Лекция 11. Человек, его место и роль в

Лекция 11. Человек, его место и роль в едином социоприродном комплексе (2 часа). Цель: ознакомить с современными принципами происхождения человека, раскрыть основные пути, движущие силы и проблемы антропогенеза. Вопросы для рассмотрения: Проблема генезиса человека. Место человека в зоологической системе. Этапы и движущие факторы антропогенеза. Роль социальных факторов в развитии человека. Человек как единство биологического, социального и духовного. Социальный аспект биологического познания. Биотехнология, ее достижения и возможные негативные последствия. Ресурсы биосферы и демографические проблемы. Биосфера. Ноосфера.

Введение. Одно из заключений, к которым приводит теория эволюции, состоит в том, что каждый из нас в конечном счете - всего лишь пылинка, затерянная в беспредельной Вселенной. В век космических исследований полезно будет определить место человека среди видов, населяющих нашу планету, и место самой этой планеты среди множества галактик.

Проблема генезиса человека. Человек познает природу, мир и самого себя, как часть мира. Сегодня человек знает о себе много, благодаря тому, что его изучением занимается около 150 наук. Человек рассматривается как малый космос, который во многом подобен большому. И человек, и мир скрывают много тайн, одной из которых является проблема происхождения человека. Гипотезы происхождения человека Креационизм – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего, о сверхъестественном происхождении всех видов животных и человека. (В Христианстве утверждается, что Бог создал человека по своему образу и подобию на 6 день творения.) Космическая концепция, концепция панспермии – жизнь на Землю занесена из Космоса.

Согласно современным научным данным, наиболее адекватной действительности является эволюционная теория происхождения человека от животного предка — гоминид: В 1809 г. Ламарк разделил проблему на 2 части – происхождение физического тела в результате эволюции и появление богоподобного разума. Тело свидетельствует о его происхождении от животных, а разум и душа – о божественном происхождении. В 1871 г. Дарвин выдвинул гипотезу о происхождении человека от обезьяноподобного предка и обосновал ее сравнительно-эволюционным методом. Сегодня есть много доказательств родства человека и обезьян. Позднее Ф.Энгельс показал роль труда в эволюции приматов к социализации, т.е. трудовая концепция антропогенеза. Основные положения: прямохождение, разделение функций верхних и нижних конечностей, трудовая деятельность, совершенствование руки для выполнения тонких движений, развитие нервной системы, появление речи, мышления, сознания. Сегодня показана роль мутаций в биологической эволюции человека (мутагенные факторы – радиация (в Африке вызвало появление первых антропоидов), геомагнитная инверсия произошла 30-40 тыс. лет назад, в период появления современного человека). Концепция мутагенеза.

Таблица 1. Работы ученых по антропогенезу Автор Названия работ Сведения по антропогенезу Карл Линней «Система природы», 1735 г. Поместил человека и обезьян в отряд Приматы Ж.-Б. Ламарк «Философия зоологии», 1809 г. 1. Человек произошел от обезьяноподобного предка. 2. Предок человека перешел от лазанья к хождению, что привело к изменению стопы и руки. 3. Стадность привела к развитию звуковой коммуникации – предпосылки речи. Чарльз Дарвин «Происхождение человека и половой отбор», 1871 г. Доказал сходство человека с животными. Ф.Энгельс «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», 1809 г. Рука – орган труда и продукт труда.

