Месопота мия Месопотамия страна где около IV

Месопота мия Месопотамия – страна, где около IV тыс. до н. э. возникла древнейшая в мире цивилизация, просуществовавшая около 25 веков, начиная с времени создания письменности и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 до н. э.

Культурные периоды: • ШУМЕРО-АККАДСКИЙ (IV-II тыс. до н. э. ) • АССИРО-ВАВИЛОНСКИЙ (1894 – 732 гг. до н. э. на севере, 1380 – 625 гг. до н. э. на юге) • НОВОВАВИЛОНСКИЙ (ХАЛДЕЙСКИЙ) – 626 – 538 гг. до н. э.

Достижения цивилизации: • Ввели позиционную систему счисления • Ввели точную систему измерения времени (они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд) • Научились измерять площадь геометрических фигур • Отличать звезды от планет • Посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству • Оставили потомкам астрологию

Все эти три народа объединяются по лингвистическому принципу под названием «аккадцы» . Бронзовая голова знаменитого Саргона Аккадского, изготовленная во второй половине III тыс. до н. э.

Открытие культуры шумеров • Об особенностях культурного развития древних цивилизаций, возникших в бассейнах рек Тигра и Евфрата в Передней Азии , стало известно в начале ХIХ в после сенсационных открытий французского консула Поля – Эмиля Ботта • Он обнаружил в одной из арабских деревушек рельефы с изображением диковинных зверей, некогда украшавших ассирийский царский дворец Ашшурбанапала

Шумеры – «черноголовые» • Этот народ, появившийся на юге Месопотамии в середине III-его тысячелетия до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют «прародителем современной цивилизации» • Столетия умы ученых и теологов поражают месопотамские тексты, являющиеся переработкой шумерских Из текста халдейской Книги Бытия следует, что не менее чем за тысячу лет до нее существовал текст Истории Творения, написанный на старом вавилонском диалекте…

БОГИ МЕСОПОТАМИИ ЭНЛИЛЬ ЭНКИ ИНАННА

Шумеры считали, что они созданы для служения богам, между ними и богами существует очень тесная связь.

Своих богов шумеры называли «ануннаки» . Комбинация AN. UNNA. KI означает "те, кто пришли на Землю с небес". В вавилонском эпосе "Энума Элиш» утверждается, что боги прибыли с планеты Нибиру.

• Человек, согласно шумерской мифологии, создан из глины, замешанной на божественной крови. Также у шумеров присутствовал миф о всемирном потопе.

• Вселенная в шумерской мифологии состоит из нижнего и верхнего мира и землёй между ними

САМЫМИ КРУПНЫМИ ГОРОДАМИ-ГОСУДАРСТВАМИ ШУМЕРА БЫЛИ УР, УРУК, ЛАГАШ Руины города Ур. Ирак.

Урук

Раскоп города Лагаш.

ИСКУССТВО ШУМЕРА И АККАДА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО (РЕЛЬЕФЫ, СКУЛЬПТУРА); АРХИТЕКТУРА; ЛИТЕРАТУРА

Бронзовая голова из Ниневии. XXIII в. до н. э. • Бронзовая голова из Ниневии воплощает в себе новые достижения аккадских ювелиров. Памятник изображает монарха с характерными семитскими чертами (длинная вьющаяся борода и собранные в пучок волосы).

Статуя адоранта. III тыс. до н. э. • До нашего времени сохранились прекрасные образцы шумерской скульптуры, созданные в начале III тысячелетия до н. э. Весьма распространенным типом скульптуры был так называемый адорант — статуя молящегося человека со сложенными на груди руками, сидящего или стоящего. На примере данной статуи отчетливо прослеживаются характерные особенности шумерской скульптуры. Ноги персонажа очень крепкие и изображаются параллельно на круглом основании.

