Летописцы о славянах
"Русы должны быть русами, быть мудрыми и сильными" ". . . было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее". (Велесова Книга) На крутых поворотах истории людям свойственно задумываться: кто мы, откуда, куда идем? Загадочная русская душа. Широкая, мятежная, ищущая, щедрая, открытая добру и справедливости и. . . непредсказуемая, если ее не понимать. За словами "русский человек" стоят самые благородные душевные качества, природный ум, свободолюбие, храбрость, презрение к смерти; но и. . . смирение, леность, пассивность - тоже черты русского характера. Так какие мы? И почему? Где наши корни? Русы, россы, расены, русичи, - так называли себя наши предки много тысячелетий тому назад, расселяясь по всей Евразии, Средиземноморью, Северной Африке. Три ветви восточных славян: белорусы, украинцы и великорусы (русские) - и есть сегодня русский народ. Письменных свидетельств древнейшей русской истории сохранилось мало. Тем более ценна опубликованная недавно древняя Велесова Книга (ВК). Написана на пороге христианизации Руси и обращенная к нам, потомкам, от далеких предков, она раскрывает часть богатой истории русского народа, его образ жизни, характер, традиции, верования. Какими же были арии-протославяне за тысячи лет до нашей эры, писал в 1909 году русский историк А. Нечволодов: "Отличались они от всех обитателей Земли того времени силою, ростом, стройностью, красотой и особенно благородством душевных качеств, (их отличала) храбрость, честность ". «Издавна, мы — греки называем богатырей сих росичами или руссами. Мужи росские — доблестные воины. При набегах не много рабов взять удается от славян сих, ибо неволе предпочитают все они смерть. » Захария Ритор v век.
Почти вся древнейшая история славян - это войны за свою землю, за свободу от врагов. Свободолюбие, нетерпимость к рабству всегда отличала русского человека: ". . . лучше быть мертвыми, чем живыми и рабствовать на чужих", - читаем в Велесовой Книге. И древняя бухарская рукопись подтверждает: русы "непокорны, держатся вызывающе, воинственны". Служение Родине, родной Русской Земле шло от еще более древнего почитания Рода. Род, Родина, народ - это родственные слова многотысячелетней давности звучат в глубинах родовой, наследственной памяти каждого русского человека. За Русскую Землю, за Родину русский человек исстари был готов отдать жизнь. А Родина, родная земля - "там, где пролита кровь наша. Чувство родины, рода, народа… С этим чувством тесно связано и бескорыстие, впитанное тысячелетиями. Оттуда же и забота об общем, общественном благе - черта, так поражавшая иноземцев. И человеколюбие, бережное отношение ко всему живому, защита слабого - тоже исконно русские черты, переходящие в способность жертвовать собой ради других. Так, русичи не приносили богам жертв "ни людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко. . . и мед, и никогда живую птицу, рыб" (ВК). Все летописцы отмечали также, что "русские славяне" всегда приходили на помощь другу и сурово осуждали тех, кто действовал не так. Бескорыстно помогали и неславянским народам. Побратимство, товарищество известно на Руси тысячелетиями. Устами Тараса Бульбы уже в нашу эру выразительно поведал о том Н. В. Гоголь: "Нет уз святее товарищества!. . . породниться родством по душе, а не по крови может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской Земле, не было таких товарищей. . . видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, -любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, что ни есть в тебе, а. . . нет так любить никто не может!" Народным героем всегда был богатырь-воин - защитник Земли Русской. Их выбирали вождями. Предания донесли до нас имена древних славянских богатырей: Радегаст (Радигощ), Святовит, Сварог, Светозар и др. Славные пращуры наши в жесточайших условиях, почти непрерывных войнах отстояли Русскую Землю и русский народ. Не дали исчезнуть им с лица земли, как исчезли, растворились в других некоторые народы после губительных вражеских нашествий и стихийных бедствий.
