МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИИ
• Принцип детерминизма. • Принцип рациональности – ученый должен стремиться к непротиворечивому описанию изучаемых явлений. • Принцип идеализации. Научное исследование имеет своим предметом не явления, а их модели, которые выражают схематически, в не замутненном случайном обстоятельствами «чистом виде» , их наиболее общие и существенные черты. При идеализации модель изучаемого объекта освобождается от свойств, которые в реальности, тем не менее, необходимо присущи этому объекту. • Принцип простоты. • Принцип независимой проверяемости. Результат познания зависит не только от самого объекта познания, но и от способов познания этого объекта. Научные утверждения должны проверяться иным способом, отличным от того, каким он был получен • Принцип преемственности. Новая теория должна давать объяснение эффективности старой
Функционализм
У. Джеймс (1842 1910) • Когда Джемсу исполнилось восемнадцать, он решил стать художником. Шесть месяцев он учился в мастерской Уильма Ханта в Ньюпорте, убедившись, наконец, что для карьеры живописца ему явно недостает таланта. Тогда он поступил в научную школу Лоуренса при Гарвардском университете. Но и в медицине он разочаровался, заметив, что «врачевание это, по большей части, сплошной обман. . . за исключением разве что хирургии, где иногда можно добиться действительно положительного результата, присутствие врача оказывает па пациента и его семью действие, в основном, успокаивающее. По стоит ли это тех денег, которые получают врачи? » (цит. но: in Alien. 1967. P. 98). • Бросив медицину, Джемс, в качестве ассистента зоолога Луи Агасси, присоединился к экспедиции, чьей целью было собрать коллекцию животных, обитающих в бассейне Амазонки в Бразилии. С этой поездкой Джемсу представился шанс сделать карьеру з биологии, но его утомляла необходимость скрупулезно собирать и описывать различных тварей, как, впрочем, и все остальные прелести экспедиционной жизни. «Я создан скорее для размышлений, чем для активной деятельности» , писал Джемс (цит. no: Lewis. 1991. P. 174).
Принцип идеализации. 1893 г. «Психология» 1904 г. «Существует ли сознание? » 1) каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания; 2) в границах личного сознания его состояния изменчивы; 3) всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений; 4) одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает и, вообще, все время делает между ними выбор.
Прагматизм новое определение понятия «истина» • «Принцип прагматизма, согласно Джеймсу, был впервые сформулирован Пирсом, который утверждал, что для достижения ясности в наших мыслях о каком нибудь объекте надо только выяснить, какие возможные последствия практического характера этот объект может содержать в себе. Джеймс поясняет, что функция философии состоит в выяснении того, какая разница для вас или для меня, если истинна та, а не иная формула мира. Таким образом, теории становятся инструментами, а не ответами на загадки» . (Б. Рассел)
Принцип противоречивости. Принцип простоты. Принцип детерминизма. • «Мы не можем отвергнуть никакую гипотезу, если из нее вытекают полезные для жизни следствия» • Если определение должно быть полезным (а «иначе прагматисты признали бы его негодным), то мы должны знать: а) что хорошо, б) каковы результаты той или иной веры, причем мы должны это знать до того, как можем узнать, что либо «истинно» Пример с Колумбом
Принцип проверяемости. Теория эмоций
Учение Джеймса это попытка возвести надстройку веры на фундаменте скептицизма Б. Рассел
Дж. Р. Энджелл (1869 1949) • 1. Функциональная психология это учение о психических операциях; учение, противостоящее психологии психических элементов (структурализму). Задача функционализма в изучении законов психических процессов и условий, в которых они протекают. • 2. Функциональная психология это учение о фундаментальной полезности сознания. С этой утилитарной точки зрения, сознание инструмент, с помощью которого организм приспосабливается к требованиям окружающей обстановки. Структуры и функции организма, позволяющие ему приспособиться к среде, существуют потому, что они необходимы для выживания. Поскольку сознание выжило, значит, оно должно играть существенную роль в жизни организма. Функционализм как раз и призван уяснить, в чем состоит роль сознания и таких психических процессов, как суждение и проявление воли. • 3. Функциональная психология это учение о психофизических связях (разум/тело) в общем контексте взаимоотношений организма с окружающей средой. Функционализм рассматривает все функции разума/тела и утверждает, что фактической разницы между ними нет. По сути, они принадлежат к феноменам одного порядка и легко переходят друг в друга.
Гносеологическая проблема Вопросы
Гносеологическая (психофизическая) проблема Как представления сознания можно сопоставить с реальностью? Ведь в сознании нет реальности, там есть только представления о реальности. Нельзя сличать то, что есть в сознании, с тем, чего в сознании нет.