Статуя сановника Эбих-Иля из Мари. Сер. III тыс. до н. э. • Стиль скульптурных мастерских в Мари напоминает утонченную лепку из мягкой глины. Типичным примером может служить статуя сановника Эбих. Иля из Мари. Лицо сановника озарено мягкой улыбкой, огромные глаза смотрят внимательно и напряженно, подбородок четко отделен от груди. С тщательностью выполнены все детали, особенно в одежде, которая представляет собой юбку овечьей шерсти с вырезанными поштучно прядями или клоки бороды с вьющимися кончиками. Руки вырезаны мягко, мускулатура скрыта.

• Сочетание строгой графики и красочной декоративности • Многократное воспроизведение одного и того же рельефа на глазурованных кирпичах Рельеф – вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым или углубленным по отношению к плоскости фона. (от лат. Relevo – поднимаю)

Стела из Нарам - Сина, сооруженная во второй половник III тыс. до н. э. в честь победы Аккада над Эламом.

СВЯЩЕННАЯ ТАБЛИЧКА УРНАНА ОК. 2630 Г. ДО Н. Э. ХРАНИТСЯ В ЛУВРЕ, ПАРИЖ, ФРАНЦИЯ

Штандарт Ура. Около 2600 г. до н. э. Панель мира Панель войны • «Штандарт Ура» представляет собой две наклонные панели, соединенные рейками. Был найден археологом Леонардом Вулли в 1930 -е гг. в одной из царских гробниц Ура. Назначение его неизвестно. Вулли предположил, что данный предмет носили на шесте (как штандарт), отсюда его название. Согласно другой теории, «Штандарт Ура» был частью музыкального инструмента. На одной панели штандарта изображены сцены мирной жизни, на другой — военные действия. «Панель войны» представляет собой одно из самых ранних изображений шумерской армии. Боевые колесницы, запряженные четырьмя онаграми каждая, прокладывают дорогу, попирая тела врагов; пешие воины в плащах вооружены копьями; врагов убивают топорами, пленников в раздетом виде ведут к царю, который также держит в руках копье. «Панель мира» изображает ритуальный пир. Процессии несут на пир животных, рыбу и иную снедь. Сидящие фигуры, одетые в юбки с бахромой, пьют вино под аккомпанемент музыканта, играющего на лире. Такого рода сцены весьма характерны для цилиндрических печатей того времени. Мозаика из перламутра, ракушек, красного известняка и ляпислазури.

Глиптика – (от греч. glypho — вырезаю, выдалбливаю) искусство резьбы на цветных и драгоценных камнях, геммах.

Цилиндрические печати

Цилиндрическая печать из известняка и современный гипсовый слепок её изображения, содержащего мотив поклонения богу Шамашу (Лувр)

Голова быка. Украшение арфы. Дерево, золото, ляпис-лазурь. Сер. 3 -го тыс. до н. э. Британский музей. Лондон

• В III тыс. до н. э. в Месопотамии была изобретена письменность. Первоначально это было пиктографическое (рисуночное) письмо, постепенно заменённое сложными геометрическими знаками. • От сложного пиктографического письма, не позволяющего передать многозначный смысл того или иного слова или понятия, вскоре пришлось отказаться. Один и тот же знак приобрёл несколько совершенно различных значений, каждое из которых надо было подбирать в зависимости от контекста. • Писали на «дощечках» по мягкой глине, тщательно очищенных от всяких примесей тростниковыми или деревянными палочками, заточенными таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. Затем таблички обжигали и хранили в течение длительного времени. Так пиктография превратилась в клинопись.

ТАБЛИЧКА С КЛИНОПИСЬЮ II-I ТЫС. ДО Н. Э. БЕРЛИН, ГЕРМАНИЯ

Письмо царю Лагаша (2400 до н. э. )

РОЖДЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ. • В Шумере были созданы первые поэмы, запечатлевшие древние предания и рассказы о героях. Письменность позволила донести их до нашего времени. Так родилась литература. • Шумерская поэма о Гильгамеше повествует о герое, который отважился бросить вызов богам. Гильгамеш был царем города Урук. • В литературе шумеров мы встречаем изложение мифа о потопе. Люди перестали повиноваться богам и своим поведением вызвали их гнев.

