Личность как субъект социальных отношений
Понятие личности Человек - представитель специфического биологического вида. Понятие указывает на качественное отличие людей от животных (мужчины и женщины, старики и дети, чернокожие и белые. Различия между людьми социально не обусловлены). Индивид - единичный представитель человеческого рода, обладающий психофизиологическими особенностями (темперамент, характер, специфика памяти, чувств, способности, склонности). Качества личности социально обусловлены, они формируются, развиваются и реализуются только в совместной деятельности и общении с другими людьми, во взаимодействиях с социальными институтами, организациями, культурой.
Личность - целостная система социальных качеств индивида, приобретаемых и развиваемых им в процессе взаимодействия с другими людьми Социальные качества личности – обнаруживаются только во взаимодействии с другими людьми, в определенных социальных обстоятельствах, в конкретных поступках, делах, т. е. в деятельности и продуктах этой деятельности.
Наиболее значимые социальные качества личности: Самосознание – выделение индивидом себя из окружающей среды, осознание себя как «Я» , противостоящего другим и неразрывно связанного с ними. Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, способностей, места, занимаемого среди других людей. Активность – способность личности самостоятельно и интенсивно производить социально значимые действия. Интересы – побудительный механизм познания и деятельности личности.
Направленность – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности; устремленность к достижению определенной цели. Убеждения – идеи и принципы, определяющие отношение индивида к действительности. Установки – готовность индивида к активной деятельности в определенной сфере социальной деятельности. Ценностные ориентации – значимые для индивида цели жизни и основные средства их достижения. Идентичность – результат самоотождествления с другими людьми, социальной общностью или иным идеалом.
Социальные качества в своей совокупности образуют сложную социальную структуру личности, в которой каждый компонент связан со всеми другими компонентами и находится в постоянном взаимодействии. Особенности личности как системы: • целостность • открытость • динамичность • самопознание • саморегуляция • саморазвитие
Социализация - многогранный процесс усвоения индивидом социального опыта, определенной системы знаний, ценностей, образцов поведения, присущих определенной социальной группе и обществу в целом, позволяющих ему функционировать в качестве активного субъекта социальных отношений.
Формы социализации • направленная – специально разработанная система средств воздействия на личность с целью сформировать ее в соответствии с доминирующими в обществе идеалами и ценностями; • ненаправленная – стихийное формирование определенных социальных качеств в результате пребывания индивида в непосредственном социальном окружении. Эти формы социализации могут согласовываться, гармонировать или противоречить другу. В случае противоречия возможно возникновение конфликтной ситуации, осложняющей процесс социализации.
Процесс социализации Существуют разные подходы к классификации этапов социализации. По мнению Дж. Мида, социализация включает 3 стадии, связанные с принятием на себя ролей других людей: имитация; игровая; коллективная игра. З. Фрейд также анализирует этапы социализации в детстве и выделяет 4 стадии, каждая из которых связана с определенными участками тела: оральная, анальная, фаллическая и фаза половой зрелости. Э. Эриксон выделил 8 стадий социализации, в основе которых лежит специфический кризис. Переход от одной стадии к другой осуществляется путем преодоления или разрешения кризиса.
Ряд авторов неоправданно рассматривает процесс социализации, как происходящий только в детские и юношеские годы. В юные годы создается фундамент духовного развития личности, но лишь вступив во взрослую жизнь, участвуя во множестве социальных связей, личность активно формирует свои приверженности, осознает конкретно как и для чего жить В ходе социализации взрослых нередко происходит уточнение, пересмотр и даже отказ от тех установок, представлений, которые были сформулированы в предыдущие годы ресоциализация. Десоциализация - утрата индивидом социального опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и возможности самореализации в социальной среде.
Агенты социализации – индивиды, группы и социальные институты, воздействующие на индивида в процессе социализации: • семья • группа сверстников • образование • трудовой коллектив • средства массовой информации • другие социальные институты
Структура личности По основанию деятельности в структуре личности можно выделить 6 подсистем: • система общего ориентирования (направляет поведение человека во времени и пространстве); • система мотивации (стимулирует поведение); • система целеполагания и волевого решения, (обеспечивает устойчивые ориентации личности соответствующие решениям); • технологическая система (обеспечивает реализацию ориентации необходимыми способами и средствами деятельности); • поведенческая система (весь потенциал субъекта в поведенческой сфере); • рефлексивная система (регулирует и контролирует все стадии деятельности).