Гносеологическая (психофизическая) проблема Формулировка Дж. Локка: «Наше Познание реально лишь постольку, поскольку наши Идеи сообразны с действительностью Вещей. Но что будет здесь Критерием? Как же Ум, если он воспринимает лишь собственные Идеи, узнает об их соответствии самим Вещам? » Дж. Локк (1632 1704)
Гносеологическая (психофизическая) проблема И. КАНТ: 1724 1804 «Моё знание, чтобы иметь значение истинного, должно соответствовать объекту. Но сравнивать объект с моим знанием я могу лишь благодаря тому, что объект познаю я. Следовательно, моё знание не достаточно для истинности. Ведь так как объект находится вне меня, а знание во мне, то я могу судить лишь о том, согласуется ли мое знание об объекте с моим же знанием об объекте» .
У. Джеймс 1842 1904 «Вопрос: как объект может проникнуть в познающий субъект, или: как познающий субъект может постигнуть какой-нибудь объект, признан самой неразрешимой из философских головоломок. Правда, признан не совсем искренне, ибо самые неисправимые "гносеологи" никогда всерьёз не сомневаются в том, что познание всё же как-то совершается» .
Конкретные психологические вопросы Как удается соотнести образ с предметом, если последний дан субъекту только в виде образа? Например, как человек может проверить свое представление о самом себе? Сличить с самим собой? Как отличает реальность от кажимости? Как, например, человек может определить, голоден ли он на самом деле или ему только кажется, что он голоден? Как способен узнать, что после долгих попыток он нечто вспомнил правильно?
Решения
Наивный реализм Парменид (540 до н. э. -450 до н. э. ): Одно и то же: мысль и то, о чем эта мысль сообщает. Т. е. когда вы думаете (или называете что нибудь), то это всегда мысль о чем то или название чего то. Мысль и речь требуют объектов вне себя. Проблема: мы можем мыслить какую нибудь вещь или говорить о ней в любое время, следовательно, все, что может быть помыслено или высказано, должно существовать всегда. Вывод Парменида: в мире не происходит никаких изменений и всё существует всегда
Наивный реализм Психолог-материалист С. Л. Рубинштейн (1889 -1960): «То, что мы видим солнце таким, как мы его видим, есть объективный факт, закономерно обусловленный объективными размерами солнца и законами работы зрительного анализатора» .
Наивный реализм Бихевиорист Б. Скиннер (1904 -1990): «Мир, который мы знаем, - это просто мир вокруг нас»
Наивный реализм Философ - иррационалист Н. О. Лосский: «Сам действительный предмет внешнего мира, когда я обращаю на него своё внимание, присутствует самолично, в подлиннике, в моём сознании» 1870 1965
Неявный наивный реализм • Н. И. Чуприкова, д. пс. н. (ПИ РАО): «Психика – это свойство высокоорганизованной материи отражать внешний мир, изменяясь в пространственно-временном, структурном, количественном и качественном отношении в соответствии с пространственно- временными, структурными, количественными и качественными характеристиками отображаемого, и регулировать на этой основе поведение живых существ» .
Критика наивного реализма Человеку свойственно ошибаться. Чему в реальности соответствуют ошибки восприятия, памяти, счета и т. д. ? Мы ошибаемся, даже если не ошибаемся. Гром мы слышим с некоторым запаздыванием после вспышки молнии, хотя на самом деле они одновременны. Солнце заходит за горизонт на 8 минут раньше, чем нам кажется. Вёсла, опущенные в воду, выглядят сломанными. И т. д. Б. Рассел: если наивный реализм истинен, то он ложен.
Критика наивного реализма Примеры заблуждений восприятия: Д. Н. Узнадзе (1886 – 1950) давал испытуемым определить на ощупь предмет и пришёл к выводу: «Чувственное содержание не предопределено раз и навсегда раздражителем. … Так, твёрдость металла один из испытуемых переживает как мягкость каучука до тех пор, пока убеждён, что данный ему объект является каучуковым штампом»
Критика наивного реализма Любое понятие не соответствует пространственно-временным, структурным, количественным и качественным характеристикам отображаемого. Как могло возникнуть понятие равенства, если в природе нет двух одинаковых вещей? Никто никогда не встречался с «кошкой вообще» , с «будильником вообще» , со «справедливостью вообще» , тем более с математическим маятником, с ангелами, с литературными героями, с лошадьми, прыгающими выше Эйфелевой башни, и т. д.
Эмпиризм (позитивизм) Результат научного поиска будет достоверен, только если он строго опирается на факты. То, что нельзя наблюдать и измерять, не является научным.
