Менталитет как основная часть культуры человека Менталитет

Менталитет как основная часть культуры человека

Менталитет рождается в подсознании, но постепенно впитывает в себя то общее, что складывается из природных данных и социально обусловленных элементов и, в конечном итоге, выражается в представлении о жизни и окружающем мире. Он формируется в зависимости от традиций, культуры, социальных структур и всей среды обитания человека и сам, в свою очередь, их формирует, выступая как порождающее сознание.

Для Менталитета характерны: стереотипичность проявления; высокая устойчивость, неподатливость воздействию со стороны государства или других социальных институтов, при попытках коренного изменения; определенное (часто эмоционально окрашенное и оценочное) отношение к труду, частной собственности, семье, политике, праву, религии и т. д.

Основными факторами определяющими тип менталитета являются: литература, прочитанная в детстве и юности; биологические факторы (уровень физического и психического здоровья, детские болезни); менталитет родителей; воздействие со стороны отдельных "сильных личностей"; теле- и кинофильмы, просмотренные в детстве и юности; средства массовой информации; школа; иные формы искусства (кроме литературы и кино).

Четыре основных менталитета: Варварский; Интельский; Аристократический; Буржуазный.

Варварский менталитет является древнейшим. Насколько можно судить, он связан с эпохой распада родоплеменных отношений. Для психики "варвара" характерно: Высокая выживаемость; Умение постоянно удивляться окружающему миру; Стремление к новым впечатлениям, ощущениям, переживаниям; Жизненная активность, стремление к риску, отсутствие ярко выраженной боязни смерти.

Формирование аристократического менталитета связано с образованием "варварских королевств" и генезисом феодализма в Европе. Для психики аристократа характерно: стремление к максимальной личной и духовной независимости, гордость (иногда, выглядящая надменностью); утонченность (в том числе, и в сексуальной сфере); стремление "производить впечатление на окружающих", что проявляется в стиле одежды, в стиле поведения, в манере совершать покупки (аристократ принципиально не способен торговаться: если вещь его устраивает, или если покупка по его мнению необходима для поддержания престижа, аристократ покупает за названную цену, сколь бы несуразно она не выглядела; окружающие воспринимают это, как привычку "сорить деньгами"); стремление "иметь все самое лучшее" - если ехать в поезде, то в вагоне СВ, если жить в гостинице, то - в первом классе; умение противостоять страху (в том числе, страху смерти); честность, вытекающая из презрения ко лжи, которая воспринимается, как слабость.

Интельский менталитет формировался на стыке позднего феодализма и эпохи Возрождения. Социум при этом находится на более высокой ступени развития, нежели при формировании варварского или аристократического менталитета. Уровень жизни выше, выше и уровень физической безопасности. Интельский менталитет характеризуется: полным отсутствием демонстративности; пренебрежением к комфорту во всех его проявлениях; способностью и стремлением к абстрагированию, серьезным отношением к понятиям, не имеющим прямых аналогов в реальном мире; высокой работоспособностью, степень которой не зависит от объективной ценности ожидаемого результата (цель жизни есть познание, например - познание бога; орудие познания - работа; процесс важнее, чем результат; отрицательный результат - тоже результат); высокой честностью в обращении с фактами и абстрактными построениями; приоритетом социальных отношений перед личными; выраженной сексуальной закомплексованностью (поскольку они, во-первых, носят личный характер; во-вторых - демонстративны по своей природе; в-третьих - подразумевают определенный уровень физического здоровья и выносливости); чувством зависимости от внешней непреодолимой силы (которой может быть Бог, Природа или же - Церковь, Наука - обязательно с большой буквы); страхом смерти и физической боли, низкой выносливостью тела и духа.

Буржуазный менталитет является наиболее молодым. Его формирование относится к ХVII векам и связано с реформацией и распространением протестантизма. Особенностями менталитета являются: бережливость, экономичность (что проявляется во всем, в том числе - и в сексуальных отношениях); работоспособность, нередко выглядящая, как неумение отдыхать; аскетизм; неискренность; рационализм, рациональная жестокость ("Боливар не снесет двоих"); стремление к функциональности (питаться только полезными продуктами, читать только рекомендованную литературу, иметь только те знания, которые могут оказаться необходимыми в жизни); стремление к накопительству, причем деньги являются целью сами по себе, а не как источник тех или иных благ; приоритет так называемых "традиционных ценностей"; низкая выживаемость при жизненных катастрофах (например, при увольнении и потере социального статуса); приоритетом экономических отношений перед личными.

Имеем: варвар с оттенком варвара (чистый тип, рассмотренный выше); варвар с оттенком аристократа; варвар с оттенком интеля (неустойчивый тип); варвар с оттенком буржуа (неустойчивый тип); аристократ с оттенком варвара; аристократ с оттенком аристократа (чистый тип); аристократ с оттенком интеля; аристократ с оттенком буржуа (крайне неустойчивый тип); интель с оттенком варвара (неустойчивый тип); интель с оттенком аристократа; интель с оттенком интеля (чистый тип); интель с оттенком буржуа; буржуа с оттенком варвара (неустойчивый тип); буржуа с оттенком аристократа (крайне неустойчивый тип); буржуа с оттенком интеля; буржуа с оттенком буржуа (чистый тип).