ЛЕКЦИЯ № 4 РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА ? ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЖАНРА СКАЗКИ ? РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ О ЖИВОТНЫХ ? ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ ? СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
• В. Н. Татищев увидел в сказках отражение истории и быта русского народа. • В XVIII в. стали появляться печатные издания, в которых обычно народные сказки подвергались переделке, как в книге М. Д. Чулкова «Пересмешник или Славянские сказки» . • В близкой к народной форме привёл сказки Н. Курганов в «Российской универсальной грамматике» (1769 г. ), в том числе сказку о погребении попом его любимой собаки. • В XVIII в. появилось несколько сборников сказок, в которые включены произведения с характерными композициями и стилистическими сказочными особенностями: «Сказка о воре Тимошке» и «Сказка о цыгане» в сборнике В. Левшина «Русские сказки» (1780 -1783), «Сказка о Иване-богатыре, мужицком сыне» в сборнике П. Тимофеева «Русские сказки» (1787 г. )
• В первой половине XIX века бытовало немало рукописных сборников сказок. Но появились и печатные сборники, например «Русские народные сказки» Б. Броницына, записанные от крестьянина. • В. Г. Белинский оценил историческое значение сказок. Особенно высоко он ставил сатирические сказки. По его мнению, сказки весьма важны для изучения народных понятий, взглядов и языка. • Свои научные работы по изучению в том числе и сказок посвятил Афанасьев. • Для развития исследования сказок важное значение имела работа известного фольклориста Ю. М. Соколова. А. Н.
• В 1928 г. вышла книга В. Я. Проппа «Морфология сказки» . Книга Проппа и статья А. И. Никифорова «К вопросу о морфологическом изучении народной сказки» , положили начало к структуралистическому подходу к жанру сказки. • В 1946 г. В. Я. Пропп выпустил книгу «Исторические корни волшебной сказки» . Показано возникновение волшебной сказки и обосновано появление определённых функций персонажей.
• Важное значение для развития изучения сказки в сравнительно-историческом плане имели труды Жирмунского, особенно его статья «К вопросу о международных сказочных сюжетах» (1967). В. М. • Он признавал существование в фольклоре заимствований, но показывал, что на национальной почве воспринимающей страны сюжеты перерабатываются и приобретают особые черты, характерные для истории, культуры, фольклора и языка страны. Идеи Жирмунского значительно обогатили сказковедение.
СКАЗКА - рассказ, выполняющий на ранних стадиях развития в доклассовом обществе производственные и религиозные функции, т. е. представляющий один из видов мифа; на поздних стадиях бытующий как жанр устной художественной литературы, имеющий содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающийся специальным композиционно-стилистическим построением. Отечественная литературная онлайн энциклопедия СКАЗКА - рассказ, основанный на поэтической фантазии, в особенности, из волшебного мира, что это история, не связанная с условиями действительной жизни, которую во всех слоях общества слушают с удовольствием, даже если находят ее невероятной или недостоверной. И. Больте и Г. Поливке.
вымысел Три признака сказки (по И. Больте, Г. Поливке) ! НЕ УЧИТЫВАЮТСЯ: поэтичность развлекательност ь - социальная значимость сказки как культурного элемента; - воспитательный потенциал; - психологический потенциал.
СКАЗКА - рассказ, отличающийся от всех других видов повествования специфичностью своей поэтики» В. Я. Пропп ! Установка на вымысел в качестве главного жанрообразующего признака сказки. СКАЗКА - рассказ о заведомо невероятных фантастических событиях. Сам сказатель и слушатели воспринимают сказку как вымысел, игру фантазии. Так, например, в мифах тоже есть фантастика, но для древних слушателей вымысел мифа воспринимался как реальность. В сказке же вопрос о достоверности сразу же снимался.