ЭМПИРИЗМ Д. ЮМ (1711– 1776) Утверждения о существовании причины, о наличии закономерностей или связей опираются на внеэмпирическое допущение о том, что мир не изменится. От фактов мы приходим не к достоверности, а в лучшем случае к вероятности, не к знанию, а к вере.
ПОЗИТИВИЗМ. ЭРНСТ МАХ Непосредственно наблюдаемые факты должны описываться на языке сенсорики, а не на языке реальности. «Все физическое, находимое мною, я могу разложить на элементы, в настоящее время дальнейшим образом не разложимые: цвета, тоны, давления, теплоту, запахи, пространства, времена и т. д. » По Э. Маху, не тела производят ощущения, а наоборот: комплексы ощущений, отличающиеся относительным постоянством, получают особые названия и обозначаются как тела. Задача науки — описание этих комплексов
ЭРНСТ МАХ (1838 -1916) Э. Мах: «Согласно нашему пониманию, законы природы порождаются нашей психологической потребностью найти их среди явлений природы» . Цель науки не истина, а экономия мышления.
КРИТИКА ЭМПИРИЗМА М. Полани : Научная теория, по Маху, — это просто суммирование опыта ради удобства. Ее назначение — экономия времени и сил в процессе фиксации наблюдений. Она является наиболее экономичным средством 1891 -1976 приспособления мысли к фактам. И расписание движения поездов, и телефонный справочник должны попасть под это понятие научной теории.
ЭМПИРИЗМ «Нечто может происходить или не происходить, а все остальное окажется тем же самым» Л. Витгенштейн Логико-философский трактат Это значит: События никак не связаны между собой, в мире нет причинных связей. Вера в их существование – предрассудок. Пасется на лугу корова или ее там нет, это не затрагивает весь остальной мир
Проблема непосредственности Эдвард Титченер (1867 – 1927) вводит понятие «ошибка стимула» , то есть смешения психических процессов восприятия объекта и влияния самого объекта Титченер известен как отец экспериментальной психологии в Америке. Считается, что именно он придал психологии в Америке научный статус.
ТИТЧЕНЕР Титченер: «нечего даже надеяться стать настоящим психологом, не научившись курить» Титченер хотел «находиться в кабинете, окутанном клубами табачного дыма, и слышать живые доклады, которые можно прерывать вопросами и подвергать открытой критике, не стесняя себя присутствием дам, так как для курения они считались слишком целомудренными созданиями»
ТИТЧЕНЕР Структурная психология, по Титченеру, чистая наука, не имеющая прикладного значения. Он заявлял, что в ее задачи не входит лечение «больной психики» , изменение человеческого сознания или реформирование общества. Ее единственно правильной целью является открытие сути или структуры психики. Ученые не должны беспокоиться о практической ценности своих исследований.
Интеллектуальное очарование позитивизма (эмпиризма) Что такое одновременность? Эйнштейн приходит к выводу, что два события, одновременные для одного наблюдателя, не будут таковыми для другого. Это явление Эйнштейн назвал относительностью одновременности.
Интеллектуальные последствия позитивизма (эмпиризма) Психика и сознание не наблюдаемы. Значит, это не научные понятия (бихевиоризм) Дж. Уотсон (1878 -1950): «Пришло время, когда психологи должны отбросить всякие ссылки на сознание, когда больше не нужно вводить себя в заблуждение, думая, что психическое состояние можно сделать объектом наблюдения. Мы так запутались в спекулятивных вопросах об элементах ума, о природе содержаний сознания, что я как ученый-экспериментатор чувствую, что есть что-то ложное в самих предпосылках»
Психоанализ
Единственная запись речи З. Фрейда 27 декабря, 1938 г. (за 9 месяцев до его смерти) I started my professional activity as a neurologist trying to bring relief to my neurotic patients. Under the influence of an older friend and by my own efforts, I discovered some important and new facts about the unconscious in psychic life, the role of instinctual urges and so on. Out of these findings grew a new science, Psycho Analysis, a part of psychology and a new method of treatment of the neuroses. I had to pay heavily for this bit of good luck. People did not believe in my facts and thought my theories unsavoury. Resistance was strong and unrelenting. In the end I suceeded in acquiring pupils and building up an International Psycho Analytic Association. But this struggle is not yet over. Sigmund Freud
З. Фрейд (1856 – 1939) 1. Из сознания ничего не исчезает бесследно 2. Осознаваемое не образует самодостаточной непрерывности 3. Все, что не осознано находится в бессознательном 4. Бессознательное – самостоятельная структура, управляющая осознанием 5. В психическом нет ничего случайного. Если что то не осознано, на это есть причина 6. Существует механизм, пропускающий информацию в сознание – цензура. 7. Есть причины, по которым не вся информация осознается 8. Для описания этих причин выстраивается концепция личности (динамическая и структурная)
