ЛЕКЦИЯ 3 ЭВОЛЮЦИЯ АФИНСКОГО И СПАРТАНСКОГО ГОСУДАРСТВ План

ЛЕКЦИЯ 3. ЭВОЛЮЦИЯ АФИНСКОГО И СПАРТАНСКОГО ГОСУДАРСТВ План 3. 1. Родоплеменная организация Древних Афин. Синойкизм. 3. 2. Экономические, политические и государственные реформы Солона. 3. 3. Реформы Клисфена. 3. 4. Афинская рабовладельческая демократия в IV веке до н. э. 3. 5. Государственный строй Спарты 3. 6. Право Древней Греции

Древняя Греция

История Древнегреческого государства и права Полисный этап греческой (в т. ч. афинской) истории, с точки зрения основных показателей социально экономического, политического и культурного развития, принято делить на три основных периода: ► гомеровский период (XI IX вв. до н. э. ), характеризующийся господством родоплеменных отношений (героическая эпоха); ► архаический период (VIII VI вв. до н. э. ), возникает полисное общество и государство; ► классический период (V IV вв. до н. э. ) расцвета греческой цивилизации и культуры.

Родоплеменная организация греческих племён Греки жили родами, которые объединялись в фратрии (братства). Несколько фратрий составляли филу (племя). В науке выделяют следующие особенности отношений, имевших место среди членов рода. Род избирал своего старейшину для мирного времени и военного предводителя (вождя базилевса). В выборах участвовали на равных правах лишь мужчины, держащие в руках оружие. Род по своему усмотрению смещал старейшину и вождя; в решении этого вопроса также принимали участие мужчины, держащие в руках оружие. Никто из членов рода не имел права вступать в брак внутри рода. Имущество умерших переходило к остальным членам рода, оно должно было оставаться внутри рода. Члены рода обязаны были оказывать другу помощь и защиту, и особенно содействие при мщении за ущерб, нанесенный чужими. В деле защиты своей безопасности каждый член рода полагался на покровительство рода и мог рассчитывать на это; тот, кто причинял зло ему, причинял зло всему роду. Отсюда из кровных уз родства возникала обязанность кровной мести. Род имел определенные имена или группы имен, пользоваться которыми во всем племени мог только он один, так что имя каждого отдельного человека точно указывало, к какому роду он принадлежит. С родовым именем неразрывно были связаны и родовые права. Род мог усыновлять посторонних и таким путем принимать их в члены своего племени. Каждый род соблюдал свои религиозные церемонии и празднества. Каждый род имел свое место погребения. Род имел совет – демократическое собрание всех членов рода (мужчин воинов). Общеплеменная система управления копировала родовую организацию греческих племен. Так, старейшины родов составляли Совет старейшин. Все мужчины собирались на народное собрание. Во время войны избирался племенной вождь базилевс, который командовал дружиной, вершил правосудие и выполнял религиозные церемонии. В VIII веке до н. э. при легендарном базилевсе Тезее произошло объединение (по-гречески «синойкизм» ) четырех племен (ахейцев, дорийцев, ионийцев, этолийцев), населявших Аттику, в единый народ. Вместо Совета старейшин отдельных племен, был создан объединенный Совет в Афинах. Все население города и прилегающих территорий делилось на три группы: эвпатридов (благородных), геоморов (землевладельцев), демиургов (ремесленников). Племенных базилевсов заменил Архонт. Первоначально Архонт избирался из числа эвпатридов пожизненно, затем на 10 лет. С 683 г. до н. э. стали выбирать девять архонтов на 1 год. Для контроля за базилевсами эвпатриды создали Ареопаг, заменивший Совет старейшин. Этот орган являлся главным законодателем и судьей. Он выбирал архонтов и руководил народным собранием. Бывшие архонты становились пожизненными членами Ареопага.

Схема политической власти в Афинах после реформ Тезея Ареопаг Архонт (с 683 г. до н. э. 9 архонтов) Бывший архонт пожизненный член Ареопага эвпатриды

Реформы Солона Солон объявил «сисахфию» (от греч. стряхивание бремени) – полную отмену всех существовавших долговых обязательств. 2. Он легализовал свободу завещаний, в том числе и на землю. 3. Легендарный реформатор запретил ростовщичество и продажу афинян в рабство за долги. Кроме того, при нем государство взяло на себя обязанность выкупить ранее проданных в рабство сограждан. 4. Население Афин Солон разделил на четыре разряда: ► пентакосиомедимов (пятисотмерников), владеющих имуществом стоимостью 500 и более медимов зерна (1 медим равнялся 52 литрам зерна, за которые давали одну драхму); ► всадников, владеющих имуществом стоимостью от 300 до 500 медимов зерна; ► зевгитов, владеющих имуществом от 200 до 300 медимов зерна; ► фетов, владеющих имуществом стоимостью менее 200 медимов зерна. Наряду с этим Солон установил, что членами ареопага и архонтами могли быть не эвпатриды, а пентаксиомедины. В Афинах был учрежден Совет 400, который избирался из числа граждан первых трех разрядов в рамках старых четырех племен, по 100 человек от каждого. В функции Совета входило предварительное рассмотрение вопросов выносимых на Народное собрание, управление финансовыми делами, контроль за деятельностью высших должностных лиц и представительство полиса в сношениях с другими державами. В качестве уступок демосу Солон образовал Гелиэю – судебный орган, избирающийся из граждан всех четырех разрядов. 1.

