Лекция 6 Постмодернистская альтернатива в социологии Теоретические

Лекция 6. Постмодернистская альтернатива в социологии

Теоретические истоки 1. Философия языка «Границы моего языка означают границы моего мира» . Л. Витгенштейн 2. Концепция произвольности знака Ф. де Соссюра (Курс общей лингвистики. 1916).

Теория репрезентации • Референциальный язык: 1) означающее – слово (звук, предмет) 2) означаемое – значение, смысл 3) референт – реальный объект в реальном мире Кошка -- понятие кошки -- звук (слово) Референт – означаемое-- означающее

Концепция произвольности знака • Самореферентная система: 1) язык – самостоятельная замкнутая система; 2) связана с «миром обозначаемого» конвенционально; 3) значение слов не референциально, а системно.

Структурализм 1950 -е - 1960 -е гг. Фердинанд де Соссюр (1857 – 1913) Клод Леви-Строс (1908 - 2009) Ролан Барт (1915 – 1980) Мишель Фуко (1927 -1984)

Идейные истоки • 1) кризис естествознания рубежа ХХ века => сомнение в достоверности научного познания мира; • 2) кризис рационализма; • 3) кризис евроцентризма; • 4) кризис прогрессизма (бесконечное дублирование своего опыта);

• 5) СМИ, массовая культура => семиотизация мира (означающее без означаемого); • 6) переживание «неподлинности» мира (видимости, симуляции): - референции отменяются; - онтологические границы размываются; - проблема истины снимается.

Постструктурализм конец- 60 -х – 70 е гг. • • • Мишель Фуко (1927 – 1984) Жак Деррида (1930 – 2004) Жиль Делез (1925 – 1995) Жак Лакан (1901 -1981) Юлия Кристева (р. 1941) Феликс Гваттари (1930 – 1992)

Постмодернизм сер. 70 -х – начало 80 -х гг. - ? ? ? • • Жан Бодрийяр(1929 – 2007) Жан-Франсуа Лиотар (1924 – 1998) Жак Деррида (1930 – 2004) Жиль Делез (1925 – 1995)

Цели 1. Показать зависимость сознания индивида от языковых стереотипов. 2. Разрушить власть языковых структур. 3. Разрушить мифологемы западной культуры.

Текстуальность = мир как текст • Нарратив – социально принятый тип «повествования» = способ говорить о… • Дискурс – текст вместе с традицией обсуждения некоторой темы • Деконструкция – метод анализа текста в связи с другими текстами

Правила образования дискурсов • Эпистема (М. Фуко) – пространство знания, специфическая для конкретной эпохи сеть отношений между «словами» и «вещами» ; скрытая глобальная духовная структура, организующая все проявления жизни. «способ упорядочения «вещей в словах» .

«Власть – знание» • «Пора, наконец, перестать описывать власть в терминах «не» : она, де, не дает, не позволяет, исключает, подавляет, запрещает, отрывает, маскирует или скрывает. На самом деле власть производит: она производит реальность; она производит область своих объектов, а также методы добывания истины относительно них» . М. Фуко

«Смерть субъекта» - «язык владеет своим носителем» - «структурная предопределенность мышления» - «поглощение субъекта текстом» - «человек умирает, остаются структуры» Ж. Делез и Ф. Гваттари. Капитализм и шизофрения.

Метанарратив «Метанарратив – это особый тип дискурса, возникший в эпоху модерна и претендующий на особый статус по отношению к другим дискурсам. » Ж. - Ф. Лиотар «Объединяющий и тотализирующий представления о современности» => «стабилизирующий и легитимирующий буржуазное общество»

Ж. - Ф. Лиотар • «Если все упростить до предела, то под постмодернизмом следует понимать недоверие к метарассказам, т. е. к великим базовым идеям, «объяснительным системам» , которые обеспечивают единство знания, организуют буржуазное общество и служат средством его легитимации» . 1. Распад единства. 2. Рост плюрализма.

З. Бауман • «В течение трех столетий Запад задавал для всего мира концепцию прогресса, определяя его направления, основные стандарты, пропагандировал западный стиль жизни. И делали это именно интеллектуалы - в рамках своих социологических, философских, эстетических и других теорий. Со времени своего появления именно интеллектуалы обеспечивали «очевидность» превосходства Запада над остальным миром. Задачей «твердокаменных» интеллектуалов являлась легитимация, т. е. рациональное доказательство того, что делаемое универсально верно и абсолютно истинно, морально и прекрасно. »

«функция социологии и социологовинтеллектуалов состояла не в служении «объективным законам истории» и придании обществу законосообразного устройства, а наоборот - в придании модерну универсального значения и тем самым статуса «объективной закономерности» .

• Раздробление расщепление «великих историй» на локальные • «Консенсус стал устаревшей и подозрительной ценностью» . • Господствующий признак культуры эклектизм – «нулевая степень общей культуры» . • Коллаж, пастиш, ирония.

Радикальный плюрализм и эгалитаризм • • Равноценность всех способов жизни Культурное многообразие Отказ от иерархичности Крах центр-периферической модели мира • Отказ от универсальных форм исторического развития (линейности, прогрессизма) • «Эпистемологическая неуверенность»

Образ общества Модерн • • • универсальность целостность детерминир--ность прогрессизм одновариантность иерархичность Постмодерн • • • локальность фрагментарность неопределенность ризома плюралистичность равноценность

Когнитивный стиль Модернизм • Рационализм • Объективность, универсальность • Редукция знания к научному знанию (сциентизм) • Тотальное мировоззрение Постмодернизм • Когнитивный плюрализм • Релятивность • «Постмодернистская чувствительность» • Недоверие к метарассказам

«Смерть автора» • Текст неприкосновенен • Автор всецело определяет смысл произведения • Режиссер и артисты – исполнители • Публика – пассивный наблюдатель • Диктатура автора закончилась • Никто не может задать господствующий вариант прочтения • Автор умирает. • Его роль начинают исполнять все, становясь творцами.

Новые тенденции в социологической теории • 1. От устойчивых органических систем к подвижным взаимодействиям социальных агентов.

Процессуальный образ общества • Норберт Элиас (1897 – 1990) – фигуративная социология • Энтони Гидденс (р. 1938) – теория структурации • Пьер Бурдье (1930 – 2002) – конструктивистский (генетический) структурализм

2. От образа эволюции или социального развития – к социальному становлению (social becoming). • Маргарет Арчер • Чарлз Тилли • Петр Штомпка

3. От образа “Homo Sociologicus” к “Homo Cogitus”. Когнитивный поворот • • П. Бергер, Т. Лукман Ю. Хабермас Э. Гидденс П. Бурдье

4. Исторический поворот • • Норберт Элиас Петр Штомпка Маргарет Арчер Чарльз Тилли

Понимание социальной реальности • • • Акценты на: Агентности, субъектности Текстуальности Локальности, контекстуальности Вероятности, случайности Специфичности, уникальности Рефлексивности

«Поворот к вещам» акторно-сетевая теория (Actant – Network Theory - ANT) и гетерогенная инженерия (heterogeneous engineering)

• • Бруно Латур Мишель Каллон Джон Ло Карен Кнорр-Цетина

«Социальность нового типа» • • «Постсоциальная социология» . «Пересборка социального» . «Объектуализация» . «Объект-центричная социальность» = «социальность с объектами» . • «Креолизация социального» . • «Реляционная онтология» . «Ничто не существует вне сети»