Матерью всегда была для русичей родная земля. Мать-сыра земля давала силу и исцеляла. Вдали от нее во все века мучается и страдает русский человек. Отсюда русский обычай, покидая родину, брать с собой горсть родной земли, а, возвращаясь, русский человек припадал к земле и целовал ее. "Рысиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься. Не излечишься", - повествует надпись на Фестском глиняном диске почти четырехтысячелетней давности (!) о тоске древнего русича, видимо, вынужденного покинуть Родину. Сознавая свое единство с землей и всей природой, русские считали себя частью природы и не боялись смерти. Ставя служение Родине, Роду, народу превыше всего, русский человек верил, что он будет жить вечно в народе и будет почитаем потомками. Это давало русским такую духовную силу, что они, презирая устрашающие одеяния врагов или защищающие их доспехи, ходили оголенными на сражения: "И когда бились с готами (4 век до нашей эры), которые надевали на головы свои воловьи и коровьи рога и кожами облекали чресла свои, и мнили этим устрашить русских, тогда мы снимали с себя портки и, оголя чресла свои, шли в бой и побеждали" (ВК). Отзвуком тех невероятно далеких времен являются и известные строки К. Симонова о Великой Отечественной войне: "На наших глазах умирают товарищи, по-русски рубаху рванув на груди". Характерной русской чертой было почитание родителей, предков: "Слава отцам и матерям нашим!. . . мы сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти. . . ". На славных предков равнялись, стремясь своей жизнью и подвигами во славу Руси получить их одобрение: "Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются ним. И так мы не одни, а с отцами нашими" (ВК). Свято чтили русские самых славных своих богатырей после их смерти, в их честь возводили храмы-помолья, воздвигали их статуи, к ним ходили поклониться и набраться сил, храбрости и разума. Ушедшие из жизни предки-щуры-пращуры, память о которых столетиями передавалась в легендах, становились со временем русскими богами. Чувство собственного достоинства, гордость за все русское, быть русским, всегда отличали древних русичей: "От богов наша сила большая". Гордые русы никогда не просили ни о чем даже богов: "Мы стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем. . . и никогда не требовали то, что необходимо нам для жизни". Ни перед кем не унижался русский человек, даже перед богами, т. к. считал себя равным и единым с богом: "Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами"! (ВК).
Вещий Гой — сильный человек и глава рода.
Верность долгу, слову, любви, русским традициям, вере и правдивость, справедливость издревле отличали русского человека. И готовность отстаивать правду. А вот мудрые заветы: "Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а, тот, у кого слова и деяния совпадают. Об этом сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее, также как и деды наши" (ВК). Воинственные и грозные для врагов, русы оберегали другие народы и не кичились этим, а, победив противника, брали "дань по справедливости" и "пошлину собирали честно". Иноземцы - крестители славян особенно поражались их честности, которая такова, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков": "Мы там не видели ни одного замка, ни ключа. . . они не боятся никакого обмана, потому что его не испытывали". Отсюда проистекала доверчивость славян, которая, будучи благородной душевной чертой, бывала тем не менее не в их пользу в отношениях с недругами, например, лукавыми греками-византийцами. Удивлялись также иноземцы гостеприимству и радушию славян, у которых "стол никогда не стоит пустым, никогда не остается без яств. . . покрыт наичистейшей скатертью". Любой гость мог отведать этих яств, зайдя в избу, "чистую и нарядную". Этот обычай и сейчас сохранился в отдельных деревнях, где не запираются избы и угощают любого вошедшего. Русы были общительны. Любили веселье, праздники, песни, пляски, пиры-застолья. Природный ум и остроумие имели. И в Велесовой Книге неоднократно читаем о разумности русичей: "И пошли мы думать. . . ", "и имели разум, все схватывающий (почти за 1000 лет до н. э), "И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца. . . ". Где, в историях каких народов можно еще найти такие строки, такие слова? Какое неоспоримое свидетельство высокоразвитого сознания, духовности народа. Вот откуда и корни прославленной русской изобретательности. Из Велесовой Книги, вопреки расхожему мнению о русской лени, узнаем, напротив, о трудолюбии русичей. Руки свои они "утруждали от плуга" или от тяжелых мечей, если нападали враги. Осваивали новые земли, распахивали их, сеяли, жали, охотились, пасли скот, ловили рыбу. "И так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши тело едой, идем в поля наши трудиться. . . " (ВК). Доброта, сила и мудрость сочетались в русском человеке, цельном по характеру и мировосприятию. Народ, стремящийся к духовной жизни и ценящий ее, не заботится о материальных излишествах. И русы отличались простотой и суровостью быта. А пресловутая русская леность - от непосильного труда на господ и беспросветности. Уничтожение и запрет на древнюю национальную культуру, например, указ царя от 1648 г. о запрещении народных песен, плясок, представлений , вели к подавлению, ломке национального сознания.
Русские цари доверили писать русскую историю немцам. С немецкой профессурой в одиночку боролся Михаило Васильевич Ломоносов, который доказывал, что история славян уходит корнями в глубокую древность. Древнее славянское государство занимало земли от Дуная и Карпат до Крыма, Северного Кавказа и Волги, а подвластные земли захватывали степи заволжские и южноуральские. Скандинавское название Руси звучит как Гардарика – страна городов. О том же пишут и арабские историки, исчисляя русские города сотнями. При этом утверждая, что в Византии есть только пять городов, остальные же — «укрепленные крепости» . В древних документах государство славян именуется в том числе, как Скифия и Русколань.