В найденных клинописных текстах приводятся длинные списки названий деревьев и тростников, всевозможных живых существ (животных, насекомых и птиц). Названия стран, городов и селений, камней и минералов. Это свидетельствует о значительной осведомленности шумеров и вавилонян в области «ботаники» , «зоологии» , «географии» и «минералогии» . Клинописная табличка

• За последние полтора столетия на месте шумерских городов археологи обнаружили тысячи текстов и иллюстраций по астрономии, математике • Большой фрагмент таблички с математическими упражнениями, датированный 1700 г. до н. э. , содержит геометрические формы с математическими уравнениями на аккадском языке Тайна Шумеров

МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ТАБЛИЧКИ II ТЫС. ДО Н. Э. ХРАНИТСЯ В БРИТАНСКОМ МУЗЕЕ, ЛОНДОН, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

В Двуречье появились знаки для цифр - в начале пастухи, считая скот, оставляли камни, а затем заменили их вмятинами в глине. Позднее они превратились в клинописные знаки. В основе исчисления лежала цифра 60. Табличка для счета.

• В государственном устройстве этот народ имел все атрибуты современного развитого государства: - суд присяжных, - двухпалатную систему парламента, состоящую из избираемых депутатов, гражданские советы (аналог современных комитетов) • Их культуре свойственны удивительные музыкальные достижения, они увлекались танцами • В медицине использовали фитотерапию, хорошо знали анатомию и химию, фармацевтику, астрономию и многие разделы современной математики

Знания по математике: • Вычисление площадей сложных фигур, извлечение корней, решения уравнений с двумя и тремя неизвестными, так называемые золотые пропорции и числа Фибоначчи • Сложнейшая шестидесятеричная система исчисления, базировавшуюся на комбинации чисел б и 10 (Сложные системы исчисления подобного рода стали использоваться с появлением компьютерной технологии) • В шумерских текстах содержатся сведения о происхождении, развитии и строении Солнечной системы, включая список и характеристики планет. . . Все это Шумерия, располагавшаяся в южной части современного Ирака на территории древней Месопотамии

НАСЛЕДНИКИ ШУМЕРА Древний Аккад. Наследие шумеров стало основой для развития других цивилизаций Месопотамии. В 3 тысячелетии до н. э. в области севернее Шумера появились аккадцы - народ, говоривший на одном из семитских языков. Аккадцы основали город Аккад, ставший столицей их государства, тоже называвшегося Аккадом. Правитель Аккада Саргон Древний в 24 веке до н. э. завоевал все шумерские и аккадские города и объединил их в одно государство. При Саргоне была создана первая в истории регулярная армия, насчитывавшая пять с половиной тысяч человек.

САРГОН ДРЕВНИЙ VIII-VII ВВ. ДО Н. Э. ИЗ НИНЕВИИ. ХРАНИТСЯ В ИРАКСКОМ МУЗЕЕ, БАГДАД

ЦАРСКАЯ ОХОТА НА ЛЬВОВ IV-V ВВ. ДО Н. Э. ИЗ ПЕРСИИ. ХРАНИТСЯ В БРИТАНСКОМ МУЗЕЕ, ЛОНДОН, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

ЦАРЬ IV В. ДО Н. Э. ХРАНИТСЯ В МУЗЕЕ МЕТРОПОЛИТЕ Н, НЬЮ-ЙОРК, США

Статуя Гудеа, правителя Лагаша. XXI в. до н. э. • Гудеа, правитель независимого царства Лагаш, известен своим благочестием и строительством многочисленных храмов, посвященных различным богам. Статуя содержит посвящение богу, а также список храмов, построенных Гудеа, последним в списке стоит храм, посвященный богу Нингирсу, где, собственно, и стояла статуя.

