Скачать презентацию Лекция 3 по теме Отечественная философия Скачать презентацию Лекция 3 по теме Отечественная философия

3 Отечеств. философия 2011-12.ppt

  • Количество слайдов: 84

Лекция № 3 по теме: Отечественная философия Лекция № 3 по теме: Отечественная философия

Лектор – полковник вн. сл. , канд. философ. наук, доцент Киричек Александр Владимирович e-mail: Лектор – полковник вн. сл. , канд. философ. наук, доцент Киричек Александр Владимирович e-mail: kirichek [email protected] ru

План лекции 1. Этапы развития и характерные черты русской философии 2. Русская философская мысль План лекции 1. Этапы развития и характерные черты русской философии 2. Русская философская мысль 11 -18 го веков 3. Философско-социологические взгляды «славянофилов» и «западников» 4. Эпоха расцвета отечественной философии

 Вопрос 1. Этапы развития и характерные черты русской философии Вопрос 1. Этапы развития и характерные черты русской философии

Основные черты русской философии 1. Стремление к поиску нравственной правды, в центре внимания -- Основные черты русской философии 1. Стремление к поиску нравственной правды, в центре внимания -- вопросы добра и справедливости, смысла жизни и поиска путей спасения. 2. Стремление к целостному познанию мира, опираясь на все познавательные способности души: разум, чувства, веру, интуицию, мистический опыт.

Главные сквозные идеи русской философии: 1. Идея соборности. Соборность -- принцип устроения бытия, характеризующий Главные сквозные идеи русской философии: 1. Идея соборности. Соборность -- принцип устроения бытия, характеризующий множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство» . 2. Идея эсхатологическая как вера в предельный смысл истории, в возможность переустройства общества на началах добра и справедливости. 3. Мессианская идея -- вера в особую спасительную миссию русского народа.

Этапы развития русской философии: 1. Русская средневековая философия (11 - 17 вв. ). 2. Этапы развития русской философии: 1. Русская средневековая философия (11 - 17 вв. ). 2. Русская философия эпохи Просвещения (18 - 3. 4. 5. 6. нач. 19 в. ). Расцвет русской философии (1830 -е гг. – 1922). Русская философия в эмиграции (1922 – 1991). Русская философия в Советском Союзе (1922 – 1991). Постсоветская российская философия (1991 – по наст. время).

ВЫВОД по 1 вопросу: ВЫВОД по 1 вопросу:

1. Русская философская мысль всегда отличалась нравственноантропологическим характером, ей изначально было присуще стремление к 1. Русская философская мысль всегда отличалась нравственноантропологическим характером, ей изначально было присуще стремление к поиску нравственной правды. В центре внимания русских любомудров постоянно находились вопросы добра и справедливости, смысла жизни и поиска путей спасения.

 Вопрос 2. Русская философская мысль 11 -18 -го веков Вопрос 2. Русская философская мысль 11 -18 -го веков

Главные события духовной истории Руси в 11 -18 веках 988 – Крещение Руси князем Главные события духовной истории Руси в 11 -18 веках 988 – Крещение Руси князем Владимиром 1157 - Перенесение иконы «Богоматерь Владимирская» Андреем Боголюбским во из Вышгорода во Владимир 1335 - Основание Троице-Сергиевой лавры Сергием Радонежским 1380 - Куликовская битва – первая крупная победа над татаро-монголами 1420 - Создание Андреем Рублевым иконы «Троица» 1520 -е – Обоснование Филофеем идеологемы «Москва – Третий Рим»

Главные события духовной истории Руси в 11 -18 веках 1564 - Начало книгопечатания на Главные события духовной истории Руси в 11 -18 веках 1564 - Начало книгопечатания на Руси 1589 - Учреждение патриаршества на Руси 1653 - Начало церковного раскола 1686 - Открытие Славяно-греко-латинской академии в Москве 1721 - Упразднение патриаршества и учреждение Синода 1725 - Создание Российской Академии наук 1755 – Открытие Московского университета

Илларион (Русин) (? – ум. 1055) – первый из русских киевский митрополит, автор первого Илларион (Русин) (? – ум. 1055) – первый из русских киевский митрополит, автор первого оригинального философского сочинения на Руси - «Слово о законе и благодати» (1037 -1050 гг. )

Центральные идеи и задачи «Слова» : 1. Обоснование преимуществ христианства перед язычеством. 2. Христианство Центральные идеи и задачи «Слова» : 1. Обоснование преимуществ христианства перед язычеством. 2. Христианство выступает религией свободы. 3. Равенство русских среди других цивилизованных народов. 4. Вера в грядущее процветание Руси.