Место человека в зоологической системе и пространстве: Вид Homo sapiens Род Homo Семейство Hominidae (представлено лишь одним видом) Отряд Primates (ближайшие родичи человека среди приматов -шимпанзе и горилла, с которыми у него, по-видимому, был общий предок, живший 7,5 млн. лет назад) Класс Mammalia (теплокровные позвоночные, тело которых покрыто шерстью и которые выкармливают своих детенышей молоком) Тип Vertebrata (животные с внутренним скелетом, центральной осью которого служит позвоночник) Царство Animalia Планета Земля Система Солнечная (Солнце - одна из сотен миллиардов звезд, составляющих нашу Галактику) Галактика Млечный Путь (одна из нескольких сотен миллиардов галактик, образующие нашу Вселенную). Его диаметр около 100000 световых лет" Вселенная Единственная, а может быть и нет; радиус той ее части, которая доступна для исследования, составляет 15 млрд. световых лет. 1 Один световой год-расстояние, которое проходит свет за один год -10000 млрд км)

В настоящее время наиболее широким признанием пользуется теория, согласно которой Вселенная возникла в результате Большого взрыва, произошедшего примерно 15 млрд. лет назад; взрыв привел к образованию галактик, которые с тех пор удаляются друг от друга с огромными скоростями. Чтобы сопоставить эволюцию человека с историей Вселенной и Земли, можно использовать модель в виде годичного календаря, приняв, что первая секунда 1 января соответствует Большому взрыву. В этом масштабе продолжительность жизни человека равна восьмой доле секунды.

Эволюционный календарь

Сущность современной эволюционной теории происхождения человека от животного предка Поскольку человек, представляя собой, часть живой природы (биосферы), является космопланетарным феноменом, в современной науке он рассматривается как продукт длительной биологической эволюции, воспроизводящей в информационном аспекте развитие нашей Вселенной после Большого взрыва, вместе с социокультурной эволюцией, с которыми связана его психическая эволюция.

Этапы антропогенеза 50 млн. лет назад – появились человекообразные обезьяны (жили на деревьях, питались плодами). 5-6 млн. лет назад – Австралопитеки - ближайшие предшественники человека - прямоходящие млекопитающие. Их костные остатки, возраст которых составляет от 5 до 2,5 млн. лет, впервые были обнаружены в 1924 г. в Южной Африке. К настоящему времени обнаружены костные остатки около 400 особей австралопитековых. Австралопитеки были связующим звеном между животным миром и первыми людьми. Условия: около 6-8 млн. лет назад в Южной Африке наступило похолодание и появилось много открытых пространств. Изменились условия жизни, которые привели к прямохождению и использованию передних конечностей (рук) не для лазания по деревьям, а для добываеия пищи.

В процессе становления человека выделяют 3 этапа: древнейшие люди (человек прямоходящий), древние люди и современные люди.

древнейшие люди или иначе архантропы (человек прямоходящий H.erectus) – питекантропы, синантропы, гейдельбергский человек появился около 1,8 млн. лет назад Питекантроп (реконструкция скульптора-художника В. А. Ватагина). Синантроп (реконструкция скульптора-антрополога М. М. Герасимова). Древнейшие люди, (от греческого «архайос» — древний, «антропос» — человек), жили первобытными стадами. Они сообща выделывали грубые каменные и, весьма вероятно, деревянные орудия, столь необходимые для добывания пищи и защиты от хищников. Во время работы древнейшие люди должны были как-то общаться друг с другом. При этом они могли пользоваться преимущественно звуками голоса, а также знаками, жестами. Лишь через сотни тысячелетий примитивный язык смог превратиться в членораздельную речь. Труд и речь благоприятно влияли на развитие головного мозга и стали двумя главными причинами того, что животное превращалось в социальное трудящееся существо — в человека. Гейдельбергский человек

Неандерталец (реконструкция антропологов Н. А. Синельникова и М. Ф. Нестурха, художник С. Г. Оболенский). Древнейших людей - питекантропов - сменили древние люди, которых называют неандертальцами (по месту первой находки в долине реки Неандр, Германия). Их скелетные остатки открыты в Европе, Азии и Африке. Время существования - 200-35 тысяч лет назад. Они могли не только поддерживать, но и добывать огонь. Шло развитие речи. С помощью изготовленных орудий древние люди охотились на животных, сдирали с них шкуры, разделывали туши, строили жилища. У неандертальцев впервые встречаются захоронения. древние люди - неандертальцы

В гроте Кроманьон во Франции было обнаружено сразу несколько ископаемых людей современного типа. По месту находки их называют кроманьонцами. Самые ранние их костные остатки датируются в 40 тысяч лет. Разнообразие типов орудий из камня и кости говорит о сложной трудовой деятельности. Человек уже умел сшивать шкуры животных и изготавливать из них одежду, жилье. На стенах пещер обнаружены мастерские рисунки.