• Частые подъемы соленных грунтовых вод и песчаные бури заставляли строить сооружения на высоких платформах с лестницами или пандусом Пандус – пологий въезд (от франц. pente douce — пологий склон)

Белый храм и зиккурат в Уре. Реконструкция. XXI в. до н. э. • В аккадский период возникает новая форма храма — зиккурат. Зиккурат представляет собой ступенчатую пирамиду, на вершине которой помещалось небольшое святилище. Нижние ярусы зиккурата, как правило, окрашивали в черный цвет, средние — в красный, верхние — в белый. Форма зиккурата очевидным образом символизирует лестницу в Небо. Во время III династии в Уре был построен первый зиккурат колоссальных размеров, состоявший из трех ярусов (с основанием 56 х 52 м и высотой 21 м). Возвышаясь над прямоугольным фундаментом, он был направлен на все четыре стороны света. В настоящее время сохранились лишь два этажа из трех его террас.

• Храмы возводились из кирпича- сырца и требовали постоянного обновления. Зиккурат – многоступенчатый храм (от вавил. sigguratu — «вершина» , в том числе «вершина горы» )

Зиккурат в Уре (ок. 2200 – 2000 гг. до н. э. ) Храм бога луны Нанны

Главная особенность архитектуры: • Преобладание массы над внутренним пространством • Глазурованные кирпичи

ИСКУССТВО СТАРОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА • В начале 2 тысячелетия до н. э. Аккад был завоеван соседними воинственными племенами. Эти племена основали свое государство со столицей в городе Вавилон. Название Вавилон означало "Врата бога".

• В 2003 г. до н. э. царство Шумера и Аккада прекратило свое существование, после того как в его пределы вторглось войско соседнего Элама и разгромило столицу царства — город Ур • . Период с XX по XVII вв. до н. э. называют старовавилонским, т. к. самым важным политическим центром Месопотамии в это время был Вавилон. Его правитель Хаммурапи после ожесточенной борьбы вновь создал на этой территории сильное централизованное государство — Вавилонию. • Старовавилонская эпоха считается золотым веком месопотамской литературы: разрозненные сказания о богах и героях слились в поэмы. Широко известен эпос о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урука в Шумере. • Произведений изобразительного искусства и архитектуры того периода сохранилось мало: после смерти Хаммурапи Вавилония не раз подвергалась нашествию кочевников, уничтоживших многие памятники.

ГИЛЬГАМЕШ СО ЛЬВЕНКОМ В РУКАХ ОК. 721 -705 ГГ. ДО Н. Э. ИЗ ДВОРЦА САРГОНА II. ХРАНИТСЯ В ЛУВРЕ, ПАРИЖ, ФРАНЦИЯ

Иштар. Рельеф. 1800— 1750 гг. до н. э. • Тарелка с рельефом сделана из обожженной глины, смешанной с соломой. Фигура богини первоначально была раскрашена в красный цвет. На голове у женщины рогатый головной убор, типичный для месопотамских божеств. В руках у нее священные символы — прут и кольцо. Ее разноцветные крылья смотрят вниз, указывая на то, что она является богиней подземного царства. Ее ноги заканчиваются лапами хищной птицы, весьма похожими на лапы двух сов, сидящих по сторонам от нее.

В шумеросемитской традиции Древо Жизни символизирует космическое обновление, у него семь ветвей - семь планет и семь небес. Вокруг вавилонского Древа Жизни вращается вселенная, его ветви сделаны из ляпис-лазури, а на них - чудесные плоды.

ЦАРЬ ДРЕВНЕГО ВАВИЛОНА ХАММУРАПИ. • При царе Хаммурапи Вавилонское царство подчинило себе почти всю Месопотамию. Хаммурапи издал дошедший до нас почти полностью свод законов, чтобы приучить свой народ к строгой дисциплине и хорошему поведению. Свод законов содержал 282 статьи по различным вопросам жизни общества.

ХАММУРАПИ 1792 -1750 ГГ. ДО Н. Э.

Черный столб из базальта с текстом «Законов» был найден в 1901 - 1902 гг. французскими археологами в Сузах (столице древнего Элама).

Текст частично поврежден: часть лицевой стороны столба была выскоблена. Очевидно, эламиты захватили столб с «Законами» во время одного из своих набегов на Месопотамию и вывезли в свою столицу, а эламский царь-победитель приказал стереть часть текста, чтобы начертать на освободившемся месте победную надпись. Стела с законами Хаммурапи из Суз.

