М. Ю. Лермонтов Философские мотивы лирики. Любовная лирика.
Никто не дорожит мной на земле; И сам себе я в тягость, как другим. Тоска блуждает на моём челе, Я холоден и горд, и даже злым в толпе кажусь… (М. Ю. Лермонтов)
Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тайна жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Миропонимание поэта строится на понятиях личности и Судьбы, а духовный мир и внешний поражают своей раздробленностью, нарушением взаимосвязей. Противоборство сил добра и зла в душе человека — основной конфликт лирического героя Лермонтова. Именно поэтому одного из ранних своих автобиографических героев назвал он «странным человеком» . «К чему ищу так славы я? Известно, в славе нет блаженства, Но хочет всё душа моя Во всём дойти до совершенства. Пронзая будущего мрак, Она бессильная страдает, И в настоящем все не так, Как бы хотелось ей, встречает. »
В России 30 х годов Лермонтов был одним из немногих поэтов, который открыто бросил вызов правящему обществу. Ярким примером тому служит стихотворение “Как часто, пестрою толпою окружен. . . ”. Вынужденный жить среди светской черни, поэт глубоко презирает интригу, ложь, пустоту и бездушие этих людей. Очень большое место в творчестве Лермонтова занимает тема инертности молодого поколения. Даже лучшие представители молодежи того времени не знали, как и куда приложить свои силы. В конце концов многие из них стали безразличны ко всему, стали “лишними людьми”. Стихотворение “Дума” — это гражданский суд над своим поколением. Автор показывает его пассивность и пустоту жизни в эпоху, когда борьба необходима. . Основной творческий принцип поэта сформулирован в произведениях «Герой нашего времени» : «История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа. . . » Исследуя истоки добра и зла, Лермонтов приходит к пониманию важнейшего жизненного закона: и добро и зло находятся не вне человека, но внутри него, в его душе.
«ДУМА» Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее – иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно.
Лирическое "я" ранней лирики Лермонтова это романтический герой, мечтающий переделать мир по "книжным" образцам; избранник судьбы, сын рока, разочарованный демон. Исповедальность сменяется холодной иронией и отрицанием более крупного масштаба. Иногда лирическое "я" даже отодвигается на второй план, уступая место "объективным" персонажам. «Печально я гляжу на наше поколенье. . . » «как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных» «Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя: богатыри — не вы!»
Равнодушие толпы рождает ответную реакцию у лирического героя – он тоже вынужден скрывать свои чувства, стремления, помыслы Мотив гордого одиночества «Парус» «Узник» «Сосед» «Пленный рыцарь» «И скучно, и грустно» «Горные вершины»
Umber allen Gipfeln Isi Ruh, In allen Wipfeln Spurest du Kaum einen Hauch; Die Vogelein schweigen im Walde. Warte nur, balde Ruhest du auch. Перевод Лермонтова: Горные вершины Спят во тьме ночной; Тихие долины полны светлой мглой; Не пылит дорога, Не дрожат листы. . . Подожди немного, Отдохнешь и ты.
“Только страдание – обязательное условие формирования настоящего поэта” • Нет, я не Байрон, я другой, Ещё неведомый избранник, Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой. Познание и действие — вот два начала, которые вос соединил Лермонтов в едином «я» своего героя. • О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный
«О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью. »
Мотив избранности, внутреннего родства с трагическими судьбами Байрона и Наполеона «Наполеон» «Воздушный кораблик» «Пророк» «Нет, я не Байрон; я другой»
И скучно, и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды… Желанья!. . Что пользы напрасно и вечно желать? А годы проходят—все лучшие годы! Любить… но кого же? . . На время –не стоит труда, А вечно любить невозможно. В себя ли заглянешь? —там прошлого нет и следа: И радость, и муки, и все так ничтожно… Что страсти? —ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка; И жизнь , как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, Такая пустая и глупая шутка…
Образ маски Внешне благополучная жизнь современного общества трансформируется в лирике поэта в бездуховность, маскарадность света «Исповедь» «Как часто, пёстрою толпою окружён…» «Из под таинственной, холодной полумаски…»
Исповедь Я верю, обещаю верить, Хоть сам того не испытал, Что мог монах не лицемерить И жить, как клятвой обещал; Что поцелуи и улыбки Людей коварны не всегда, Что ближних малые ошибки Они прощают иногда, Что время лечит от страданья, Что мир для счастья сотворен, Что добродетель не названье И жизнь поболее, чем сон!. . Но вере теплой опыт хладный Противуречит каждый миг, И ум, как прежде безотрадный, Желанной цели не достиг; И сердце, полно сожалений, Хранит в себе глубокий след Умерших но святых видений, И тени чувств, каких уж нет; Его ничто не испугает, И то, что было б яд другим, Его живит, его питает Огнем язвительным своим.
Когда человек чувствует свое единение с природой, тогда он ощущает свободу и покой, тогда он счастлив. Лермонтов в природе помимо красоты видит доброту. Она гармонична, мудра, вечна, она – идеал гармонии. Вот с кого нам (людям) надо брать пример, обрести главную жизненную мудрость.
«Выхожу один я на дорогу…» Михаил Лермонтов Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сияньи голубом… Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чём? Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы… Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб дыша вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб вечно зеленея Тёмный дуб склонялся и шумел.
Проблема личности для поэта является определяющей. Личность воспринимается как центр всего существующего. Космические мотивы, мотивы противоборства земных и небесных сил, олицетворяющих борьбу добра и зла как внутри человека, так и вовне его «Мой демон» «Небо и звёзды» «Ангел» «Молитва»
Небо и звёзды Чисто вечернее небо, Ясны далёкие звёзды, Ясны, как счастье ребёнка. О! для чего мне нельзя и подумать: Звёзды, вы ясны, как счастье моё! «Чем ты несчастлив? » — Скажут мне люди. Тем я несчастлив, Добрые люди, что звёзды и небо — Звёзды и небо! — а я человек!. . Люди друг к другу Зависть питают: Я же, напротив, Только завидую звёздам прекрасным, Только их место занять бы желал.
В наш век изнеженный… В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? Бывало, мерный звук твоих могучих слав Воспламенял бойца для битвы; Он нужен был толпе, как чаша для пиров, Как фимиам в часы молитвы. Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И отзыв мыслей благородных Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных. Но скучен нам простой и гордый твой язык; — Нас тешат блестки и обманы; Как ветхая краса, наш ветхий мир привык Морщины прятать под румяны. . . Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк? Иль никогда на голос мщенья Из золотых ножон не вырвешь свой клинок, Покрытый ржавчиной презренья?
Я жить хочу! хочу печали Любви и счастию назло; Они мой ум избаловали И слишком сгладили чело. Пора, пора насмешкам света Прогнать спокойствия туман; Что без страданий жизнь поэта? И что без бури океан? Он хочет жить ценою муки, Ценой томительных забот. Он покупает неба звуки, Он даром славы не берет
Основные темы и мотивы лирики • Жажда свободы, вольности, борьбы • Разочарование, одиночество, поиск гармонии в отношениях с окружающим миром • Любовь страдание • Критика самодержавия и светского общества • Осмысление судьбы своего поколения • Положение народа и Родины • Трудность поэтического призвания и высокое предназначение поэзии http: //www. youtube. com/watch? v=2 xy. Tq 0 Ok 5 x. I
Скачать презентацию М Ю Лермонтов Философские мотивы лирики Любовная лирика
lermont_filosofskaya_lirika_1416906966_36665.pptx