Лекция 2 Античная философия Классический период античной

Лекция 2. Античная философия

Классический период античной философии (основные школы) СОФИСТИКА Старшие софисты Младшие софисты Протагор, Антифонт Ликофорн, Критий

Классический период античной философии (основные школы) СОКРАТ Сократические школы

Классический период античной философии (основные школы) ПЛАТОН Платонизм (Академия)

Классический период античной философии (основные школы) АРИСТОТЕЛЬ Аристотелизм

СОФИСТИКА • «Софистика» означает «мудрость» . • Софисты – это условное наименование ряда древнегреческих мыслителей, живших в V – пер. пол. IV в. до н. э. • Софисты – платные «учителя мудрости» . • Учили своих учеников побеждать в спорах. • Их интересовала не истина, а только победа над противником. • Они убедительно доказывали что белое есть белое, черное есть черное, и то что белое есть черное, черное – белое.

СОФИСТИКА До нас дошел только трактат «Двоякие речи» .

Софизмы - это логически неправильные рассуждения или доказательства, выдаваемые за правильные

Софизм Эватла Предварительное соглашение Эватл обучается у Протагора искусству спора, но заплатит за свое обучение только после первого выигранного им судебного процесса.

Софизм Эватла Ситуация к моменту возникновения софизма Эватл закончил обучение, но, не желая за него платить, не выступает в суде. Протагор требует заплатить, Эватл отказывается. Тогда каждый из них выдвигает свои аргументы

Аргументы Протагора Аргументы Эватла Я подам на тебя в суд, и ты заплатишь мне при любом решении суда, потому что: Если суд решит, что ты должен платить, то ты заплатишь мне по постановлению суда Если суд решит, что ты не должен платить, то ты заплатишь мне по нашему уговору Подавай на меня в суд, но я не заплачу тебе при любом решении суда, потому что: Если суд решит, что я не дожен платить, то я не заплачу по постановлению суда Если суд решит, что я должен тебе платить, то я не заплачу по нашему уговору Кто прав – Протагор или Эватл? Проблема возникает из-за неясности того, что весомее: решение суда или соглашение.

Сократ Познай самого себя (γνώσι σεαυτον) Надпись на стене храма Аполлона в Дельфах, традиционно приписываемая одному из «семи мудрецов» древности. Сократ (469 -399)

Сократ никогда ничего не писал и его воззрения дошли до нас из сочинений Платона, Ксенофонта, Аристофана, Аристотеля.

Сократ • • Сократический метод: майевтика (активно выступал против «ложных мудрецов» софистов) • Добродетель как знание блага • (469 -399) Определение понятий как способ постижения сущности вещей • Сократ Человек как фокус философского интереса ( «Познай самого себя» ) «Я знаю, что ничего не знаю» (Дельфийский оракул сказал, что Сократ – самый мудрый из людей, но Сократ, поразмыслив, пришел к выводу, что он сам не знает о своем невежестве)

• Сократ большую часть времени проводил на площадях, рынках, просвещая народ, особенно молодежь. • Главным предметом речей и бесед Сократа были вопросы этики – о том, как следует жить. Он искал ответы на извечные вопросы о добре и зле, любви, чести, долге. • Философия в том, чтобы знать как жить, - говорил Сократ.

• Нравственными ценностями для Сократа выступали бескорыстие, следование своему долгу, служение добру. • По мнению Сократа, главная цель человека – забота о душе. Богатство, власть, слава, красота – не являются ценностями сами по себе. • Главная способность души – разум; ему противостоят страсти, идущие от тела. Свободен только тот, кто научился управлять своими страстями.

• Т. к. сущность души состоит в познании, человек должен к нему стремиться. От этого зависит, насколько человек добродетелен: невежественная, необразованная душа склонна ко злу, а обладающая истиной – к добру. Всякое зло – от незнания, и всякое благо – от знания (истины). • Чтобы быть счастливым, надо быть добродетельным. Неправедный и злонамеренный человек всегда несчастлив.

Сократ жил в Афинах

Суд приговорил Сократа к смертной казни. Ученики подготовили побег, но он отказался бежать. «Хотя меня осудили и несправедливо, но тем не менее долг гражданина – повиноваться законам» . Принял кубок с ядом. Жак-Луи Давид. «Смерть Сократа» .

