Лекция 5 Скифо-сарматская археология 1 2 3 4

Лекция 5. Скифо-сарматская археология 1. 2. 3. 4. 5. Скифы Савроматы и сарматы Саки и массагеты Пазырыкская культура Гунны Литература Артамонов М. И. Сокровища саков. М. , 1973. Вишневская О. А. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII–V вв. до н. э. М. , 1973. Граков Б. Н. Скифы. М. , 1971. Литвинский Б. А. Древние кочевники «Крыши мира» . М. , 1972. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. М. ; Л. , 1952. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М. ; Л. , 1960. Смирнов А. П. Скифы. М. , 1966. Смирнов К. Ф. Савроматы. Ранняя история и культура сарматов. М. , 1964. Смирнов К. Ф. , Петренко В. Г. Савроматы Поволжья и Южного Приуралья // Археология СССР. Свод археологических источников. Д 1– 9. М. , 1963. Хазанов А. М. Золото скифов. М. , 1975. 1

Ранних кочевников евразийских степей от Байкала до Дуная скифосарматского времени объединяет так называемая «скифская триада» , позволяющая говорить об их единстве: экономическом; социальном; идеологическом и этногенетическом. Скифская триада: ü оружие – короткий меч-акинак, трехгранные и трехлопастные наконечники стрел, короткий лук скифского типа; ü предметы конской сбруи – S-видные псалии, кольцевые подпружные пряжки и т. д. ; ü «звериный стиль» - тип декора, отличительной чертой которого были стилизованные изображения отдельных животных, частей их тела или сцен борьбы зверей. К основным культурам скифо-сибирского мира относятся: ü собственно скифская; ü савроматская; ü культура саков; ü пазырыкская культура Горного Алтая; ü тагарская; ü уюкская культура Тувы; ü культура ордоса скифского времени. 2

1. Скифы упоминаются уже в первой половине VII в. до н. э. в ассирийских клинописных текстах как народ, проникший из Причерноморья через Западное Закавказье на территорию Передней Азии. Скифия располагалась: üот Нижнего Дуная и Карпат до Дона; üна юге – до побережья Черного и Азовского морей; üна севере – до лесной зоне. Первый скифский курган был раскопан в 1763 г. А. И. Мельгуновым. В кургане были найдены железный меч в золотых ножнах, с изображением стреляющих из луков львов и крылатых быков с человеческими лицами. Около Никополя во второй половине XIX в. был вскрыт курган Чертомлык. Его высота – более 20 м, а окружность – з 5 о м. Внутри кургана обнаружены погребения знатных людей. Рядом с вождем были похоронены жена, шесть рабов и одиннадцать коней. Особый интерес в погребении представляет большой серебряный сосуд для вина с кранами внизу, покрытый красивым рельефом. Поверхность сосуда украшена цветами и птицами, в верхней части помещена композиция, 3 изображающая скифов, ловящих и спутывающих лошадей.

Раскопки царских курганов велись и в ХХ в. Уникальные предметы были найдены в 1969– 1970 гг. в Гаймановой Могиле в Запорожской области Украины. Огромный курган (более 8 м высотой и 80 м в диаметре) стоял в окружении 70 небольших курганов. В насыпи кургана обнаружены следы поминальной тризны: ü обломки сосудов; ü наконечники стрел; ü кости животных. В погребении найдены атрибуты скифской царской власти: ü чаши; ü ритоны; ü кубок; ü кувшин. Среди находок выделяются также: ü несколько тысяч ювелирных изделий; ü золотые и серебряные ритуальные сосуды; ü два ритона для вина; ü серебряные кувшины (килики) с золотыми раструбами; ü чаша. 4

В 1975 г. в Днепропетровской области раскопан царский курган – Толстая Могила с царским погребением в центре, двумя ямами для погребения коней и могилами конюших. В боковой могиле находилось погребение молодой скифянки. Рядом с ней в алебастровом саркофаге обнаружен костяк ребенка, принесенного в гробницу позднее через специальный вход. Рядом с останками ребенка обнаружены: золотые бляшки; перстни; браслеты. Центральная могила была разграблена, но среди остатков погребального инвентаря найдены атрибуты царской власти и парадные вещи царя: ü ü сосуды для вина; широкий золотой пояс; обложенный золотом меч; украшенные золотом нагайки; золотая пектораль весом более килограмма. Пектораль разделена на три яруса, на которых изображены: ü в нижнем: • • • сцены терзания коня грифонами; схватка дикого кабана и оленя с леопардами и львами; погоня собак за зайцами; ü в среднем – растительный орнамент; ü в верхнем – композиция, прославляющая богатство: • • в центре двое мужчин держат шкуру барана; 5 слева и справа стоят домашние животные с детенышами и двое юношей, доящие овец.

По сведениям Геродота (IV, 71– 73), обряд погребения у скифов происходил следующим образом: ü тело умершего царя, пропитанное воском, возили от племени к племени; ü затем его доставляли к заранее приготовленной могиле и клали на подстилку; ü рядом хоронили, сопровождавших в иной мир царя: • одну из наложниц; • виночерпия; • повара; • конюха; • слугу; ü в могилу клали также по отборной части разного скота и золотые чаши; ü после этого над могилой насыпали высокий курган. 6

Раскопки скифских поселений начались позднее, только в ХХ в. Наиболее ранние из них выявлены у Бугского лимана. Скифы жили в домах-полуземлянках с глинобитным полом и печами. Обязательная принадлежность домов – хозяйственные ямы для хранения зерна. На поселениях находят кости домашних животных (коров, овец, лошадей). Наиболее известными скифскими городищами являются: ü Пастырское, занимающее площадь около 35 га; ü Немировское, около Винницы; ü Григорьевское, у Могилев-Подольского; ü Матронинское; ü Бельское. Люди жили на них в землянках, крытых корой и соломой. Наиболее хорошо изучено Каменское городище, расположенное на Днепре. Оно занимало 12 кв. км, было окружено мощным земляным валом шириной и высотой около 11 м. Вдоль наружной стороны вала тянулся ров. Внутри городища находился акрополь. В акрополе жила скифская аристократия. Здесь обнаружены остатки каменных и сырцовых домов с печами, сооруженными из глины на деревянном каркасе. В ремесленной части города найдено два вида построек – наземные жилища и землянки: ü наземные дома, со стенами из вертикально поставленных столбов и плетня, состояли из двух-трех комнат; 7 ü землянки разделены внутри столбовыми стенами на комнаты.

Рядом с жилищами располагались: ü землянки-мастерские; ü амбары для хранения продуктов; ü землянки для прочих хозяйственных нужд. На поселениях встречается керамика. Все сосуды делались вручную. Каменское городище было заселено преимущественно металлургами. О чем свидетельствуют находки: ü кусочки железного шлака; ü куски кричного железа; ü заготовки; ü изделия и инструменты металлургов и кузнецов. Орудия труда у скифов были в основном из железа. Особо выделяются орудия труда ремесленников: ü молотки; ü зубила; ü пилы; ü стамески; ü клещи; ü наковальни; ü пряслица; ü иголки. 8

Земледельческие орудия труда: ü железные серпы с крючком на конце; ü зернотерки. Скифское вооружение составляли: ü меч-акинак; ü железные мечи; ü боевые топоры; ü лук; ü копья; ü ножи; ü дротики; ü стрелы с бронзовыми наконечниками; ü крючки для кочанов; ü железные пластины от панцирей; ü конская сбруя. 9

В III в. до н. э. на территорию скифов вторглись жившие к востоку от них сарматы. Они подчинили себе часть скифов, другая отошла в Крым. Здесь скифы продолжали развивать свою культуру и основали столицу – Неаполь Скифский. Позднескифская культура испытывала влияние греческой и римской культур. Это отразилось на предметах роскоши и архитектуре городских построек. 10

2. Савроматы и сарматы За Доном, к востоку от земель, занятых скифами, жили кочевые племена – носители савроматской, а позднее сарматской культур. Территория их расселения охватывала степи Заволжья и Южного Приуралья. Выделяют четыре хронологических горизонта (периода): ü савроматский – VII –V вв. до н. э. ; ü раннесарматский – IV – II вв. до н. э. ; ü среднесарматский – I в. до н. э. – I в. н. э. ; ü позднесарматский (гунский) – II – IV вв. н. э. Ранние кочевники (савроматы, сарматы) изучены исключительно по курганам. Савроматские курганы – это большие родовые усыпальницы, которые расположены группами, иногда до сотни и более курганов вместе. Под курганами стречаются обширные квадратные погребальные камеры. Умерших обычно хоронили вытянуто на спине, головой на запад в сопровождении разнообразного инвентаря и заупокойной пищей (встречаются кости овец, лошадей и крупного рогатого скота). 11

Оружие: ü короткий лук скифского типа; ü трехгранные и трехлопастные бронзовые втульчатые и черешковые наконечники стрел; ü короткие мечи-акинаки. Предметы культа: ü бронзовые зеркала; ü глиняные курильницы; ü каменные блюда – жертвенники-алтарики. 12

13

В V - IV вв. до н. э. в южноуральских степях возникают грандиозные некрополи сарматских вождей, состоящие из многих десятков больших курганов, достигающих в диаметре 100 -150 м высотой 8 -10 м. Их отличает очень сложный и пышный погребальный обряд: останки вождей помещались в обширные (до 20 м диаметром) камеры с наклонными проходами-дромосами (коридорами), перекрытые шатрами из древесных стволов сожженных в момент сооружения насыпи. В одном из таких курганов у с. Филипповка в жертвенных ямах-бофрах в 1989 году, обнаружена масса золотых украшений, оружия, бытовой утвари, культовых предметов. 14

15

В IV в. до н. э. на территории Поволжья, Подонья и Приуралья складывается раннесарматская (прохоровская) культура. Ее наиболее характерные памятники – курганные могильники – расположены в Южном Приуралье: Прохоровка; Мечетсай; Пятимары I. Для этих могильников характерно многообразие погребальных сооружений: ü катакомбные; ü подбойные; ü прямоугольные; ü узкие продолговатые; ü овальные с входом в могильные ямы. В погребениях найдены кости барана и лошади, а также разнообразные предметы: ü наконечники стрел; ü черешковые железные ножи; ü бронзовые зеркала; ü спиральные височные кольца; ü бусы из цветного стекла; ü плоскодонные и круглодонные сосуды. 16

3. Саки и массагеты Саки – кочевое население Средней Азии и Казахстана. Характерные памятники – курганные могильники Тагискен и Уйгарак. На берегу р. Иссык в 50 км восточнее Алма-Аты находится знаменитый могильник саков Иссык, состоящий из царских курганов диаметром до 90 м и высотой до 15 м. Это своего рода Долина Царей. Особым богатством отличался один курган, под насыпью которого находились две погребальные камеры – центральная и боковая, сооруженные из бревен. В боковой камере размером 2, 9 х 1, 5 м были найдены остатки погребенного в сопровождении многочисленного инвентаря. Тагискен. Погребальное сооружение. 17

У погребенного были обнаружены многочисленные (свыше 4 тысяч) золотые украшения: ü на одежде; ü головном уборе; ü обуви. В том числе: ü бляшки в виде: • барсов; • лошадей; • горных козлов; ü пластины; ü различные декоративные нашивки из листового золота; ü пронизки; ü серьги. В погребальной камере находились также: остатки железного меча и ножен; железный кинжал; предметы туалета и быта. 18

Искусство саков представлено многочисленными предметами, в том числе художественными изделиями Амударьинского клада. В том числе: ü алтари, украшенные фигурами идущих друг за другом барсов; ü прямоугольные жертвенные столы на ножках и с ручками по бокам; ü золотые пластины с изображением саков; ü предметы в форме различных зверей; ü золотая модель колесницы с запряженными лошадьми; Амударьинский клад, клад золотых и серебряных предметов IV – II вв. до н. э. Найден в 1877 г. на территории современного Таджикистана (древняя Бактрия). Хранится в Британском музее. Содержит 1300 монет (самые поздние 200 г. до н. э. ), сосуды, статуэтки, браслеты, медальоны, плакетки, великолепные геммы. В изделиях отражены традиции ахеменидского искусства, местное грекобактрийское искусство и искусство т. н. скифского "звериного стиля", восходящее к кочевому миру, в том числе среднеазиатских степей. ü котлы, в том числе служившие для приготовления ритуальной пищи; ü золотые браслеты; ü диадемы; ü перстни; ü объемные золотые фигуры людей и животных; ü металлические жертвенники. 19

20

Общество саков как и другие племена скифо-сибирского мира находилось на уровне раннегосударственного образования со значительным сохранением родоплеменной структуры. Об этом свидетельствуют захоронения знати, грандиозные погребальные сооружения. Массаге ты – собирательное имя, используемое античными авторами для обозначения среднеазиатских кочевых и полукочевых племен. Культура массагетов тесно связана с саками настолько, что точно идентифицировать принадлежность археологических памятников невозможно – используется термин «культуры сако-массагетского круга» . Массагеты говорили на одном из иранских языков. 21

Согласно Геродоту (I, 201, 215 -216), эти массагеты, как говорят, многочисленное и храброе племя. Живут они на востоке по направлению к восходу солнца за рекой Араксом напротив исседонов. Иные считают их также скифским племенем[. Массагеты носят одежду, подобную скифской, и ведут похожий образ жизни. Сражаются они на конях и в пешем строю (и так и этак). Есть у них обычно также луки, копья и боевые секиры. Из золота и меди у них все вещи. Но все металлические части копий, стрел и боевых секир они изготовляют из меди, а головные уборы, пояса и перевязи украшают золотом. Так же и коням они надевают медные панцири, как нагрудники. Уздечки же, удила и нащечники инкрустируют золотом. Железа и серебра у них совсем нет в обиходе, так как этих металлов вовсе не встретишь в этой стране. Зато золота и меди там в изобилии. Хлеба массагеты не сеют, но живут скотоводством и рыбной ловлей (в реке Аракс чрезвычайное обилие рыбы), а также пьют молоко. Единственный бог, которого они почитают, это — солнце. Солнцу они приносят в жертву коней, полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужно приносить в жертву самое быстрое существо на свете. 22

4. Пазырыкская культура Курганы Горного Алтая скифской эпохи расположены: в урочище Пазырык; долинах Башадар и Туэкты; на плато Укок и Кош-Агач. Это большие каменные насыпи, в которых были погребены вожди, возглавлявшие крупные племена. Особый интерес представляет погребение вождя кургана 2 могильника Пазырык: ü к его подбородку была привязана длинная борода, густо окрашенная черной краской; ü тело покрывала роскошная татуировка; ü на груди была изображена фантастическая фигура зверя (грифона) с птичьей головкой на конце хвоста; ü на правой руке сохранилась татуировка, состоящая из серии рисунков, изображающих: • кулана; • фантастического крылатого зверя; • горного козла; • оленя с птичьим клювом на конце морды; • клыкастого хищника. 23

В Горном Алтае складывается особый «звериный стиль» , в котором центральное место занимает изображение нереальных, мифических существ, совмещающих в себе признаки различных животных. Наиболее типичный фантастический образ – грифон – существо с телом льва или тигра, крыльями птицы и ушастой головой. Звери на изображениях часто представлены в сценах яростной борьбы. Это композиции, изображающие, например, грифона, терзающего горного козла, и др. 24

В кургане 5 могильника Пазырык были найдены два ковра: ü первый, изготовленный из войлока, имел длину 6, 5 м, ширину 4, 5 м. на ковре изображен всадник и сидящая женщина; ü второй, размером 4 кв. м – древнейший в мире многоцветный ворсовый ковер. Вокруг центрального поля квадратной формы, заполненного геометрическим узором в виде лучистых розеток, расположены широкие полосы, на которых изображены фигуры фантастических грифонов, олени, лошади со всадниками. 25

5. Гунны Забайкалья Основные археологические памятники ранних гуннов расположены: в долине р. Селенги; ее притоков – Орхона, Джиды и Чикоя. Еще в XIX в. был открыт могильник в Ильмовой пади, в котором было раскопано около 100 погребений в срубах и гробах. В 1924 – 1925 гг. были раскопаны знаменитые Ноинулинские курганы в Монголии. Рядовые гунны погребены в деревянных гробах и срубах, а представители власти – в погребальных камерах с двойными срубами. Среди находок выделяются предметы вооружения: ü трехлопастные и листовидные железные наконечники стрел; ü костяные накладки для лука. Встречаются также предметы одежды, быта и конского снаряжения: ü удила и псалии; ü костяные и железные пряжки; ü кольца; ü застежки; ü ножи; ü шилья; ü глиняная посуда; ü лаковые чашки; ü костяные и деревянные палочки и ложечки; ü бронзовые зеркала; игральные кости. 26

В Забайкалье встречаются и поселенческие памятники. Наиболее изученным является Нижне. Иволгинское городище, расположенное на левом берегу р. Селенги около г. Улан. Удэ. На городище найдены остатки сыродутного горна для плавки железа, обломки криц и шлаков. На поселениях также найдены: большие сосуды высотой более метра, служившие для хранения продуктов; котлы и горшки для приготовления пищи; низкие глиняные сосуды; миски. Орнамент: волнистые линии; сетка из косых линий; накладной валик. 27

В конце I тыс. до н. э. значительная часть гуннов начинает двигаться на запад. К IV в. н. э. , пройдя Южную Сибирь, степи Прикаспия и Причерноморья, гуннские орды дошли до границ Римской империи. За это время сами гунны настолько изменились, что уже невозможно поставить знак равенства между ранними гуннами (хунну) и теми, которые спустя несколько столетий появились на границах Римской империи. Это явление евразийской истории получило название Великого переселения народов. 28