Министерство образования и науки РФ ФГАУ ВПО Северо-Кавказский

Министерство образования и науки РФ ФГАУ ВПО «Северо-Кавказский Федеральный университет Гуманитарный институт Кафедра истории России Живопись Древней Руси Презентацию подготовила студентка I курса Шапочка Светлана Направление подготовки: фармация Научные руководители: Бочкарёва Зоя Васильевна, Кандидат исторических наук, доцент Танцевова Анастасия Владимировна, Ассистент кафедры истории России

Введение В 988 Киевская Русь приняла христианство в его восточном византийском варианте. Вместе с верой Русь унаследовала от Византии и художественные традиции, одной из которых было украшение храмов росписями и иконами. Слово «икона» происходит от греческого eikon (образ). Икона является посредником между реальным миром и божественным первообразом.

Стиль живописи менялся в ходе веков, но художественные традиции иконописи сохранились до настоящего времени.

Наиболее ранние из сохранившихся произведений древнерусской живописи были созданы в Киеве. Согласно летописям, первые храмы украшали приезжие мастера-греки, добавившие в сложившуюся иконографию систему расположения сюжетов в интерьере храма, а также манеру плоскостного письма. Своей особой красотой известны мозаики и фрески Софийского собора. Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре Софийского собора, XI век

Фрески Софийского Собора Фрески украшали в древности все боковые стены Софийского собора, галереи, башни и хоры. В XVII веке первоначальная живопись во время ремонта частично обновлялась клеевой краской. На рубеже XVIII веков древние фрески Софийского собора в Киеве, в то время поврежденные, были оштукатурены и забелены. В XVIII веке на первоначальной стенописи были сделаны новые масляные изображения, которые отвечали требованиям эпохи. В середине XIX века фрески были расчищены из-под росписи XVIII века и снова закрыты масляной живописью, которая не отличалась художественной ценностью, хотя сюжеты её в основном повторяли иконографическую схему древних фресок, сохранившихся к тому времени.

Схема размещения фресок:

Фреска "Сошествие Христа в ад"

Фреска Портрет семьи Ярослава Мудрого

Фреска "Апостол Павел" Фреска "Воин"

Фрески несли Фреска "Единоборство архангела Михаила с Иаковом" образовательную функцию – рассказывали неграмотным прихожанам историю христианства Имена живописцев неизвестны. Только в Михайловском боковом алтаре сохранился греческая надпись "Георгий", выполненная по сырой фресковой штукатурке до нанесения краски на ней. Возможно, что это имя одного из художников, работавших в соборе.

Большую роль в системе Фреска "Император Константин" росписей играют многочисленные орнаменты, которые разделяют мозаичные композиции, украшающие арки, пилоны, оконные и дверные проемы Софийского собора. Они подчеркивают архитектурные формы сооружения и делают живописное убранство Софии Киевской особенно красочным и богатым.

Мозаики Софии Киевской Мозаики украшают главный алтарь и купол Софийского собора. (Мозаика - изображения, набранные по сырой штукатурке кубиками стекловидной массы - смальты) Все сохраненные мозаики Софии Киевской - это оригиналы XI века. В местах повреждения мозаик в XIX веке были сделаны росписи масляными красками.

Схема размещения мозаик:

Мозаика "Христос Вседержитель" (Христос-Пантократор). Главный купол Софийского собора

Мозаики "Евангелисты Марк и Иоанн»

"Благовещение"

Мозаика "Оранта". Главный алтарь Софии Киевской

Все мозаики Софийского собора выполнены на сияющем золотом фоне. Им присущи богатство красок, яркость и насыщенность тонов. При всём цветовом разнообразии мозаик преобладающими тонами являются синий и серо-белый в сочетании с пурпурным. Каждый цвет имеет много оттенков: синий - 21, зеленый - 34, красно-розовый - 19, золотой - 25 и др. Это свидетельствует о высоком развитии в Древней Руси стекловаренного дела и техники изготовления Технология изготовления смальты. Всего затем была утеряна и восстановлена в палитра мозаик Софийского собора насчитывает 177 18 веке М. В. Ломоносовым оттенков цветов.