Кирилл Туровский (1130 – 1182) - епископ г. Турова, его речи стали вершиной древнерусского Кирилл Туровский (1130 – 1182) - епископ г. Турова, его речи стали вершиной древнерусского красноречия. Центральная тема – прославление человека как вершины творения.

Владимир Мономах (1053 – 1125) – великий князь, полководец, мыслитель-гуманист. Главное сочинение – «Поучение» Владимир Мономах (1053 – 1125) – великий князь, полководец, мыслитель-гуманист. Главное сочинение – «Поучение» , основная тема которого – обязанности власти. Создал образ идеального христианского правителя, живущего по заповедям Божиим.

Серапион Владимирский (? – 1275) - епископ Владимира. В своих «Словах» и проповедях осуждал Серапион Владимирский (? – 1275) - епископ Владимира. В своих «Словах» и проповедях осуждал греховную жизнь соотечественников, которая и стала причиной «гнева Божьего» -- нашествия татаро-монголов. Главная тема – борьба за духовное очищение народа.

Сергий Радонежский (1314 или 1322 - 1392) - величайший подвижник земли русской, преобразователь монашества, Сергий Радонежский (1314 или 1322 - 1392) - величайший подвижник земли русской, преобразователь монашества, основатель и игумен Троице-Сергиевой обители. Своей праведной жизнью снискал еще при жизни огромное уважение современников, хотя ничего не писал.

 «…он без лености братии как купленный раб служил: и дрова для всех колол, «…он без лености братии как купленный раб служил: и дрова для всех колол, и толок зерно, и хлеб пек, и еду варил, обувь и одежду шил, и воду в двух ведрах на своих плечах в гору носил и каждому у кельи ставил» . (Епифаний Премудрый «Житие Сергия Радонежского» )

Андрей Рублев. «Троица» Андрей Рублев. «Троица»

Нил Сорский (ок. 1433 - 1508) - духовный лидер нестяжателей, последователь исихазма, проповедник аскетизма. Нил Сорский (ок. 1433 - 1508) - духовный лидер нестяжателей, последователь исихазма, проповедник аскетизма. Всякую собственность считал противоречащей монашеским обетам, отсюда его протест против монастырских имуществ.

 Икона «Неопалимая Купина» Икона «Неопалимая Купина»

Иосиф Волоцкий (1439/40 - 1515) - лидер иосифлян, основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря. - Иосиф Волоцкий (1439/40 - 1515) - лидер иосифлян, основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря. - Сторонник самодержавной власти и усиления роли церкви в политической и экономической жизни. - Защищал право Церкви на владение землей и богатое убранство храмов.

Филофей (ок. 1465 - 1542) - старец псковского Елиазаровского монастыря. В своих посланиях царям Филофей (ок. 1465 - 1542) - старец псковского Елиазаровского монастыря. В своих посланиях царям (Василию III и Ивану IV) обосновал идеологему «Москва – Третий Рим» : было два Рима, две церкви, и обе они пали, ныне же появилась церковь нового, третьего Рима, возглавляемая русским самодержцем, а четвёртому Риму уже не быть.

Левитан И. «Тихая обитель» Левитан И. «Тихая обитель»

Патриарх Никон (1605 - 1681) - инициатор церковной реформы, приведшей к расколу и появлению Патриарх Никон (1605 - 1681) - инициатор церковной реформы, приведшей к расколу и появлению старообрядцев.