Недостающие статьи частично восстанавливаются по фрагментам копий «Законов» , записанных на глиняных табличках, которые были обнаружены в тех же Сузах и других местах, особенно в знаменитой Ниневийской библиотеке Ашшурбанипала. Стела с законами Хаммурапи из Суз.

В верхней части лицевой стороны изображен сам Хаммурапи, молящийся «судье богов» , покровителю справедливости и солнечному богу Шамашу, который вручает ему законы.

Доска клинописная VI закон Хаммурапи, 18 в. до н. э. • Если человек причинит смерть чужому волу, он должен отдать вола за вола. Если человек убьет раба, он должен отдать раба за раба. . . • Если человек ударит по щеке равного, он должен заплатить штраф. Если человек ударит по щеке высшего, должно ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи. . . • Кто достояние Бога или Дворца украл, тот должен быть убит, и кто украденное из его рук принял, тот тоже должен быть убит…

Шумерская система счисления Вавилонская десятеричная / шестидесятеричная система счисления для единицы, и для десятка. Наклонный клин играл роль нуля. Числа менее 60 обозначались с помощью двух знаков:

На табличке записано число 104. 857. 600. 000

Искусство Ассирии • Центром дворцово-храмовых комплексов стал не храм, а дворец. • Появился новый тип города — город-крепость с единой строгой планировкой.

Крылатый гений-хранитель. VIII в. до н. э. • Гении-хранители — мифологические существа, охранявшие людей или здания и отгонявшие от них злых духов. Этот крылатый гений, вместе с тем, который стоял напротив него, охранял ворота дворца Саргона II

Крылатый гений XIV-X вв. до н. э. Из Ассирии

ШЕДУ – крылатый бык

Крылатый бык с человеческой головой. VIII в. до н. э. • Крылатые быки с человеческими головами были гениями-хранителями, которых называли шеду. • Шеду устанавливали по сторонам городских ворот или проходов во дворец. Шеду являлись символами, совмещавшими в себе свойства человека, животного и птицы и, следовательно, были мощным средством защиты от врагов.

Стела с богиней Иштар. VIII в. до н. э. • Стела с изображением богини Иштар - образец провинциального искусства Ассирийской империи в период ее расцвета. • Иштар, один из излюбленных персонажей в искусстве древней Передней Азии, почиталась как богиня любви и войны. Головной убор имеет форму цилиндра и венчается диском с лучами, что напоминает о том, что Иштар олицетворяет планету Венера.

Раненый лев. Рельеф дворца Ашшурбанипала в Ниневии. VII в. до н. э. • Эта небольшая панель была частью обширной композиции, изображающей царскую охоту на львов. Поразительна реалистичность, с которой художник изобразил раненое животное.

СБОР ДАНИ VII-VI ВВ. ДО Н. Э. С ОБЕЛИСКА В НИМРУДЕ

Канон (в искусстве)— совокупность норм и правил в искусстве. – Кано н (греч. κανών) — неизменная традиционная, не подлежащая пересмотру совокупность законов, норм и правил в различных сферах деятельности и жизни человека. Исследователи выводят происхождение греческого термина «канон» от западно-семитского слова qānoeh/ḳānu, «тростник, камыш» . Ассирийский канон – светский (не религиозный) Цель его -подчеркнуть и прославить величие героической могучей личности — «царя вселенной, Царя Ассирии»

Ниневия

Интерьер царского дворца в Ниневии

Царь Ашшурбанапал • Ашшурбанапал- последний значительный царь Ассирии (669 -630 гг. до н. э. ).

• Библиотека Ашшурбанипала (правил в 669 – ок. 635 г. до н. э. ) находилась в его дворце в Ниневии. Его отец Асархаддон предполагал сделать Ашшурбанипала верховным жрецом, поэтому он изучал все науки того времени, сохранив любовь к ним до конца жизни. • Сохранилось около 30 000 табличек и фрагментов. Это была первая в мире систематически подобранная библиотека, где таблички были разложены в определенном порядке и имелся каталог.