Гипотезы ad hoc 1. В бессознательном находится в том числе и то, что вытесняется из сознания. Вытесняется нежелательная / неприятная для Я информация. 2. Следовательно информация в бессознательном выражает подавленные желания (анализ сновидений). 3. Если в бессознательном обнаружена информация, которая не может выражать гедонистическое желание, то она выражает стремление к смерти 4. Если в бессознательном обнаружена информация, которая связана с «одобряемыми» ценностями, то она связана с подавленными желаниями в отношении родительских фигур
Принцип проверяемости. Верификация • Мак Гиннес (1949) провел эксперимент, направленный на проверку положения о том, что люди «отталкивают» от себя неприятные события, буквально стараются закрывать глаза на то, что не хотят видеть. Он выбрал группу социально табуированных слов и группу нейтральных слов, приемлемых для предъявления на тахистоскопе группе испытуемых – студентов колледжа (мужчины и женщины). Испытуемые должны были распознавать слова как можно быстрее, и как только они опознавали, сообщить Мак Гиннесу, что они видели на тахистоскопе. Также Мак Гиннес одновременно с началом предъявления стимулов слов измерял кожно гальваническую реакцию испытуемых. Мак Гиннес установил три основных факта: • для распознавания слов табу требуется более длительная экспозиция; • КГР при этих словах была большей; • испытуемые считали, что распознавали слова табу так же быстро, как и другие слова
Принцип проверяемости. Фальсификация. • Однажды в 1919 году я сообщил Адлеру о случае, который, как мне показалось, было трудно подвести под его теорию. Однако Адлер легко проанализировал его в терминах своей теории неполноценности, хотя даже не видел ребенка, о котором шла речь. Слегка ошеломленный, я спросил его, почему он так уверен в своей правоте. “В силу моего тысячекратного опыта”, — ответил он. Я не смог удержаться от искушения сказать ему: “Теперь с этим новым случаем, я полагаю, ваш тысячекратный опыт, по видимому, стал еще больше!” (К. Поппер)
К. Поппер Предположения и опровержения Рост научного знания • «(1) Легко получить подтверждения, или верификации, почти для каждой теории, если мы ищем подтверждений. • (2) Подтверждения должны приниматься во внимание только в том случае, если они являются результатом рискованных предсказаний, то есть когда мы, не будучи осведомленными о некоторой теории, ожидали, бы события, несовместимого с этой теорией, — события, опровергающего данную теорию. • (3) Каждая “хорошая” научная теория является некоторым запрещением: она запрещает появление определенных событий. Чем больше теория запрещает, тем она лучше. • (4) Теория, не опровержимая никаким мыслимым событием, является ненаучной. Неопровержимость представляет собой не достоинство теории (как часто думают), а ее порок. • (5) Каждая настоящая проверка теории является попыткой ее фальсифицировать, то есть опровергнуть. Проверяемость есть фальсифицируемость; при этом существуют степени проверяемости: одни теории более проверяемы, в большей степени опровержимы, чем другие; такие теории подвержены, так сказать, большему риску. • (6) Подтверждающее свидетельство не должно приниматься в расчет за исключением тех случаев, когда. оно является результатом подлинной проверки теории, Это означает, что его следует понимать как результат серьезной, но безуспешной попытки фальсифицировать теорию. (Теперь в таких случаях я говорю о “подкрепляющем свидетельстве”. ) • (7) Некоторые подлинно проверяемые теории после того, как обнаружена их ложность, все таки поддерживаются их сторонниками, например, с помощью введения таких вспомогательных допущений ad hoc или с помощью такой переинтерпретации ad hoc теории, которые избавляют ее от опровержения. Такая процедура всегда возможна, но она спасает теорию от опровержения только ценой уничтожения или по крайней мере уменьшения ее научного статуса. (Позднее такую спасательную операцию я назвал “конвенционалистской стратегией”или “конвенционалистской уловкой”. )»
«Все считают, что я отстаиваю научный характер своей работы и что сфера моей деятельности ограничивается лечением психических заболеваний. Это ужасное заблуждение превали ровало в течение ряда лет, и мне так и не удалось внести ясность в этот вопрос. Я учёный по необходимости, а не по призванию. В действительности я прирожденный художник. . . Мне удалось обходным путём прийти к своей цели и осуществить мечту — остаться писателем, сохраняя видимость, что я являюсь врачом» (Зигмунд Фрейд)
Скачать презентацию МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИИ • Принцип детерминизма.
Презентация_2 занятие.ppt