МАРИЯ или
МАРИЯ Свидетельство Ранних Отцов Богородица Девственность Марии Святость Марии Взятие Марии Почитание Анны Посредничество Марии Явления Марии
МАРИЯ § Оценка –Теотокос § Признание единой личности Иисуса Христа § Не имеется в виду, что она дала Ему начало § Не имеется в виду, что она дала Ему божественность
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § При зачатии Иисуса
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Семья Марии (Мф. 13: 55; Мф. 12: 46) –Иаков брат Иисуса (единоутробный) (Гал. 1: 19)
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Поручена Иоанну, потому что братья были неверующими –Слова ἀδελφὸς (аделфос) и ἀνεψιὸς (анэпсиос)
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Первенец Иосифа - наследник –Брачные отношения не греховные
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Мф. 1: 25: «и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего» –καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Мф. 1: 25: «и не знал ее, пока она не родила Сына Своего» –καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Продолжение? –Мф. 1: 25: «Она родила Сына Своего первенца»
МАРИЯ § Оценка –Девственность Марии § Нет намека на сверхъявственное рождение (Лк. 2: 6 -7; Мф. 1: 18: 2: 2; Гал. 4: 4)
МАРИЯ § Оценка –Святость Марии § Сомнение в миссии Иисуса: «Ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя… пришли Матерь и братья Его» (Мк. 3: 21, 31)
МАРИЯ § Оценка –Святость Марии § Повествование о рождении Иисуса –Описаны словом «праведный» Иосиф, Захария, Елизавета, Симеон.
МАРИЯ § Оценка –Святость Марии § Повествование о рождении Иисуса – «Исполнены Духа» : Захария, Елизавета, Симеон, Иоанн Креститель
МАРИЯ § Оценка –Святость Марии § Лк. 1: 28, 42 – особенное назначение, не состояние § Лк. 1: 47 – «Спаситель мой»
МАРИЯ § Оценка –Почитание Марии § «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие… § «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11: 27 -28).
МАРИЯ § Оценка –Почитание Марии § «Из рожденных женами не восставал больший… § …Иоанна Крестителя» (Мф. 11: 11)
МАРИЯ § Оценка –Почитание Марии § Откр. 12: 1 -6 = Израиль §Волхвы не почитали ее
МАРИЯ § Оценка –Почитание Марии § Почитание ангелов (Кол. 2: 18; Откр. 22: 8 -9)
МАРИЯ § Оценка –Почитание Анны § Апокрифический источник § В Ев. от Луки детали о рождении не Марии, а Иоанна Крестителя
МАРИЯ § Оценка –Посредничество Марии § Молитву адресуем Богу § Нет примера обращения к мертвым § Отвлекает от истинной молитвы
МАРИЯ § Оценка –Посредничество Марии § Доступ к Богу: «Да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4: 16) § Почитание становится поклонением
МАРИЯ § Оценка –Посредничество Марии § Евр. 12: 1 – «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей» § Свидетели не нашего бега, а Божьей верности (см. гл. 11)
МАРИЯ § Оценка –Посредничество Марии § Недооценка воплощения: «Мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4: 15).
МАРИЯ § Оценка –Посредничество Марии «Из-за того, что полной человечностью Иисуса Христа часто пренебрегали, возникли многие из чрезмерных доктрин о Марии» Т. Лэйн
ИСТОРИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ • Точки зрения После Реф. Запад Восток До Реф.
ИСТОРИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ • Точки зрения Бессмертие Успение Непорочное Безгрешность зачатие Посредник Ходатай Погребение Святость Безгрешность Взятие
ИСТОРИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ • Точки зрения Бессмертие Успение Непорочное Безгрешность зачатие Посредник Ходатай До Христа Уважение Почитание Вечная Дева
МАРИЯ или
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Игнатий Антиохийский §Девственность Марии «Но от князя века сего сокрыто было девство Марии и Ее деторождение»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Игнатий Антиохийский §Воплощение Божьего Сына «…телесный и духовный, рожденный и нерожденный, Бог во плоти, в смерти истинная жизнь, от Марии и от Бога»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Иустин Мученик §Воплощение Божьего Сына «Он чрез Деву сделался человеком» «Он же, говорю, пришел родиться человеком от Девы Марии» §Девственность Марии
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Ириней Лионский §Воплощение Божьего Сына «для чего Он сошел в Нее, если ничего не хотел принять от Нее? » §Девственность Марии «Керине… Иисус, говорит он, не был рожден от девы»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Ириней Лионский § «Новая Ева» «Таким образом и узел непослушания Евы получил разрешение чрез послушание Марии. Ибо что связала дева Ева чрез неверность, то Дева Мария разрешила чрез веру»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Тертуллиан §Воплощение Божьего Сына «Но если через плоть Марии Он происходит от семени Давидова, стало быть, происходит из плоти Марии»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Тертуллиан §Девственность Марии «(Сын Божий), Кто в настоящем смысле отворил ложесна, как не Тот, Который разверз их, запертые? Впрочем, в браке они у всех разверзаются. И те ложесна разверсты были тем более, ибо крепче были заперты…»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Тертуллиан § «Новая Ева» «Ева поверила змею; Мария поверила Гавриилу. Грех, который одна совершила, поверив, другая, поверив, загладила»
СВИДЕТЕЛЬСТВО РАННИХ ОТЦОВ § Источник доктрин о Марии «Многие из этих идей о Марии были разработаны в форме более богословских концепций и, в конечном счете, в форме церковных догм в более поздние века. Но прежде, чем Церковь признала эти доктрины или богословы учили им, о них уже говорилось в литургии и личной вере людей» . Пеликан
БОГОРОДИЦА § Θεοτοκος (теотокос) – «носящая Бога» – «рождающая Бога» Бож. Чел.
БОГОРОДИЦА § История: –Восходит к III в. § Ориген § Александр, епископ Александрии § Афанасий
БОГОРОДИЦА § История: –Учение Феодора Мопсуэстийского § Богу умереть невозможно § Иисус умер § Иисус - человек § Пребывание «Логоса»
БОГОРОДИЦА § История: –Учение Нестория § «Теотокос» или «Христокос» ? § Противник: Кирилл Александрийский § Ефеский собор (431 г. )
БОГОРОДИЦА § История: –Ефеский собор: «Непорочная и Приснодевая мать нашего Господа должен быть действительно и должным образом названа θεοτοκος»
БОГОРОДИЦА § История: –Ефеский собор: Не имеется в виду, что она родила божественность Христа
БОГОРОДИЦА –Иоанн Дамаскин § «Мы говорим, что Бог родился от Нее не в том смысле, что Божество Слова от Нее получило начало»
БОГОРОДИЦА –Григорий Богослов § «Если кто-нибудь не верит, что Святая Мария является Божьей матерью, то он отделен от Божества» .
