ЛЕКЦИЯ 2 История искусства каллиграфии ПЛАН 1

ЛЕКЦИЯ 2 История искусства каллиграфии

ПЛАН 1. Восточно-Азиатское направление развития каллиграфии. 2. Европейское направление развития каллиграфии.

ЛИТЕРАТУРА Фридрих, И. Из истории письма. / И. Фридрих. – М. , 1962. Интернет-ресурсы Примеры каллиграфических шрифтов http: //www. inkscapebook. ru/calligraphy-07/ Международная выставка каллиграфии http: //www. world. calligraphymvk. ru/rus/about/News. aspx http: //www. callig. ru/practics http: //planetashkol. ru/articles/20032/

КИТАЙСКАЯ КАЛЛИГРАФИЯ

Каллиграфия очень значима в китайской культуре и является скорее особым искусством, нежели просто способом передачи информации. Во многом это было обусловлено изначальной магической функцией иероглифов, которые выступали в качестве посредников в общении человека и Неба. В ходе развития китайской каллиграфии возникло множество стилей. Одним из самых необычных из них был «травяной стиль» : выписанные им знаки напоминали траву, колеблющуюся под ветром. В ряде направлений даосизма каллиграфия понималась как способ выражения особого, запредельного состояния сознания. Впоследствии каллиграфия утратила явный мистицизм, однако магическое начало, связанное с экстатическим переживанием самого акта «обретения тушью формы» , живо до сих пор.

ЯПОНСКАЯ КАЛЛИГРАФИЯ уважение У чая и дзен один вкус

Японская каллиграфия — это одна из практик дзен, такая же, как искусство чайной церемонии (чадо), икебана, японское фехтование на мечах (кендо) и другие боевые искусства (будо). Традиционные способы передачи каллиграфических символов лаконичны: иероглифы пишут на белой бумаге, которая в философии дзен олицетворяет пустоту, а черные знаки на белом фоне несут в себе понятия инь и янь — женское и мужское начала. И в практиках дзен существует путь каллиграфии, путь письма шодо (Shodo), где Sho значит каллиграфия, do — путь. И это один из путей, ведущий к осознанию смысла жизни и вечных истин.

"В китайской каллиграфии главное — это энергия, внутренняя сила кисти… Ведущую роль играет здесь чуткое осязание кистью бумаги. В японской же каллиграфии решающее значение имеет внешняя сила кисти — мазок, в ее языке главное — не осязание, не проникновение, а жест, танец", — так определил различия между китайским и японским направлением С. Н. Соколов-Ремизов.

АРАБСКАЯ КАЛЛИГРАФИЯ (ВЯЗЬ)

Каллиграфия признана не только украшать написанный текст, но и передавать ему эмоциональная окраску, образную выразительность и темп. Особенно привлекательна арабская вязь в виде изображений животных или растений. Удивительно, но эти надписи действительно имеют смысл, более того, смысл не случайный и придуманный, а определенный, Коранический. Зачастую это аяты из Корана. В средневековой культуре мусульманских стран степень овладения «красотой письма» (каллиграфией) стала показателем образованности, интеллектуального и духовного развития личности. В основе арабской каллиграфии лежит принцип подчинения написанного слова логике ясного, размеренного, ритмичного чтения Корана.

СИСТЕМЫ ПИСЬМЕННОСТИ Рисуночная (пиктографическая). Символ – картинка. Символическая (идеографическая). Символ – идея. Звуковая, или буквенная. Символ – звук.

О маленькой девочке по имени «Девочка-которуюнужно-хорошенько-отшлёпать-за то-что-она-такаяшалунья» , которая очень хотела написать маме записку, чтобы та прислала ей новое копьё, взамен сломанного. Ведь без копья невозможно было поймать рыбу!

Я нарисую тебе хорошенькую картинку. Можешь смотреть мне через плечо, только не толкни меня. Вот папа ловит рыбу. Он не похож, но мама узнает, потому что я нарисовала сломанный багор. А вот другой багор с черной ручкой, который ему нужен. Вышло, как будто багор попал ему в спину. Это оттого, что зуб акулы соскочил, и коры мало. Я хочу, чтобы ты принес нам багор, и нарисую, что я тебе это объясняю. У меня как будто волосы стоят дыбом, но ничего, так легче рисовать. Теперь я нарисую тебя. У тебя в руке папин багор, который ты должен принести. Теперь я покажу тебе, как найти маму. Ты будешь идти, пока не придешь к двум деревьям (вот деревья), потом поднимешься на гору (вот гора), а потом спустишься к болоту, где много бобров. Я не умею рисовать бобров целиком, но я нарисовала их головы; да ты одни головы увидишь, когда будешь идти по болоту. Смотри только, не провались! Наша пещера сейчас за болотом. Она не такая высокая, как гора, но я не умею рисовать ничего маленького. У входа сидит моя мама. Она красивая, она самая красивая из всех мам на свете; но она не обидится, что я нарисовала ее уродом. Она будет довольна, потому что это я рисовала. Чтобы ты не забыл, я нарисовала папин багор около входа. На самом деле он в пещере. Ты только покажи маме картинку, и она тебе его даст. Я нарисовала, что она протягивает руки; я знаю, что она будет рада тебя видеть.

