Методологические основы научного знания Методология от греч

Методологические основы научного знания

Методология (от греч. methodos – способ познания, образ действия + logos – понятие, учение) - 1) система принципов, форм и способов организации какой-либо деятельности; 2) М. науки – учение о формах, способах и принципах научного познания.

Истинный путь к открытию заключается не в поисках новых земель, а в видении окружающего мира новыми глазами. Пруст

Все понятия, даже наиболее близкие нашему опыту, с точки зрения логики являются произвольно выбранными условностями. А. Энштейн

Все законы и теории остаются принципиально временными, предположительными и гипотетическими даже в том случае, когда мы чувствуем себя неспособными сомневаться в них… Все научные теории по сути дела являются предположениями, даже те, которые успешно выдержали множество строгих и разнообразных проверок. К. Поппер

… открытия ХХ в. существенным образом изменили взгляд на проблему познания. Наука, выдвинувшая в эпоху своего становления идею о возможности достижения полного и исчерпывающего знания о мире, вынуждена была отказаться от претензий на абсолютную истину, ограничившись оперированием знаниями относительного характера, поскольку выяснилось, что она имеет дело с огромной совокупностью познавательно неисчерпаемых, сложноорганизованных объектов, и притязания любых теорий на окончательное описание этих объектов просто несостоятельны.

Постулат классической науки – принцип объективности: предметы и их отношения должны быть такими, какими они есть, т. е. без привнесения в них чеголибо субъективного…

Общая теория относительности А. Энштейна – основа неклассического мировоззрения. В результате укоренения идеи относительности возник скепсис относительно познаваемости реальности вследствие невозможности указать единственную систему координат, описание в которой и будет «истиной» .

Невозможно отделить действительность от наблюдателя… Любые попытки описания действительности не могут рассматриваться как общепринятые (как «фотокопии» заданной реальности). Любая бессубъектная теория считается невозможной.

• Понимание невозможности единого непротиворечивого описания сложных систем • Плюрализм познавательных моделей

Принцип множественности описания • Возможность признания валидности нескольких несогласующихся между собой описаний одного объекта. • Сосуществование, совместимость друг с другом разнообразных подходов.

Структура отношения между разными моделями перестала умещаться в схему «либо то – либо другое» . Основание многоплановости описания заключено в факте дополнения одного подхода другим. Отношение дополнительности исключает конкурентность, альтернативность.

Ложно лишь то, что абсолютизируется. Гегель

Принципы наивного реализма: • Человек полагает, что его собственное восприятие объективно и позволяет ему правильно интерпретировать реальность, поэтому он не сомневается в истинности своих наблюдений. • Человек полагает, что другие люди придут к тем же выводам, что и он, действуя с ним в тех же условиях.

Пока человек убежден, что его представления о мире – это факты, а не гипотезы, он не готов анализировать свои представления. П. Сенге

Относительный характер правил Нормы, отражающие «общее правило» , объективно не могут обеспечить предписания «на все случаи жизни» . «Бывают ситуации, в которых безнравственным с точки зрения существующей системы морали как раз окажется педантичное следование норме» .

В практике использования морали любое правило (норма) может при определенных обстоятельствах диалектически превратиться в свою противоположность, т. е. стать «исключением» … (и наоборот) В. И. Сперанский

«Реальные жизненные ситуации бесконечно многообразны… Именно в силу этого человек должен каждый раз решать встающие перед ним проблемы. Специфика природы нравственности в том и состоит, что она предполагает саморегуляцию поведения. Для человека, как нравственного субъекта характерно активное отношение к окружающему, формирование о нем собственного мнения и регуляция своего поведение на основе ответственности и требовательности к себе» . М. И. Бобнева

Не забывайте, что подсознательно вы будете пытаться подтвердить свою изначальную позицию. Г. Адлер

Если при научно-познавательном подходе мы можем говорить о большей адекватности, объективности … мнений, точек зрения, то в ситуации противостояния мнений партнеров подобная уверенность побуждает к дальнейшему наращиванию конфронтации, отстаиванию своей позиции и атакам на позицию партнера. П. Сенге

Философия прагматизма Д. Дьюи Прагматическая позиция: • рассматривать смысл, знания, правду с позиций их функций в нашем опыте – насколько они полезны для приспособления и преодоления проблем.

«Мысли разумны, но бесполезны» . Проверять мысли с точки зрения не их достоверности, а выгоды или бесполезности. - Помогает ли эта мысль достигнуть своей цели или нет? Найти такие утверждения, которые будут полезны в плане достижения целей.

Различия двух видов мышления: - линейное мышление: цепь (последовательность) событий, причинно-следственные связи. - системное мышление: замкнутые циклы обратной связи.

Сложившаяся модель линейного мышления, выстроенная по принципу последовательной формализации знания: слово -> мысль -> оценка (вынесение суждения о значимости или истинности чего-либо), никак не предполагает полноты отражения мира. Она способна воссоздать окружающую человека действительность только в самых общих её характеристиках. Эта модель воспроизводит крайне абстрактное, отвлеченное знание о мире, т. к. не включает чувственную сферу человека в процессе познания.

Разрешение ситуации требует • готовность поставить под сомнение «правильность» вашего предположения о человеке или ситуации (усомниться в очевидности своего мнения); выйти за рамки собственных представлений. • готовность искать решение проблемы вместе с партнером по ситуации.

О ситуации понятийной неопределенности Общая методология науки говорит о том, что необходимо выйти в более широкую концептуальную область, в пределах которой изучаемые вопросы являются частным проявлением общих закономерностей.

РЕФЛЕКСИЯ — мыслительный процесс, направленный на анализ, понимание, осознание себя: собственных действий, поведения, речи, опыта, чувств, состояний, способностей, характера, отношений с и к другим, своих задач, назначения и т. д.