БОГОРОДИЦА –Реформаторы –Термин использовали
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности Марии § Учение о сверхъестественном рождении Иисуса
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности –Афанасий: Αειπαρθενος (аэйпартенос) = «Приснодева» –Принято с V века
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности – «Поэтому нет необходимости любого брата, по сравнению с которым Он назван первенцем» . Василий Великий
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности – «…Святой Марии, Приснодевы и Богородицы» Иоанн Дамаскин
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности – «Родила ли Мария во второй раз? Никак!» Августин – «(Иосиф) не имел никакой половой связи (с ней) ни тогда, ни позже» Августин
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности –Вечная девственность Благословенной Марии Иероним
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности – «Вечная девственность» Пятой вселенский собор, 553 г. – «Мария была девственницей до, во время, и после рождения Иисуса Христа» Латеранский Синод, 649 г. –Другие соборы
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о вечной девственности – «Она была девственницей до рождения Христа и оставалась таковой при рождении и после рождения» Лютер –Цвингли
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о сверхъестественном рождении – «Некоторые говорят, что, после того, как она родила, она была найдена, когда рассматривали, девственницей» Климент Александрийский
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о сверхъестественном рождении – «Мы также не знаем лика Девы Марии, от которой, нетронутой мужем, негрязной в рождении, Он чудесно родился» Августин
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о сверхъестественном рождении – «…а что - безболезненно, это выше закона рождения; ибо ему (т. е. рождению) не предшествовало удовольствие и за ним не последовало болезней» Иоанн Дамаскин
ДЕВСТВЕННОСТЬ МАРИИ § Учение о сверхъестественном рождении – «И Господь как по зачатии Своем соблюл зачавшую (Его) девою, так и по рождении сохранил девство ее неповрежденным, Один только пройдя через нее и сохранив ее заключенною» Иоанн Дамаскин
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Название «Святая» – «Рожденный от Святой Девы Марии» Афанасий – «Святая Дева, Богоматерь» Григорий Нисский
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Название «Святая» – «Сей самый Дух Святый сошел на Святую Деву Марию» Кирилл Иерусалимский – «…Святой Марии, Приснодевы и Богородицы» И. Дамаскин
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Протоевангелие Иакова §Мария была посвящена храму в 3 года «Находилась же Мария в храме Господнем как голубка и пищу принимала из руки Ангела»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Иоанну «Она полна всех благодатей и всех добродетелей в соответствии с образом жизни девственницы, плодотворная в добродетели и благодати. И, как они говорят, она радостна в гонении и скорби, свободна от ропота посреди нищеты и…
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Иоанну «…нужды, благодарна тем, кто ранит ее, и радуется, когда подвергаются неприятности. . . Она – леди нашей новой религии и покаяния, и служанка среди верующих в отношении дел благочестия. . . в Марии матери Иисуса есть ангельская…
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Иоанну «…чистота природы. . . она – самое святое чудо. . . »
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Деве Марии «То, что ты услышал и узнал от Иоанна об Иисусе верно. Верь этому, цепляйся за этим и держись исповедания того христианства, которое ты принял, и соотноси твои привычки и жизнь с этим…
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Деве Марии «…исповеданием. Теперь я приду вместе с Иоанном, чтобы посетить тебя и тех, которые с тобою. Стойте в вере и покажи себя мужчиной; пусть свирепость преследования тебя не будет двигать, но пусть…
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Описание характера –Послание Игнатия Деве Марии «…твой дух будет сильным и радуйся в Боге твоем Спасителе»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Греховность Марии –Ориген –Василий Великий –Иоанн Златоуст –Кирилл Александрийский
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Августин: Относительно греха «мы должны исключить Святую Деву Марию, … обилие благодати для преодоления греха в каждом конкретном случае было присвоено ей» .
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Иероним: «Елизавета и Захария… на нижнем уровне святости по сравнению с благословенной Марией» .
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Дамаскин: «Она сделалась жилищем всякой добродетели, устранив ум от всякого житей -ского и плотского пожелания и таким образом сохранив девственною душу вместе с телом, как и приличествовало той…»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Дамаскин: «… которая имела принять в недра свои Бога, ибо Он будучи Святым, во святых почивает. Таким образом Богородица восходит к святости и является святым и удивительным храмом, достойным Бога Вышнего»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Общепринята с VII века –Родилась с первородным грехом § Нет личных грехов (Восточная Церковь)
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Общепринята с VII века –Родилась с первородным грехом § Избавлена от первородного греха после зачатия (Бернард Клервоский, Бонавентура, Аквинский)
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Безгрешность Марии –Тридентский собор (XVI в. )
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Непорочное зачатие Марии –Эдмер (X-XI в. ) –Францисканцы и Иезуиты
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Непорочное зачатие Марии –Иоанн Дунс Скот § Превосходнее защитить от пер. греха, чем избавить от него § Иисус совершенный искупитель, будет искупать наилучшим образом.