Васнецов А. «Расцвет Кремля» Васнецов А. «Расцвет Кремля»

- Юрий Крижанич (1617 - 1683) славянский ученыйэнциклопедист (по происхождению – хорват), один из - Юрий Крижанич (1617 - 1683) славянский ученыйэнциклопедист (по происхождению – хорват), один из первых сторонников идеи «славянского единства» (панславизма). Создал «общеславянский язык» ( «крижанику» ) и использовал его в своих книгах.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711 – 1765) выдающийся русский поэт и ученыйэнциклопедист. В области философии Михаил Васильевич Ломоносов (1711 – 1765) выдающийся русский поэт и ученыйэнциклопедист. В области философии стоял на позициях деизма, атомизма и естественнонаучного материализма. –

Философские взгляды Ломоносова • Бог - устроитель мироздания, создатель законов Вселенной, но Он не Философские взгляды Ломоносова • Бог - устроитель мироздания, создатель законов Вселенной, но Он не вмешивается в ход естественных процессов. • Наука должна заниматься изучением творения, а религия – изучать самого Творца. • В основе природы лежит закономерное движение протяжённых, непроницаемых, шарообразных частиц материи ( «элементов» ), из которых составляются «корпускулы» . • В социальной философии – сторонник европеизации России и сохранения самобытности России, развития русского языка и культуры.

Достижения и заслуги Ломоносова: • Создал русскую оду философского и высокого гражданского звучания • Достижения и заслуги Ломоносова: • Создал русскую оду философского и высокого гражданского звучания • Стал автором первой научной грамматики русского языка • Открыл закон сохранения материи и движения • Исключил теплород и флогистон из числа химических элементов • Возродил искусство мозаики и производство смальты

Достижения и заслуги Ломоносова: • Описал строение Земли, объяснил происхождение многих полезных ископаемых и Достижения и заслуги Ломоносова: • Описал строение Земли, объяснил происхождение многих полезных ископаемых и минералов • Опубликовал первое в России руководство по металлургии • Открыл атмосферу на Венере • Основал Московский университет (1755) • Разработал проект реформ «О сохранении и размножении русского народа» (1761)

Александр Николаевич Радищев (1749 -1802) - русский мыслитель, яркий и последовательный критик крепостничества ( Александр Николаевич Радищев (1749 -1802) - русский мыслитель, яркий и последовательный критик крепостничества ( «Путешествие из Петербурга в Москву» , 1790). - Автор первого в России философскоантропологического произведения: «О человеке, его смертности и бессмертии» (1795).

Николай Иванович Новиков (1744 - 1818) известный публицист и издатель, масон и гуманист. Издавая Николай Иванович Новиков (1744 - 1818) известный публицист и издатель, масон и гуманист. Издавая журналы и книги, учредив первую публичную библиотеку, «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению, а вместе с ним и общественное мнение» . Осуждал крепостное право, взяточничество, неправосудие и другие «язвы» россиийского общества.

ВЫВОДЫ по 2 вопросу: ВЫВОДЫ по 2 вопросу:

1. Русская оригинальная философская мысль зародилась в 11 веке в связи с утверждением христианства 1. Русская оригинальная философская мысль зародилась в 11 веке в связи с утверждением христианства на Руси. Первым оригинальным отечественным мыслителем следует признать митрополита Иллариона, который в своей работе «Слово о законе и благодати» поставил вопрос об исторической судьбе Руси, показал позитивное значение христианства для духовной и социальной жизни русского народа.

2. Важнейшей идеей, ставшей доминантой русского самосознания на протяжении всей истории России, стала идеологема 2. Важнейшей идеей, ставшей доминантой русского самосознания на протяжении всей истории России, стала идеологема «Москва – Третий Рим» , обоснованная в 16 веке старцем Филофеем.

Вопрос 3. Философские взгляды «славянофилов» и «западников» Вопрос 3. Философские взгляды «славянофилов» и «западников»

Алексей Степанович Хомяков (1804 – 1860) - духовный лидер славянофилов. Центральная тема – учение Алексей Степанович Хомяков (1804 – 1860) - духовный лидер славянофилов. Центральная тема – учение о Церкви. Подлинный идеал церковной жизни сохраняет только православие, гармонически сочетая единство и свободу и, тем самым, реализуя центральную идею Церкви — идею соборности.

 «Соборность – это свободное единство основ Церкви в деле совместного понимания ими правды «Соборность – это свободное единство основ Церкви в деле совместного понимания ими правды и совместного отыскания ими пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности» .

 «Россия стремится не к тому, чтобы быть богатейшей или могущественнейшей страной, а к «Россия стремится не к тому, чтобы быть богатейшей или могущественнейшей страной, а к тому, чтобы стать самым христианским из всех человеческих обществ» .

Иван Васильевич Киреевский (1806 – 1856) - известный философ-славянофил. Центральная идея - цельность духовной Иван Васильевич Киреевский (1806 – 1856) - известный философ-славянофил. Центральная идея - цельность духовной жизни. Именно в цельности состоит главное достоинство русского ума и характера.

 «Посредством объединения в одно гармоническое целое всех духовных сил (разума, чувства, эстетического смысла, «Посредством объединения в одно гармоническое целое всех духовных сил (разума, чувства, эстетического смысла, любви, совести и стремления к истине) человек приобретает способность к мистической интуиции, которая делает для него доступной надрациональную истину о Боге и мире»

Петр Яковлевич Чаадаев (1794 -1854) - духовный предшественник западников. В работе «Философические письма» (1836) Петр Яковлевич Чаадаев (1794 -1854) - духовный предшественник западников. В работе «Философические письма» (1836) подверг резкой критике прошлое и настоящее России, за что был объявлен сумасшедшим и подвержен домашнему аресту.

Главные мысли Чаадаева: • Глубокий скептицизм по отношению к прошлому, настоящему и будущему России: Главные мысли Чаадаева: • Глубокий скептицизм по отношению к прошлому, настоящему и будущему России: «Отшельники в мире, мы ничего ему не дали, ничего не взяли у него, не приобщили ни одной идеи к массе идей человечества…» • Мы «существуем лишь для того, чтобы преподать великий урок миру» . • Корень всех бед России -- в неправильном, искаженном понимании христианства: «Хотя мы и христиане, не для нас созревали плоды христианства» .

Наиболее видные западники: • Виссарион Григорьевич Белинский (1811 -1848) • Тимофей Николаевич Грановский (1813 Наиболее видные западники: • Виссарион Григорьевич Белинский (1811 -1848) • Тимофей Николаевич Грановский (1813 - 1855) • Константин Дмитриевич Кавелин (1818 – 1885) • Александр Иванович Герцен (1812 - 1870).

Александр Иванович Герцен (1812 - 1870) - духовный лидер западников, который, однако, в середине Александр Иванович Герцен (1812 - 1870) - духовный лидер западников, который, однако, в середине жизни разочаровался в Западе и пришел к оригинальной концепции «русского социализма» , основанного на общинных традициях русского народа.

СЛАВЯНОФИЛЫ 1) приверженность православной религии, рассмотрение её как единственно верной, как религии свободы; 2) СЛАВЯНОФИЛЫ 1) приверженность православной религии, рассмотрение её как единственно верной, как религии свободы; 2) разработка философии с опорой на христианскую религию и традиции восточной патристики; ЗАПАДНИКИ 1) критика религии вообще и православной церкви -- в частности, вплоть до атеизма; 2) разработка философии с опорой на науку и учения представителей немецкой классической философии;

СЛАВЯНОФИЛЫ ЗАПАДНИКИ 3) вера в особый исторический путь России, связанный с реализацией русским народом СЛАВЯНОФИЛЫ ЗАПАДНИКИ 3) вера в особый исторический путь России, связанный с реализацией русским народом высокой миссии, состоящей в духовном водительстве в мире, а также вера в нравственную чистоту русского крестьянства; 3) признание отсталости России от европейских стран и утверждение необходимости её движения по западному пути развития, усвоения достижений передовых стран Европы;

СЛАВЯНОФИЛЫ ЗАПАДНИКИ 4) негативное отношение 4) восторженное к Петру I и идеализация отношение к СЛАВЯНОФИЛЫ ЗАПАДНИКИ 4) негативное отношение 4) восторженное к Петру I и идеализация отношение к допетровской Руси; преобразованиям Петра I, «прорубившего окно» в Европу; 5) критика самодержавия 5) критика западной и призывы к его цивилизации за ликвидации. бездуховность, стяжательство, индивидуализм, ошибочную веру.