Чужой человек (из племени тевара) посмотрел на рисунок и кивнул головой. Он подумал: "Если я не приведу сюда на помощь племя великого вождя, то его убьют враги, которые с копьями сбегаются со всех сторон. Теперь я понимаю, почему великий вождь делает вид, что не замечает меня: он боится, что его враги прячутся в кустах и могут увидеть, если он передаст мне поручение. Оттого-то он повернулся спиной, а умная и удивительная девочка тем временем нарисовала страшную картинку, показывающую его затруднительное положение. Я пойду звать ему на помощь".

Увидев рисунок, Тешумай громко вскрикнула и бросилась на чужого человека. Другие первобытные женщины повалили его и вшестером уселись на него, а Тешумай стала драть его за волосы. - Это ясно, как день, - сказала она. - Он заколол моего Тегумая копьем и так напугал Таффи, что у нее волосы стали дыбом. Мало того, он еще хвалится и показывает мне ужасную картину, где все нарисовано, как было. Посмотрите! Она показала рисунок первобытным женщинам, терпеливо сидевшим на чужом человеке. - Вот мой Тегумай со сломанной рукой. Вот копье вонзилось ему в спину. Вот человек, прицеливающийся копьем. Вот другой бросает копье из пещеры, а вот куча людей (это были Таффины бобры, хотя они больше напоминали людей, чем бобров) гонится за Тегумаем. Ах, ужас!

СОВРЕМЕННЫЕ ПИКТОГРАММЫ В современном обществе пиктограммы встречаются на каждом шагу: в знаках дорожного движения, в товарных знаках, на упаковках или в предупреждающих знаках.

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО Идеографический знак обозначает, как правило, или отдельное слово, или его знаменательную часть; кроме того, многие современные идеограммы (например, научнотехнические знаки) передают научные термины, выражаемые как отдельным словом, так и целым словосочетанием. А. С. Чикобава следующим образом определяет идеографический принцип письма: «Письмо изображает понятия, независимо от того, как называются эти понятия. Это принцип идеографический» .

РАЗВИТИЕ ЗНАКОВ КЛИНОПИСИ

СОВРЕМЕННЫЕ ИДЕОГРАММЫ В современном языке мы также пользуемся знакамиидеограммами. Это цифры, которые мы узнаем в тексте независимо от того, на каком языке содержание изложено. А прочитаны они могут быть по-разному. Идеограммами являются математические знаки, химические формулы, различные условные обозначения, принятые международными системами единиц.

ИРЛАНДСКАЯ ДЕКОРИРОВАННАЯ РУКОПИСЬ

Знаменитая ирландская (кельтская) декорированная рукопись - The Book of Kells (Книга из Келлса) - является манускриптом религиозного характера, содержащим четыре Евангелия, выполненным на 340 листах пергамента. Главную ценность составляет богатое внутреннее оформление книги орнаментами, миниатюрами, буквицами и т. н. «ковровыми страницами» (представляют собой страницу, сплошь заполненную орнаментальным рисунком). Книга датируется 810 годом и, согласно одной из версий, была написана монахами с острова Ионы, лежащим на запад от побережья Шотландии. В данный момент хранится в Библиотеке Тринити Колледжа в Дублине.

Многие наши буквы взяты из греческого, поэтому они и с виду на них похожи. греческие Aa Bb Gg Dd Ee Kk Ll Mm славянские Аа Вв Гг Дд Ее Кк Лл Мм

ГЛАГОЛИЦА И КИРИЛЛИЦА Название глаголицы ведет свое начало или от четвертой буквы этой азбуки «глаголь» , или же, скорее, от славянского слова "глаголати", что значить: говорить, так как она представляет собою собрание таких знаков, при помощи которых можно излагать свою мысль, можно говорить.

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

РУКОПИСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ Берестяная грамота (письмо Жизнемира к Микуле). 11 в.