Личность как система. Социализация личности. ЧЕЛОВЕК •

Личность как система. Социализация личности.

ЧЕЛОВЕК • понятие, обозначающее биологический вид Homo sapiens; • существо, воплощающее высшую ступень развития жизни; • субъект общественноисторической деятельности.

ЧЕЛОВЕК – это продукт и субъект общественноисторического прогресса, развития материальной и духовной культуры.

РОДОВОЙ СУЩНОСТЬЮ ЧЕЛОВЕКА является его включенность в различные формы социальной деятельности (ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАКТИКУ), содержанием которой является познание мира и его преобразование

БИОЛОГИЧЕСКОЕ Биологическое в человеке первично. Человек, как часть природы, подчинен действию естественных законов природы. Биологические признаки организма человека передаются по наследству посредством генетического механизма. Идет естественный отбор (эпидемии, генетические заболеванияи т. п. )

СОЦИАЛЬНОЕ Человек обретает свою человеческую сущность по законам общественного развития, только в пределах общества. Способность к абстрактному мышлению, культуротворческой активности возможна лишь при условии включенности человека в различные виды социальной деятельности. Развитие природных задатков до уровня способностей возможно только в обществе.

ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТЬ БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО Существуют биологические основы социальности человека, например, большой период детства, позволяющий человеку научиться стать человеком. Человек изначально склонен к подражанию, любопытству, проявлению эмоций. Ущербность биологии человека является своего рода стимулом для развития соответствующего уровня социальности. Чем выше уровень социальности, тем благоприятнее развитие биологического уровня.

во-первых, это человек как единичное природное существо, отдельный представитель вида Нomo sapiens; • во-вторых, это атом общества, выходящее за рамки своей природной ограниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением. • ИНДИВИД

ЛИЧНОСТ Ь • это интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему общественных отношений, освоения им материальных и духовных продуктов человеческой культуры.

ТЕОРИЯ ЗЕРКАЛЬНОГО «Я» (Ч. Кули, Дж. Мид) Сторонники этой теории личность понимают как совокупность отражений реакций других людей. Стержнем личности является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т. е. как на объект.

СВЕРХ-Я - психическая инстанция, возникающая в результате разрушения или вытеснения Эдипова комплекса (бессознательного сексуального влечения к родителю противоположного пола и стремления физически устранить родителя одного с ним пола); бессознательное чувство вины; совесть. ОНО - средоточие бессознательных инстинктивных побуждений, либо сексуальных, либо агрессивных. на внешний мир. Я – сознание, направленное СТУКТУРА ЛИЧНОСТИ ПО З. ФРЕЙДУ

РОЛЕВАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ (Р. Минтон, Р. Мертон, Т. Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль» . СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ОБОЗНАЧАЕТ КОНКРЕТНУЮ ПОЗИЦИЮ ИНДИВИДА В СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ, ПРЕДПОЛАГАЮЩУЮ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ. Человек может иметь несколько статусов - предписанный, естественный, профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного или интегрального статуса, который и определяет положение человека в обществе, в группе. Каждый статус включает обычно ряд ролей. ПОД СОЦИАЛЬНОЙ РОЛЬЮ ПОНИМАЮТ СОВОКУПНОСТЬ ДЕЙСТВИЙ, КОТОРЫЕ ДОЛЖЕН ВЫПОЛНИТЬ ЧЕЛОВЕК, ОБЛАДАЮЩИЙ ДАННЫМ СТАТУСОМ В СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ. Поэтому личность - это производное от социальных статусов, которые индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе.

ТЕМПЕРАМЕНТ - характеристика индивида со стороны динамических особенностей его нервной системы: скорости, интенсивности, темпа, ритма психических процессов и состояний ХАРАКТЕР - совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении САМОСОЗНАНИЕ - система представлений индивида о самом себе, конструируемая им в процессе деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценке, в чувстве СПОСОБНОСТИ самоуважения, уровне притязаний НАПРАВЛЕННОСТЬ - индивидуальнопсихологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности - устойчивая система мотивов поведения и деятельности: интересы, убеждения, идеалы, вкусы и т. д.

МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ - это процесс социального влияния на личность под воздействием стихийных, относительно регулируемых и целенаправленных условий, с целью усвоения ей общественных норм, ценностей, смыслов, общественно и личностно значимых качеств, способов поведения, позволяющих выявить свои индивидуальные особенности и возможности, использование их в окружающей среде

ОСНОВНЫМИ АГЕНТАМИ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЯВЛЯЮТСЯ: семья, школа, группы сверстников, средства массовой информации, литература и искусство, социальная среда и др.

УРОВНИ СОЦИАЛИЗАЦИИ УРОВЕНЬ АДАПТАЦИИ УРОВЕНЬ ИНТЕРИОРИЗАЦИИ УРОВЕНЬ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ

ОСНОВНЫЕ СТАДИИ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА. 1. Детство и юность (от 1 года до 18 лет) – подготовка к активному трудовому периоду. 2. Зрелость (18– 60 лет) – активный трудовой период. 3. Старость (60 лет и старше) – выход из активного трудового периода.