По 3. Фрейду личность состоит из 3 основных систем: • Ид – оно (врожденные состояния и инстинкты человека), • эго - я (исполнительный орган личности - посредник между инстинктами и условиями среды; разум, рассудок), • суперэго – сверх-я (ценности, нравственность, духовность, самоконтроль). Личность, функционируя как единое целое, включает в себя ид — как биологическую, эго — как психологическую и суперэго — как социальную составляющие.
Социологическое изучение структуры личности связано с представителями ролевой и поведенческой концепций. В ролевой концепции личности (Ч. Кули, Дж. Мид, Р. Линтон) структура личности рассматривается с точки зрения строения человеческого Я. Согласно теории «зеркального Я» Ч. Кули личность состоит из 3 элементов: • представления о том, как нас воспринимают другие люди; • представления о том, как они реагируют на наше поведение; • представления о том, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других людей.
Дж. Мид характеризует личность как Я, состоящее из 2 частей: • I - Я-сам (реакция личности на воздействие других людей и общества в целом) • Me - Я-меня или Я-другой (осознание человеком себя с точки зрения других значимых для него людей). На этом основании строится образ обобщенного другого, благодаря чему личность оказывается в состоянии соотносить себя и свои поступки с другими людьми.
В отечественной социологии принято рассматривать структуру личности по основанию социальных отношений или как производную от социальной структуры общества. В объективном смысле социальная структура - сеть устойчивых взаимодействий личности с другими субъектами, которые предполагают: • наличие статусов, которые занимают участники взаимодействия относительно друга и всей системы в целом, • соответствующие этим статусам и позициям нормативные требования и ожидания, • обусловленные статусом и нормативным требованиями социально одобряемые образцы поведения (роли).
Ролевая теория личности - результат синтеза социологии и других социальных наук (культурной антропологии и социальной психологии). Ч. Кули, Дж. Мид и Р. Линтон заложили ее теоретические предпосылки и сформулировали основные положения. Понятия «социальный статус» и «социальная роль» впервые ввел в научный оборот в 30 -е гг. XX в. американский культурный антрополог Р. Линтон. Социальный статус – позиция человека в обществе или группе, наделенная определенными правами и обязанностями и связанная посредством них с другими позициями.
Каждый человек занимает несколько социальных позиций, поскольку участвует во множестве групп и организаций. Положение личности может быть обусловлено социально-экономическим состоянием, политическими возможностями, полом, происхождением, семейным положением. Статусный набор – вся совокупность статусов отдельного индивида.
В статусном наборе не все позиции одинаковы. Интегральный (главный) статус – статус, с которым индивида отождествляют окружающие; тот, который определяет основное содержание его деятельности.
Виды социальных статусов 1. Предписанный (аскриптивный) – позиция, занимаемая индивидом благодаря наследуемым признакам; задается индивиду от рождения независимо от его желания и деятельности. Можно разделить их на : прирожденные и приписываемые (величина не постоянная, но биологически определяемая, не зависящая от воли человека) 2. Достигаемый – приобретается индивидом в ходе жизни благодаря усилиям, желаниям, деятельности (или их отсутствию). 3. Смешанный – обладает чертами обоих типов; приобретается в ходе жизни, но благодаря усилиям, воле, деятельности других людей.
Социальная роль - модель поведения, в соответствии с которой должна вести себя личность, обладающая определенным социальным статусом. Человек выполняет множество ролей, связанных с его социальным статусом. Ролевой набор – совокупность ролей, характерных для индивида в определенных ситуациях.
Типы социальных ролей • представляемая роль – ожидания индивидов и социальных групп, ориентированные на субъекта ролевого поведения; • субъективно воспринимаемая роль – ожидания, который индивид – субъект ролевого поведения – приписывает самому себе; • играемая роль – реальное воплощение поведения индивида, обладающего определенным статусом
Дж. Морено различал: • психосоматические роли • психодраматические роли • социальные роли. Т. Шибутани выделял: • конвенциальные роли • межличностные роли. По мнению И. Гофмана, роли бывают: • сценические • закулисные.