Государственный строй Афин после реформ Солона 9 Архонтов Совет 400 Гелиэя (суд присяжных) (по 100 человек от 4 племён) Ареопаг Народное собрание (экклесия) пентакосиомедины всадники Зевгиты феты

Реформы Клисфена В 560 г. до н. э. власть в в Афинах захватил родственник Солона – П Писистрат. Тирания династии п писистратидов просу ществовала до 510 г. Д до н. э. После очеред ного восстания наро да, для уничтожения смуты чрезвычайные полномочия получил в 509 г. до н. э. реформатор Клисфен, который должен был обезопасить демократический строй от опасности будущих узурпаций. Вся территория Афин была поделена на 30 частей, с приблизительно равным количеством населения, названных тритиями. Причем 10 тритий располагались в сельских районах, 10 – в приморских и 10 в городских кварталах. Три тритии (по одной из села, побережья и города) составляли административно территориальную филу. Все филы делились на демы (всего насчитывалось около 100 демов), возглавляемые выборными старостами – демархами. Совет 400 Клисфен заменил Советом 500. В его состав входили по 50 выборных членов от каждой из 10 фил. Высшее военное управление сосредоточилось в руках Коллегии 10 стратегов, представлявших также одну из десяти территориальных фил. Кроме того, каждая из 10 фил должна была сформировать батальон пехоты и подразделение конницы, а также снарядить за свой счет 5 боевых кораблей с командиром (навархом) и укомплектовать экипаж. Дабы обезопасить демократию от необходимости отказаться от нее, Клисфен учредил институт остракизма (суда черепков). Сущность этой процедуры состояла в ежегодном определении гражданина изгоняемого на 10 лет из Афин без конфискации его имущества. Обычно изгоняли самого умного и любимого народом человека, чтобы он не стал царем или тираном, ведь народоправство – это власть посредственных личностей. Решение об изгнании простым большинством выносило Народное собрание, при условии, что его участниками являлись не менее 6 тыс. человек.

Афинская демократия в IV в. до н. э. Народное собрание – экклексия Совет 500 Коллегия 10 Стратегов Гелиэя Ареопаг Архонты

Политико территориальноее устройство Афины 10 территориальных фил 30 тритий (по три в каждой филе) В каждой филе по 1 сельской тритии по 1 городской по 1 приморской

Схема Афинской Филы Фила Приморская трития Городская трития Сельская трития

Древняя Спарта Утверждение социального и политичес кого устройства Спарты традиция связывает с именем законодателя Ликурга. Жители Спартанского государства подразделялись на следующие соци альные группы: спартиаты; ► гипомейены; ► периэки; ► илоты. ►

Государственный строй Спарты Геруссия (28 геронтов + 2 царя) Коллегия 5 эфоров 2 Царя (Архагета) Апелла (народное собрание)

Право Древней Греции Обязательственные отношения могли возникать как из письменного договора, так и из устного – деликта. Афинское право регламентировало различные виды договоров, в том числе: договор купли продажи; договор найма; договор ссуды; договор подряда; договор займа; договор хранения вещей; договор товарищества; договор поручения; комиссионный договор. Основанием заключения договора служило всякое соглашение любого содержания. Договоры обычно заключалось в письменном виде. Обязательства из деликтов возникали в случае причинения имуществу любого вреда. Средствами обеспечения договорных обязательств служили: задаток; залог; поручительство. Брак в Афинах представлял собой договор, заключаемый главами семей. Вступление в брак считалось обязательным, хотя безбрачие не влекло наказаний. Женщина в семье занимала подчиненное положение, поэтому развод, свободный для мужа, был затруднен для жены. Власть отца над детьми первоначально была очень широкой, но с течением времени сузилась. Афинское право знало наследование по закону и по завещанию. При наследованию по закону существовали наследники первой очереди – сыновья. При отсутствии сыновей наследство умершего отца могли получить дочери. Если не было прямых наследников, то наследовали боковые родственники. Внебрачные дети наследниками отца не являлись. Наследование по завещанию признавалось, если завещатель находился в здравом уме и не подвергался физическому или психическому насилию, а также, если он не имел законных детей мужского пола. Не имели право завещать несовершеннолетние, женщины, приемный сын.

Право Древней Греции. В Афинах боролись с государственными преступлениями; преступлениями против семьи; преступлениями против личности и собственности. Проводилось различие между умышленными и неосторожными преступлениями, между подстрекателем и исполнителем преступления. Было известно понятие самообороны. Целью наказаний являлось причинение страданий преступнику. К видам наказаний относились: смертная казнь; продажа в рабство; штраф; конфискация имущества; бесчестие (атимия), т. е. лишение гражданских прав. Телесные наказания применялись только к рабам, ответственность которых за преступление была более суровой, чем у свободных. Судебный процесс начинался после получения должностным лицом жалобы, которую могли подать только полноправные афинские граждане. Жалобу за женщину и несовершеннолетнего приносил глава семьи, за метека – его простат (афинский поручитель), за раба – его господин. Затем должностное лицо, получившее жалобу, производило предварительное расследование. Если со стороны обвиняемого или ответчика не поступало письменных возражений против рассмотрения дела по существу, судьи переходили к рассмотрению дела. Все необходимые доказательства по делу представлялись сторонами. По окончании предварительного расследования происходило судебное заседание, на котором решение принималось тайным голосованием. Судебные решения и приговоры могли быть обжалованы в Гелиэе. Решения Гелиэи были безапелляционными.