Македонский Ренессанс Македонская династия 867 -1056 Северная церковь

Македонский Ренессанс. Македонская династия (867 -1056) Северная церковь Богородицы в монастыре Липса, 908 г. Для архитектуры характерны роскошь убранства. Завершается сложение крестово-купольной системы.

Богоматерь с Младенцем на престоле. конха апсиды св. Софии Константинопольской. (до 867 г. ). Лазарь (? ) Окончательно складывается система храмовой декорации. Складывается канон.

Лев VI Мудрый перед Спасителем. Мозаика в люнете над входом в храм Св. Софии Константиопольской. (до 912) Развитый Македонский стиль: важную роль играл орнамент геометрического характера; фигуры и природные мотивы подвергались стилизации; тяжесть объемов и пружинистость линий – характерны для живописи Македонского Ренессанса.

Подчиненность композиции архитектурным формам. Обращение к ретроспективным темам Константин Великий и Юстиниан перед Богоматерью на престоле. Южный вестибюль Св. Софии Константинопольской. XI в.

Лимбургская ставротека. (964 -965). собор Лимбурга Перегородчатая эмаль на золоте. Ставротека – ковчежец для хранения мощей

Христос Пантократор в церкви монастыря Дафни. ок. 1100 года Дафни – византийский монастырь в Афинах. Расположен в священной дафнийской роще церковь Успения Богоматери (11 в. ) принадлежит к лучшим образцам крестовокупольных храмов Македонской династии.

Эпоха Дук (1059 -1081), Комнинов (1081 -1185) и Ангелов (1185 -1204) Усиливается повествовательное начало. Отсутствует магистральное направление, формируются индивидуальные манеры. Исчезает подчиненность архитектурным формам Мозаики церкви Успения Богоматери в Дафнии. к. XI в.

Комниновский маньеризм: вытянутые пропорции, изящество и утонченность. Комниновские типы: Овальный абрис ликов, длинный нос, маленький рот. Иоанн II Комнин и имп. Ирина перед Богоматерью с Младенцем. Южная галерея Св. Софии Константинопольской. (1118)

Богоматерь Владимирская. XII в. ГТГ Центральный памятник эпохи. Новый тип -двусторонняя икона. Новая иконография – Богоматерь Ласкающая. Объятия Марии и Младенца - свидетельство параллели детских забав и будущих крестных страданий Спасителя. Этимасия – престол уготованный

Палеологовский ренессанс (1261 -1453) В искусстве ведущей становится интонация праздничного великолепия и героики. Образы приобретаю большую индивидуальность, повествовательные циклы более обширные и подробные. Психологичность. Элитарность. Высокий стиль: сложность замысла, совершенство исполнения. Деисус. 1261 г. Южная галерея Св. Софии Константинопольской.

ц Иоанна Крестителя в монастыре Липса (1282). Константинополь. Камерный характер архитектуры. Большое значение отводится экстерьерам зданий. Усложнение внутреннего пространства храма.

Церковь Христа Спасителя в монастыре Хора.

Пантократор. Кахрие Джами. монастырь Хора. Константинополь. 1321

Сошествие во ад. Кахрие джами. монастырь Хора. Константинополь. 1321

Пантократор. 1363. Эрмитаж Исихазм – (греч. hesychastai, от hesychia - "спокойствие, сосредоточение") - мистическое движение в Византии, зародившееся в IV в. и получившее наибольшее распространение в XIV в Композиции динамичные, легкие, ассиметричные, пронизанные импульсивным движением. Движки – белильные блики на личном письме; могут иметь форму мазков, пятен, линий и т. п. Ассист - (лат. - присутствующий) - в иконописи лучи и блики, исполненные золотом или серебром, составляющие рисунок одежд, волос и т. п. Символизирует присутствие Божественного света.

Феофан Грек. Пантократор. Церковь Спаса Преображения, Новгород. Фрески в куполе. до 1395 г Программное воплощение идеи стяжания Божественного света. , путем непрестанной «умной молитвы» и участия в литургии. Экспрессивность и предельная аскетизация выразительных средств.

Благовещение. к. XIV в. ГТГ

«Собор 12 апостолов» начало 14 века. ГМИИ.

Благовещение Конец XII в. Монастырь cв. Екатерины, Синай, Египет

Богоматерь Млекопитательница. VI–VII вв. Руины монастыря св. Иеремии, Саккара, Египет

Богоматерь Владимирская Первая треть XII в.

Богоматерь Одигитрия Конец XIV в. ГТГ

Оплакивание Христа. Фреска церкви Св. Пантелеймона в Нерези. Македония. 1164

Оранта. 1148 г. Собор в Чефалу, Италия. Мозаика в апсиде

Спас Вседержитель 1387– 1395 гг. ГТГ

Положение во гроб Москва Начало XV в. Благовещенский cобор Московского Кремля Положение во гроб

Преображение. Ок. 565– 566 гг. Монастырь cв. Екатерины, Синай, Египет

Рождество Богоматери. Вторая половина XI в. Церковь Успения Богоматери, Дафни (близ Афин), Греция

Рождество Христово. Ок. 1316– 1321 гг. Кахрие Джами, монастырь Хора, Константинополь, Турция

Сошествие во Ад. XI в. Монастырь Хосиос Лукас, Фокида, Греция

Спас в силах Рублев Андрей 1410 -е годы ГТГ

Спас Нерукотворный Двусторонняя выносная икона Новгород. Вторая половина XII в. ГТГ

Ок. 1316– 1321 гг. Кахрие Джами, монастырь Хора, Константинополь, Турция Роспись восточного свода параклесиона. Страшный суд. Кахрие джами. монастырь Хора. Константинополь. 1321

Троица Ветхозаветная (Гостеприимство Авраама) 546– 547 гг. Церковь Сан Витале, Равенна, Италия

Успение XIV в. ГМИИ им А. С. Пушкина