МБОУ ГИМНАЗИЯ 44 им Деева 39

МБОУ ГИМНАЗИЯ № 44 им. Деева § 39 Культура и быт XVII века Ученица 10 Ю Чернышёва Мария Народный учитель Р. Ф. Латышев Ю. И. Ульяновск, 2014

§ 39 Культура и быт XVII века Термины , понятия и имена 1. сословие 11. гелиоцентрическая система мира 2. Крестьяне 12. контрфорсы 3. Дворяне 13. травники 4. Посадские люди 14. Сказка, историческая песня 5. Псалтирь и Часослов, Просо дия, этимология 15. атаман 6. риторика 16. Художественные промыслы 7. монастырь 17. Хохлома 8. Челобитная 18. Гжель, кобальт цвет 9. школа 19. Церковь, крещение, патриарх 10. Братья Лихуды 20. скоморохи

Предметы изучения Круг чтения Навыки Новые издания Обучение грамоте Ф. М. Ртищев Школы 1660 -1680 г. Академия 1687 г. Школы и академия Культура и быт в XVII веке. § 39 Научные знания мастера литейного дела Медиц. знания открытие школ Отписки, сочинения Знания о мире Фольклор Сказки, Танцы былины Народные Исторические обычаи песни Художественные промыслы Тезис: Эпохальные события(Смутного времени, войн, освоения просторов Сибири), втянули в свой водоворот огромные массы людей и показали их мощь, вдохнули новые представления о «силе земли» , «земского начала» , привели к осознанию людьми своей важной роли в судьбах страны.

Предметы изучения Навыки Новые издания Круг чтения Обучение грамоте Вопросы

Значительно расширился круг чтения, что связано с появлением новых книг. В 17 веке, помимо лиц духовного и приказного сословия, было немало грамотных среди дворян и посадских людей, но подавляющая масса крестьян оставалась неграмотной. Обучение грамоте

В начале века учили прежде всего элементарной азбуке по азбуковникам, печатным и рукописным. За вторую половину 17 столетия Печатных двор напечатал 300 тысяч учебных Псалтирей и Часословов. Однако многие продолжали учиться и по рукописным азбукам и арифметикам. Предметы изучения ТАК

Навыки от иноземцев обработки золота и серебра военного и металлургического производства обучались греческому, латинскому и иными языками. навыки в области архитектуры и живописи Навыки

20 августа 1634 года Московским печатным двором было выпущено пособие по обучению грамоте"Букварь" за авторством Василия Фёдоровича Бурцова. Этот день считается днём рождения букваря. Красочная книга в кожаном переплёте учила грамоте по буквослагательному методу. Новые издания.

Грамматика М. Смотрицкого, украинского ученого. 1634 год Букварь К. Истомина 1694 год Новые издания

Меле тий Гера симович Смотри цкий -восточнославянский мыслитель, писатель, деятель просвещения, архиепископ Полоцкий. Создал свой главный филологический труд – основу церковнославянской грамматической науки. «Грамматика» состоит из четырёх частей: орфография, этимология, синтаксис, просодия. В качестве вступительных статей в неё были включены «Предисловие о пользе грамматики и философского учения» Максима Грека, и «Слово о пользе грамотности» киевского ученого митрополита Петра Могилы. Новые издания

Карион Истомин (16401722 )-иеромонах московского Чудова монастыря, писатель, придворный поэт. Родился в городе Курске. С 1679 года глава Московского Печатного двора. Его перу принадлежит иллюстрированный букварь, ставший лучшим учебным пособием того времени. Новые издания

Вопросы: Обучение грамоте. 1. Охарактеризуйте основной круг чтения 17 века. Почему он расширился? 2. Чему учили прежде всего? 3. Причины роста грамотности. 4. Какие навыки перенимали у иноземцев русские? 5. Назовите, книгу, которая учила грамоте по буквослагательному методу, её создателя. 6. Назовите известные издания 17 века, что вы знаете о их содержании и их создателях? ТАК