ВЫВОД по 3 вопросу: ВЫВОД по 3 вопросу:

1. Главной проблемой русской философии первой половины 19 -го века стал вопрос о путях 1. Главной проблемой русской философии первой половины 19 -го века стал вопрос о путях развития России, ее исторической миссии и судьбе. Диаметрально противоположные ответы на этот вопрос давали западники во главе с Герценом, ратовавшие за европейский путь развития России, и славянофилы, представленные Киреевским и Хомяковым, выступавшие за сохранение общинного образа жизни, движение России по особому пути под водительством Православной церкви.

Вопрос 4. Эпоха расцвета русской философии (2 -я половина 19 – начало 20 века) Вопрос 4. Эпоха расцвета русской философии (2 -я половина 19 – начало 20 века)

ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович (1821 – 1881) • Стоял на позициях христианского гуманизма. • Прославился ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович (1821 – 1881) • Стоял на позициях христианского гуманизма. • Прославился как тонкий знаток человеческой души. • Настаивал, что люди добры от природы.

 • • Взгляды Достоевского В «Легенде о Великом Инквизиторе» защищал свободу человека, которая • • Взгляды Достоевского В «Легенде о Великом Инквизиторе» защищал свободу человека, которая «дороже хлеба» . В «Притче о слезинке ребенка» настаивал, что жизнь одного ребеночка дороже счастья всего человечества. В своих романах показывал, что сердце человека – арена борьбы между Богом и Дьяволом. Верил, что «красота спасет мир» !

 ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828 – 1910) Вошел в историю философии как христианский реформатор ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828 – 1910) Вошел в историю философии как христианский реформатор и анархист, противник цивилизации и основоположник этики ненасилия.

Взгляды Толстого • В духе Руссо призывал вернуться к простой, народной жизни и отказаться Взгляды Толстого • В духе Руссо призывал вернуться к простой, народной жизни и отказаться от государства, церкви, собственности, искусства и даже от семьи и брака. • Считал главной заповедью: «Не противься злому» , которую возвёл в абсолют, считая, что насилие недопустимо никем, никогда и ни при каких условиях. • Смысл жизни состоит в Любви к Богу.

СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853 - 1900) – основоположник «философии всеединства» , крупнейший русский философ СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853 - 1900) – основоположник «философии всеединства» , крупнейший русский философ XIX века.

Взгляды В. С. Соловьева • Смысл жизни человека состоит в делании Добра, познании Истины, Взгляды В. С. Соловьева • Смысл жизни человека состоит в делании Добра, познании Истины, творчестве Красоты. • Любовь – единственный способ преодоления эгоизма, любовь не ослепляет, а позволяет нам увидеть в Любимом лик Бога. • Истина – не есть свойство знания, Истина есть сущее само по себе, она постижима не одним только разумом, а совокупным действием всех душевных сил человека. • Социальный идеал – вселенское братство как «свободная теократия» , основанная на объединении Востока и Запада, православия и католицизма.

Основные идеи «философии всеединства» • Идея жизнестроительной философии – она должна служить жизни, помогать Основные идеи «философии всеединства» • Идея жизнестроительной философии – она должна служить жизни, помогать человеку решать насущные задачи жизни. • Идея цельного знания как свободной теософии, объединяющей в гармоническое целое науку, философию, религию. • Идея всеединства как свободного гармонического объединения всех отдельных, частных проявлений бытия.

Основные идеи «философии всеединства» • Идея богочеловеческого процесса как движения человека к Богу, в Основные идеи «философии всеединства» • Идея богочеловеческого процесса как движения человека к Богу, в ходе которого злое и разрозненное бытие превращается в «положительное всеединство» . • Идея приоритета духовного над материальнобиологическим: удовлетворение биологических потребностей разделяет людей, обусловливает конкуренцию и эгоизм, и только реализация духовных интересов (познавательных, эстетических, нравственных) объединяет людей.