ИСКУССТВО НОВОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА Краткий период расцвета пришелся на годы правления Навуходоносора II (605— 562 гг. до н. э. ). Вавилон стал одним из самых богатых и красивых городов Месопотамии, политическим и религиозным центром. В городе насчитывалось свыше пятидесяти храмов. Вавилонская культура продолжила традиции шумеро-аккадского периода.

Вавилон

Изразцовая облицовка стены тронного зала дворца Навуходоносора II из Вавилона. VI в. до н. э. Фрагмент • Навуходоносор II построил в Вавилоне огромный дворец с висячими садами царицы Семирамиды, который греки считали одним из семи чудес света. Лучше всего сохранился тронный зал дворца, стены его были декорированы великолепно стилизованным глазурованным кирпичом. В нижней части стены находился фриз со львами, в центре были изображены колонны, украшенные завитками, образующими цветочные фризы, колонны со всех четырех сторон обрамлялись бордюрами с растительным орнаментом.

Ворота богини Иштар из Вавилона. VI в. до н. э. Реконструкция • До наших дней сохранились развалины ворот богини Иштар; эти ворота имели для вавилонян особое значение — от них мимо храма Мардука шла Дорога процессий, по которой совершались торжественные шествия. В конце XIX — начале XX вв. немецкие археологи откопали большое количество обломков городской стены, используя которые, удалось полностью восстановить исторический облик ворот Иштар, которые были реконструированы (в натуральную величину)

Ворота богини Иштар из Вавилона. VI в. до н. э. Реконструкция

Рельеф на глазурованных кирпичах

• Ворота Иштар представляют собой громадную полукруглую арку, ограниченную по сторонам гигантскими стенами и выходящую на так называемую Дорогу Процессий, вдоль которой тянулись стены. • Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Стены дорожки украшают около 150000 барельефов львов. • Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей (драконов) и быков. Всего на воротах около 575 изображений животных. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра.

ДОРОГА ПРОЦЕССИЙ • ВЕЛА ОТ ВОРОТ СВЯТИЛИЩА БОГИНИ ИШТАР

Зиккурат Этеменанки. Реконструкция. VI в. до н. э. • • Согласно Ветхому Завету, жители города Вавилона задумали построить башню до небес. Однако Бог не позволил им осуществить этот план, смешав языки всех народов, так что они перестали понимать друга. • Библейская Вавилонская башня имеет совершенно реальный прототип — зиккурат Этеменанки в Вавилоне. Древнегреческий историк Геродот писал, что зиккурат представляет собой «массивную башню, имеющую сто восемьдесят метров в длину и ширину. Над этой башней поставлена другая, над второй — третья и так далее, до восьмой. Подъем на них сделан снаружи, он идет кольцом вокруг всех башен. Поднявшись до середины подъема, находишь место со скамейками для отдыха: восходящие на башню садятся здесь отдохнуть. На последней башне есть большой храм.

ЗИККУРАТ ЭТЕМЕНАНКИ (VI в. До н. э. ) • Посвящен богу солнца Мардуку • Возведен в Новом Вавилоне • «Вавилонская башня»

ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ Роберт Кольдевей в 1887 году В архитектурном плане Висячие Сады представляли собой пирамиду, состоявшую из четырех ярусов платформ, их поддерживали колонны высотой до 25 м. Нижний ярус имел форму неправильного четырехугольника, наибольшая сторона которого составляла 42 м, наименьшая - 34 м. Чтобы предотвратить просачивание поливной воды, поверхность каждой платформы сначала покрывали слоем тростника, смешанного с асфальтом, затем двумя слоями кирпича, скрепленного гипсовым раствором, поверх всего укладывались свинцовые плиты. На них толстым ковром лежала плодородная земля, куда были высажены семена различных трав, цветов, кустарников, деревьев. Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм.

Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологими лестницами, покрытыми розовым и белым камнем. Высота этажей достигала почти 28 метров и давала достаточно света для растений

ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА • ПОЛНЫЙ РАЗВОРОТ ПЛЕЧ (ИЛИ 3/4) • НОГИ И ЛИЦО В ПРОФИЛЬ • НЕТ ПОРТРЕТНОГО СХОДСТВА • ТОЧНО ВОСПРОИЗВЕДЕН АЗИАТСКИЙ ТИПАЖ • ЦАРЯ МАЖНО УЗНАТЬ ПО ДЛИННОЙ ЗАВИТОЙ БОРОДЕ. ГУСТЫМ ВОЛОСАМ И ПЫШНЫМ ОДЕЖДАМ

• Изобразительное искусство Месопотамии представлено главным образам рельефами, которые украшали внутренние покои парадных залов ассировавилонских дворцов. А также скульптурами, в том числе и произведениями мелкой пластики. Предпочтение отдавалось батальным сценам, ритуальному подношению даров, царской охоте, а также декоративным узорам, основу которых составляет изображение крылатых быков и крылатых гениев с «древом жизни» - божеств возрождающейся весенней природы.

Шумер период XXVIII-XXIV вв. до н. э. города Ур, Урук, Лагаш правители Гильгамеш Аккад Вавилон Ассирия Новый Вавилон XXIV-XXIII вв. до XXIII – XX вв. до XX – VII века до н. э. VII – VI вв. до н. э Вавилон Ниневия Вавилон Саргон I Великий Хаммурапи бурное зиккураты, изобрели ахитектура строительство арки и своды храмов удлиннение укорачивание пропорций тела глиптика, керамика, изделия из цилиндрические золота, серебра, бронзы печати скульптура письменность клинопись (600 знаков), и литература стихосложение наука математика, медицина, астрономия , создали систему исчисления времени, создали карту Саргон II, Ашшурбанипал центром Сады архитектурного Семирамиды, ансамбля стал не Вавилонская храм, а дворец башня - (Дур-Шаррукин), зиккурат крылатые быки - Этеменанки шеду Появление канона в искусстве (светский характер), рельефы с изображениями царя "Золотой век литературы", Сказание о библиотека Гильгамеше, 282 Ашшурбанипала Закона Хаммурапи Навуходоносор II открытие производства стекла

АХЕМЕНИДЫ Ахемени ды — династия царей Древней Персии (558— 330 до н. э. ). Ведёт начало от Ахемена, вождя союза персидских племён. Потомок Ахемена Кир II Великий, правивший (558— 530 до н. э. ) в Парсе и Аншане (Северный Элам), основал огромную Персидскую империю, объединившую большинство стран Ближнего и Среднего Востока. В 330 до н. э. под ударами армии Александра Македонского государство Ахеменидов

• В 539 г. до н. э. Персидское царство подчинило Вавилонию, в 525 г. до н. э. — Египет, затем распространило свое влияние на города Сирии, Финикии, Малой Азии. • При этом они не разрушали города, проявляя терпимость к традициям, религии и культуре покоренных народов. Господство Персии на востоке длилось около двухсот лет и было сокрушено только в 331 г. до н. э. во время восточного похода Александра Македонского.

Ахеменидского царя Кира Великого многие историки считают «отцом прав человека» и автором первой «Декларации прав человека» , написанной 2500 лет назад. Ее текст найден в Пасаргадах. Он был начертан на знаменитом глиняном цилиндре в 538 в. до н. э. , который находится сегодня в Британском музее в Лондоне. Его иллюстрации есть во всех книгах по древней истории стран Ближнего Востока. После завоевания Вавилона Кир освободил из плена более израильтян, разрешив им вернуться в Иерусалим. Он также восстановил там Иерусалимский храм за счет государства. Подробно эти события описаны в Библии

Пасаргады – первая столица Ахменидов. Дворец Кира

Персеполь, Иран. Основал персидский царь Кир Великий около 560 до н. э. На протяжении веков город переходил из рук в руки, сохраняя при этом за собой статус столицы и великого города. Но во время арабского завоевания Персеполь был полностью превращен в руины. Самым знаменитым памятником города является огромный дворец Ападана (дворец Дария), площадь ю 135 тыс. кв. м.