Разрешение на 1665 г. открытие школ Ф. М. Ртищев 1680 г. Академия 1687 г. Школы и академия. Вопросы ТАК

Ртищев- глава разных приказов, просветитель, основатель ряда больниц, школ и богаделен. Любимец царя Алексея Михайловича, человек влиятельный, скорбел по поводу непросвещённости русских людей. В 40 -е гг. XVII в. Он пригласил из Киева учёныхмонахов. Они должны были обучать в Андреевском монастыре, им основанным, славянскому и греческому языкам, философии и риторики, другим наукам. . Ф. М. Ртищев (1626 -1673) Ф. М. Ртищев

Андре евский монасты рь в Пленницах — мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в Москве, у подножья Воробьёвых гор. Ф. М. Ртищев

Лет двадцать спустя прихожане церкви в Москве подали челобитную царю. Они попросили разрешения открыть при церкви школу наподобие братских училищ в Малороссии, а в ней- « устранение учения различными диалекты: греческим, славянским и латинским» . Разрешения на открытие школ

1665 год. Открытие школы в Москве на Никольской улице, при Спасском монастыре за торговым иконным рядом. Во главе школы - Сименон Полоцкий, общественный и церковный деятель. В школе изучали латынь и русскую грамматику. Сименон Полоцкий 1665 г.

Правительственная школа при Печатном дворе (типографское училище) (1680). Ученики постигали премудрости и сложности славянского языка. Школ 1680 гг.

В 1687 г. начало работать Славяно-греколатинское училище, впоследствии названное академией. Здесь постигали «семена мудрости» из наук гражданских и церковных - весь школьный цикл начиная с грамматики и кончая философией, этикой и богословием. Первые преподавателибратья Иоанникий и Софроний Лихуды. Академия 1687 г.

Против братьев выступил влиятельный светского образования иерусалимский патриарх Досифей. Его интриги закончились тем, что Лихудов отстранили от любимого дела. Но преподавание в академии продолжили их русские ученики, особенно успешно Ф. Поликарпов и Академия И. С. Головин. 1687 г.

Вопросы: Школы и академия. 1. Почему Ртищев был любимцем царя Алексея Михайловича? В чем его заслуга? 2. Где находиться Андреевский монастырь? 3. При каком монастыре была открыта школа в 1665 году в Москве на Никольской улице? 4. Почему школы открывались именно в монастырях? 5. Назовите первых преподавателей славяно-греколатинского училища. 6. Почему братьев-преподавателей отстранили от любимого дела? ТАК

Медицинские знания Знания об окружающем мире Отписки, сочинения Русские мастера Научные знания Вопросы ТАК

XVII век стал временем расцвета кололитейного дела в Русском государстве. В 1599 или 1600 году был отлит 2450 -пудовый (около 40 т) "прадед" ныне существующего кремлевского Царяколокола ("прадед" разбился при пожаре до 1652 г. ). Царь-колокола в Москве - самый большой металлический колокол в мире. Его высота – 6, 24 метра. Диаметр – 6. 6 метра, масса - почти 200 тонн. На нем надпись, что отлит он был в 1733 году Иваном Моториным с сыном своим Михаилом. В действительности же он был отлит в 1735 году Михаилом Моториным. Русские мастера

Московский кремль 17 века Столь же успешно владели русские мастера строительной техникой, Возведением деревянных, каменных зданий, светских и церковных. Крепостные стены: точные расчеты высоты и толщины позволяли нередко обходиться без контрфорсов. Русские мастера

Медицинские знания основывались на народных традициях лечения, а также на опыте переводимых иностранных лечебников и "травников". В Аптекарском приказе были сосредоточены специалисты, умевшие изготавливать лекарства; здесь же производилось обучение фармацевтов и врачей. Медицинские знания

Накапливаются и развиваются Знания об окружающей природе и мире: астрономические и географические. В середине XVII в. в Россию проникают сочинения, знакомившие с гелиоцентрической системой Коперника. изображение Солнечной системы Знания об окружающем мире

