М етодологический потенциал ВС

М етодологический потенциал ВС

Визуальная социология p Визуальная социология - направление социологии, изучающее социальные и культурные явления сквозь призму визуальных образов и репрезентаций (фотографий, фильмов, рекламы и пр. )/ p В основном «визуальная» тематика в социологии развивалась в рамках таких направлений, как (пост)структурализм и семиотика (Р. Барт и М. Фуко, Т. Ван -Дейк, П. Бурдье и пр. ) Немалую роль в исследовании феномена визуальной культуры сыграли также Ж. Деррида, Ж. Лакан, М. Шапиро, К. Силверман, Ж. Бодрийяр и другие ведущие современные теоретики.

Резкий всплеск исследований визуального наблюдается в начале 90 -х гг, как в антропологической, так и в социологической школах. Визуальные источники окончательно перестали рассматриваться только как ресурс, превратившись в объект и основной сюжет исследования. Основной интерес исследователей направлен на изучение того, p как конструируется реальность с помощью визуальных образов, p как создается значение и p смысл. Основной тезис заключается в принятии того факта, что визуальность есть первичный измеритель социальной действительности, задающий основные траектории ее (ре)конструирования и репрезентации.

Ключевые направления визуального анализа в социологии: p исследования кино, p исследования рекламы, p изучение различных направлений и течений в искусстве, p изучение сексуальности, эротизма, образов мужественности и женственности, p анализ визуальных материалов в СМИ, p анализ любительской фотографии, p изучение культуры повседневности.

Советская реклама 1920 гг.

Текст визуальный – сообщение (фотография, немой фильм, плакат и др. ), изложенное в любом виде и жанре, и предназначенное только для зрительн восприятия аудиторией. Визуальная социология - особый способ расшифровки изображений, переводящий данн наблюдений на язык вербальных аналитически суждений.

Визуальный анализ СР – p это умения видеть проблемы реформирования социальной сферы p в повседневности.

Фундаментальный методологический вопрос в этой области знания – p как из видеоматериала получить данные, p а потом их проанализировать. См. фото «Непенсионная реформа» . Часто визуальную социологию смешивают с визуальной антропологией — в частности с этнографическими фильмами о малых народностях и их житье-бытье. В Международной социологической ассоциации (ISA) для этой области науки до 2008 года не было места даже в формате рабочей группы (хотя бывш. президент ассоциации П. Штомпка написал учебник по визуальной социологии. В ассоциации визуальных социологов (IVSA) пока больше фотографов и киноведов, чем социологов.

Фотография интересна для исследователей соц. сферы: p как объект анализа; p как материал социокультурного анализа; p как инструмент сбора социологической информации. В 1 сл. -акц. на онтологии: феномен СР, процесс создания, функционирования в повседневной и проф. сферах. В 3 – фотография как техническое подспорье (в ходе наблюдения, эксперимента). Во 2 – как собственно материал социокультурного анализа.

– Фотография- как собственно материал социокультурного анализа. p Фотография -док-т, т. е. зафиксированный текст. p Он создан в реальности и повествует о ней, поэтому он требует двойного прочтения: p систем текстообразующих значений в знаках и символах; p значимостей ситуации фотографирования. Ведь S текстообразования является культурная реальность изображенного, а значимость ситуации создания фотографии определяется фотографом и социальным взаимодействием процесса фотографирования. Прокрустово ложе фотографии образуют не границы кадра, а именно ситуация фотографирования.

90% россиян не знакомы с реформой ЖКХ

Интерпретация визуального образа зависит от совокупности коллективных представлений (обыденных теорий здравого смысла), p с которыми его сопрягает наблюдатель. p Не существует универсального кода для интерпретации всех смыслов визуальных образов. p В основе стратегий интерпретации любых чувственных данных (в том числе и визуальных) лежат социальные конвенции – как не необходимые, так и не проблематизируемые участниками взаимодействия типизации (А. Шюц).