Возникновение групп людей вида «человек разумный» ознаменовалось усилением их общественно-трудовой деятельности. Появилось много новых типов орудий и оружия, стала применяться загонная охота на крупных млекопитающих. А это, в свою очередь, вызвало резкий скачок в развитии умственной деятельности человека, его мышления, сознания и членораздельной речи.

Происхождение и эволюция человека, становление Homo sapiens как вида в процессе формирования общества. антропосоциогенез

Эволюция формы черепа Труд и речь были теми двумя главными стимулами, благодаря которым человеческий мозг, весьма похожий в своем основном строении на мозг обезьяны, так резко стал превосходить его по величине и совершенству. Головной мозг человека (слева) и головной мозг человекообразной обезьяны.

В формировании современного человека огромную роль играло развитие высшей нервной деятельности, в связи с чем быстрее совершенствовалась центральная нервная система. Наряду с этим несколько уменьшилась мускулатура человека. Это видно из того, что скелет формировавшихся людей был более массивен, череп обладал толстыми стенками, надглазничным валиком и мощным челюстным отделом, а у их потомков — людей сформировавшихся, или, как их называют, «готовых», — кости скелета и черепа стали тонкими, с гораздо менее выраженным наружным рельефом. Формировавшиеся древнейшие и древние люди освоили огонь, начали носить одежду и селиться в пещерах. Но самое главное — то, что эти люди жили первобытными сообществами, по преимуществу охотничьими ордами, с главенством наиболее опытных и храбрых мужчин. Трудовые навыки люди передавали потомству, Делали это они с помощью звукового языка и показа приемов изготовления и употребления орудий и оружия. Короче говоря, люди развивались как существа социальные и все дальше отходили от мира животных. Охота на мамонта.

Человек как единство биологического, социального и духовного. Современное естествознание полагает, что общей предпосылкой возникновения человечества выступило длительное историческое развитие природы. Человек – биосоциальное существо. Для него характерны такие отличительные признаки, как речь и словесное понятийное мышление, которые возникли благодаря трудовой деятельности и жизни в обществе. Словами люди обмениваются знаниями, согласуют свое поведение с другими людьми. Человек сознает, что делает и является единственным существом на Земле, которое сознательно и целенаправленно преобразовывает мир.

Общие принципы строения организма человека заложены миллиарды лет назад, когда возникла первая клетка и формировался генетический код. В генотипе человека около 95% генов унаследовано от наших обезьяноподобных предков. Не менее 65% генов человека носят следы генотипа некогда существовавших насекомоядных млекопитающих, которые дали начало приматам. В генах человека содержится значительная часть генофонда древних рыб и первых хордовых и даже некоторых беспозвоночных животных.

Особенности человеческого организма 1. Прямая походка как анатомическая особенность, освобождающая передние конечности и позволяющая использовать их для труда. 2. Руки с подвижными пальцами и противопоставленным большим пальцем, позволяющие выполнять сложные и тонкие функции. 3. Зрение, позволяющее видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться в пространстве. 4. Большой мозг и сложная нервная система, дающие возможность высокого развития психической жизни и интеллекта (у человека объем мозга от 900 до 2000 см3). 5. Сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующих развитию речи, т. е. произнесению определенного количества дифференцированных звуков. 6. Медленный темп роста и биологического созревания. Отсюда долгий период обучения и социализации. 7. Пластичность врожденных импульсов и потребностей, что способствует развитию сложных образцов поведения и приспособления к различным условиям среды. 8. Устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи и на ряд других социальных явлений.