Расширяются географические знания. Еще в первой половине века составляются географические карты. Например, в 1627 г. «Чертеж. . . » городам русским и шведским до Варяжского моря: перечень городов России, расстояний, с краткими сведениям. Книга Большому Чертежу (1627 г) Знания об окру-жающем мире

Расширению географических представлений способствовали материалы экспедиций по освоению Сибири (Стадухина, Пояркова, Дежнева, Хабарова, Атласова). «Чертёжная книга Сибири» 1696 г. С. У. Ремизова Знания об окружающем мире

В конце 70 -х гг. , в Москве опубликовали «Синопсис» Иннокентия Гизеля, архимандрита Киево-Печерского монастыря. В нем дан краткий обзор русской истории с древнейших времен до той эпохи, когда жил его автор. Иннокентий Гизель. Архимандрит “Синопсис” Иннокентия Гизеля Киево-Печерского монастыря. 70 -е годы. Сочинения

Вопросы : Научные знания. 1. Чем славились русские мастера? 2. Какие знания об окружающей природе и мире накапливаются и развиваются в 17 веке? 3. Кто составил карту «Чертежная книга Сибири» в начале XVII века? Причины потребности в карте? 4. Кто способствовал расширению географических знаний? 5. На чем основывались медицинские знания? 6. В этой книге дан краткий обзор русской истории с древнейших времён? (Какой книге? ) ТАК

Вопросы сказки, былины Фольклор Исторические песни Художественные промыслы Танцы Народные обычаи Патриарх Никон ТАК

Широкое хождение имеют сказки - волшебные, бытовые, героические; былины о богатырях киевской поры. Илья Му ромец — один из главных героев древнерусских былин, богатырь, воплощающий народный идеал героявоина, народного заступника. сказки, былины

Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического персонажа, силача по прозванию «Чобиток» , родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленный в 1643 году к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец» . По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево. Печерской лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1) января. Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Мощи Ильи Печерского сказки, былины

Сборник опубликовался в Париже под названием «СКАЗКИ МОЕЙ МАТУШКИ ГУСЫНИ» . В него входят восемь сказок, изложенных прозой: 1. Золушка 2. Кот в сапогах 3. Красная Шапочка 4. Мальчик-спальчик 5. Подарки феи 6. Рике-Хохолок 7. Спящая красавица 8. Синяя борода. Все сказки представляют собой обработки народных сказок. сказки, былины Автор Шарль Перро

Исторические песни о царевне Ксении и полководце Скопине. Шуйском, о Ермаке Тимофеевиче, Азовском сидении И Степаньке Разине. Память об Ермаке живёт в русском народе в легендах, песнях. Ермак Тимофеевич казачий атаман, исторический завоеватель Сибири для Российского государства. Исторические песни

Личность Разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, а затем — и первого российского кинофильма. Вокруг его имени складываются легенды, песни, сказания. Степа н Тимофе евич Ра зин, донской казак, атаман, предводитель восстания 1670— 1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России. Исторические песни

Художественные промыслы Хохлома — старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в округе Нижнего Новгорода. Представляет собой декоративну ю роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красным, зеленым и черным цветом по золотому фону. Хохломские художники за работою Художественные промыслы

Традиционные элементы хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и звери. Художественные промыслы ТАК

Гжель впервые упоминается в 1339 г. На протяжении столетий, переходила по наследству в роду великих князей и царей, принося им немалый доход. Изделия-керамика с сочной синей росписью по белому фону. В 17 в. крестьяне гжельских деревень и сел начали выделывать поливную посуду и игрушки. Делали в Гжели глиняную обварную и томленую посуду с однотонным черепком, а в конце того же 17 в. освоили изготовление покрытой зеленоватой или Гончарные изделия расписывались коричневой глазурью посуды, кобальтом или другими сочными не пропускавшей воду. открытыми красками. Художественные промыслы

