Лекция 2 Развитие риторических традиций в России 1

Лекция 2. Развитие риторических традиций в России 1. История развития риторики в России. 2. Проблемы периодизации русской риторики.

Русские синонимы риторики Русские антонимы риторики Риторика ‑ только в XVII в. , а до этого – ветийство и множества «благословных» синонимов (в разнообразных вариантах типа благоязычие, доброречие, красноглаголание, хитрословие, златоустие др. ) Безгласие, многоречие

Краткая периодизация XII – XV вв. – жанры XVII в. – «Слова» и первые XVI в. – новые «Поучения» русские формы: (Слово о полку учебники по повести, Игореве» , риторике, полемическая «Слова о переписка однако авторы погибели (переписка были Русской воеводы князя церковные земли» , «Слова Андрея лица о Законе и Курбского с (вологодский Благодати» царем епископ митрополита Московским Макарий, М. Илариона; Иоанном Усачёв, братья «Поучения Грозным). Лихуды, Ф. Владимира Прокопович). Мономаха» ) XVIII в. – расцвет риторики – М. В. Ломоносов «Краткое руководство к красноречию» XIX в. – намечается кризис риторики, поскольку приближаются социальные реформы. Характерная черта того времени – интерес к конфронтационному красноречию.

XVII век – три центра риторического образования в России Московский Славяно-греколатинская академия, где преподавали риторику греки братья Лихуды. Славяно-греколатинская академия переименована в 1814 г. в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру. Московский центр может быть представлен «Риторикой» Порфирия Крайского, слушателем которого был М. В. Ломоносов. Юго-западный Киевская духовная академия. Преподавание в киевских школах и академии велось только на латинском языке, и учебники риторики тоже все напечатаны на латинском языке. Школа красноречия Киевской духовной академии может быть представлена «Риторикой» Феофана Прокоповича. Северный – риторика Северный старообрядчества. Учебники – «Поморская риторика» братьев А. и С. Денисовых; «Старообрядческая риторика» в 5 беседах.

Периодизация русской риторики по В. И. Аннушкину История русской риторики и словесности непосредственно связана с русской общественно-политической историей. Она может быть поделена на следующие периоды, фиксирующие единый общественно-идеологический стиль жизни. 1615/20— 1690/95 гг. (сер. – конец XVII в. ) – допетровская Русь в начале царствования Романовых, когда наиболее популярной является первая русская «Риторика» 1620 г. , изучаемая в тривиуме свободных «мудростей» ; 1690/95— 1745/50 гг. (XVII – XVIII вв. ) – петровский период и стиль, предложенный руководствами конца XVII – первого десятилетия XVIII в. (С. Лихуд, М. Усачёв, А. Белобоцкий, С. Яворский, Козьма Афоноиверский, старообрядческая Выговская школа); 1745/50— 1790/1800 гг. (XVIII – XIX вв. ) – ломоносовский период с безусловным господством руководств великого ученого, стиля русского классицизма (многое не изучено, например латинские руководства); 1790/1800— 1850/60 гг. (нач. – сер. XIX в. ) – расцвет русской ученой риторики с постепенным становлением науки словесности, охватывающей в отдельных толкованиях все филологические дисциплины (ср. теории Н. Ф. Кошанского, К. П. Зеленецкого, А. Ф. Мерзлякова, М. М. Сперанского и др. );

1850/60— 1920 гг. (сер. XIX – нач. XX в. ) – период новой теории и истории словесности, становящегося научного языкознания и литературоведения; язык изучается как лингвистическая система, а словесность рассматривается как художественная литература и фольклор (А. А. Потебня, А. Н. Веселовский, Л. В. Щерба, Л. П. Якобовский и др. ); риторика выведена из состава преподавания (однако в 1918 г. в Петрограде был создан «Институт живого слова» , и отделение ораторского искусства возглавлял А. Ф. Кони). 1920– 1985/90 гг. (XX в. ) – советский (коммунистический) период в истории русской риторики и общественной идеологии; в советское время на месте старой риторики был создан ряд дисциплин: культура речи, лингвистика текста, функциональная стилистика, прагматика и др. – при всем положительном, что заключают в себе новые теории, вне учета культурно-исторического опыта риторики их современный потенциал становился ограниченным. Практическое свидетельство тому – слом советской пропагандистской машины, не желавшей основывать свою идеологию на идеях прошлого, отсюда – невозможность творчества и дальнейшего существования. Вклад в возрождение и развитие риторики академика В. В. Виноградова, В. И. Аннушкина, Л. К. Граудиной, Н. Н. Кохтева, Т. А. Ладыженской, А. К. Михальской, В. Ю. Рождественского, И. А. Стернина и др.

Древнерусский риторический идеал Предполагает в общении кротость, смирение, любовь к ближнему, уважение к нему, запрет лживого и клеветнического слова. Речь должна быть сдержанной во всех отношениях, не допускаются крик, раздражение, проявление презрения, осуждение и всякая хула.

ТРАНСФОРМАЦИЯ РИТОРИКИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ РИТОРИКА до XI – XII вв. ГОМИЛЕТИКА до XVIII в. СЛОВЕСНОСТЬ XIX в. СТИЛИСТИКА XX в. НЕОРИТОРИКА XXI в.

Задание к 1 семинару «История судебного красноречия» Задание 1. 1) Причины возникновения и развития судебного красноречия. 2) Особенности русского судебного красноречия в зависимости от исторического периода. 3) Яркие представители каждой эпохи, и чем их речи знамениты. Задание 2. Вспомните риторический идеал - софистов; - Сократа, Платона, Аристотеля (древнегреческий идеал); - Цицерона (древнеримский); Какие элементы вы можете обнаружить в современной речи? (тема для обсуждения).