Ворота всех народов в Персеполе 520— 460 гг. до н. э. Оригинальным элементом ахеменидского искусства является колонна, широко использовавшаяся во всех типах построек. Первоначально колонны делались из дерева, а затем покрывались штукатуркой и раскрашивались. Впоследствии, в Персеполе, была применена каменная колонна с бороздчатым стволом. Самой оригинальной частью ахеменидской колонны является капитель — из нее наполовину выступают вырезанные тела двух животных, обычно — быков, драконов или человекобыков.

Гробница Кира II Великого в Пасаргадах. Около 530 г. до н. э. Любовь ко всему грандиозному и пышному, характерная для ахеменидской архитектуры, отсутствует в погребальных сооружениях, которые возводились с предельной скромностью. В Пасаргадах сохранилась гробница Кира II — строгое сооружение высотой одиннадцать метров, которое отдаленно напоминает месопотамский зиккурат.

Царская гробница Дария в Накше-Рустам.

ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВ • Изучая и заимствуя чужие традиции, • ахемениды сумели создать свою собственную художественную систему, которая получила название «имперского стиля» . • Ахеменидское искусство было придворным, предназначенным символизировать и прославлять могущество и величие государства и царской власти.

Рельеф входной лестницы во дворец Дария I в Персеполе. 520— 460 гг. до н. э. Фрагмент

Сфинкс. Рельеф дворца в Персеполе. V в. до н. э. • Изображенный на рельефе сфинкс был божеством, охраняющим верховного персидского бога Ахура-Мазду, которого Дарий I «возвел в сан» царского бога. О божественной сущности сфинкса говорит его головной убор, украшенный рогами.

Керманшах

Золотая серьга. V в. до н. э. Обработка металлов являлась той разновидностью искусства, в которой ахеменидские мастера добились наиболее выдающихся успехов. Настоящие виртуозы с тонким вкусом, они изготавливали роскошные многоцветные драгоценности, оружие, предметы украшения, столовой посуды и другого назначения. .

Зороастри зм ( «Благая вера почитания Мудрого) — одна из древнейших пророческих религий, берущая начало в откровении пророка, которое ему ниспослал верховный бог Ахура Мазда (творец духовного и физического миров, всеблагой единый бог) Согласно учению Заратуштры, человек имеет свободный нравственный выбор благих мыслей, благих слов и благих деяний. Священный текст — «Авеста» , написан на авестийском языке, близком к санскриту и соответственно к праславянскому языку

Символ зороастризма — фаравахар — очеловеченный крылатый диск. Означает Божественное Благословение. По одной из версий — Царская Слава, Сияющая Слава

• Вера в Ахура Мазду — «Мудрого Бога» , как Благого Творца. • Вера в Заратуштру, как в единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте. • Вера в существование духовного мира (мину) и в два духа (Святого и Злого), от выбора между которыми зависит судьба человека в духовном мире. • Вера в Ашу (Арту) — изначальный вселенский Закон праведности и гармонии, установленный Ахура Маздой, на поддержание которого должны быть направлены усилия человека, избравшего добро. • Вера в человеческую сущность, в основе которой даэна (вера, совесть) и храту (разум), позволяющие каждому человеку отличать добро от зла. • Вера в семь Амешаспентов, как семь ступеней развития и раскрытия человеческой личности. • Вера в Дадодахеш и Ашудад — то есть взаимопомощь, помощь нуждающимся, взаимную поддержку людей. • Вера в святость природных стихий и живой природы, как творений Ахура Мазды (огня, воды, ветра, земли, растений и скота) и необходимость заботы о них. • Вера во Фрашо-керети (Фрашкард) — эсхатологическое чудодейственное преображение бытия, окончательную победу Ахура Мазды и изгнание зла, что свершится благодаря совместным усилиям всех праведных людей во главе с Саошьянтом — Спасителем мира.

С момента возникновения в 6 в. до н. э. до завоевания Александром Македонским в 4 в. до н. э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире.