Лекция 3 Понимающая социология МАКС ВЕБЕР 1864

Лекция 3. Понимающая социология

МАКС ВЕБЕР (1864 -1920) Основные труды: «Протестантская этика и дух капитализма» «Хозяйство и общество» «О некоторых категориях понимающей социологии»

Неокантианство - направление немецкой философской мысли По мнению наиболее ярких представителей неокантианства, немецких мыслителей Г. Риккерта и В. Виндельбанда, методы наук об обществе и его культуре должны существенно отличаться от методов наук о природе.

Неокантианство рассматривает общество как организацию духовно-нормативного типа, закономерности которой носят характер целевой необходимости. Реализация последней зависит от основанного на определенных ценностях выбора людей. Различного рода социальные структуры и институты суть лишь типы социального поведения.

Школа неокантианства: Разделение всех наук на «науки о природе» и «науки о культуре» .

Вопрос о методах изучения общества Неокантианцы считали, что методы тех и других наук принципиально различны. В обществе нет законов, подобных законам природы. Основной метод обобщения в науках о культуре – отнесение к ценностям.

М. Вебер: «Социология – это наука, стремящаяся, истолковывая, понять социальное действие, и тем самым каузально объяснить его процесс и воздействие»

Социальное действие 2 признака социального действия: Наличие субъективного смысла; n Ориентация на «другого» . n

Социология изучает социальные действия индивидов Наиболее понятным является целерациональное действие

Типы социального действия: Целерациональное (цель+средства); n Ценностно-рациональное (ценность сама по себе, вне зависимости от результата); n Аффективное (эмоциональное); n Традиционное (в силу обычая или привычки). n

Факторы развития капитализма Основой капитализма, более фундаментальной, чем экономика, оказались наука и бюрократия. Наука сформировала современную технологию и будет определять ее в будущем. В свою очередь, бюрократия является эффективным способом организации больших групп людей, и поэтому она неизбежно увеличивается по мере экономического и политического роста.

Рационализация – судьба западной цивилизации Появление науки, современной технологии и бюрократии Вебер описывает как рационализацию.

Протестантская этика: n n n Ощущение профессии как «призвания» , определенного Богом; выполнение мирского «призвания» - залог спасения души; Богатство – не ради удовольствия, а как показатель успешной деятельности на своем поприще; Качественно выполненная работа, честность в предпринимательстве – часть этики протестантизма.

Протестантская этика Привела к формированию капитализма западного типа

Идеальный тип Это теоретическая конструкция, которая соотносится с эмпирической реальностью (а не извлекается из нее), не тождественная реальности.

Например, можно построить идеальные типы: Капитализма; n Республики; n Политической партии; n Протестантской этики; n Целерационального действия. n

Идеальный тип бюрократии n n n Иерархия власти, при которой задачи в организации распределяются как «служебные обязанности» ; Установленные правила определяют поведение должностных лиц на всех уровнях организации; Должностные лица заняты полный рабочий день и получают должностной оклад; Существует разделение между обязанностями должностного лица внутри организации и жизнью вне ее; Никто из членов организации не владеет материальными ресурсами, которыми распоряжается.

Типы господства: Рациональное (легальное), n Традиционное, n Харизматическое. n

Легальное господство Это господство в силу закона. Оно основывается на вере в обязательность легального установления и в легальность носителей власти, осуществляющих господство.

Традиционное господство основано на вере в священный характер старых традиций и в легитимность тех, кто в силу традиций призван осуществлять власть.

Харизматическое господство предполагает выходящую за рамки обыденной личную преданность, вызванную наличием священного дара или доблести у какого-то человека, и доверие к установленному им порядку.