Личность как социальный тип

Личность как социальный тип 1. Человек, индивидуальность, личность. 2. Теории развития личности. 3. Личность как деятельный субъект. 4. Социальные типологии личности.

1. Человек, индивид, индивидуальность, личность l Чаще всего слова «человек» , «индивид» , «индивидуальность» , «личность» употребляются как синонимы. l Но с точки зрения науки следует развести эти понятия.

l Человек – понятие самое общее. Человек – это биосоциальное существо. l Еще древнегреческий философ Аристотель отмечал, что «человек – это общественное животное» . l Как биологическое существо, человек – результат эволюции, в процессе которой сумел приспособиться к внешней среде и сохраниться как вид. l Кроме того, человек наделен психикой (сознанием). l Человек – существо социальное, проживающее в обществе

l Индивид – единичный представитель человеческого рода. Это скорее количественная характеристика, нежели качественная, поскольку индивид обычно безличен.

l Индивидуальность – это совокупность черт, отличающих одного индивида от другого.

l Понятие «личность» вводится для выделения неприродной, социальной сущности человека. l Личность – это человеческий индивид в совокупности его социальных качеств. l Личность – это интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе включения его в систему общественных отношений, освоения им материальных и духовных продуктов человеческой культуры. l В момент рождения ребенок еще не является личностью, он всего лишь индивид.

l Социология личности – это отрасль знаний социологии, основная проблематика которой: 1. изучение личности как элемента социальной системы; 2. изучение личности как объекта социальных отношений; 3. рассмотрение личности как субъекта общественных отношений.

2. Теории развития личности Человек Животное Культурное существо (руководствуется в поведении (руководствуется инстинктами) социальным опытом)

l. В современной науке существуют 2 противоположных подхода к этой проблеме: 1. биологизаторский (Г. Спенсер, З. Фрейд) 2. социологический (К. Маркс, Ф. Энгельс, Дж. Мид, М. Кун, Т. Парсонс, Р. Дарендорф)

Биологизаторский подход l Человек, как и животное, обладает теми же органами чувств, кровеносной, мышечной, гормональной, нервной и др. системами. l Поведение человека обусловлено его инстинктами. l Г. Спенсер (основоположник социального дарвинизма) считал инстинкт выживания основой социального поведения. l З. Фрейд (основоположник психоанализа) – инстинкты жизни и смерти.

l Итальянский врач ХХ в. Чезаре Ломброзо полагал, что существует связь между внешним видом человека и характером его поведения. Он ввел понятие «криминальный тип» . l Американский психолог У. Шелдон вывел зависимость личностных черт от строения тела. Выделяет 3 типа личности: l эндоморф – человек умеренной полноты, которому свойственна общительность; l мезоморф – стройный человек, склонный к активности, беспокойству; l эктоморф – человек хрупкого строения, обладающий повышенной чувствительностью, нервозностью, склонный к самоанализу.

Социологический подход l Марксизм (К. Маркс, Ф. Энгельс): l Личность – продукт общественных отношений, где основой являются материальные (экономические) отношения.

l Ролевая концепция личности (Дж. Мид, Т. Парсонс, Р. Дарендорф): l Личность – «актер» , играющий различные роли применительно к конкретной ситуации. l Общество предписывает личности определенные стандарты поведения (например, роль «сына» , «студента» и т. д. ).

l Природачеловека двойственна. Необходимо учитывать значение и биологического, и социального начала в жизнедеятельности человека.

l Британский антрополог Френсис Гальтон ввел термин «евгеника» , которым обозначил улучшение человечества путем искусственного вмешательства в процесс естественного отбора. Цель евгеники – оказание влияния на передачу генетического материала, чтобы помочь положительным свойствам перейти к следующему поколению и избежать передачи отрицательных свойств. l Практическое воплощение это нашло в законодательстве Китая и Индии о принудительной стерилизации, где ежегодно этой процедуре подвергаются до 8 млн. чел.

3. Личность как деятельный субъект l Деятельность – это специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру. l Содержание человеческой деятельности – целесообразное осмысление, изменение и преобразование окружающего мира. l Примером человеческой деятельности выступает трудовая деятельность, в процессе которой создаются необходимые средства существования. l Другим примером человеческой деятельности можно назвать общественные отношения – это взаимодействия с другими людьми с целью удовлетворения экономических, социальных, политических, культурных и других интересов.

l Деятельность человека, как правило, разумна. Человек обладает сознанием. l Сознание – это функция мозга, сущность которой заключается в адекватном отражении внешнего мира в чувственных и умственных образах. l Содержание сознания – это представления, идеи, теории, чувства, нормы, знания. l Самосознание – способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю. Самосознание личности трансформируется в жизненную позицию.

l Французский философ Рене Декарт (1596 – 1650) считал, что поступки человека основаны: 1) на совокупности его знаний и умений; 2) на его моральных и политических установках; 3) на духовных и религиозных ценностях. «Мыслю, следовательно, существую» .

l Зигмунд Фрейд (1856 – 1939) утверждал, что не все поступки человека можно объяснить рационально. Часто в основе поведения индивида лежат инстинкты, воспоминания, подавленные идеи, которые не могут быть осознаны. l В психике человека венский врач открыл область бессознательного. l Карл Юнг (1875 – 1961) разработал концепцию коллективного бессознательного. l Коллективное бессознательное – это опыт предшествующих поколений, идеи и воспоминания, которые мы получили в наследство от предков (мифы, легенды, символы). l Содержание коллективного бессознательного составляют архетипы. Например, архетип богатыря, героя олицетворял Геракл.

l Существуют теории, которые пытаются учесть сознательное и бессознательное в поведении человека: австрийский психолог Альфред Адлер (1870 – 1937), американский психолог и социолог Эрих Фромм (1900 – 1980).

l Эрих. Фромм считал, что фактором развития личности и причиной ее поступков является двойственная природа человека. С одной стороны, как часть природы, человек подчиняется ее законам, однако, как социальный субъект, наделенный разумом и волей, взаимодействует с другими субъектами на основе норм, правил, ценностей.

4. Социальные типологии личности l Существуют многочисленные типологии личности. l Социологическая типология: l Роберт Мертон (1910 - ) выделяет 5 типов личности: 1) конформист – признает и социальные ценности, и идеалы, и нормы их достижения; 2) новатор – экспериментирует в области норм достижения социально-значимых целей; 3) ритуалист – экспериментирует в области социальных ценностей при сохранении верности традиционным нормам поведения; 4) изолированный тип – неприятие социальных целей и средств их достижения, но при этом уходит в свой собственный мир, стремясь не соприкасаться с обществом вообще; 5) мятежник – при отрицании существующих социальных ценностей и одобряемых средств их достижения, стремится активно им противостоять, выдвигая и утверждая инновационные идеалы и нормы поведения.

l Р. Дарендорф (1929 - ) выделял 4 типа личности: l 1. человек трудящийся – личность, создающая общественно полезные блага (крестьянин, воин, политик и т. д. ) l 2. человек потребляющий – личность, сформированная массовым потреблением; l 3. человек универсальный – личность, способная заниматься разными видами деятельности; l 4. человек тоталитарный – личность, зависящая от тоталитарного государства.

l В современной социологии выделяют типы личности в зависимости от их ценностных ориентаций: 1) традиционалисты – ориентированы на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания; 2) идеалисты – критическое отношение к традиционным нормам, независимость и пренебрежение авторитетами, установки на саморазвитие во что бы то ни стало; 3) фрустрированный тип – низкая самооценка, подавленное самочувствие, ощущение себя выброшенным из потока жизни; 4) реалисты – стремление к самореализации, здоровый скептицизм, самодисциплина и самоконтроль; 5) гедонистические материалисты – получение удовольствий «здесь и сейчас» .

l. В социологии выделяют также следующие типы личности: l модальный тип – реально преобладающий в данном обществе; l идеальный тип – своеобразный эталон личности (всесторонне и гармонично развитая личность); l базисный тип – отвечает потребностям современного этапа развития общества.

Литература 1. Кравченко А. И. Социология. М. : ТК Велби, Изд-во «Проспект» , 2005. 2. Мухаев Р. Т. Социология. М. : ЮНИТИ – ДАНА, 2005. 3. Нартов Н. А. Социология. М. : ЮНИТИ – ДАНА, 2005. 4. Сорвин К. В. , Сусоколов А. А. Система социологических понятий в кратком изложении. М. : «Русская панорама» , 2002. 5. Социология. Основы общей теории / Отв. ред. академик РАН Г. В. Осипов. М. : Издательство «Норма» , 2002. 6. Фененко Ю. В. Социология. М. : ТК Велби, Изд-во «Проспект» , 2007.