lektsia_13_fil_lech_epokha_prosveschenia_17.ppt
- Количество слайдов: 12
Лозунг Просвещения: «Имей мужество пользоваться своим собственным умом» (Кант) XVIII век – эпоха Просвещения: научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь распространяется вширь: выходя за пределы университетов и лабораторий в светские салоны, становясь предметом обсуждения среди литераторов, популярно излагающих последние достижения науки и философии. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия. 1
Выдающиеся просветители: v. АНГЛИЯ: Дж. Локк, Дж. Толанд, А. Коллинз, Т. Рид, А. Смитт, Д. Юм. v. ФРАНЦИЯ: Вольтер, Руссо, Дидро, Д′Аламбер, Кондильяк, Гольбах, Ламетри. v. ГЕРМАНИЯ: Лессинг, Гердер, Кант. 2
ВОЛЬТЕР (Франсуа Мари Аруэ) (1694 – 1778) v Философ, писатель, публицист, один из основоположников французского Просвещения. 3
v Страстно выступал против религии ( «Раздавите гадину!» ) v Считал Бога основателем окружающего мира, связующим началом всего сущего, однако был убежден, что никакая теория и практика не сможет достоверно доказать ни Его наличие, ни Его отсутствие. v Видел необходимость в признании существования Бога с морально-этической точки зрения для того, чтобы поддерживать порядок в обществе, держать людей (под угрозой Божьего наказания) в повиновении и жестких рамках нравственности. 4
v В отношении познания выступал за совмещение эмпиризма и рационализма, отдавая предпочтение первому. v Выступал за гуманное отношение к простому народу и уважение его прав, однако идеалом государства считал абсолютную монархию ( «просвещенный абсолютизм» ). v Вел переписку с Екатериной II и другими «просвещенными» монархами, давал практические рекомендации по устройству государства. 5
Жан Жак РУССО v v (1712 -1778) Основное внимание уделял социальнополитической философии, выступал с позиций революционной демократии. Видел в Боге мировую волю и мировой разум. 6
v Считал что материя несотворима и объективно существует всегда. v Человек состоит из смертного тела и бессмертной души. v Человек не в силах до конца познать мир. v Выступал против религии и предлагал создать заменитель религии (для моральных ограничений) – «гражданскую религию» . v Был сторонником эмпирического познания. v Считал главной причиной противоречий в обществе частную собственность. 7
v Обосновал право народа на восстание (право свергнуть паразитирующее меньшинство и создать общество по собственному усмотрению. v В справедливом обществе все должны обладать равными правами, а частная собственность – распределена между всеми гражданами. v Власть должна осуществляться гражданами (через собрания, сходы). v В будущем государстве – новая система воспитания – детей воспитывают на идеях личной свободы, нетерпимости к религии и деспотизму, владеющих профессией. 8
Дени ДИДРО v (1713 -1784) Один из самых выдающихся французских философовматериалистов. 9
Дидро внес большой вклад в Просвещение, выдвинул идею создания «Энциклопедии наук, искусств и ремесел» . Энциклопедия была свободна от религиозных предрассудков и содержала основы ведущих наук, искусства и знания в области производства. В ее создании принимали участие: Вольтер, Д′Аламбер, Монтескье, Кондильяк, Гольбах и др. На создание «Энциклопедии» ушло свыше 20 лет. 10
Философские взгляды Дидро v v v Признавал материю единственно существующей субстанцией, проявлением которой считал все единичные вещи. Движение объяснял таким свойством материи, как разнородность. Отвергал духовное начало мироздания, считал сознание свойством материи. В основе общества и государства видел «общественный договор» , отрицал божественность власти короля. Идеалом государства считал «просвещенную монархию» , а экономики – разделенную разумно частную собственность. 11
Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление Социалисты-утописты жестко критиковали существующий общественно-экономический и политический строй, выдвигали проекты нового общества и государства, основанного на общественной собственности, где торжествует идея справедливости – всеобщее равенство. Коммунистические идеи нашли поддержку среди широких слоев простого народа Франции накануне и во время Великой французской революции 1789 -1794 гг. Видными социалистами-утопистами Франции (первыми коммунистами) были: Мабли, Бабеф, Сен-Симон, Фурье. 12
lektsia_13_fil_lech_epokha_prosveschenia_17.ppt