Михаил Нестеров. Философы (отец П. Флоренский и С. Булгаков) Михаил Нестеров. Философы (отец П. Флоренский и С. Булгаков)

 • Русский космизм – одно из самых самобытных направлений отечественной философской мысли, аналогов • Русский космизм – одно из самых самобытных направлений отечественной философской мысли, аналогов которому нет на Западе. • Русский космизм -- целый поток русской культуры, включающий не только философов и учёных, но и поэтов, музыкантов, художников. • В узком смысле, космизм -- синтез философских и научных учений, объединённых общим представлением о взаимосвязи и взаимодействии Человека и Природы, Человечества и Вселенной.

ФЁДОРОВ Николай Фёдорович (1829 – 1903) – основоположник русского космизма, оказал большое влияние на ФЁДОРОВ Николай Фёдорович (1829 – 1903) – основоположник русского космизма, оказал большое влияние на Толстого, Достоевского, Соловьева. Отличался крайним аскетизмом и предельной добротой.

 • • Взгляды Фёдорова: Главное зло человеческой жизни – это смерть. Преодоление зла • • Взгляды Фёдорова: Главное зло человеческой жизни – это смерть. Преодоление зла смерти есть главная задача, «общее дело» всех людей. Воскрешение предков – центральная задача «общего дела» , высший моральный долг «сынов» по отношению к «отцам» . Воскрешение понимается Фёдоровым как апокатастазис, т. е. как всеобщее спасение: даже великие грешники и преступники будут прощены.

Какое отношение воскрешение предков имеет к освоению космоса? Какое отношение воскрешение предков имеет к освоению космоса?

 ЦИОЛКОВСКИЙ Константин Эдуардович (1857 – 1935) Отец теоретической космонавтики: обрисовал контуры космической ракеты ЦИОЛКОВСКИЙ Константин Эдуардович (1857 – 1935) Отец теоретической космонавтики: обрисовал контуры космической ракеты и вывел уравнение её движения, предложил целый комплекс изобретений в области ракетно-космической техники, дал прогноз освоения межпланетного пространства.

Основная идея русского космизма – идея «активной (управляемой) эволюции» : наступает новый этап развития Основная идея русского космизма – идея «активной (управляемой) эволюции» : наступает новый этап развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство.

 ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович (1863 - 1945) Выдающийся геолог и минералог. Академик (с 1906), ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович (1863 - 1945) Выдающийся геолог и минералог. Академик (с 1906), первый Президент Академии наук Украины (1918), основатель и первый ректор Таврического университета (1918), лауреат Сталинской премии (1943).

ЧИЖЕВСКИЙ Александр Леонидович (1897 – 1964). Основоположник гелиобиологии. Главная идея – Солнечная активность заметно ЧИЖЕВСКИЙ Александр Леонидович (1897 – 1964). Основоположник гелиобиологии. Главная идея – Солнечная активность заметно влияет на жизнь человека и общества. Обнаружил влияние атмосферного электричества на человека и животных.

 КОРОЛЕВ Сергей Павлович (1906 – 1966) Отец практической космонавтики. Пока он был жив, КОРОЛЕВ Сергей Павлович (1906 – 1966) Отец практической космонавтики. Пока он был жив, мы опережали США в «космической гонке» по всем направлениям.

Н. Федоров – сын князя Гагарина (1828 – 1903) К. Циолковский (1857 – 1935) Н. Федоров – сын князя Гагарина (1828 – 1903) К. Циолковский (1857 – 1935) С. П. Королев (1906 – 1966) Ю. А. Гагарин (1934 – 1968)

 БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874 – 1948) – Экзистенциалист и христианский персоналист. Страстно утверждал БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874 – 1948) – Экзистенциалист и христианский персоналист. Страстно утверждал ценность Свободы, Творчества, Личности. Непримиримый критик коммунизма и тоталитаризма.

 • • Философия свободы Бердяева: Двумя субстанциями мира выступают: Свобода, коренящаяся в небытии, • • Философия свободы Бердяева: Двумя субстанциями мира выступают: Свобода, коренящаяся в небытии, и Бог как источник бытия. Свобода возвышает человека, но вместе с тем она и трагична, поскольку может привести ко злу, и трудна, ибо связана с риском и ответственностью. Большинство людей не готовы к свободе, не стремятся к свободе, не нуждаются в ней. Свобода порождает творчество, которое выступает одной из высших ценностей.

