Материалы к государственному экзамену Культурному развитию

Материалы к государственному экзамену

Культурному развитию России в это время были присущи как общие черты и тенденции, так и особенности, что позволяет выделить несколько этапов внутри двухсотлетнего периода: - 17 -й век как особый этап - 18 -й век подразделяется на два этапа А) первая четверть века и Б) середина и вторая половина века

Она стояла на плечах культуры, формировавшейся на протяжении нескольких столетий на основе противоречивого синтеза двух духовных начал: восточнославянского язычества и христианства при доминирующем положении русской церкви

Невероятно быстрый рост, по сравнению с другими эпохами, знаний о природе и обществе Обмирщение, секуляризация сознания и культуры Церковь постепенно утрачивала всевластие над умами и чувствами людей. В недрах религиозного мировоззрения зарождались взгляды, расходившиеся с традиционными представлениями о природе и предназначении искусства. Секуляризация, обмирщение, светскость затронули все стороны духовной жизни общества

в науке – в росте интереса к изучению и обобщению опыта с целью применения его к жизни в литературе – в формировании демократического, светского направления, в развитии жанров, обогащающихся фольклорными мотивами в архитектуре – в сближении облика культовых и гражданских построек, в рождении новых стилей, в усилении нарядности внешнего оформления построек, в распространении т. н. «узорочья» в живописи – в постепенном отходе от иконографических канонов и появлении реалистических тенденций и т. д.

Во-первых, переоценивать значимость антиклерикальных тенденций Во-вторых, забывать о позитивной роли религиозной традиции в создании культурных ценностей. В утверждении в обществе нравственных ориентиров Усиление светского начала благотворно сказалось на искусстве, но это не означало безбожия

Преодолению замкнутости русской культуры, делал её более открытой для заимствований. Переломность 17 века для России в большой степени заключалась в освобождении от диктата византийского культурного влияния и обращения к опыту Запада Это было встречное движение, обнаружившее заинтересованность в культурных контактах обеих сторон, но в тогдашних исторических условиях во взаимодействии больше нуждалась Россия

Значительное ускорение темпов развития, духовная жизнь становилась более интенсивной и разнообразной Изменение отношения к человеческой личности – «открытие человека» Рационализм как признак новой культуры, проявившийся, в первую очередь, в науке и градостроительстве Кризис традиционной и становление новой культуры были выражением глубинных социально-экономических процессов, поэтому и социокультурные процессы протекали весьма противоречиво

Новая культура, особенно в 17 в. , затрагивала преимущественно привилегированное сословие. Большая часть населения продолжала жить по Домострою. Замкнутость духовной жизни была напрямую связана с замкнутостью хозяйственной деятельности Ярко выраженными были патриархальные черты быта. Светские знания пробивали себе дорогу с трудом Церковь неукоснительно следила за исполнением христианских обязанностей, твердо стояла на консервативноохранительных позициях

В целом была ближе к средневековой культуре, чем к культуре последующих периодов. Но будущее русской культуры все же определяли те новые явления и достижения, которые подготовили почву для следующих преобразований в 18 веке Характеризуя школу и просвещение 17 века, можно вспомнить слова В. О. Ключевского о том, что по школе всегда можно узнать, обладает ли общество установившимися взглядами на образование. Развитие школы в 17 в. определяли государственные и общественные потребности: формирование служилой бюрократии, развитие торговли и мануфактурного производства, другие социально-экономические и политические процессы Подготовить материал о развитии школьного образования, книжного дела, об экспедициях и географических открытиях, об общественно-политической мысли, о представителях разных отраслей культуры

Был более динамичным, многоплановым культурным этапом Историки, со времен С. М. Соловьева, отмечают, - что весь комплекс реформ, проводимых Петром, содержал в себе элемент развития народного просвещения - что петровский абсолютизм, в своем стремлении превратить подданных в более полезных и умелых служителей государства в интересах «общего блага» поставил себе честолюбивую цель рационализировать поведение народа, проводя соответствующую школьную политику, организацию науки и т. д.

Петровские реформы стали эпохальным переворотом в истории культуры России В эпоху Петра начался переход от всеобщей бесплановости, спонтанности в области образования к систематической разработанности Результатом преобразований в науке (напр. , образования Академии наук) стал научный прогресс, до того в мировой истории невиданный Существенным признаком «новой русской культуры» была её светскость, учреждением в России первых светских школ и повышением престижа техники и естественных наук Петр заложил основы нового светского мировоззрения, питательной средой которому стала постоянно возрастающая масса светской литературы, издававшейся по инициативе государства Эпоха петровских реформ обусловила перелом в культурнополитическом сознании не в меньшей степени, чем в государственном устройстве или в экономике. Перемена платья, бритьё бород, заведение ассамблей и др. были не случайными атрибутами эпохи преобразований, а существенным элементом государственной политики, призванным перевоспитать общество. Все это имело далеко идущие последствия, отозвалось в 18 веке Ломоносовым, в 19 -м – Менделеевым, что, в свою очередь, вообще повлияло на тогдашнее мышление