Эволюцию мозга гоминид (в плейстоцене) следует считать весьма особым процессом, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, в связи с ее темпами: это был один из наиболее бурно протекающих процессов макроэволюции в истории позвоночных, если не в истории животного мира вообще. Во-вторых, в связи с его феноменальным последствием, этот процесс привел к возникновению уникального в животном мире биосферы явления, каковым является человеческая психика. Так, речь идет о следующих связанных между собой свойствах психики: оперирование образами и понятиями, содержание которых свободно от ограничений пространства и времени и может относиться к воображаемым, никогда и нигде не существовавшим событиям; познавательная способность, основанная на проникновении в структуру мира и построении модели мира; способность, как соблюдения существующих моральных норм поведения, так и разрушения и саморазрушения; самопознание и рефлексия, проявляющиеся в способности созерцать собственное существование и осознавать смерть.

Чем определяются мотивации человеческого поведения? Безусловно, поведение человека не ограничивается врожденными животными программами. Ведь человек живет и действует, побуждаемый множеством потребностей. «Каждый человек стоит ровно столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет», — говорил Марк Аврелий. Иными словами, человеческую личность определяют его потребности. А. Маслоу, один из ведущих психологов США в области исследования мотивации, разработал «иерархию» потребностей человека.

«Иерархия» потребностей человека по Маслоу. Физиологические потребности — это низшие, управляемые органами тела потребности: дыхательная, пищевая, сексуальная, потребность в самозащите. Потребность в надежности — стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т.п. Социальные потребности — удовлетворение этой потребности не объективно и трудно описуемо. Одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность выражается очень сильно. Потребность в осознании собственного достоинства — здесь речь идет об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворятся отдельным лицом, для этого требуются группы. Потребность в осуществлении самого себя — это потребность в развитии личности, в самореализации самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.

Самоактуализация — это высший показатель возможностей духа. Смысл жизни человека состоит в максимально полном развитии, развертывании всех заложенных талантов, задатков и способностей. Самоактуализация и есть полное использование всех возможностей человека. Обычно человек стремится выразить себя в той области, в которой он обладает наибольшими задатками и способностями, но подлинное наслаждение приносит только творческая работа. Творческая работа человека над самим собой — главный механизм удовлетворения потребности стать всем тем, кем он может и по своей свободной мотивации должен стать.

Как современная наука определяет природу и сущность человека? В современной науке обосновано достаточно убедительно положение о том, что природа человека носит космобиопсихо-социокультурный характер, что сознание человека отнюдь не является tabula rasa («чистой доской»).

Каждый человек — это динамичная микровселенная, представляющая собой неисчерпаемый континуум чистых возможностей. Однако его сущность открыта, незавершенна, динамична, поэтому конкретно-исторические условия существования общества, противоречивость социального, научно-технического прогресса ограничивают возможности самореализации индивида. Нравственное отношение к человеку предполагает видение в каждом конкретном человеке «образа бога» (ведь бог, согласно Л. Фейербаху, есть проекция человека на бесконечность), т.е. потенциально бесконечного совершенства, что служит основой гуманистической составляющей культуры как противовеса крайнему техницизму и сциентизму.

Интеграция биологического и социогуманитарного знания Современная наука опережает жизнь, ритм которой определяется традициями права, морали, повседневности. Генетическая, хромосомная, эмбриональная инженерия, алло-и-ксено-трансплантации, клонирование совершают кардинальные изменения в нашей жизни. Возникающие в ходе их развития проблемы выходят за рамки науки, затрагивая сферы не только морали, но и права, законные устои социума (общества). Глубинные исследования человеческого бытия должны базироваться не только на моральной интуиции ученого-естествоиспытателя, но также они должны проводиться на разработанной и широко применимой правовой основе.