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Непорочное зачатие Марии –Многолетний спор
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Непорочное зачатие Марии –Ineffabilis Deu (1854), Пи IX «. . . Мы заявляем, провозглашаем и определяем, что учение, которое придерживается того, что Блаженная Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия, особой благодатью и расположением Всемогущего Бога, ввиду заслуг…»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Непорочное зачатие Марии –Ineffabilis Deu (1854), Пи IX «. . . Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха, является учением, явленным в Откровении Богом, и потому в него должно твердо и постоянно верить всем верным»
СВЯТОСТЬ МАРИИ § Православная вера –Отрицается непорочное зачатие Марии –Παναγια (панагия) «Пресвята» –Достижение обожения до зачатия Иисуса
ВЗЯТИЕ МАРИИ § История –В Апокрифах (IV в. ) –Григорий Турский (VI в. ) –Праздник Взятия Богородицы с VI века –Принимается догмой только на Западе.
ВЗЯТИЕ МАРИИ § История –Munificentissimus Deus (1950 г. ), Папа Пи XII «По окончании курса своей земной жизни (Мария) была вознесена телом и душой в небесную славу»
ВЗЯТИЕ МАРИИ § Умерла ли она? –Запад – / + –Восток + (Успение Пресвятой Богородицы)
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Изображения в римских катакомбах (III в. )
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Секст Юлий Африкан (II-III в. ) «Тогда мы ей сказали: Мать, мать, все боги Персии называют тебя благословенной. Твоя слава велика, потому что ты превознесена выше всех известных женщин и королев»
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Посвящение ей Константинополя «Град Богородице предает и посвящает свое начало Божией Матери, от Которой он берет силу свою и долговечие, Которой хранится и укрепляется, и взывает к Ней: Радуйся, надежда всех концев земли» Константин Великий
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Мефодий Олимпийский – «…мать создателя; кормилица Укрепителя; окружность Того, Кто охватывает всё; поддержка того, кто поддерживает всё Своим словом; ворота, через которые Бог появляется…
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Мефодий Олимпийский – «…в плоти; … Радуйся! ты, кому Великий кредитор всех является должником» .
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Августин – «Поэтому Мария более благословенна в получении веры Христа, чем в зачатии плоти Христа. . . Таким образом, также ее близость как мать не приносила бы ей никакой пользы, если бы она ни принесли Христа в сердце своем» .
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Литургия §В литургии Иоанна Златоуста песнь «Достойно есть» §В литургии Василия Великого песнь «О Тебе радуется»
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Иоанн Дамаскин – «…которая одна поистине превознесена честию выше всякой твари» – «Ибо Мария, ставши Матерью Творца, действительно сделалась Госпожею всех тварей» – «Богородица, Госпожа и Владычица всех тварей»
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Фома Аквинский –Латрия – Богу –Дулия – Святым –Хупердулия - Мария
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § С. Булгаков – «Богоматерь сидитодесная Сына, сидящего одесную Отца» –Она «имеет такую же прославленную, софийную телесность, как и Ее Сын» – «как бы одно тело с Сыном» – «Матерь всего человеческого естества»
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § С. Булгаков – «Плоть Богоматери есть само земное тело Господа, которое Он воспринял от Нея Духом Святым…. . И в этом смысле, причащаясь тела и крови Христовых, мы входим…» .
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § С. Булгаков – «…таинственно в природное общение и с Богоматерью, совкушаем в теле и крови Христовых и плоть Богоматери» .
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § С. Булгаков – «…преображение тела земного или душевного в небесное или духовное распространится и на весь человеческий род, и сыны воскресения будут, находясь в непосредственном телесном единстве с Богоматерью, возглавляться Ею»
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § С. Булгаков – «Она была полностью обожествлена, потому что в Ее ипостасном бытии было проявлено живое, творческое откровение Святого Духа» . – «Она является совершенным проявлением Третьей Ипостаси» . – «Она – тварь, а уже не тварь» .