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ? Гадамер Х. Г. : всякое понимание=И. 4 взгляда на И. (Лоранд Р. ): p раскрытие авторского намерения; p раскрытие подлинного значения текста; p любой акт создания текста заново; p экстраполяция истинной идеи, спрятанной между строк текста. В 1 случае акцент на авторе, отождествлении себя с ним, во 2 – автор неуместен; в 3 - значение текста меняется с каждым новым читателем; в 4 – идея автора и сам текст не всегда идентичны, и т. к. нужно понять идею, то интерпретатор ищет ее между строк, делая ее явной и улучшая ее представление (филос. тексты). Лоранд Р. Портрет интерпретации//РЖ. Соц. 2001. № 4. С 55 -58.

Когда объект нуждается в интерпретации? p Несогласованность или разобщенность в его составляющих. p Несогласованность с ожиданиями наблюдателей или свойствами этого типа объектов. p Избыток. Неполнота информации об объекте p и т. п. Интерпретатор стремится удалить очевидный беспорядок, проникая в более глубокие, скрытые слои объекта и обнаруживая скрытый в нем порядок. Он заранее уверен, что этот порядок есть в объекте, что объект завершен, хотя, на 1 взгляд, этого не видно.

Акт интерпретации (далее - И) предполагает: p Рассматриваемый О. , по мнению интерпретатора, един и завершен и только кажется незавершенным. p О. и проблема с ним связанная существенны и достойны попытки их И. p Интерпретируемый о О. содержит скрытые слои, которые несут потенциал для завершенности. p Завершенность м. б. восстановлена через раскрытие скрытых слоев. О. переупорядочивается включением скрытых его элементов и среду его видимых элементов. p Т. к. скрытые уровни действительно скрыты, то м. б. различные гипотезы об их природе и много способов переупорядочить интерпретируемый О. p Нет никакого общего метода И. В каждом случае И уникальна. p И имеет свое намерение. И-р сознает проблему и то, что необходимо для ее решения. p И не является ни истинной, ни ложной. Она не поддается проверке, но может себя подтвердить. p Это подтверждение не может быть обобщено и применяться к другим индивидуальным случаям. Нет никаких норм и правил, кот. определяют связь между видимыми и скрытыми уровнями во всех случаях.

Заголовок «Пенсионная реформа в России начнется в январе 2013 г. »

Основные правила анализа p Несмотря на то, что визуальный анализ может быть представлен в виде алгоритма, он не является целиком алгоритмизированным. Необходимо помнить, что метод существует для познания реальности, а не реальность для метода. Адаптируйте схему под исследуемый феномен. p Необходимо попытаться поставить исследовательский вопрос на ранних стадиях анализа, выбрать основной фокус рассмотрения визуальных материалов. p Анализ должен содержать основную идею и отвечать на вопрос – о чем эта фотография, кем и для чего она сделана? p Не стоит бояться нарушить последовательность действий при анализе или добавить новые аналитические схемы.

Культурные контексты (отдельные группы, культурные «универсалии» ) p Производство культурных смыслов: а) апелляция к ценностям культуры. б) апелляция к фоновому знанию. Необходимость знания культурных контекстов для адекватной интерпретации. Вместе с тем - сознательное варьирование контекстов может быть использовано как прием для проблематизации ситуативных конвенций.

Некоторые рекомендации по подготовке презентации на основе анализа p Анализ – это не просто следование предложенной схеме, но представление, раскрытие и аргументация ключевых исследовательских тезисов. p Если анализ представляется не устно, а в форме текста, было бы хорошо, чтобы он был интересен и легко читаем (в качестве вдохновения можно вспомнить Барта: ) p Анализ должен сопровождаться фотографиями. Если фотографическая серия большая – прилагаются наиболее концептуальные фотографии.

Штомпка П. Визуальная социология Дягилева Н. С. Анализ фотографии как метод качественного социологического исследования p Акцент на контексте. К – типичные области общественной жизни, в кот люди входят в течение повседневного функционирования, а также в течение жизни. p 15 наиважнейших общественных контекстах: дом, работа, потребление, путешествия(перемещения в пространстве), болезнь, смерть, образование (воспитание), религия, политика, наука, искусство, отдых (развлечение), спорт, война и природные катастрофы.