Главный пафос философии Бердяева – возвышение личности! «Священно не общество, не государство, не нация, Главный пафос философии Бердяева – возвышение личности! «Священно не общество, не государство, не нация, а человек!» Главный завет философа таков: «Будьте человечны в одну из самых бесчеловечных эпох мировой истории, храните образ человека, он есть образ Божий»

 ШЕСТОВ Лев Исаакович (1866 - 1938) Яркий критик науки и разума с позиций ШЕСТОВ Лев Исаакович (1866 - 1938) Яркий критик науки и разума с позиций христианской веры. Полагал, что через веру человек может получить все, что хочет, даже невозможное.

Философия невозможного Шестова: • Наука со своими вечными законами закабаляет человека, запирает его в Философия невозможного Шестова: • Наука со своими вечными законами закабаляет человека, запирает его в «мир необходимости» . • Вера дает человеку надежду на чудо, на то, что даже невозможное может стать возможным: «если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море» , то она послушалась бы вас» (Лк, 17: 6). • Люди не получают того, чего хотят, потому что их вера слаба, идет не из самого сердца. • Главными врагами человека в борьбе за невозможное являются разум и мораль, которые требует от него смирения и повиновения.

Главная мысль Шестова такова: Бог означает, что всё возможно! Главная мысль Шестова такова: Бог означает, что всё возможно!

Литература для подготовки к семинарам: • Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Литература для подготовки к семинарам: • Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – М. : Юристъ, 2004. С. 135 -168, 334 -337. • Киричек А. В. Русская философская мысль XI – начала XX вв. – М. : АГПС, 2010.

Вопросы для подготовки к семинару: Вопросы для подготовки к семинару:

1. Какие этапы прошла в своём развитии отечественная философская мысль? Что характерно для каждого 1. Какие этапы прошла в своём развитии отечественная философская мысль? Что характерно для каждого из них? 2. Каковы характерные особенности русской философской мысли? 3. Какая философская проблематика преобладает в древнерусской литературе? Каких древнерусских мыслителей Вы знаете? Каковы их идеи? Актуальны ли они для современной России? 4. В чём состоит смысл и историческое значение идеологемы «Москва – третий Рим» ? Когда и при каких условиях она возникла? Кем была обоснована?

5. Какой вклад внёс в отечественную культуру М. В. Ломоносов? В чём специфика его 5. Какой вклад внёс в отечественную культуру М. В. Ломоносов? В чём специфика его материализма? 6. Каковы социально-политические и антропологические воззрения А. Н. Радищева? 7. Как Вы думаете, почему П. Я. Чаадаев скептически относился как к прошлому, так и к будущему России? 8. В чем принципиальная разница между воззрениями «западников» и «славянофилов» на историческое развитие России?

9. Каковы представления Ф. М. Достоевского о сущности и предназначении человека? 10. В чем 9. Каковы представления Ф. М. Достоевского о сущности и предназначении человека? 10. В чем заключается философский смысл «Легенды о Великом инквизиторе» и притчи о «слезинке ребенка» в романе Достоевского «Братья Карамазовы» ? 11. Каковы этические взгляды Л. Н. Толстого? Насколько они актуальны в наше время? Как взаимосвязаны философские искания Толстого с особенностями его биографии?

12. Каковы важнейшие идеи философии В. С. Соловьёва (в частности, о природе прекрасного, смысле 12. Каковы важнейшие идеи философии В. С. Соловьёва (в частности, о природе прекрасного, смысле любви, назначении истории)? Почему свою философию он называл «философией всеединства» ? 13. Как Вы относитесь к важнейшим положениям философии Н. Ф. Фёдорова ( «общее дело» , «воскрешение предков» , «сыновний долг» , «регуляция природы» )? Как Вы думаете, осуществимы ли его идеи на практике? 14. Почему Н. Ф. Федоров считал освоение космоса «сыновним долгом» землян?