ПОЧИТАНИЕ МАРИИ § Православное почитание §Множество праздников §Сотни икон (несколько чудотворны)
ПОЧИТАНИЕ АННЫ § Протоевангелие Иакова –Бездетный Иоаким постился 40 дней –Явления ангелов ему и Анне –Они уже в возрасте –Посвящение Марии храму в 3 года
ПОЧИТАНИЕ АННЫ § Почитание –На Востоке почитание с IV в. , на Западе - с ХII в. –Название «Богоотцы» –Храм посвящен Анне в Константинополе в VI в.
ПОЧИТАНИЕ АННЫ § Почитание –Празднуют рождение Марии и ее посвящение храму –Мощи Анны в Валаамском монастыре –Молитва Анне и Иоакиму на отпусте Божественной службы
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Православная Церковь –Не посредничество, а ходатайство § Продолжение ее молитвенной жизни § Прецедент в Ин. 2: 3
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Православная Церковь –Не посредничество, а ходатайство § Мария – мать Церкви 19: 26 -27) § Молитва ей с III-IV веков § Помощь в достижении обожения (Ин.
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Православная Церковь § Петр Дамаскин – «Мы, ваши слуги, уповая на тебя, через ваше посредничество поклоняемся перед Господом; ибо вы можете свободно подходить к Нему, поскольку Он является твоим Сыном и Богом нашим»
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «Бог пожелал, чтобы мы ничего не имели, кроме как, через руки Марии» Бернард Клервоский
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «Только Христос является совершенным посредником между Богом и человеком, поскольку через Свою смерть Он примирил человечество с Богом. . »
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «…Но нам не мешает то, чтобы определенным образом считать и других посредниками между Богом и человеком в той мере, в какой они, путем приготовления или служения, . . . сотрудничают в объединении людей с Богом» Аквинский
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «Ничто не даровано нам кроме как, через Марию, как Сам Бог благоволил. Поэтому подобно тому, что никто не может приближаться к высшему Отцу. . » Папа Лев ХIII, 1891 г.
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «…как только через Сына, вряд ли ктото может приближаться к Сыну, как только через Его мать» Папа Лев ХIII, 1891 г.
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «Мы верим, что Пресвятая Богородица, новая Ева, Мать Церкви, на небесах продолжает ее роль матери к членам Христа…» Папа Павел VI
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «…в том, что она сотрудничает в рождении и росте божественной жизни в душах искупленных» Папа Павел VI
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) «Приходите ко мне на помощь, дорогая мать, ибо я обращаюсь к тебе. В твоих руках я кладу мое вечное спасение, и к тебе я поручаю мою душу» Молитва
ПОСРЕДНИЧЕСТВО МАРИИ § Католическая Церковь –Посредница всей благодати, соискупительница (с XV в. ) § на уровне убеждения § на уровне догмы дебатируется
ЯВЛЕНИЯ МАРИИ § Андрею Юродивому (910 г. ) в Влахернском храме Константинополя.
ЯВЛЕНИЯ МАРИИ § Великому князю Андрею Боголюбскому (1155 г. ) § Сергию Радонежскому (1385 г. ) § Серафиму Саровскому (1825 г. )
ЯВЛЕНИЯ МАРИИ § Лурд, Франция (1858 г. ) § Фатима, Португалия (19141917 г. )
ОТ ЛУКИ 1: 28, 42 § Гавриил: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» § Елизавета: «благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!»
ОТ ЛУКИ 1: 47 § «И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем»
ОТКРОВЕНИЕ 12: 1 -6 § «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд… А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» .
Скачать презентацию МАРИЯ или МАРИЯ Свидетельство Ранних Отцов Богородица
Историческое богословие - Мария.pptx