Лекция 8 Психология этничности и формирование национального характера

Лекция 8. Психология этничности и формирование национального характера 1. Сущность понятия этничность и этноцентризм. 2. Стереотипы: способы их формирования и функции, классификации стереотипов, методы исследования стереотипов. 3. Предрассудки: сущность, типы, механизм формирования.

Немец Китаец Француз Итальянец 1, 2, 3, 4

Этничность — это определение этнической принадлежности по ряду объективных показателей: этнической принадлежности родителей, месту рождения, языку, культуре.

Основания для этничности: осознание родства по крови и браку, горизонтальное родство; осознание общности происхождения, вертикальное родство, единство предков, современников, потомков; осознание территориальной общности, родиноцентризм (этническая эндогамия); осознание этнодифференцирующих признаков (язык, культура, общность исторической судьбы, исторической памяти народа).

Этническая идентичность это осознание своей принадлежности к определенной этнической общности и обособления от других этносов, переживание своего тождества с одной этнической общностью и отделения от других.

Компоненты этнической идентичности когнитивный (знания об особенностях своей группы и осознание себя ее членом на основе этнодифференцирующих признаков: языка, обычаев, религии, исторической памяти, национального характера, народного искусства); аффективный (чувство принадлежности к группе, оценка ее качеств, отношение к членству в ней).

«Этническая идентичность — это не только осознание своей тождественности с этнической общностью, но и ее оценка, значимость членства в ней, разделяемые этнические чувства (чувства достоинства, гордости, обиды, страха являются важнейшими критериями межэтнического сравнения, эти чувства опираются на глубокие эмоциональные связи человека с этнической общностью и моральные обязательства по отношению к ней, формирующиеся в процессе социализации индивида)» (Солдатова, 1998).

позитивная этническая идентичность негативная этническая идентичность Стратегии поддержания этнической идентичности: индивидуальной мобильности, социального творчества (Стефаненко Т. Г. Этнопсихология) Динамичность этнической идентичности Модель двух измерений этнической идентичности: моно- и биэтническая идентичность

Этноцентризм ( от гр. - этнос - группа, племя, народ и лат. - центр) — предпочтение своей этнической группы 1906 г. У. Самнер: «видение вещей, при котором своя группа оказывается в центре всего, а все другие соизмеряются с ней или оцениваются со ссылкой на нее» . восприятие и оценка явлений сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве эталона

Показатели этноцентризма (М. Бруэр и Д. Кэмпбелл) восприятие элементов своей культуры как «естественных» и «правильных» , а элементов других культур как «неестественных» и «неправильных» ; рассмотрение обычаев своей группы в качестве универсальных; оценка норм, ролей и ценностей своей группы как неоспоримо правильных; оказание всесторонней помощи своей группе, действия в ее интересах; чувство неприязни по отношению к другим этническим группам; гордость за свою группу.

Формы проявления этноцентризма благожелательный и гибкий воинственный (делегитимизация - категоризации группы или групп в супернегативные социальные категории, исключаемые из реальности приемлемых норм и ценностей) групповой фаворитизм

Стереотип ( от гр. -stereos твердый и typos -отражение) У. Липпман (1922): стереотипы – это культурно детерминированные и определенным образом упорядоченные «картинки мира» в сознании человека, они экономят усилия человека при восприятии сложной информации, фиксируют и сохраняют существующие ценности. «Стереотип» в полиграфии - металлическая пластина с рельефными печатными элементами, применяемая для воспроизведения одного и того же текста при условиях печатания больших тиражей

There is economy in this. For the attempt to see all things freshly and in detail, rather than as types and generalities, is exhausting … There is neither time nor opportunity for intimate acquaintance. Instead we notice a trait which marks a well known type, and fill in the rest of the picture by means of the stereotypes we carry about in our heads. W. Lippmann Public Opinion. – NY, 1922 (H. J. Heringer Interkulturelle Kommunikation. – T. und Basel, 2004)

1933 г. , США, Принстонский университет Д. Кац и К. Брейли Методика «Приписывание качеств» : список 84 личностных черт для белых американцев, афроамериканцев, англичан, ирландцев, немцев, итальянцев, евреев, китайцев, турок Высокая степень согласия в приписывании некоторых черт тем или иным этническим группам

Способы формирования стереотипов: 1) усваиваются в процессе социализации и инкультурации; 2) приобретаются в процессе общения; 3) возникают через личные контакты; 4) формируются с помощью СМИ. Садохин А. П. Межкультурная коммуникация – М. , 2009.

Функции стереотипов 1) функция передачи относительно достоверной информации; 2) ориентирующая функция (позволяют упростить сложность незнакомого культурного окружения); 3) функция влияния на создание реальности (разграничивают свою и чужую этнические группы) (А. П. Садохин) «Стереотипы выполняют ряд когнитивных функций - функцию схематизации и упрощения, функцию формирования и хранения групповой идеологии» (В. А. Маслова).

