Джон.ppt
- Количество слайдов: 17
Министерство образования Республики Коми ГАОУ СПО РК «Воркутинский медицинский колледж» Философия Иммануила Канта Студент группы 211 Выполнил: Зейналлы Д. В. Преподаватель: Куранцова Л. К
Иммануил Кант (17241804) -немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Он соединил в себе, как никто другой, спекулятивную оригинальность Платона с энциклопедичностью Аристотеля, и поэтому его философия считается вершиной всей истории философии до XX века.
Все творчество Канта условно делится на два периода: докритический и критический. I этап (1747— 1755 годы) — Кант разрабатывал проблемы, которые были поставлены предшествующей философской мыслью, 1) разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из гигантской первоначальной газовой туманности ( «Всеобщая естественная история и теория неба» , 1755 г. ), 2) выдвинул идею распределения животных по порядку их возможного происхождения; 3) выдвинул идею естественного происхождения человеческих рас; изучал роль приливов и отливов на нашей планете.
II этап (начинается с 1770 или с 1780 -х гг. ) — занимается вопросами гносеологии и в особенности процессом познания, размышляет над метафизическими, то есть общефилософскими проблемами бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.
Этика Иммануила Канта Этическое учение Канта изложено в «Критике практического разума» . Существует две формулировки категорического императива:
«Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все)»
«Относись к человечеству в своем лице (так же, как и в лице всякого другого) всегда только как к цели и никогда — как к средству» .
n "Критика практического разума" показал, что развитая личность нуждается только лишь в знании. Обосновывая нравственную самостоятельность человека, Кант решительно отметает постулат о непременной "целесообразности" ("практичности") человеческого поведения.
n В произведениях самого Канта понятие "практический" имеет особый смысл, глубоко отличный от того, который обычно вкладывается в слова "практика" и "практицизм". Под "практическим действием" Кант подразумевает не производящую деятельность, всегда имеющую в виду некоторый целесообразный результат, а просто поступок, то есть любое событие, вытекающее из человеческого решения и умысла.
n Многие вещи способны возбудить удивление и восхищение, но подлинное уважение вызывает лишь человек, не изменивший чувству должного, иными словами, тот, для кого существует невозможное: кто не делает то, что нельзя делать, и избирает себя для того, чего нельзя не делать.
n Кант обращает внимание, что вера представляет собой иррационалистический вариант расчетливости. Вера фанатиков, юродивых, авторитаристов безусловным образом исключается как "Критикой чистого разума", так и "Критикой практического разума"
первой — потому, что вера представляет собой ставку на "сверхразумность" неких избранных представителей человеческого рода второй — потому, что она обеспечивает индивиду возможность бегства от безусловного нравственного решения.
Три коренных вопроса, с помощью которых Кант расчленяет содержание своей философии, имеют обязательную (необратимую) последовательность.
"Что я должен делать? " ?
"Что я могу знать? " ?
"Что я должен делать? ", ?
На этом пора заканчивать. Спасибо за внимание!
Джон.ppt