Биоэтика - научно-практическая дисциплина с философским содержанием, исследующая нравственные пределы познавательной деятельности человека в сфере живого, а также как одна из форм защиты прав человека и БИОСа (всего живого вещества планеты). Служит ярчайшим примером со-творчества, областью соединения науки, философии и права.

Истоки человеческой морали и этики -- Биоэтика -- или сложные поведенческие программы, присущие животному миру. многие признаки, присущие человеку, генетически обусловлены. И только часть человеческих черт воспитания, образования и других факторов — продукт внешней среды обитания.

мораль животных (или основные принципы биоэтики) Это создание естественным способом врожденного запрета выполнять обычные программы поведения, в некоторых случаях возникающие при общении с себе подобными, т.е. полезный необходимый инстинкт остается неизменным (у хищника это загонять добычу, убивать ее, рвать на части и пр.), но для особых случаев, где его проявление было бы вредно, вводится специальный механизм торможения. (Австрийский этолог К. Лоренц)

Гуманистические позиции биоэтики биоэтика — это форма защиты прав человека, в том числе его права на жизнь, на здоровье, на ответственное и свободное самоопределение своей жизни. Если рассматривать биоэтику не просто как анализ норм взаимоотношений врача и пациента, а в более широком; контексте и в силовом поле тех ментальных и ценностных форм, которые определяют отношение к жизни и смерти, к детству и старости, то в таком случае эта наука окажется аксиологически нагруженной. Она не только включит в себя врачебную этику, этические нормы отношения к животным, но и экологическую, этику отношений человека с биогеоцинозами и со всей биосферой. Не только человек, но и вся природа окажутся субъектами этических размышлений и моральной регуляции.

Биоэтикой выдвигаются и отстаиваются следующие постулаты: Единство науки и гуманистических ценностей. Необходимость ставить гуманистические цели выше исследовательских. Регулирование исходя из гуманистических ценностей научных исследований, включая и запреты на некоторые виды экспериментов, связанных с участием человека. Разработка правил биомедицинских работ с учетом прав Я личности, включая юридические нормы.

И какие бы цели ни ставились исследователями, гуманизм и безвредность для человека всегда должны стоять на первом месте — такой подход служит мерилом любой человеческой деятельности, в том числе и по ускорению научно-технического прогресса. В этой связи необходимо развивать экологическую этику и разрабатывать специальный экологический кодекс.

Если еще в сравнительно недавнем прошлом расходуемые человеком ресурсы природы обладали компенсаторными, восстановительными механизмами и можно было осваивать целину, проводить крупномасштабные мелиоративные работы, не ограничивать себя в использовании воды на химических производствах, вырубать огромные массивы леса, то к началу XXI столетия ситуация коренным образом изменилась. На смену политическим, экономическим, идеологическим, военным диктатурам пришла диктатура еще более жестокая и беспощадная — диктатура ограниченности ресурсов биосферы. Границы в изменившемся мире определяют сегодня не политики, не пограничные патрули и не таможенная служба, а региональные экологические закономерности.

Экологическая диктатура — важнейший геополитический факт конца XX и начала XXI в. Мировое сообщество, не остается безразличным к испытаниям ядерных зарядов, к запускам баллистических ракет, к современным городам как к факторам популяционного стресса, к зонам экологических бедствий, к природным, техногенным и социогенным катастрофам, к событиям, происходящим в так называемых «горячих точках» планеты. К сожалению, катастрофы такого типа рассматриваются не как проявление общего геокосмического стресса, «перегрева» планеты, а как изолированные эпизоды, неприятные, но предотвратимые. Игнорируется факт перехода планеты и ее обширных территорий к перманентному состоянию катастрофы, для описания которых так же неприменима методология «устойчивого развития», как уравнения, описывающие ламинарный поток жидкости, неприменимы для описания турбулентных режимов.

