Марксистская социология культуры Литература В И

Марксистская социология культуры

Литература • В. И. Ленин о культуре / Сост. А. И. Арнольдов и И. К. Кучмаева. М. , 1980. • История теоретической социологии / Под ред. Ю. Н. Давыдова. Т. 1 -3. М. , 1997. • Маркс К. , Энгельс Ф. Об искусстве. М. , 1977. • Основы марксистско-ленинской социологии / Под ред. Г. В. Осипова. М. , 1980. • Основы марксистско-ленинской теории культуры / Под ред. А. И. Арнольдова и А. С. Фриша. М. , 1986. • Плаггенборг Ш. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб. , 2000.

Карл Маркс 1818 -1883 Фридрих Энгельс 1820 -1895 Владимир Ленин 1870 -1924 Культура в классическом марксизме понимается не как духовная субстанция или личностная черта индивида, возникшая в результате целенаправленного воспитательного воздействия, характеризующая степень развитости его сознания, а как особого рода объективная реальность, возникающая в процессе человеческой практики, имеющая субъективный (деятельный) источник происхождения.

Несовершенные формы бытия (зависимость человека от природы и от власти) порождает несовершенные формы сознания (господство мистических, религиозных идей); совершенные Человек – продукт и субъект общественных формы бытия (экономическая и социальноотношений. политическая свобода)общество с целью Люди объединяются в порождают совершенные формы сознания (просвещение, гуманизм) удовлетворения биологических потребностей в процессе труда. Бытие определяет сознание. Развитие общества носит закономерный характер. Источник развития – противоречие между производительными силами и производственными отношениями, которое разрешается путем реформ или революции. Основные тезисы марксизма • • •

Общественно-экономическая Как люди производят формация материальные блага Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства. НАДСТРОЙКА БАЗИС совокупность идей и взглядов общества, соответствующих им отношений и организаций совокупность производственных отношений

Формации Первичая (доисторическая) формация – единство человека и природы, синкретизм культуры (первобытное общество) Вторичая (историческая) формация – отчуждение человека от природы и от собственной творческой сущности, развитие самосознания, усложнение общественных отношений и классовый антагонизм между собственниками и трудящимися (рабовладельческое (азиатский и античный типы), феодальное, капиталистическое общество) Третичная (постисторическая) формация – преодоление отчуждения человека от общества и от собственной природы в свободной творческой преобразовательной деятельности, присвоение средств производства трудящимися, преодоление классового антагонизма (коммунистическое общество)

Маркс и Энгельс о роли труда • Труд есть независимое от всякой общественной формы условие существования людей, вечная и естественная необходимость. Без него была бы невозможна сама человеческая жизнь. • Труд есть первое и основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать – труд создал самого человека. • Только после удовлетворения низших потребностей, с которыми связано сохранение человека как вида, человек начинает производить то, что превращает его в конечном счете в социальное существо. • В процессе исторического развития соотношение между умственным и физическим трудом меняется и постепенно на первый план выходит умственный труд.

Отделение от людей процесса и результатов их деятельности, которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним Формы отчуждения 1) отчуждение человека от средств труда, в результате чего он оказывается зависимым от собственника этих средств; 2) отчуждение человека от продуктов труда, принадлежащих собственнику; 3) отчуждение человека от человека как равноправного субъекта общественных отношений; 4) отчуждение человека от культуры и духовных ценностей, принадлежащих избранным; 5) отчуждение человека от своей родовой, социальной сущности.

Соотношение материального и духовного производства Материальное производство Духовное производство Преимущественно физический труд. Предметом труда выступают объекты живой и неживой природы. Воспроизводство, репродукция заданного образца. Взаимодействие людей опосредовано вещью. Наличие такого свойства, как уникальность, желательно, но не обязательно. Совместная деятельность индивидов и создание определенных производственных структур Преимущественно умственный труд. Предметом труда является сам человек. Творческая деятельность. Процесс взаимодействия людей совершается непосредственно. Ценность продукта прежде всего определяется его уникальностью. Осуществляется преимущественно в неинституциализированных формах.