Акцент на людях. Человек – базовая составляющая общества и главный объект интереса социологии: p инд. х-ки (пол, возраст, нац. принадлежность); p телесные х-ки (рост, телосложение, фигура); p социокультурные х-ки (одежда, прическа, орнаментация тела); p х-ки невербальной коммуникации (положение дела, осанка, поза, выражение лица, мимика, жесты); p определенные символы (символы общественного статуса и престижа – костюм, галстук, часы, символы признания – медали, ордена); p характеристики личной гигиены (чистота, опрятность, небрежность); p общая х-ка внешнего вида (грязный внешний вид, состояние алкогольного опьянения).

3. Действия. Поведение людей наблюдаемо и разнородно, выполняя разл ф-ии в разл контекстах: p рутинное (обычное, нормальное поведение для конкретной ситуации); p типичное (аналогичное для многих личностей); p девиантное (отклоняющееся от стандартного поведения); p ритуальное (повторяющееся в соответствии известной последовательностью); p типичное или нетипичное коллективное поведение (уличная манифестация, церковная служба, рокконцерт и т. д).

6. Культура: наблюдению и изучению подлежит все, что входит в понятие материальной культуры – p орудия труда, p предметы домашнего хозяйства, p оформление домов, p одежда). 7. Окружающая среда: p природная (тип природного ландшафта, погодные условия); p созданная человеком цивилизация и инфраструктура (тип поселения, расположение улиц, стр-ра нас. пунктов, трансп. ср-ва, организация жилого и производственного пространства: меблировка дома, книги, картины, , техн оборудованеи жилищ: посуда, используемые приборы.

Таким образом, качественный анализ фотоматериалов включает в себя: p анализ и интерпретацию контекста p и различных аспектов представленной на фотографии общественной жизни (людей, их действий, взаимодействий между ними, окружающей человека среды).

Визуальный анализ СР может быть p одним из эффективных способов обнаружения как распространенных социальных представлений людей о мире, p так и коммуникативных, контролирующих, легитимирующих и т. д. намерений агентов СР. Сегодня люди в своем поведении – политическом, потребительском, повседневном – ориентируются p не столько на вещи, p сколько на образы вещей, людей, событий. При этом образ на уровне вторичного дискурса создается путем использования спец. коммуникативных «технологий» – семиотических, лингвистических, визуальных и идеологи-ческих. В результате этого процесса определенные социально сконструированные понятия постепенно «нормализуются» .

ПРИМЕР… Этапы исследования p Выбор траекторий визуального восприятия СР. Любой, даже самый небольшой участок процесса восприятия СР, пронизывают тысячи индивидуальных маршрутов-траекторий, по которым движутся участники этого процесса. p Многие маршруты, на первый взгляд, совершенно не различаются, однако при детальном разборе разница может быть существенной: даже двигаясь вдоль одной и той же траектории, два разных человека увидят два разных процесса.

Зафиксировать все нюансы и мельчайшие различия индивидуальных взглядов невозможно и в общем не нужно. p Наша задача – наполнить пространство этих взглядов смыслами вдоль наиболее вероятных траекторий восприятия. На данном этапе мы будем руководствоваться след. способами выбора этих траекторий: p исходя из итогов «общего» анализа СР выбираем наиболее активные, общие маршруты, однако здесь подводные камни - упускаем из виду детали и локальные явления, лежащие за пределами главных «улиц» СР и центров фокуса. Тем не менее, такой способ может быть необходим и полезен при работе с незнакомой и трудно доступной темой, он позволяет задать направления для дальнейшего исследования уже до выхода в поле.

В ходе интуитивного визуального исследования, основанного на выявлении выразительных элементов пространства: p оттолкнемся от наиболее сильных импульсов- впечатлений. Этот способ - скорее художественный. По крайней мере, он требует от исследователя, в первую очередь, p остроты взгляда, p творческой интуиции и p чуткости, дабы разглядеть поверх сложившихся в сознании людей клише восприятия нечто новое и, на первый взгляд, несущественное.

Акцент на субъективных оценках СР- способе, позволяющем p вовлекать в исследование местное население, p опираться, в первую очередь, на его потребности, p наиболее точно выражая «непрофессиональную» человеческую точку зрения. Риск - оказаться в рамках сложившихся потребностей, не выйти на качественно новый уровень анализа.