Репродуктивное здоровье популяции оказалось своего рода исполнительным механизмом экологической диктатуры, дети оказываются больными уже в момента рождения, не менее 80% хронических заболеваний у детей развивается в раннем возрасте. «Взрослая» медицина получает в свое распоряжение контингент со сниженной жизнеспособностью. По оценкам отечественных специалистов, неприкосновен­ный запас резерва репродуктивной прочности популяции со­кратился на 25%, тогда как 30%-ные потери гарантируют необратимое разрушение базовых механизмов эволюции человека.

Что дают современные мировоззренческие знания дня понимания природы здоровья? Согласно новому научному направлению «Биоэнергоинформатика», в концепции которого содержится представление о Вселенной как о живой системе, более того, как о цельном соразмерном организме со своим информационно-энергетическим пространством Вселенной происходит признание человека не наблюдателем, а естественной частью космоса, воспринимающей его цельную жизнь не только рационально, но и чувственно — через Дух и Душу».

Вся планета может быть теперь представлена как бы единым Разумным Целостным Организмом, в котором все ее составляющие — биосфера, человечество и т.д., сосуществуют в гармоничной взаимосвязи и взаимозависимости. Становится очевидным, что здоровье личности, семьи, государства, планеты — неразделимы. Разумеется, «как бы» без прямой редукции человека к органическим явлениям. А «жаворонком» новых тенденций явилась, в частности, валеология, прежде всего как философская и научная система, как реальная практика укрепления здоровья человека с самого детства и на всем жизненном пути.

Переход от чисто редукционных, ньютоно-картезианских (механистических) представлений о Мироздании и рафинированного рационально-логического познания к холистическим (целостным) представлениям и к единству рационально-логического и внерационального в познании — суть происходящих сдвигов в современном познавательном процессе. Человечество только тогда может надеяться на успехи в решении своих насущных проблем и выйдет на новый уровень своего развития, когда философия как глубокое осмысление действительности, предшествующее и сопровождающее каждую мысль и каждое действие человека, в том числе и решение проблемы здоровья, станет повсеместно распространенной. Мы — земляне. Мы все, живущие на Земле, — земляне, и поэтому нам надо жить в мире и радостном взаимопонимании друг с другом. И только это может быть основой здоровья — и личного, и общества, и планеты.

БИОСФЕРА. НООСФЕРА.

Пространство, включающее околоземную атмосферу и наружную оболочку Земли, освоенное живыми организмами и находящееся под влиянием их жизнедеятельности, называется биосферой. Биосфера Земли образуется всей совокупностью биогеоценозов, связанных между собой круговоротом веществ и энергии. Она представляет собой область активной жизни, охватывающую нижнюю часть атмосферы, гидросферу и верхнюю часть литосферы. В биосфере живые организмы и среда их обитания органически связаны и взаимодействуют друг с другом, образуя целостную динамическую систему. Термин "биосфера" введен в 1875 г. Э.Зюссом. Учение о биосфере как об активной оболочке Земли, в которой совокупная деятельность живых организмов (в том числе человека) проявляется как геохимический фактор планетарного масштаба и значения, создал В.И.Вернадский (1926 г.). В.И. Вернадский (1863-1945 г.г.)

Эволюция биосферы Глубокая фундаментальная взаимосвязь компонентов биосферы делает ее похожей на единый живой организм, который, родившись практически одновременно с Землей, непрерывно эволюционирует. Планетарные масштабы этой эволюционизирующей системы и одновременно ее схожесть с живым организмом определяют место биосферы как особого уровня организации живой материи. Эволюция биосферы предстает как процесс самоорганизации в открытой неравновесной системе планетарного масштаба, а источником упорядоченности в биосфере Земли служит отрицательный энтропийный баланс при непрерывном обмене веществом и энергией с окружением.

Источником энергии в биосфере является, прежде всего, Солнце. Мощность излучения Солнца достаточно стабильна. Однако в истории Земли известны глобальные ритмические изменения климата. Так, за последний миллион лет было несколько оледенений. Одной из основных причин изменений климата считают небольшие вариации земной орбиты и наклона земной оси. Они меняют количество солнечной энергии, поступающей на Землю, и ее распределение по сезонам и широтам. Этого оказывается достаточно для заметных последствий в нелинейной системе атмосфера-океан.

