МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ имени С. М. КИРОВА» (СЛИ) КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН Презентация на тему : «Общие проблемы этики делового общения» Выполнили: Ватаманова Лидия Куликов Сергей Осипова Богдана Сорвачева Надежда Старостина Ольга Проверила: Мачурова Н. Н. , кпсхн. Сыктывкар 2011

Мораль как предмет изучения этики Этика ( от греч. Ethika – обычай, нрав) – учение о морали и нравственности. Мораль - это особый способ регуляции взаимоотношений между людьми, основанный на различении добра и зла.

Функции морали: 1) Регулятивная 2) Гносеологическая 3) Воспитательная 4) Познавательная 5) Гуманизирующая

Этика античности Сократ (469 – 399 до н. э. ) – обосновал учение о нормах морали и моральном сознании людей как главном факторе их общения между собой. Платон (427 – 347 до н. э. ) – считал, что общение между людьми должно строиться на основе таких добродетелей, как справедливость, рассудительность, благочестие, соблюдение нравственных норм. Аристотель (384 – 322 до н. э. ) – считал, что мораль или нравственность выступает как совокупность нравственных качеств человека.

Учителя человечества Будда (от Buddha - просветленный, пробужденный) родился в середине VI в. до н. э. в Индии. Основные положения учения Будды. • Сансара (круговорот) - это череда рождений, переход из одного существования в другое. • Блаженство, счастье Будда и его последователи понимали как: - завершенность, внутреннюю гармонию человека; - состояние полного счастья, когда больше нечего желать; - избавление от цепи перерождений. • Четыре благородные истины: • Истина о страдании, тяготах • Истина об источнике страданий • Истина о пресечении страданий • Истина о верной срединной дороге

Учителя человечества Моисей (род. , вероятно, в XIV - XIII вв. до н. э. ): - идея единого Бога; - общие нравственные принципы; - нравственный кодекс (10 заповедей). Мухаммед родился в 570 г. в г. Мекке. • Учение Мухаммеда не содержит общих принципов, оно включает в себя конкретные нормы нравственности. • Этика учитывает ограниченность возможностей человека, отрицает богоподобие человека.

Учителя человечества Иисус Христос - с момента рождения Иисуса Христа ведется отсчет нашей эры. • «Золотое правило морали» : "И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Основные положения учения Иисуса Христа. Христианская религия основана на представлении в том, что Бог. * является творцом всего сущего; * един в трех лицах - Отец, сын и Дух Святой; * является целью и смыслом мира; * является моральным абсолютом; * есть любовь. Человек: * создан Богом по образу и подобию Божьему; * наделен духом, душой и волей; * греховен первородным грехом, унаследованным от прародителей Адама и Евы, прогневивших Господа; * может обрести спасение только благодаря Богу и церкви, которая представляет Творца на земле.

Этика Средневековья (V–XV вв. ) Средневековая этика развивалась исключительно в рамках христианской веры. БОГ, а не человек становится целью БОГ - объективный, безусловный, единственно истинный источник морали Главные теологи Августин Блаженный ( 354 -430 гг. н. э. ) Ø идея подчинения морали религии Ø БОГ – единственный источник и критерий нравственности

Фома Аквинский ( 1225 -1274 гг. ) Ø необходимость примирения «божьего града» и «града земного» , веры и разума, религии и философии Пьер Абеляр ( 1079 -1142 гг. ), Мейстер Экхарт (1260 -1328 гг. ) Ø индивидуализация морали Ø совесть в качестве высшего морального критерия

Этика Возрождения (XIV – XVI вв. ) этика гуманизм влияние на сознание общества остается значительным. - познавательные, творческие способности -творец самого себя и всего, что его окружает антропоцентризм Негибкость церкви Протестантизм Протестантская этика Этап реформация ( МАРТИН ЛЮТЕР) «Человек, не как жалкий, ничтожный, единичный индивид, а как герой, титан, выражающий своей деятельной натурой мощь природы как высшее существо» ДЖ. БРУНО ( 1548 -1600)

Этика Нового Времени Моральная природа Н. Макиавелли, Т. Гоббс ПРИРОДА ЯВЛЯЕТСЯ ИЗНАЧАЛЬНО ИСПОРЧЕННОЙ Т. Мор, Ж. Ж. Руссо, К. Гельвеций ПРИРОДА ДОБРАЯ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ЭГОИСТИЧНЫМ СУЩЕСТВОМ

ЭТИКА ХХ века КЛАССИЧЕСКАЯ ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ созерцательная, рационалистическая, ориентированная на системосозидание и выявление родовой сущности человека иррационалистическая установка, поиск человеческой индивидуальности, тяготение к "живой", несхематизированной жизни

Современная деловая этика Основывается на трех положениях: • создание материальных ценностей во всем многообразии форм • прибыль и другие доходы рассматриваются как результат достижения различных общественно значимых целей; • приоритет в разрешении проблем, должен отдаваться интересам межличностных отношений, а не производству продукции.

Библиографический список 1. Психология и этика делового общения [Текст] : учебник для вузов / под. ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 3 -е изд. , перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2000. – 327 с. 2. Психология и этика делового общения [Текст] : учебник для вузов / под. ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 4 -е изд. , перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 415 с. 3. Золотухина-Аболина, Е. В. Современная этика: истоки и проблемы [Текст] : учеб. для вузов / Е. В. Золотухина-Аболина. – Ростов н/Д : Феникс, 1998. – 448 с.

Скачать презентацию МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ

Общие проблемы этики делового общения-1 группа.ppt

Количество слайдов: 15