Различие между статусом и ролью заключается в следующем: • статус определяет место индивида в социальной системе, а роль выражает функциональное назначение того или иного статуса; • понятие «статус» подчеркивает относительно устойчивое ( «статическое» ) положение индивида, тогда как роль характеризует динамический аспект статуса, связанный с его реализацией в конкретных условиях места и времени.
Для характеристики отношений между статусами и ролями ученые ввели целый ряд понятий: • «противоречивость статуса» и «статусная кристаллизация» - разная мера согласованности между собой различных статусов личности (Ж. Ленски), • «ролевая дистанция» - отдаленность индивида от исполняемой им социальной роли (И. Гоффман); • «ролевые напряжения» - факты несоответствия внутренних установок личности (готовности действовать определенным образом) требованиям, предъявляемым социальным окружением к исполнению ролей. • «ролевой конфликт» - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей (Р. Мертон); • «ритуалы перехода» и др.
Ритуалы перехода - специальные процедуры и практики перехода от одного статуса к другому. А. Геннеп рассматривал ритуалы как средство, облегчающее сложности освоения нового статуса и комплекса ролей. В структуре ритуала он выделял 3 стадии: • долиминальная (отделение), • лиминальная (переход) • постлиминальная (воссоединение). Эти процедуры сохранили свое значение по сей день.
Типологии личности В психологии наиболее известны типологии Э. Шпрангера, К. Хорни, К. Юнга и Э. Фромма. Э. Шпрангер - автор книги «Типы людей» , в которой описаны 6 типов личности с разным видом активности: - теоретический - экономический - эстетический - социальный - политический - религиозный. Среди отечественных авторов можно выделить типологическую модель личности К. А. Абульхановой. , которая опирается на различия в уровне активности, характере притязаний, а также характеристиках саморегуляции.
Среди представителей социальной и культурной антропологии наиболее известны типологические модели личности Р. Линтона, А. Кардинера, М. Мид. Р. Линтон (1893— 1953) - автор концепций базисной и статусной личности. Базисная личность - особый тип интеграции индивида в культурную среду на основе опыта социализации членов данной общности. Этот тип личности передается из поколения в поколение посредством культуры. Статусная личность - совокупность стандартизированных ролей, закрепленных за определенным статусом, свойственная большинству индивидов данного общества с данным статусом. Общие элементы статусных личностей того или иного общества - базисный тип личности.
По мнению А. Кардинера, изменения в социальной организации неизбежно ведут к радикальной перестройке базисного типа личности. В дальнейшем концепция базисной личности была пересмотрена. С целью эмпирического обоснования базисных характеристик было введено понятие «модальная личность» . Ее авторами считают Ф. Боаса и К. Дюбуа. Модальная личность — наиболее часто встречающийся в данной культуре тип личности, а не базисная структура, разделяемая членами данного общества.
Р. Мертон разработал собственную типологию поведения личности в зависимости от отношения к целям и средствам: 1)конформист — лояльный член общества, принимающий одобряемые культурные цели и средства; 2)новатор — член общности, достигающий своих целей неинституциональными средствами; 3)ритуалист — человек, абсолютизирующий средства и игнорирующий цели, ради которых осуществляется деятельность, 4)изолированный тип — личность, которая отходит как от культурных целей, так и от институциональных средств; 5)мятежник — личность, отступившая от целей и средств, принятых в обществе, и противопоставившая им другие ценности и нормы.
Р. Дарендорф, рассматривая личность как продукт развития культуры, выделял 4 типа: • человек трудящийся (личность, создающая общественно полезные блага) • человек потребляющий (личность, сформированная массовым потреблением) • человек универсальный (личность, способная заниматься разными видами деятельности) • человек тоталитарный (личность, зависящая от тоталитарного государства).
Скачать презентацию Личность как субъект социальных отношений Понятие личности
Личность как субъект социальных отношений.ppt