Малые астрономические факторы являются источником значительных периодических перестроек в климате планеты, а вместе с этим — и в биосфере. Эти глобальные циклические процессы имеют периоды сотни и десятки тысяч лет. Механизмы их влияния на эволюцию биосферы изучены пока слабо. Есть и другие механизмы космического влияния, связанные с потоком частиц (электронов, протонов, ионов и др.), поступающих к Земле от Солнца. Этот поток называют солнечным ветром. Его интенсивность многократно возрастает при периодических выбросах вещества и излучения с поверхности Солнца — вспышках на Солнце.

Величины потоков энергии и космических частиц, воздействующих на биосферу и на ее биологические компоненты являются сложными периодическими функциями, имеющими характерные для Земли космические циклы. Циклы, связанные с солнечной активностью, длятся примерно 11 лет. Максимумы солнечной активности проявляются на Земле в виде магнитных бурь и других явлений планетарного масштаба. Влияние солнечной активности на земные процессы носит название солнечно-земных связей. Статистически установлена связь между уровнем солнечной активности и ходом ряда процессов в биосфере Земли (динамикой популяции, эпидемий, количеством сердечно-сосудистых кризов и др.).

Известный русский ученый А. Л. Чижевский, выполнив сопоставительные исследования в области солнечной астрономии, биологии и истории, пришел к выводу о весьма значительном влиянии периодичности солнечной активности не только на биологические, но и на социальные процессы на Земле. Этот вывод послужил основой его концепции зависимости биологической и общественной жизни от космических ритмов и началом нового направления в биологии — гелиобиологии.

Идея трансформации биосферы в ноосферу Ноосфера представляет собой область взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится основным определяющим фактором развития. Ноосфера есть качественно высшая стадия развития биосферы, связанная с коренным преобразованием как природы, так и самого человека, ноосфера представляет собой не выделенный над биосферой «мыслящий пласт», а качественно новое состояние самой биосферы, ее очередную трансформацию в ходе эволюции. Ноосфера как высокоорганизованное состояние биосферы может возникнуть и существовать только тогда, когда, во-первых, преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами» природы и, во-вторых, решится задача овладения в ближайшем будущем методами управления развитием биосферы и создания необходимых для этого средств.

Ноосфера Представляет собой синтез природного и социального, для формирования которой необходима сознательная и творческая деятельность человека. Высший тип управляющей целостности, для которой характерна тесная взаимосвязь законов природы с законами мышления и социально-экономическими законами общества. Уже сегодня состояние ноосферы требует от человечества продуманных действий по сохранению и улучшению среды обитания, как самого человека, так и животного и растительного мира. По мнению В.И.Вернадского, ноосфера представляет собой гармоническое единство природы и общества. Будущее человека в значительной мере зависит от самого человека.

Структура ноосферы включает: человечество, социальные системы, науку, технику и технологии в единстве с биосферой. Реально ноосфера предстает как техносреда, искусственное образование с ее собственными законами функционирования. Поэтому, если для В.И. Вернадского концепция ноосферы связывалась с идеями рационального развития биосферы, направляемого общим разумом людей, то в настоящее время образуется среда, которая начинает отрицать условия бытия человека как естественного существа. Ноосфера, в своей ипостаси техносреды, порождает экологический кризис, ставя человека на грань выживания.

Ноосфера — феномен не столько природы, сколько космоса. Биосфера — живая оболочка Земли; создаваемая разумом искусственная среда (ноосфера) тоже пока в основном на Земле. Ноосфера, включенная в систему бытия человека, предстает как часть космоса. С другой стороны, космос как реальность, а не просто объект созерцания, открывается человеку посредством науки и техники. Космизм в онтологическом плане — это идеология техногенной среды.