• Акцентировал внимание на признаке вымышленности: «Сказочник «не только не гонялся за правдоподобием и естественностью, но еще как будто поставлял себе за непременную обязанность умышленно нарушать и искажать их до бессмыслицы» В. Г. Белинский • Вымысел влияет и на содержание сказок, и на изображение места действия в них, и на характеры действующих лиц, и при этом самое характерное - направленность на сознательный вымысел. К. С. Аксаков
• СКАЗКА - не пустая складка, в ней нет нарочно сочиненной лжи, намеренного уклонения от действительного мира. А. Н. Афанасьев • НАРОДНАЯ СКАЗКА в широком смысле - устно-поэтический рассказ фантастического, бытового характера. авантюрно-новеллистического и • «Как ни характерны для сказки ее герои и предметы, живые и оживотворенные носители сказочного действия, все же самым важным и характерным для сказки как жанра является само действие. Для чудесной сказки эти действия определяют собой волшебно-приключенческий характер чудесной сказки как особого повествовательного жанра» Ю. М. Соколов
СКАЗКИ - это устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающиеся специальным композиционностилистическим построением А. И. Никифоров «Термин СКАЗКА мы употребляем в самом широком значении - им мы обозначаем всякий устный рассказ, сообщаемый слушателям в целях занимательности» Братья Соколовы СКАЗКА - это эпическое, чаще всего прозаическое произведение с установкой на вымысел, произведение с фантастическим сюжетом, условно-фантастической образностью, устойчивой сюжетно-композиционной структурой и ориентированной на слушателя формой повествования» Т. Г. Леонова
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ ВЫМЫСЛА В СКАЗКЕ • Вымысел в сказке нужен для размышления. Главная цель сказочника – увлечь слушателя, позабавить его, удивить, восхитить. Сказку можно воспринимать как приключенческую, развлекательную литературу. • В сказке сказитель мог воплотить народные мечты о справедливости, нравственных качествах, победе добра. В реальной жизни социальная справедливость не всегда возможна. В сказке же повествователь исправляет ту несправедливость. • В народной сказке отражались представления народа о нравственных идеалах человека в образе главных героев (терпение, доброта, сила, отвага, смекалка, преданность и др. ). • СКАЗКА – моральный кодекс народа.
ГРУППЫ СКАЗОК (ориентировочная карта) Неоспоримо важную роль в систематизации сказок сыграла работа финского ученого А. Аарне «Указатель сказочных типов» (1961 г. ). Классификация построена на материале европейских народов, который подразделен на сказки: о животных волшебные легендарные новеллистические об одураченном черте анекдоты
ГРУППЫ СКАЗОК (ориентировочная карта) Американский ученый С. Томпсон, создал в 1928 г. «Указатель сказочных сюжетов» . В результате типология жанров расширилась: о животных, растениях, неживой природе и предметах волшебные легендарные новеллистические небылицы об одураченном черте докучные анекдоты кумулятивные
ГРУППЫ СКАЗОК (ориентировочная карта) Принципиальное значение имеют исследования В. Проппа, который выделяет шесть групп сказок. о животных волшебные кумулятивные бытовые или новеллистические небылицы докучные
ГРУППЫ СКАЗОК (ориентировочная карта) Близкую, хоть и несколько отличающуюся систематизацию приводит Э. В. Померанцева: о животных волшебные бытовые авантюрноновеллистические
ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА • В. Я. Пропп: «такие сказки выделяются не по признаку волшебности или чудесности, … а по совершенно четкой композиции» . • В основе волшебной сказки лежит образ инициации как разновидности обряда перехода из одной социальной роли в другую, посвящения. Поэтому в ней появляется образ «иного царства» , куда следует попасть герою, чтобы приобрести невесту или сказочные ценности, после чего он должен вернуться домой. • Повествование такой сказки «вынесено целиком за пределы реальной жизни» .
ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА Характерными особенностями волшебной сказки считаются: словесный орнамент присказки концовки устойчивые формулы и метафоры • Сказки не являются исключительно достоянием фольклора. Множество талантливых писателей сочиняли их, внося вклад в мировое литературное наследие: Г. Х. Андерсен, Т. Янсон, Ю. Олеша и др.
Баба-яга Василиса Прекрасная ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА Гуси-лебеди Волшебное кольцо
КУМУЛЯТИВНЫЕ СКАЗКИ Сюжет строится на многократном повторении какого-то звена, вследствие чего возникает: - «нагромождение» ( «Теремок» ) - «цепь» ( «Репка» ), - «последовательный ряд ( «Колобок» ) встреч» - «отсылок» ( «Петушок подавился» ).
КУМУЛЯТИВНЫЕ СКАЗКИ • В русском фольклоре кумулятивных сказок немного. Отличаются стилем, богатством языка, зачастую тяготеют к рифме и ритму. • Жанровые особенности других сказок определяются не по композиционному признаку (по причине недостаточной изученности), а по иным свойствам, в частности, по характеру действующих лиц. Кроме того, в сказках не волшебных, «необычайное» или «чудесное» не вынесено за пределы реальности, а показано на ее фоне. Это придает необычайности событий некий комический характер. Сверхъестественное (чудесные предметы, обстоятельства) здесь отсутствует, а если и встречается, то имеет юмористическую окраску.
КУМУЛЯТИВНАЯ СКАЗКА Разбитое яичко Петушок и бобовое Лисичка со скалкой зернышко
СКАЗКИ О ЖИВОТНЫХ • Сказки о животных, растениях (война грибов и т. д. ), о неживой природе (ветер, мороз, солнце) и предметах (лапоть, соломинка, пузырь, уголек) составляют небольшую часть русских и западноевропейских сказок, тогда как у народов Севера, Северной Америки и Африки сказки широко распространены. • Наиболее популярные герои в них - заяц, паук, лиса, койот, ворон и т. д. • В литературе, напротив, сказки о животных — далеко не редкость. Например, множество сказок В. Бианки, К Паустовского и др.
СКАЗКА О ЖИВОТНЫХ Зайкина избушка Бобовое зернышко Кот, петух и лиса Лиса и журавль
НОВЕЛЛИСТИЧЕСКИЕ СКАЗКИ Сказки бытовые (новеллистические) делятся по типам персонажей: о ловких и умных отгадчиках, о мудрых советчиках, о ловких ворах, - о злых женах и т. д.
НОВЕЛЛИСТИЧЕСКИЕ СКАЗКИ Барин и мужик Каша из топора Умная внучка Про нужду
НЕБЫЛИЦЫ • Небылицы рассказывают «о совершенно невозможных в жизни событиях» , например, о том, как волки, загнав человека на дерево, становятся другу на спину, чтобы достать его оттуда. • Ярким примером таких небылиц являются немецкие шванки. Что такое небылица? Это значит: Волк и Львица Привезли своих ребят На машине в детский сад. А потом – умчались в горы На работу в Детский город, Где в «Салоне Доброты» Дарят Белочкам цветы.
ДОКУЧНЫЕ СКАЗКИ Докучные сказки - «прибаутки или потешки» , при помощи которых хотят угомонить детей, требующих рассказа от взрослых. «У царя был двор, на дворе был кол, на колу висело мочало, не начать ли сказку сначала? У царя был двор…» «У попа была собака, он ее любил, она съела кусок мяса, он ее убил, и в землю закопал, и на камне написал, что у попа была собака, он ее любил…»
Однако, при всей важности и логичности построенной В. Я. Проппом систематизации сказочных жанров, ею не исчерпывается разнообразие фольклорных сказок. Так, например, в славянской традиции можно выделить еще сказки богатырские, солдатские, «заветные» , сказки абсурда, сказки-перевертыши. «Была весна, цвели дрова, и пели лошади, чирикали лягушки. Верблюд из Африки приехал на коньках. Он полюбил колхозную коровушку — купил ей шляпу на высоких каблуках» .
СКАЗКА - литературный жанр, возникший из народного творчества, который характеризуется: q 1) включением ирреальных персонажей, событий и условий (пространство, время, обстоятельства); q 2) наличием многозначных символических образов и метафор; q 3) строгой определенностью сюжетного сценария, сформированного на общей базовой интенции, которая выстраивается в зависимости от: • а) представлений о судьбе, определяющей степень свободы героя сказки; • б) отношения к тому или иному герою или явлению, как архетипическому.
СКАЗОЧНАЯ ПОВЕСТЬ (РОМАН) • Как народная, так и литературная сказочная повесть может содержать в себе ряд сказок, композиционно выстроенных двумя способами: 1) «ВОСТОЧНЫЙ ВАРИАНТ» - нанизание на основной сюжет автономных, не связанных с его действующими лицами ( «Тысяча и одна ночь» , «Сказки попугая» (Индия)). ВАРИАНТ» - включение «боковых» сюжетных линий, в которых действуют те же персонажи или тот же герой, что и в базовой интенции. ( «Сказания о сильно могучем богатыре Еруслане Лазаревиче» 2) «ЗАПАДНЫЙ (в переложении А. С. Пушкина — поэма «Руслан и Людмила» ), «Барон Мюнхгаузен» Р. Э. Распе).