2. Фотографирование или видеозахват пространства по выбранным траекториям. Основные приёмы: p фиксация «визуальных коридоров» – непрерывное движение – трэвеллинг – камеры вдоль траектории – позволяет зафиксировать визуальную информацию о СР непрерывно, без каких-либо изъятий, отразить реальность «такой, какая она есть» ; p киномонтажный приём – когда непрерывные движения перемежаются детальными статичными изображениями выразительных элементов и видовых кадров. Такой приём позволяет достаточно воссоздать траекторию движения взгляда идущего человека, смотрящего по сторонам, отмечающего наиболее интересные детали и игнорирующего нейтральные и не выразительные элементы. Такой прием позволяет получить видеоматериал, организованный с использованием визуального кода кино-языка.

p Однако используя этот приём, мы неизбежно столкнёмся с проблемой кадра, который не только задаёт границы восприятия, но также является смысловой рамкой. Нетрудно представить ситуацию, когда снимая пространство вдоль заданной траектории, мы подходим к этому «эстетически» и убираем за границы кадра всё некрасивое и неприятное, хоть и имеющее место, либо наоборот выводим это на передний план. p В таком случае результат видеозахвата станет чем-то самодостаточным, хотя в данном случае он должен являться только средством для проектирования дальнейших пространственных преобразований.

3. Просмотр и анализ отснятого материала. p Материал просматривается рабочей группой, состоящей из – исследователей и специалистов социальной сферы.

Классификация элементов СР по объёму культурного содержания: p «готовые» участки – элементы с высоким, развитым и востребованным потенциалом, где главная задача – не разрушить то, что уже создано; p участки высокого потенциала – элементы, обладающие традиционным, символическим, историческим, эстетическим содержанием, имеющие возможность для развития и усиления их культурной значимости; p нейтральные участки – без ярко выраженного потенциала; p проблемные участки– элементы в первую очередь требующие вмешательства, непроработанные, социально важные элементы.

5. Формирование банка проектных предложений и работа с массивом опыта визуальной культуры: p на основе анализа отснятого материала выдвигается ряд проектных предложений, позволяющих решить обнаруженные проблемы. p На данном этапе предложения выдвигаются без каких-либо рамок и ограничений: в арсенале исследователя появляется возможность быть инициатором культурных событий, проектировщиком традиций.

Стадия продвижения и реализации идей: все идеи делятся на: p эфемерные – быстрореализуемые пилотные проекты, не требующие значительных материальных вложений, рассчитанные на быстрый эффект, привлекающие внимание; p масштабные, дорогостоящие, долгосрочные.

6. Создание проекта, наглядно демонстрирующего характер и масштаб необходимых преобразований. p Такой проект создается с помощью фокус-групп из жителей данного места, p работниками муниципалитета, p участниками культурного процесса, p способными реализовывать собственные проекты, связанные с реформированием социальной сферы.

Результатом такого исследования может стать презентация фильма о СР. p Сказанное - лишь один из возможных вариантов визуального исследования СР. p Главная цель –конструирование СР, открытых для выразительных, многоаспектных, инновационных их интерпретаций , включая голоса тех, кто уязвим. p См. : Токарев А. С. ИССЛЕДОВАНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ НАСЫЩЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО СОДЕРЖАНИЯ АРХИТЕКТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА

Форма сообщения – уже сообщение p Создание визуальных образов - необходимая форма представления знания. p Визуальные образы принадлежат не дотекстовой «очевидности» , а являются текстом, который может быть прочитан. p Визуальные образы не более очевидны, чем письменные, и требуют особых техник чтения. Важно проводить различение логической и «иконической» форм организации текста, которые могут быть представлены одним физическим носителем (например, оттисками краски на бумаге). Задача заключается в том, чтобы рационально реконструировать язык «образа» и понять нормы его воспроизводства в социальном и политическом взаимодействии.

