заяц (1885) Либерал (1885) Коняга (1885) Приключение с Крамольниковым (1886) Христова ночь Рождественская сказка Вяленая вобла (1884) Добродетели и Пороки (1884) Обманщик-газетчик и легковерный читатель (1884) Недреманное око (1885) Дурак (1885) Баран-непомнящий (1885) Кисель (1885) Праздный разговор (1886) Богатырь (1886) Ворон-челобитчик (1886) Игрушечного дела людишки Соседи Деревенский пожар Путём-дорогою n n n n n Рассказы: Годовщина Добрая душа Испорченные дети Соседи Чижиково горе (1884) Книги очерков: В больнице для умалишённых Господа ташкентцы Губернские очерки Дневник провинциала в Петербурге За рубежом Невинные рассказы Помпадуры и помпадурши Сатиры в прозе Современная идиллия Благонамеренные речи (1876) Комедии: Смерть Пазухина (1857, запрещена; поставлена 1893) Тени (1862— 65, незакончена, поставлена 1914)

Смерть n n 27 апреля 1889 года у М. Е. Салтыкова произошло кровоизлияние в мозг. Он умер на следующий день. 2 мая состоялись похороны. Согласно желанию покойного он был похоронен на Волковом кладбище, близ могилы Тургенева.

Памятник М. Е. Салтыкову-Щедрину в Твери

n Могила Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина на Литераторских мостках

n Названы в память о Михаиле Евграфовиче Салтыкове-Щедрине улица Салтыкова-Щедрина в Волгограде, в Липецке, Ярославле, Орле, Тюмени, улица и переулок в Калуге и др. Мемориальная доска в Туле