У Древних Славян их прошлое называлось Наследием или Летописью, а не Историей (слово «Лето» предшествовало, введённому Петром Первым в 7208 лето от С. М. З. Х. , понятию «год» , когда вместо славянского летоисчисления ввели 1700 год от якобы Рождества Христова). С. М. З. Х. – это Создание /подписание/ Мира с аримами /китайцами/ в лето, именуемое Звёздным Храмом – после окончания Великой мировой войны (что то вроде 9 мая 1945 года, но более значительно для славян). До крещения – на Руси существовало огромное государство с множеством городов и весей (Страна городов), развитой экономикой и ремёслами, со своей самобытной Культурой (Культура = Культу. Ра = Культ Света). Жившие в те времена наши предки обладали жизненной Мудростью и мировоззрением, помогающим им всегда поступать по Совести и жить в гармонии с окружающим миром. Это отношение к Миру сейчас называется Старая Вера.
Во время экспедиций 1851 и 1914 годах году археологом П. Г. Акритасом были обследованы развалины скифского Храма Солнца на восточных склонах г. Бештау. Результаты дальнейших археологических раскопок этого свяnилища были опубликованы в 1914 году в «Записках Ростовского-на-Дону исторического общества» . Там был описан огромный камень «в виде скифской шапки» , установленный на трёх устоях, а также куполообразный грот. С древнего камня смотрит на нас мудрец. Это наш очень дальний предок – славянского типа лицо, скифская шапка на голове, окладистая борода.
СКАЗЫ Для того, чтобы информация доходила до народа, Славяно-Арийские Жрецы все древние Ведические знания, отдавали в народ в виде сказок, где информация была перестроена для образного восприятия. Сказки передавались слово в слово для того, чтобы информация передавалась без искажения. То, что славяне узнавали с детского возраста из сказок - это вся была древняя правдивая информация, с помощью которой ребенок обучался познавать окружающий мир. Сказы, былины, небылицы, поговорки, пословицы и т. п. - всё это древняя Мудрость всех Славяно-Арийских народов. Слово Быль произошло от древнесловенского глагола - "быти", то есть то, что было и происходило в Мире Яви. Небылица (небыль) - то, что не было в Яви, но происходило в Мирах: Нави, Слави или Прави, то есть в другой форме бытия. В конце каждой сказки была поговорка: "Сказка ложь, да в ней Намёк, кто познает - тем Урок". Позднее христиане эту поговорку исказили: "Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам - урок". Почему же только добрым молодцам, разве красным девицам не нужно познавать свой Рок, свою судьбу? Это было сделано в связи с тем, что по христианскому учению женщина - это отрицательный элемент, в отличие от славянской традиции, где женщина олицетворяла Богиню - хранительницу домашнего очага. Кроме того, были искажены такие понятия как Ложь и Правда. В славянской традиции, слово Правда означало: то, что принадлежит Миру Прави (Мир Богов). Слово неправда - это то, что не принадлежит Миру Прави, но тоже является информацией. Кривда - искаженная информация (искривленная), не принадлежащая Миру Яви. А слово Ложь означало - поверхностную информацию, уходящую образом вглубь. В славянских сказках главные герои всегда добиваются своей цели только своим трудом. В сказках, придуманных позже главным образом присутствует "халява".
Одним из примеров искажений является "сказка о репке", известная всем с самого раннего детства. В изначальном славянском варианте данная сказка указывает на взаимоотношение поколений. В современном варианте этой сказки не хватает ещё двух элементов, существовавших изначально - Отца и Матери. В изначальном варианте было девять элементов, в каждом из которых был свой скрытый образ: - Репка - символизирует достояние и Мудрость Рода, его корни. Она как бы объединяет земное, подземное и надземное. - Дед -символизирует Древнюю Мудрость. - Бабка - традиции дома, хозяйственность. - Отец - защита и опора. - Мать - Любовь и забота. - Внучка - символизирует потомство. - Жучка - достаток в Роду (собаку заводили для охраны достатка). - Кошка - символизирует благостную обстановку в Роду (кошки - гармонизаторы энергии человека). - Мышка - символизирует благосостояние семьи (считалось, что мышь живёт там, где есть излишки продуктов). У славян изначальный смысл этой сказки заключался в следующем: иметь связь с Родом и Родовой Памятью, жить в гармонии с родными и иметь Счастье в семье.