Подачки власти провалились

П. Штомпка «Визуальная социология» p «Фотограф делает снимок, а не сама камера» (Штуркен и Картрайт). Герменевтический анализ (интерпрет, баз-ся на обращении к инд. психике авторов снимка или представленных на снимке людей) p Кто делал снимок? p В какой общественной роли он это делал (репортера, художника, туриста, социолога)? p В какой ситуации он находился? p Зачем он это сделал? С какой целью? Для кого он это сделал? p С каким намерением? p Для кого он сделал снимок? Кому адресовал? p Какие мотивы руководили выбором объекта? p Какие знания о фотографируемой сфере или личности были использованы? p Какие предубеждения, преувеличения, стереотипы, враждебность, симпатии или антипатии играли роль при съемке объекта? p С какой общественной позиции – классовой, возрастной, связанной с полом, культурой, этнической - смотрел автор снимка? p Какой личный опыт выразил автор в снимке? p Какие эмоции сопровождали выполнение снимка? p «Контекст создания образа должен быть проанализирован рефлексивно, чтобы показать, каким образом визуальное содержание зависит от субъективных установок и намерений личностей, участвующих в создании снимка» .

Семиотический анализ p Предмет анализа - отделенный от автора образ как определенный визуальный факт. p Акцент на проникновение в область культуры, общие для всех правила. p Разложение образа на части, дабы проследить как каждая из них функционирует по отношению к более широкой системе значений. p СА-установление процедур, с помощью которых реализуется значение образа. p Денотация все, что образ наглядно представляет, связ. с ответом на вопрос: Что(кто) это? –толпа людей. Что люди делают? Где находятся? )и p коннотация (мысли, чувства, вызываемые образом-знаком. К чему они стремятся? Какие цели ставят перед собой? Какими правилами руководствуются? ). p Знаки не изолированы, а объединены в более шир. целое, называемое кодом. К. – система знаков и условий их использования, определяющая в каких комбинациях они Социальные м. выступать, чтобы передать сложные значения. реформы Путина К. м. б. характерн. для опред обл общ жизни: К работы, потребления; для опред среды: К. журналистский, академический, художеств. p Распознавание К. , сод-ся на фото, т. е. раскодирование – важн. нач. этап семиотической интерпретации.

- Код представляет собой ярлык или символ для отнесения смысловых единиц к информации, полученной во время исследования. Коды обычно приписывают к «кускам» различного размера: словам, предложениям, периодам или целым параграфам, связанным с особой ситуацией (Ньюман Л. Анализ качественных данных//Социс, 1998, № 3, 6 и др. ).

Задание: осуществить семиотический анализ фотографии о проводимых в стране соц реформах. Основные вопросы: 1. Какой является денотация снимка: что он представляет? 2. Какой является коннотация: какие ассоциации вызывает? 3. Какого типа знаки имеются на снимке? 4. Какие формы взаимодействия можно заметить? 5. Представляет ли фотография какую-либо мысль, идею, убеждения изображенных лиц? 6. Реализуют ли люди на снимке какие-либо правила, нормативные образы, ценности? 7. Проявляются ли какие-либо формы неравенства или другого общественного расслоения?

Стр-ры интеракций, мотиваций, идей и возможностей изучаются с пом. содержат. структурн. анализа. В СА – содержат. структурн. анализ. =наблюдаемые сит-ии не случ, а представляют глубоко скрытые обществен стр-ры. Опред и описания общ стр-р разные. p П. Ш. использует схему анализа 4 видов эл-тов: p 1. чел деят-ть: интеракция-стр-ра интеракции; p 2. обществ. стр-ры: обществ. правила, нормы, определяющие желаемое повед, ценности. Сумма этих норм правил – нормат стр-ра; p 3. идеи, распростран убеждения. Взгляды, преувеличения, вступ во взаимод др с др(консенсус, диссонанс, спор) – идеальная стр-ра; p 4. жизненные возможности: возм доступа к общ ценимым благам, т. е. богатству, власти, престижу, образованию, здоровью и т. п. Если эти шансты равны, то-эгалитаризация об-ва, нет – проявл разл форм общ. нер-ва. Это стр-ра возможностей.

p Знак – соглашение о приписывании чему либо определенного смысла.

Искусственно созданные образы p (рекламные, политические, кинематографические) p формируют и p нормализуют гендерные, этнические, политические роли, социальные отношения, то есть «естественные» занятия и задачи, обязанности, желания, взаимоотношения, понятия успеха, внешний вид.