Сократические школы Школа Представители Мегарская Евклид из Мегары Киническая Антисфен, Диоген Синопский Киренская Аристипп из Кирены

Платон Абдеры Элея Афины Эфес Милет

Платон Основные сочинения • • Апология Сократа Менон Федон Пир Государство Теэтет Парменид Тимей Платон (428/427 -348/347)

Корни платоновского идеализма Сократ и пифагорейцы Пифагор Сократ (469 -399) (VI в. до н. э. ) Платон (428/427 -348/347)

Онтология Платона Мир вещей и мир идей Мир вещей Мир идей Гераклитов мир вечного становления Парменидов мир неизменного бытия

Концепция эйдоса и обоснование идеализма Эйдос (греч. είδος, лат. forma, этимологически тождественно рус. вид) – термин древнегреческой философии, в дофилософском употреблении обозначавший «(внешний) вид» , «образ» ; у Платона – трансцендентная умопостигаемая сущность (1), гипостазированная универсалия (2), существующая отдельно от единичных вещей, но являющаяся их идеальным прообразом (образцом) (3), единственный объект достоверного (научного) знания; синоним термина «идея» (греч. ιδέα).

Концепция эйдоса и обоснование идеализма Вещи Идеи Аргументы Единичны Универсальны Онтологические Чувственно воспринимаемы Умопостигаемы Гносеологические Ущербны Совершенны Аксиологические

Эйдос как идеальный прообраз вещей Вещи вообще представляют собой лишь неполные и несовершенные воплощения идей.

Онтологическая аргументация Гносеологическая аргументация Аксиологическая аргументация Идеи Простое, вечное, единое, самосущее, необходимое первично онтологически. Простое, вневременное, общее, неизменное, сущностное первично логически (и онтологически). Вечное, самосущее, совершенное, образцовое первично аксиологически (равно как логически и онтологически). Вещи Концепция эйдоса и обоснование идеализма Составное, преходящее, множественное, зависимое, случайное вторично онтологически. Сложное, временное, частное, изменчивое, вторично логически (и онтологически). Преходящее, зависимое, ущербное, подражательное вторично аксиологически (равно как логически и онтологически.

Философия Аристотеля Абдеры Элея Стагира Афины Эфес Милет

Философия Аристотеля Онтология Основные сочинения • Метафизика • О душе • Органон § § • • Категории Первая аналитика Вторая аналитика Топика Физика Никомахова этика Политика Поэтика Аристотель (384 -322)

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Обладание Действие Страдание § § § § § (Отдельные) человек, лошадь Длиною в два локтя, в три локтя Белое, умеющее читать и писать Двойное, половинное, бóльшее В Ликее, на площади Вчера, в прошлом году Лежит, стоит Обут, вооружён Режет, жжёт Его режут, жгут

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • Сущность (греч. ουσία, лат. substantia) Сущность, называемая так в самом основном, первичном и безусловном смысле, – это та, которая не говорится ни о каком подлежащем и не находится ни в каком подлежащем, как, например, отдельный человек или отдельная лошадь. (Отдельная) лошадь (Отдельный) человек

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • Сущность (вторая) А вторыми сущностями называются те, к которым как к видам принадлежат сущности, называемые так в первичном смысле, – и эти виды, и их роды; например, отдельный человек принадлежит к виду «человек» , а род для этого вида – «живое существо» . Лошадь (вид) Человек (вид) Живое существо (род)

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • Сущность • Количество (сколько? ) Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определённое нечто. Всякое количество есть множество, если оно счислимо, Один Двое

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • Сущность • Количество (сколько? ) Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определённое нечто. Всякое количество есть множество, если оно счислимо, а величина – если измеримо. Ростом два локтя Ростом четыре локтя

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • Сущность • Количество • Качество (какое? ) Белое Умеющий читать и писать

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • Сущность Количество Качество Отношение Соотнесённым называется то, о чём говорят, что то, что оно есть, оно есть в связи с другим или находясь в каком-то ином отношении к другому. Слева Справа Меньше Больше

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место (где? ) В Ликее

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место (где? ) На площади

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время (когда? ) 361 г.

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время (когда? ) 383 г.

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Сидит Стоит

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Обладание Обут, вооружён

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Обладание Действие Несёт

Онтология Аристотеля Сущее и его виды (десять категорий) • • • Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Обладание Действие Страдание Его несут

Логика Аристотеля Формы мышления Понятие Суждение Умозаключение Луна Животное Спутник Лошадь Луна животное спутник Земли нуждаются в пище Лошади Лошадь Все животные След. , лошади нуждаются в пище

Вопросы?