Еще одним из многих искажений является сказка "Колобок". Изначальный вариант: Попросил Тарх Перунович Дживу - создай колобок. И Она по Сварожьим Сусекам поскребла, по чертожьим абмарам помела и слепила колобок, и положила на окно Чертога Рады. И засиял колобок, и покатился по Перунову Пути. Но недолго он катился, в Чертог Вепря прикатился, отгрыз Вепрь у колобка бок, но не весь откусил, а крошечку. Покатился дальше колобок и докатился до Чертога Лебедя, и Лекедь отклевал кусочек, и в Чертоге Ворона - Ворон отклевал кусочек, в чертоге Медведя - Медведь колобку бок помял. Волк в своём Чертоге почти пол колобка обглодал, а когда докатился колобок до Чертога Лисы, то Лиса его съела. Эта сказка является образным описанием астрономического наблюдения Предков за движением Месяца по небосклону, от полнолуния к новолунию. В Чертогах Тарха и Дживы, на Сворожьем Круге происходит полнолуние, а после Чертога Лисы наступает новолуние. С помощью этой сказки дети получали начальные познания в астрономии, им показывали данные Чертоги (созвездия) и они образно изучали звёздную карту мира.
Вопросы: 1. Назовите исконно русские черты характера. 2. Как славяне чтили своих героев-богатырей после их смерти? 3. Как у древних славян назывались записи о прошлом народа? 4. Кто ввел понятие «год» ? 5. Кто писал «историю» государства Российского? 6. Какой знаменитый русский ученый «боролся» на истинное наследие Руси? 7. Сказы на старинный лад. Расскажите.
Часть 2
Трезвость на Руси. Свидетельства иностранцев 16 -17 века. Самуил Маскевич (около 1580 -1632) — польский дворянин, писарь. Из дневника Маскевича 1594 -1621 годов: "Москвитяне соблюдают великую трезвость, которой требуют строго и от вельмож и от народа. Пьянство запрещено; корчем или кабаков нет во всей России; негде купить вина, ни пива; и даже дома, исключая бояр, никто не смеет приготовить для себя хмельного; за этим наблюдают лазутчики и старосты, коим велено осматривать дома. Иные пытались скрывать бочонки с вином, искусно заделывая их в печах, но и там, к большой беде, виновных находили. Пьяного тотчас отводят в «бражную тюрьму» , нарочно для них устроенную; там для каждого рода преступников есть особая темница; и только через несколько недель освобождают от неё, по чьему-либо ходатайству. Замеченного в пьянстве вторично снова сажают в тюрьму надолго, потом водят по улицам и нещадно секут кнутом; наконец освобождают. За третью же вину опять в тюрьму, потом под кнут; из-под кнута в тюрьму, из тюрьмы под кнут. . . виновного раз до десяти, чтобы, наконец, пьянство ему омерзело. Но такое исправление не поможет, он остаётся в тюрьме, пока не сгниёт. . . « Михало н Литви н — посол Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, побывавший в России в XVI в. , Из трактата Литвина «О нравах татар, литовцев и москвитян» : "Так как москвитяне воздерживаются от пьянства, то города их изобилуют прилежными в разных родах мастерами, которые, посылая нам деревянные чаши и палки для опоры слабым, старым и пьяным, сёдла, копья, украшения и различное оружие, грабят у нас золото. . . "
Водками в Древней Руси называли напиток из трав, настоянный на воде.
А вот как выглядела одежда наших древних предков.
Сколько ж труда и усердия нужно было иметь, чтоб создавать такую красоту!!!!
А семьи? Вот это были семьи!!!
Древний славянский КРЕСТ- ДРЕВНИЙ СИМВОЛ СОЛНЦА У древних славян крест часто выступал как символ Солнца и означал, прежде всего, свет, силу и жизнь во всех ее проявлениях. Лишнее тому подтверждение – анализ слова «крест» , где явно прослеживается связь с древнеславянским глаголом «кресать» - высекать искры, огонь. . . Поскольку наши предки поклонялись солнцу и следовательно огню, нет ничего удивительно в названии одного из главных культовых символов. В большинстве случаев, равносторонний крест был заключен в круг, который олицетворял окружающее пространство, а четыре линии креста означали четыре стороны света: север, юг, восток и запад. Кроем того, четыре позиции крестовых линий означали положение солнца на небе и символизировали четыре времени года: осень, зиму, весну и лето.
ВОПРОСЫ: 1. Свидетельства иностранцев о трезвой Руси. Что писали о жизни славян? 2. Русские семьи. Какие они были раньше? 3. Главный культовый символ славян. Как выглядит, что означает?
Скачать презентацию Летописцы о славянах Русы должны быть русами
2 Летописцы о славянах.ppt