МАЛЬТУЗИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ НЕОМАЛЬТУЗИАНСКИЕ ТЕОРИИ Мальтузианство

МАЛЬТУЗИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ НЕОМАЛЬТУЗИАНСКИЕ ТЕОРИИ

Мальтузианство — реакционное буржуазное учение, получившее свое название от имени английского священника и буржуазного экономиста Томаса Мальтуса, пытавшегося доказать, что в обществе якобы существуют вечные, «естественные» , неустранимые законы, по которым население размножается быстрее, чем увеличиваются средства, необходимые для существования людей. Бедность, голод, болезни, безработица трудящихся классов, утверждали Мальтус и его последователи, являются не следствием эксплуатации, а результатом действия законов природы.

В человеческом обществе, согласно Мальтусу, как и в природе, имеется тенденция к безграничному размножению. В мире животных и растений она смягчается массовым уничтожением организмов в борьбе за существование. В человеческом же обществе этой тенденции должен быть поставлен предел искусственным путем. «Мы должны, — писал Мальтус, — быть последовательными и способствовать действиям природы, вызывающим смертность; и если нас пугают слишком частые повторения голода в его ужасных формах, то мы должны усердно поощрять другие разрушительные силы природы, которые сами вызываем к жизни. Вместо того, чтобы проповедовать среди бедняков необходимость соблюдения чистоты, мы должны поощрять как раз обратные привычки.

Основываясь на мальтузианстве, буржуазные теоретики и практики здравоохранения отказывались от заботы о здоровье трудящихся, оправдывали войны и эпидемии, так как они уменьшают численность населения, утверждали, что не следует бороться со смертностью (смерть уносит слабейших, им не следует продлевать жизнь). Лживость мальтузианства, его антинаучность были убедительно доказаны еще при жизни Мальтуса его современниками, что не помешало господствующим классам подхватить «теорию» Мальтуса как противоядие против революционных идей, оправдание эксплуатации, восхваление захватнических войн.

По определению К. Маркса, для Мальтуса «характерна глубокая низость мысли» . Энгельс добавлял, что мальтузианство — это «гнусное, низкое, отвратительное издевательство над природой и человечеством» . К. Маркс доказал, что каждому исторически определенному способу производства присущи свои законы населения. Взгляды Мальтуса положены в основу человеконенавистнических фашистских теорий. Мальтузианство стало, например, основой государственной политики германского фашизма: именно мальтузианскими идеями немецкие фашисты сначала обосновывали так называемую теорию «жизненного пространства» , необходимость захвата чужих территорий, а в дальнейшем — теорию и практику массового уничтожения людей.

Несостоятельность мальтузианства и его новейших подправленных вариантов доказывается не только огромным прогрессом науки и техники, позволяющим достигнуть безграничного роста производительных сил, но и ярким примером успехов социалистических стран, в которых ликвидировано относительное перенаселение и непрерывно повышается жизненный уровень народа.

Современные неомальтузианские теории Неомальтузианство - обновлённый вариант мальтузианства; в обыденном пред ставлении — отказ от детей в браке. Эта идейное течение зародилось в конце девятнадцатого века в форме, так называемых, неомальтузианских обществ, лиг, союзов и т. п. Если классическое мальтузианство полностью игнорирует и отрицает воздействие социальных факторов на народонаселение, то в неомальтузианстве это воздействие признается, однако приравнивается к воздействию биологических факторов.

Т. Мальтус говорил: «Воздержание от брака, связанное с целомудрием, - вот что я называю моральным обузданием» . И чтобы избежать всяких недоразумений, он прибавляет в примечании: «Я понимаю под моральным обузданием такое обуздание, которому человек подчиняется из соображений благоразумия, чтобы не вступать в брак, при условии, если его поведение во все добрачное время строго нравственно. Я постараюсь на протяжении всего этого произведения никогда не уклоняться от такого смысла» .

Неомальтузианство не ограничивается чистой теорией, в своих практических рекомендациях это течение выделяет в первую очередь биологическую сферу воспроизводства человеческого рода и отодвигает на задний план как незначимые мероприятия по преобразованию, повышению эффективности экономики, подъему уровня жизни населения. Таким образом, неомальтузианство игнорирует социальную сторону процесса воспроизводства людей. С резкой критикой мальтузианства в свое время выступал Карл Марксистская теория народонаселения исходит из признания решающего влияния на демографические процессы социально-экономических факторов.

По мнению К. Маркса, человек является главной производительной силой, а во все исторические эпохи подавляющее большинство населения было занято производительным трудом. Поэтому все виды общественной деятельности строились в зависимости от производственной деятельности, в процессе которой создавались и развивались сами материальные условия существования человечества. В силу этого и закономерности производственной деятельности, в конечном счете, оказывались определяющими по отношению ко всем другим видам человеческой деятельности.