Лекция 2 Античная философия Происхождение античной философии

Лекция 2. Античная философия

Происхождение античной философии Стадия Мифология Предфилософия Философия Время XVIII-IX вв. до н. э. IX-VII вв. до н. э. С VI в. до н. э. Содержание Мифы доолимпийского и олимпийского периодов Труды Гомера, афоризмы семи легендарных мудрецов Начиная с учения Фалеса

Основные периоды развития античной философии Период Время Ранний период греческой философии (досократический) VII в. до н. э. – середина V в. до н. э. Классический период греческой философии (сократический) Эллинистический период античной философии вторая половина V – нач. IV в до н. э. вторая половина IV до н. э. – 529 г. н. э.

Три философские традиции Греция Китай Индия

Ранний период античной философии (классификация школ) ДОСОКРАТИКИ Ионийская философия Милетская школа Фалес – Анаксимандр - Анаксимен Эфесская школа Гераклит Эфесский

Ранний период античной философии (классификация школ) ДОСОКРАТИКИ Италийская философия Школа Пифагор - пифагорейцы Элейская школа Ксенофан – Парменид - Зенон Эмпедокл Атомизм Левкипп – Демокрит

Ранний период античной философии (классификация школ) Афинская философия Анаксагор

Милетская школа Первая философская школа Древней Греции. Милет – город в Ионии (западный район Малой Азии). Милет

Милетская школа Фалес (ок. 640 -562) Анаксимандр (ок. 610 - ок. 540) Анаксимен (ок. 588 - ок. 525)

Милетская школа Проблема первоначала (архе) Философ Первоначало Фалес Вода Апейрон Анаксимандр (беспредельное, неопределённое) Анаксимен Воздух

Милетская школа Проблема первоначала (архе) Архé (греч. αρχή, лат. principium) – термин древнегреческой философии, означающий начало (принцип) как 1) отправной момент (исходную точку) чего-либо (в пространственном и временном смыслах); 2) начало как зачин или причину чего-либо; 3) начало как начальство (власть); 4) в специфически философском употреблении – 4) онтологическое начало (первоначало) или 5) начало познания (гносеологический принцип).

Фалес (ок. 625 – 547 гг. до н. э. ) Биография • Первым предсказал полное солнечное затмение. • Ввел календарь из 365 дней, разделенных на 12 тридцатидневных месяцев, оставшиеся 5 дней были помещены в конец года. • Был математиком (доказал теорему Фалеса), физиком. • Принадлежит знаменитое изречение: «Познай самого себя» .

Фалес Основные труды «О солнцестоянии» . «Морская астрология» . «О началах» . «О равнодействии» . Ни одна из работ не сохранилась : (((

Философские воззрения • Первоначалом считал воду. • Вода разумна и «божественна» . • Все возникло из воды, из нее все начинается и в нее все возвращается. • Земля – плоская и плавает на воде. Солнце питается испарениями воды • Мир полон богов, все существующее является одушевленным • (гилозоизм). Именно они – источник движения тел.

Анаксимандр (ок. 610 – 546 гг. до н. э. ) Биография • Ученик Фалеса. • Изобрел солнечные часы. • Первым составил географическую карту и соорудил модель небесной сферы (глобус).

Основные труды «О природе» . «Карта земли» . «Глобус» . Ни одна из работ не сохранилась : (((

Философские воззрения • Первоосновой считал апейрон – вечное ( «не знающее старости» ), неопределенное материальное начало. • Из апейрона выделяются две пары противоположностей: горячее и холодное, влажное и сухое. • Их комбинации порождают четыре основные стихии: Воздух, Вода, Огонь, Земля.

Философские воззрения • Самая тяжелая стихия – Земля – сосредотачивается в центре, образовав цилиндр. На его поверхности располагается легкая стихия – Вода, далее – Воздух. Земля парит в Воздухе. • Все живое зародилось под воздействием небесного огня из ила – на границе моря и суши. Первые живые существа жили в воде, затем некоторые из них вышли на сушу, сбросив с себя чешую. • Человек зародился и развивался до взрослого состояния внутри огромных рыб, потом первочеловек вышел на сушу.

Анаксимен (ок. 588 – 525 гг. до н. э. ) Биография • Ученик Анаксимандра. • Занимался физикой, астрономией.

Основные труды «О природе» . Работа не сохранилась : (((

Философские воззрения • В качестве первоначала считал воздух. • Все возникает из воздуха. • В обычном состоянии, будучи равномерно распределен, воздух не заметен. • Заметным он делается под влиянием тепла, холода, влажности и движения. • При раздражении воздуха образуется огонь, затем – эфир, при сгущении ветер, облака, вода, земля, камни.

Философские воззрения • Земля и все небесные телаплоские и парят в воздухе. Земля неподвижна. • Воздух является началом души, а значит она материальна. • Не боги создали воздух, а сами возникли из него.