Параметры стереотипов: 1) Простота / сложность; 2) Однозначность / неоднозначность; 3) Конкретность / неконкретность; 4) Обоснованность / необоснованность; 5) Положительность /отрицательность; 6) Сопоставимость / несопоставимость.

Классификации стереотипов: 1) тематические: расовые, этнические, гендерные, социальные, политические; 2) по субъекту: автостереотипы и гетеростереотипы; 3) по объекту: стереотипы-образы и стереотипы-ситуации (пчела - труженица, аист – рождение ребенка) - эмоционально-оценочный характер устойчивость к новой информации согласованность

Мужчины: мужественный, сильный, склонный к риску, независимый, доминирующий, убедительный, агрессивный, властный, активный, мудрый, суровый, грубый, храбрый, неэмоциональный, логичный, амбициозный, изобретательный, энергичный. Женщины: сентиментальная, покорная, суеверная, женственная, чувствительная, мечтательная, нежная, боязливая, зависимая, мягкосердечная, слабая, привлекательная, эмоциональная.

Языковая экспликация стереотипов 1. Лингвистически отмеченные словосочетания (немецкая педантичность, китайские церемонии, польская галантность). 2. Устойчивые выражения (лицо кавказской национальности, новый русский). Фразеологизмы, пословицы, поговорки (Без труда не вытащишь и рыбки из пруда). 3. Анекдоты. 4. Художественные тексты. Маслова В. А. Лингвокультурология. – М. , 2001.

Стереотип – это представление человека о мире, формирующееся под влиянием культурного окружения, существующее как в виде ментального образа, так и в виде вербальной оболочки. Области стереотипизации: вербальное и невербальное поведение, национальный характер, особенности быта и повседневной жизни, национальная кухня и т. д.

Функционирование стереотипов в мкк 1. Темы бесед (например, «small talk» ). 2. Отношение ко времени. 3. Невербальное поведение (например, поведение в очереди). 4. Наличие ментальных лакун (например, чай в пять часов вечера).

Методы исследования стереотипов 1. Свободный ассоциативный эксперимент. 2. Направленный ассоциативный эксперимент. 3. Исследования ассоциативных норм. 4. Ассоциативные исследования прецедентных феноменов. Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. - М. , 1990. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М. , 2006.

Предрассудки – установки предвзятого и враждебного отношения к чему-либо без достаточных оснований или знаний. неравенство в социальных, экономических и культурных условиях жизни различных этнических общностей расизм, ксенофобия, дискриминация по половому признаку

Механизм формирования предрассудков - процесс перемещения, переноса выражения эмоций в иную ситуацию для того, чтобы направить гнев и враждебность людей на объект, не имеющий никакого отношения к причинам этих эмоций теория фрустрации и агрессии

ТИПЫ ПРЕДРАССУДКОВ Яркие необоснованные предрассудки Символические предрассудки Токенизский тип Предрассудки типа «длинной руки» Фактические пристрастия и антипатии «Знакомое и незнакомое»

Типы предрассудков Яркие необоснованные предрассудки, открыто декларирующие, что члены чужой группы хуже, чем представители собственной группы. Символические предрассудки - наличие негативных чувств в отношении членов чужой группы, которые воспринимаются как угрожающие культурным базовым ценностям собственной группы. Токенизский тип - наличие негативных чувств по отношению к чужой группе, нежелание в этом признаться, предоставление социального преимущества представителям других групп, чтобы создать видимость справедливости. Предрассудки типа «длинной руки» - позитивное поведение по отношению к членам чужой группы только при определенных обстоятельствах. Фактические пристрастия и антипатии - наличие открытого негативного отношения к членам чужой группы в случае, если их поведение действительно не устраивает членов собственной группы. «Знакомое и незнакомое» - отказ от контактов с членами чужой группы из-за чувства неудобства при общении с чужаками, предпочтение взаимодействия с членами собственной группы, так как оно не вызывает глубоких нервных и эмоциональных переживаний.

Т. ван Дейк: предрассудки находят выражение в речевом поведении их носителей. Индикаторами предрассудков являются высказывания: - они странные; - они не приспосабливаются; - они вовлечены в негативные действия; - они несут угрозу нашим интересам.

Лекция 8. Психология этничности и формирование национального характера 1. Сущность понятия этничность и этноцентризм. 2. Стереотипы: способы их формирования и функции, классификации стереотипов, методы исследования стереотипов. 3. Предрассудки: сущность, типы, механизм формирования.

Определите свою этничность, назвав основания. Этноцентризм – это положительное или отрицательное качество? Приведите примеры авто и гетеростереотипов, гендерных стереотипов и др. Как стереотипы проявляются в языке? Чем стереотип отличается от предрассудка? Какие типы предрассудков присущи вам?

Спасибо за внимание.