Н. Пимоненко. К заутрене. Пасха. С принятием христианства официальными праздниками стали особо чтимые дни церковного календаря: Рождество, Пасха, Благовещение, Троица и другие, а также седьмой день недели - воскресенье. По церковным правилам праздничные дни следовало посвящать благочестивым делам и религиозным обрядам. Работать в праздничные дни считалось грехом. Однако беднота работала и по праздникам Народные обычаи

Крестьянская свадьба В 17 веке крестьянская семья составляла не более 10 человек. Родители и дети. Глава семьи старший мужчина. Заключение браков в обязательном порядке благословлялось церковью. Свадьбы справлялись, осенью и зимой - когда не было сельскохозяйственных работ. Новорожденного ребенка надлежало крестить в церкви. Обряд крещения считался церковью основным, жизненно важным обрядом. Некрещеный не имел никаких прав, даже права на погребение. Особое место занимают реформы патриарха Никона. Народные обычаи

Крещение ребенка на Руси Народные обычаи

Скоморохи- странствующие актеры в Древней Руси, выступавшие как певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты. Видя в народных песнях и танцах пережитки язычества, церковь притесняет музыкантов, танцоров и певцов, а в XVII веке Алексей Михайлович издает указ о преследовании скоморохов. Танцы

Картина "Всехсвятский каменный мост. Конец XVII века". 1901, Васнецов Аполлинарий Михайлович (1856 -1933). Танцы

НИКОН (Никита Минов) (160517. 08. 1681), патриарх Московский и всея Руси (1652 -1667). Седьмой московский патриарх, имевший официальный титул Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств Патриарх (с 25 июля 1652 года по 12 декабря 1666 года), также и титул Великого Государя. Никон

По поручению Алексея Михайловича в 1653 г. Патриарх Никон начал проводить в жизнь церковную реформу. Ее основное содержание сводилось к следующему: 1. устанавливался единый для всех церквей культ богослужения по греческому образцу; 2. вводилось крестное знамение тремя перстами, двуперстие было предано проклятию; 3. земные поклоны заменялись поясными; Никон

4. устанавливалось единоголосие во время церковной службы; 5. во время крестного хода теперь двигались навстречу солнцу; 6. иначе стали писать имя Христа - Иисус вместо старого Исус; Никон

7. "Аллилуйя" стали произносить трижды, а не дважды; 8. заново были переведены с греческого богослужебные книги, в которые вносились исправления. 9. для богослужения допускались иконы только греческого письма. Никон

Последствия реформы Реформа вызвала раскол Русской церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений. Одни - недовольны содержанием реформы, формой и методами ее проведения. Их раздражали высокомерие, жестокость и непримиримость Никона ко всем непослушным. Многочисленная группу недовольных - малограмотные и неграмотные служители церкви. Они не были готовы для работы с новыми исправленными книгами. Никон

Были и идейные противники - упорные, непримиримые защитники старой веры. Их требование – производить исправления не по греческим образцам, а по старинным русским книгам. Многие верующие выступали против нарушения старых догматов, троеперстие называли дьявольским. Никона обвиняли в Тлатинстве и греческой ереси. Главным противником Никона стал протопоп Аввакум, человек фанатичный, нетерпимый. Никон

Вопросы: Фольклор. 1. Одним из главных героев древнерусского былинного эпоса 17 века, был …? 2. Сборник опубликованный в Париже в январе 1697, в который входят восемь сказок, изложенных прозой? 3. Кому были посвящены исторические песни? 4. Назовите, старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в округе Нижнего Новгорода. 5. Какие праздники стали особо чтимы для церковного календаря? 6. Каким делам следовало посвящать праздничные дни? В чём проявлялось двоеверие? Перечислите основные положения реформы Никона. 7. Расскажите об устройстве крестьянской семьи. 8. В какое время года следовало справлять свадьбы? Почему? ТАК