Эфесская школа Гераклит Проблема изменчивости Эфес Милет

Гераклит Биография • Родился и жил в г. Эфесе. • Принадлежал к царскожреческому роду, но жил бедно и одиноко. • Получил прозвище Темный (т. к. высказывания были малопонятны) и Плачущий (сокрушался из-за несовершенства человека). • Стихийный материалист и основоположник диалектики Гераклит (ок. 540 - 480)

Основные труды «О природе» . Сохранилось около 130 фрагментов : )))

Гераклит Мир как вечное становление (генезис) • Первоначало по природе своей изменчиво: стихия мира – огонь. • Мир вечен, но не неизменен: в нём всё течёт, всё меняется, и даже в одну и ту же реку нельзя войти дважды. • Всё возникает через борьбу противоположностей. • Но эта борьба порождает не хаос, а упорядоченный космос, подчинённый разумному принципу – логосу.

Элейская школа Иллюзорность изменчивости Элея Эфес Милет

Элейская школа Иллюзорность изменчивости Парменид Зенон (род. 540/539) (ок. 490 - 430)

Элейская школа Иллюзорность изменчивости Как из единого получается многое, из неизменного – изменчивое? Гераклит Элеаты Мир как вечное становление Мир как вечное неизменное бытие

Парменид Центральные проблемы философии: • соотношения бытия и небытия, • бытия и мышления Парменид (род. 540/539)

Парменид Мир как единое, вечное и неизменное бытие • Бытие есть, небытия нет Сущее не может быть несуществующим, не-сущее же не может существовать. Небытие не существует потому, что его невозможно «ни познать, ни в лове выразить» . • Бытие едино и неделимо При допущении множественности бытия придётся допустить бытие небытия. • Бытие вечно и неизменно Сущее не может ни возникнуть из не-сущего, ни сделаться не-сущим. • Небытие немыслимо Одно и то же – мысль и предмет мысли. Если мы начинаем мыслить о небытии, то оно получает существование, становится бытием

Парадоксы Зенона Обоснование элейской онтологии Апорúя (греч. απορία, затруднение, безвыходное положение; от α, отрицательная приставка, и πόρος, выход) – понятие древнегреческой философии, обозначающее трудноразрешимую или неразрешимую проблему.

Парадоксы Зенона Обоснование элейской онтологии § Апория места (немыслимость пустоты) § Апории множества (немыслимость множества) Ш Парадокс делимости Ш Парадокс сложения Ш Парадокс счисления § Апории движения (немыслимость движения) Ш «Ахилл и черепаха» Ш «Дихотомия» (деление на два) Ш «Стрела» Ш «Стадий»

Парадоксы Зенона Апория места Если условием существования является нахождение в каком-то месте, то и само место, коль скоро оно существует, тоже должно находиться в каком-то месте. Это будет уже «второе» место, но и оно должно существовать в каком-то «третьем» месте, и так далее до бесконечности. Следовательно, «пустое место» , как что-то отличное от того, местом чего оно является, немыслимо.

Парадоксы Зенона Апория делимости Если допустить, что бытие делимо, то каждую частицу бытия придётся признать одновременно и бесконечно большой и вовсе лишённой величины (как результат бесконечного деления), (как делимую до бесконечности), что, разумеется, невозможно.

Парадоксы Зенона Апория сложения Если допустить, что бытие делимо, т. е. состоит из частей, то его придётся признать или бесконечно большим (если его части имеют какую-то величину), но тогда оно должно быть единственным; или вовсе лишённым величины (если его части величины не имеют), и, следовательно, неотличимым от небытия.

Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха» Быстроногий Ахилл никогда не догонит медленно ползущую черепаху, так как прежде, чем догнать её, он должен будет пройти то место, из которого она вышла, но за это время черепаха уйдёт вперёд и, таким образом, опять окажется впереди Ахилла, и так далее до бесконечности.

Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха»

Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха»

Элейская школа Иллюзии восприятия и мыслимая реальность Разум свидетельствует, что ни пустоты, ни множества, ни движения нет, ибо они немыслимы. Чувства не позволяют утверждать существование пустоты, но свидетельствуют о существовании многих движущихся вещей. У нас есть, таким образом, два источника знания, которые в чём-то противоречат другу. Какой же из них следует признать достоверным?

Античный атомизм Обоснование материализма Абдеры Элея Эфес Милет

Античный атомизм Обоснование материализма Ранние атомисты Эпикурейцы (V-IV в. до н. э. ) (IV-I в. до н. э. ) Левкипп Демокрит Эпикур Тит Лукреций Кар (500? - 440? ) (ок. 460 -370) (341 -271) (ок. 99 -55)

Демокрит Атомы (буквально неделимая) – это мельчайшие, неделимые частицы вещества.

Философские воззрения • Первоначалами бытия являются атомы и пустота, в которой находятся и движутся атомы. • Они вечны, неизменны и бесконечны. • Различаются величиной, формой (шарообразные, пирамидальные, крючкообразные). • Они подвижны, парят и «пляшут» в пустоте, подобно пылинкам.

Понятие атома Атомы и составные тела

Понятие атома Атомы и составные тела Α Α Ν Ν Ζ Ν Α отличается от Ν формой (ςχημα), ΑΝ от ΝΑ – порядком (τάξις), Ζ от Ν – положением (θέσις) или поворотом (τροπή). Аристотель. «Метафизика» . Из одних и тех же букв возникают трагедия и комедия.

Философские воззрения • Сами по себе атомы лишены цвета, запаха, тепла и т. п. • Все эти качества – результат восприятия атомов нашими органами чувств (то, что один человек воспринимает как сладкое, другой – как горькое).

Вопросы?